【太歲星君是誰?】
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲
【請問2022年太歲星君在天上住在什么宮所(suo)?】
太歲神是年歲之神，主管人的“生身命之災”和“流年臨犯之厄”，一般拜太歲都安排在農歷春節的日子里，目的就是為了希望在值年太歲當值的年月里，獲得太歲神的關懷，同時，對于本命之年（本命太歲則指的是你出生那一年當值的太歲神）的人來說，也是提醒自己，在本命之年小心謹慎，遵紀守法，多做善事，注意冷暖，避免觸犯太歲神，給自己帶來疾病和災禍。
流年太歲就是本年度當值的太歲神，無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現，即古語說:“逢太歲之年，無喜必有禍。”所以如果您感覺今年特別不順時，不妨看看您是否是今年犯太歲
【太歲星君的民俗】
相傳太歲主一年之禍福，犯太歲者大多有不測之災及損傷，諸事欠順對財運身體都不利，官場的朋友易降職，遠門不去，注意安全。太歲共有六十名，而每年即由一位主管當年之神，管治漢族民間百姓當年內發生之事變。若是開罪或沖犯，則會帶來以上之效應。所以俗話說：“太歲當頭坐，無福便有禍，無喜必有災。”我國相傳如犯太歲之人，可用拜太歲之祈福方法來消災解難。什么是犯太歲：人的出生生肖與太歲有著刑沖破害的不利關系，因恐冒犯太歲，故便有拜太歲的風俗傳統，其生肖與太歲刑沖破害其實是來自算命的程序，亦即天星十二宮位的關系。而十二生肖的刑沖破害亦有其不同的力量及影響，現簡介如下：刑：刑即滿的意思，即生肖五行過旺，旺極而衰的現象，刑亦殘缺及轉衰之象。沖：沖即沖著而來的意思，有相戰的味道，是四種之中最猛烈碰撞的一種。破：破即有散亂及移動之象，破不及沖及刑的碰撞猛烈，是較為輕微的一種冒犯。害：害即與另一個生肖不能相合，命理稱為破合，即強行分開。
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。” “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑。 “沖”有沖擊、對抗之意；交戰之意思，亦稱反吟。 “害”：有不和、不合之意。當你或你的親友是上面的屬相之一或者想保一年平安順利,可請一道書寫的太歲符押煞鎮守本命宮.借太歲符之靈力化解太歲與自己本命相刑相沖相害.不犯太歲者佩帶亦能一年中平安如意，幸福安康。此次所贈請太歲符為一道佩帶即可。在擇吉術的所有神煞中，太歲的位分最尊，力量最大，因為一年中它“率領諸神，統正方位，總成歲功。”年月日時及方位或吉兇，大多依據太歲所處方位，以及眾神煞，與太歲相互關系而定。
太(tai)歲(sui)符(fu)(fu)是依據道家流年(nian)(nian)(nian)太(tai)歲(sui)輪(lun)值(zhi)關系特制的(de)(de)祈(qi)福法物(wu)，將物(wu)主的(de)(de)姓名(ming)、生辰八字用墨水筆或者毛(mao)筆在太(tai)歲(sui)符(fu)(fu)的(de)(de)背面寫上(shang)自己(ji)的(de)(de)名(ming)字和出生年(nian)(nian)(nian)月日[陰歷或者陽歷]，然后貼(tie)在大(da)門(men)或者臥室門(men)的(de)(de)中上(shang)部位就(jiu)可以(yi)了(le)，門(men)外(wai)門(men)內都(dou)可以(yi)。每張太(tai)歲(sui)紙符(fu)(fu)只能為一人擋(dang)一次劫煞，擋(dang)完(wan)后，會(hui)有(you)損(sun)傷，或自行脫落(luo)，出現(xian)這種情況后請掩埋土(tu)中即(ji)可。如果(guo)到農歷新年(nian)(nian)(nian)還(huan)沒(mei)有(you)破損(sun)脫落(luo)，那就(jiu)可以(yi)直接(jie)取下后掩埋 。 臘月二十四，漢族民(min)間(jian)存在“剃年(nian)(nian)(nian)頭(tou)”的(de)(de)習(xi)俗(su)，即(ji)趕在年(nian)(nian)(nian)前剃頭(tou)，這有(you)表示除(chu)去身上(shang)晦氣(qi)，迎(ying)接(jie)好運到來。
【太歲星君的來源】
道教對于太極的定位:地球即為先天太極。中華古文明，以大道中勾陳大帝，輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才，統御眾星。為實現元始天尊的意志，流傳大道智慧，應現為“伏羲天皇”為開端。
伏羲天皇作成先天太極八卦圖，以演釋天地變化由來的過程，無極就是虛空，先天太極就是地球，地球在圍繞太陽周轉時也在自轉，旋轉運動產生了萬有引力和離心力，天火地水相融形成混沌，剛柔相摩，鼓之與雷霆，奮之以風雨，混沌大氣清濁浮降形成天地。陰陽凝聚震蕩形成水體，水體在地表的壓力使地殼皺褶，大山川澤定型。卦爻空間是天地經緯地勢。先天八卦以天南地北，東升日，西江源，東南澤地，西北高原，東北地摺多震，西南熱帶雨林表現中華地形圖。
后天太極八卦圖，陰陽魚代表地球的轉向。后天八卦代表水星、火星、土星、木星、金星、海王星、天王星、冥王星的運行方式。
而天干地支，即是先后天太極重疊演易，以甘肅到陜西這一起點，整個東半球的所能見星系、天空、地脈、海洋的演變規則。
太歲，即是太極方法時，大道智慧與能力凝聚的精神與意志。這些智慧與能力之神。是人道的保護神，能引導人道眾生在自然災害中預先脫難，趨吉避兇。
因此，太歲是掌管一年凡間事務的天神，由六十位天界大將軍輪流值年，即中國的六十花甲。要知太歲的來歷典故必須從太歲的上司斗姆元君說來了。
“斗姆”，又作“斗姆元君”或“中天梵氣斗母元君”。是現今宇宙開始時，宇宙中最宏大華貴祖母之氣的精神。是現今宇宙時空與星辰靈性之祖母。“斗”在中華文明里，劃分天域時分為三桓五斗眾星。“姆”指祖母。道經云，斗姆“為眾星之母”。《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經》經曰：“斗母登于寶座之上，怡養神直，修煉精魄，沖然撮炁，炁入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明，洞徹華池。化生金蓮九苞，經入間七周夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時一上騰九華無中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有無罡光敷，應現九道體，一曰天皇，二日紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。”
而在(zai)中(zhong)華(hua)文(wen)明的經緯(wei)圖里，天干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)的意志之智(zhi)慧能力(li)凝聚成(cheng)的星(xing)神，即(ji)(ji)為六(liu)十大(da)將軍，掌管人間每(mei)年事務，即(ji)(ji)為六(liu)十太(tai)歲了。由于眾星(xing)座(zuo)中(zhong)有不(bu)同(tong)位(wei)置，而這(zhe)些(xie)位(wei)置古人亦(yi)以天干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)代(dai)表，而地(di)(di)支(zhi)(zhi)：“子、丑(chou)、寅(yin)、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥”即(ji)(ji)中(zhong)華(hua)大(da)地(di)(di)太(tai)極(ji)圖中(zhong)的方位(wei)，天干(gan)即(ji)(ji)各星(xing)星(xing)座(zuo)位(wei)置，亦(yi)即(ji)(ji)每(mei)年生肖。
【太歲是什么?】
太歲又稱肉靈芝為自然界中，
希望采納
【太歲有什么傳(chuan)說?】
太歲頭上動土
