【風水中二十四山(shan)是什么意思?】
二十四山法是中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法，并綜合概括在一個完整的操作工具之中，即羅盤。
羅盤以(yi)(yi)(yi)“卯”代表(biao)(biao)(biao)東(dong)方(fang)(fang)，以(yi)(yi)(yi)“午”代表(biao)(biao)(biao)南(nan)方(fang)(fang)，以(yi)(yi)(yi)“酉”代表(biao)(biao)(biao)西方(fang)(fang)，以(yi)(yi)(yi)“子(zi)”代表(biao)(biao)(biao)北方(fang)(fang)，以(yi)(yi)(yi)“巽(xun)”代表(biao)(biao)(biao)正東(dong)南(nan)，以(yi)(yi)(yi)“坤”代表(biao)(biao)(biao)正西南(nan)，以(yi)(yi)(yi)“乾”代表(biao)(biao)(biao)正西北，以(yi)(yi)(yi)“艮”代表(biao)(biao)(biao)正東(dong)北。這(zhe)是(shi)每卦的主(zhu)山(shan)，而(er)它的兩旁(pang)便是(shi)偏(pian)向(xiang)(xiang)另一(yi)方(fang)(fang)位，例如(ru)“辰、巽(xun)、巳”屬(shu)東(dong)南(nan)，“巽(xun)”為正東(dong)南(nan)，而(er)“辰”屬(shu)東(dong)南(nan)內之(zhi)偏(pian)向(xiang)(xiang)東(dong)方(fang)(fang)，稱為東(dong)南(nan)偏(pian)東(dong)，而(er)“巳”屬(shu)東(dong)南(nan)內之(zhi)偏(pian)向(xiang)(xiang)南(nan)方(fang)(fang)，稱為東(dong)南(nan)偏(pian)南(nan)，其余二十(shi)(shi)四(si)山(shan)都是(shi)這(zhe)樣的。知道(dao)二十(shi)(shi)四(si)山(shan)的方(fang)(fang)位，找到屋(wu)(wu)內立(li)極點，便在這(zhe)立(li)極點放(fang)射(she)出二十(shi)(shi)四(si)方(fang)(fang)位的線，無(wu)論你們是(shi)手(shou)執售樓圖則抑或現(xian)在所居住的室內平面(mian)圖，都可以(yi)(yi)(yi)用這(zhe)個方(fang)(fang)法來(lai)測(ce)定屋(wu)(wu)內的方(fang)(fang)位。
二十四山向的表示方式是十二地支八干四維：十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維為乾、坤、艮、巽，加起來共二十四山。
二十四山向與八卦配合時，八卦有八個方位，每個方向統轄三個山向。南方離卦統轄丙午丁，東南巽掛統轄辰巽巳，東方震卦統轄甲卯乙，東北艮掛統轄丑艮寅，北方坎統轄壬子癸，西北乾卦統轄戌乾亥，西方兌卦統轄庚酉辛，西南坤卦統轄未坤申。
在(zai)定(ding)坐立向的(de)地(di)盤正(zheng)針二(er)十(shi)四山(shan)(shan)中，有(you)些字(zi)(zi)(zi)是紅的(de)，有(you)些字(zi)(zi)(zi)是黑(hei)的(de)，其中紅字(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)陽，為(wei)(wei)(wei)吉；黑(hei)字(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，為(wei)(wei)(wei)兇。所以二(er)十(shi)四山(shan)(shan)有(you)十(shi)二(er)陽向和十(shi)二(er)陰(yin)(yin)向，其中壬、子、癸、寅(yin)、甲、乙、辰、午、坤(kun)、申、戌、乾(qian)為(wei)(wei)(wei)紅字(zi)(zi)(zi)，為(wei)(wei)(wei)陽；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未(wei)、庚、酉、辛(xin)、亥(hai)為(wei)(wei)(wei)黑(hei)字(zi)(zi)(zi)，為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)。
羊公認(ren)為(wei)，宇(yu)宙自(zi)然，必(bi)然對稱(cheng)和諧，不(bu)會厚(hou)此薄彼，關鍵是時與空(kong)的結合(he)是否得時，如此將二十四山(shan)“劃分(fen)(fen)階級成分(fen)(fen)”，論吉論兇(xiong)，不(bu)是自(zi)然之理！至(zhi)于分(fen)(fen)陰分(fen)(fen)陽(yang)，因(yin)為(wei)有(you)多(duo)種(zhong)分(fen)(fen)法(fa)，倒是可以理解。
在風水的來龍(long)、來水、坐(zuo)山、立向中，宜陰陽(yang)純(chun)凈，忌陰陽(yang)駁雜。
【最精準二十四(si)山兼(jian)向表是(shi)什么?】
最精(jing)準二十四山兼向表：
八方分為四正方和四隅方，四正為東、南、西、北；四隅為東南、東北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉為主，加天干為副，四隅以四卦為主，加地支為副。
壬山兼子(zi)： 主子(zi)孫(sun)富(fu)貴(gui)，房房皆吉，六(liu)畜興旺(wang)，人丁昌熾，廣進田莊，子(zi)孫(sun)兒媳，忠孝賢良，名揚四海，永世(shi)無窮，高(gao)官進職。
原理
研究風水必須了解方位，八(ba)卦宮位以八(ba)個卦名代表東南(nan)(nan)西北(bei)(bei)等。“震’宮主(zhu)東，“巽(xun)’宮主(zhu)東南(nan)(nan)，“離’宮主(zhu)南(nan)(nan)，“坤’宮主(zhu)西南(nan)(nan)，“兌(dui)’宮主(zhu)西，“乾”宮主(zhu)西北(bei)(bei)，“坎’宮主(zhu)北(bei)(bei)，“艮’宮主(zhu)東北(bei)(bei)。
除了八宮方位之(zhi)外，風(feng)水(shui)師還會以二十四個方位去判(pan)斷吉兇，每個方位占15°，風(feng)水(shui)上稱為二十四山。它們是甲(jia)、卯(mao)、乙；辰、巽、巳(si)；丙、午(wu)、丁；未(wei)、坤、申；庚(geng)、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑(chou)、艮、寅。
羅盤以(yi)(yi)“卯”代(dai)(dai)表(biao)東(dong)方(fang)(fang)(fang)，以(yi)(yi)“午”代(dai)(dai)表(biao)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)，以(yi)(yi)“酉“代(dai)(dai)表(biao)西(xi)方(fang)(fang)(fang)，以(yi)(yi)“子(zi)’代(dai)(dai)表(biao)北方(fang)(fang)(fang)，以(yi)(yi)“坤’代(dai)(dai)表(biao)正(zheng)西(xi)南(nan)(nan)，以(yi)(yi)“巽’代(dai)(dai)表(biao)正(zheng)東(dong)南(nan)(nan)，以(yi)(yi)“乾’代(dai)(dai)表(biao)正(zheng)西(xi)北，以(yi)(yi)“艮’代(dai)(dai)表(biao)正(zheng)東(dong)北。
以上內容參(can)考：百(bai)度百(bai)科-二十(shi)四山法
【二十四山水口(kou)(kou)吉兇斷(duan)口(kou)(kou)訣(jue)】
楊公風水二十四山水口吉兇斷
?
壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，為旺向，名“惟有衰方可去來”，發富發貴，壽高丁旺。
三、右水倒左，從甲卯沐浴方消水，名“祿存流盡佩金魚”，富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
四、水出巽巳方為沖破，向上臨官，犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門，次及別房。
五、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女退敗田產，久則敗絕。
六、水出癸丑方，沖破向上養位，主傷兒敗財乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，沖破胎神，主墜胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕，此名過宮水，有壽無財。
八、水出乾亥方，名過宮水，惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
九、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財、有財無丁。有功名者，即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五、六人。敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門，次及別門。凡病死二方，消水發兇相似。
十一、水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財，而何為小兒難養。富而無子，十有九絕，先敗絕長房，次及別門。
十二、右水倒左，從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，并發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三、水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財，亦無大兇。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁財不發。
十、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”，立主敗絕，書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二、丁水來朝左倒右，從壬字天干而去，不犯子字，名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
一、右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
二、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作沖破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
三、左水倒右，出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全，少差即絕。不可輕用。
四、水出丙午，為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。久則墜胎乏嗣。家道窮苦不利。
五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
六、水出甲卯方，為交如不及，短壽敗財，不發。
七、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病敗絕，不發。
八、水出癸丑方，犯退神臨官，不立向，非敗即絕。
九、水出壬子方，犯生來破旺，家貧如洗，初年發丁，久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向論，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕不吉。十一、水出乾亥方，沖破向上臨官，傷成才之子。乏嗣夭壽敗財，失血撈疾，大兇。
十二、右水長大倒左出坤，不犯申字百步欄，大富大貴。人丁興旺，若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大兇，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
一、左水倒右出，癸丑為正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
二、左水倒右，出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。大吉大利。
三、右水倒左，從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局，故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大兇。
四、水出坤申方，為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一家不敗者。
五、水出丁未方，沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。并損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
六、水出乙辰方，為沖破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，為沖破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八、水出艮寅名過宮水，情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。
九、水出壬子方，為交如不及。犯顏回短命水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者，然總有丁無財、有財無丁。發功名即夭壽，福祿壽不能齊全。
十、水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡婦五、六人，敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門，次及別房。與兌方消水，發兇相似。
十一、水出巽巳方，犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二、右水倒左，從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金；丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，并發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三、水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大兇。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕，書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二、丁水來朝左倒右，從壬字天干而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。但此向此水。平洋多發，山地多敗。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。富貴雙全，門門皆發。
二、右水倒左，出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。后發長房。
三、左水倒右，出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
四、水出甲卯方，為沖破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
五、水出艮寅方，為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
六、水出壬子方，為交如不及。短壽敗財，兇。
七、水出乾亥方，亦為交如不及。多主敗絕，兇。
八、水出辛戍方，犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方，為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。并嬌態婦女。
十一、水出坤申方，為沖破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十二、右水長大倒左，出巽不犯巳字。百步轉欄。大富大貴。人丁大旺。男女壽高
【楊公(gong)風水二(er)十四山兼向】
二十四山兼向，有可兼與不可兼，需要十分的認真尋對！
【陰陽宅(zhai)二十四山各有(you)幾年吉兇運程?】
請恕我直言:
配對評分：40 前途不甚樂觀的一對
星座比重：40:60
解析：
霸氣、陽剛、大格局的獅子，遇上憂郁嚴謹的摩羯，兩人除了強烈企圖心外，沒有任何交集。且兩人的星座個性都很強，一個明爭，一個則暗斗，您們會是對相當異類的組合。
剛開始您可能會認為摩羯不說話、深思的模樣及氣質所吸引，覺得他酷斃了；可是漸漸您會發現，他的智慧怎 跟您的不一樣？尤其是一些簡單的事，為何會聽不懂呢？
注意事項：
當您了解摩羯的一切作為，都是為了更好的明天，更成功的自己時，您就不會認為摩羯很無趣，或保守、欠缺冒險精神了。只是他們慣於深思熟慮，相信一步一腳印的努力才是通往成功之路，哪還有時間去表現自己，做沒有意義的事。
天生領導人的獅子，總會覺得默默顯露出強烈企圖心的摩羯有些深不可測和難以掌握，這對天生王者的獅子而言，恐怕會有些難堪，由於兩個人都如此的好強好勝，所以發生沖突也是在所難免；大氣魄、大格局的獅子也不要太過灰心，如果您能仍像坐在王位上，不斷的給予他關懷和寬容，也許會緩和您們之間的緊張對立。
【風水(shui)中二十四山是什么(me)意思?】
二十四山法是中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法，并綜合概括在一個完整的操作工具之中，即羅盤。
羅(luo)盤以(yi)“卯”代(dai)表東(dong)方(fang)(fang)，以(yi)“午”代(dai)表南(nan)方(fang)(fang)，以(yi)“酉”代(dai)表西方(fang)(fang)，以(yi)“子(zi)”代(dai)表北方(fang)(fang)，以(yi)“巽”代(dai)表正(zheng)(zheng)(zheng)東(dong)南(nan)，以(yi)“坤”代(dai)表正(zheng)(zheng)(zheng)西南(nan)，以(yi)“乾”代(dai)表正(zheng)(zheng)(zheng)西北，以(yi)“艮”代(dai)表正(zheng)(zheng)(zheng)東(dong)北。這是每卦的(de)(de)主山(shan)，而(er)(er)它的(de)(de)兩旁(pang)便是偏向(xiang)(xiang)另一方(fang)(fang)位(wei)，例(li)如“辰、巽、巳(si)”屬東(dong)南(nan)，“巽”為正(zheng)(zheng)(zheng)東(dong)南(nan)，而(er)(er)“辰”屬東(dong)南(nan)內(nei)(nei)之(zhi)偏向(xiang)(xiang)東(dong)方(fang)(fang)，稱(cheng)為東(dong)南(nan)偏東(dong)，而(er)(er)“巳(si)”屬東(dong)南(nan)內(nei)(nei)之(zhi)偏向(xiang)(xiang)南(nan)方(fang)(fang)，稱(cheng)為東(dong)南(nan)偏南(nan)，其余二十四(si)(si)山(shan)都是這樣的(de)(de)。知道二十四(si)(si)山(shan)的(de)(de)方(fang)(fang)位(wei)，找到屋(wu)內(nei)(nei)立極點，便在這立極點放射出(chu)二十四(si)(si)方(fang)(fang)位(wei)的(de)(de)線，無論你們是手執售樓圖則抑或現在所居住的(de)(de)室內(nei)(nei)平面圖，都可以(yi)用這個方(fang)(fang)法來測定屋(wu)內(nei)(nei)的(de)(de)方(fang)(fang)位(wei)。
二十四山向的表示方式是十二地支八干四維：十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維為乾、坤、艮、巽，加起來共二十四山。
二十四山向與八卦配合時，八卦有八個方位，每個方向統轄三個山向。南方離卦統轄丙午丁，東南巽掛統轄辰巽巳，東方震卦統轄甲卯乙，東北艮掛統轄丑艮寅，北方坎統轄壬子癸，西北乾卦統轄戌乾亥，西方兌卦統轄庚酉辛，西南坤卦統轄未坤申。
在定坐立向的(de)地(di)盤正針(zhen)二十(shi)(shi)四(si)山中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)(you)些(xie)字(zi)(zi)是(shi)紅(hong)的(de)，有(you)(you)些(xie)字(zi)(zi)是(shi)黑的(de)，其中(zhong)(zhong)(zhong)紅(hong)字(zi)(zi)為(wei)陽，為(wei)吉(ji)；黑字(zi)(zi)為(wei)陰(yin)，為(wei)兇。所(suo)以二十(shi)(shi)四(si)山有(you)(you)十(shi)(shi)二陽向和十(shi)(shi)二陰(yin)向，其中(zhong)(zhong)(zhong)壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾為(wei)紅(hong)字(zi)(zi)，為(wei)陽；丑(chou)、艮(gen)、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚(geng)、酉(you)、辛、亥(hai)為(wei)黑字(zi)(zi)，為(wei)陰(yin)。
羊(yang)公認(ren)為，宇宙自(zi)然，必然對稱和諧，不會厚(hou)此(ci)(ci)薄彼，關鍵是(shi)時與空的結合是(shi)否得(de)時，如此(ci)(ci)將二十四山“劃分(fen)階級(ji)成分(fen)”，論(lun)吉論(lun)兇，不是(shi)自(zi)然之理！至于(yu)分(fen)陰(yin)分(fen)陽，因(yin)為有多種分(fen)法(fa)，倒是(shi)可(ke)以理解(jie)。
在風水的來龍、來水、坐山、立向(xiang)中，宜(yi)陰陽(yang)純凈，忌陰陽(yang)駁雜。
