【爾薩的人物簡述】
一天，隱居在圣堂里的麥爾彥（瑪利亞）象往常一樣正在象真主（安拉）祈禱，突然心里一陣驚悸，一種從未有過的恐懼向她襲來。這時，在她面前突然出現了一個天神。雖然天神裝出與常人一樣的神態，以消除她的不安，但麥爾彥還是想逃跑，她祈求真主保護她，因為她認為他要侵害她這個貞潔忠誠的少女。最后，天神還是消除了她的恐懼，使她安靜下來。天神對她說：“我是你主的使者，我要給你一個出類拔萃的兒子”。
一股愁云籠罩在麥爾彥的心頭，她茫然不知所措。但緊張和疑懼并沒有使她張口結舌。她鼓起勇氣，打破沉默說道：“任何人沒有接觸過我，我又不是失節的女人，怎么會有孩子？”
天神說：“事實是這樣的，主說這對我是輕而易舉的。我們要把這件事作為給世人的一個跡象，是來自真主的恩惠，這是命中注定的。”天神說完就就消失了。
麥爾彥心神不定地坐在那里，回想著剛才聽到的話，不寒而栗。這無疑是因為她想到人們一定會說，一個沒有丈夫的少女懷孕了。想到這里，更惴惴不安起來。她深知人們一定會產生懷疑和不信任。所以她變得更加孤獨。恐懼和憂愁一直纏繞著她。她時刻在想著這個隱藏在內心里的可怕的秘密。
幾個月過去了，這段時間，內心的痛苦和邪念從未離開過她。她不思飲食，獨自一人苦悶地打發著時間。她喪魂失魄，不聽任何人的勸說。
心情郁悶的姑娘來到了她的故鄉——拿撒勒（在巴勒斯坦加利利境內，相傳為爾撒的誕生地。——譯者）她住在一間農舍里，遠離歡笑和快樂。也許她已把這間房子當作了她與世隔絕的天堂，在這里她裝作勞累不堪，不與人們接觸，躲著他們的視線，保守著自己的秘密，免得被人知道而議論紛紛。但隨著時光流逝，她的心情越來越不好，因為她極力隱藏的秘密終究要暴露，她所掩蓋的東西總會被人知道。
主啊！命運將把她推到哪里？黑夜對她來說意味著什么呢？她出自天地結合的家庭，父親不曾作惡，母親也不放蕩，那人們又為什么懷疑她不貞呢？面對人們的指責、譏諷，她該怎么辦呢？她害怕極了。也許人們會說她已失掉了一個女孩竭力維護的最寶貴的東西。他們議論紛紛說她破壞了家庭的尊嚴，玷污了家庭的榮譽。這是相當嚴重的事情。盡管她清白無辜，心地純潔，沒有任何過失，但這一切也許已發生或將要發生。
她忐忑不安，但只好服從真主的安排，聽候命運的擺布。
無疑，對真主的崇敬和終日祈禱定將減輕她的痛楚。她的心情開始好轉，逐漸舒暢，因為天使已告訴她，將要誕生的孩子在襁褓之中就能說話，這難道不足以消除人們的猜疑，從而證明她是清白的嗎？這正是她夢寐以求的理想。
她已感到產前的痛苦，分娩的時刻到了。她離開村莊，來到一棵干枯的棗椰樹旁。她疼痛難忍，只好依在樹旁。她孤獨一人，既沒有人解除她的痛苦，也沒有人幫她接生，純潔的少女在忍受著分娩的痛苦。在這浩瀚的蒼穹之下，她生了一個男孩。
孤寂使她難過，成熟的果實則刺著她的心靈。看著這個剛出生的孩子，她悲傷、郁悶，她多么希望自己成為沒結婚的母親以前就離開這個世界，而進入墳墓啊！她嘆息道：“讓我在當母親之前就死去，被人們遺忘多好！”
現在孩子已降生，她不知該怎么辦，她迷惑，她惆悵，她焦急，她憤恨。正在這時，突然一個聲音在她耳邊絮回，驅散了她心頭的恐懼，抹去了她臉上的淚珠。聲音從她腳下傳來，說道：“不要憂愁，主已在你腳下挖成一條小溪，溪水在這塊不毛之地潺潺流動。你向自己的方向搖動樹干，一顆新鮮的熟棗就落在你旁邊，你吃上一點就會恢復元氣，渾身舒服。你已見過真主能使枯樹變綠，荒涼干涸的土地上溪水奔流。”
很清楚，這個奇跡有力的證明了她是純潔的，同時也回擊了人們的譏諷和非難。但是除此以外，她還需要回答那些誹謗性的提問。這些人必然會在村里議論紛紛。因此，她心頭的愁云依舊沒有消除。
似乎真主已向孩子講明了他母親不安的原因，向他揭示了她內心的秘密。只要他講話就能證明她的清白。于是他對她說：“你逢人就說我為了真主而齋戒，不對任何人說話。” 麥爾彥心情安定下來，精神振作起來，帶著孩子回到了村里。消息很快傳開，人們對她議論紛紛。有的指責她，有的痛斥她，還有的人又重提起她家的尊嚴和榮譽。她們說：“麥爾彥呀！你作了孽，你的雙親可不是奸夫淫婦啊！”
麥爾彥嘴唇一動不動，沉默不語，不同他們爭辯。她只是說：“為了真主，我已齋戒，我決不回答任何問題。如果你們想了解事情的真象，就問他吧。”麥爾彥指了指孩子。眾人驚奇萬分，諷刺的說：“我們怎么能同一個剛生下來的孩子說話呢？”
但是，真主能使嬰兒說話，能使還不健全的小舌頭發出聲音，能使連奶頭都找不到也不會吮吸的嘴唇靈活自如。孩子咬字清晰地講話了。不過他并沒有涉及對她母親的指責，也沒有批駁對他母親貞潔的誣蔑。他只是說：“我是主的奴仆，主要把經典賞賜給我，使我成為先知。我無論到哪里，都有福音，同時要我活著就要謹守拜功（穆斯林需面向天房祈禱，每次禮拜有立站、贊頌、鞠躬、叩頭、跪坐等動作，每日有晨、晌、哺、昏、宵五次拜。——譯者），完納天課（宗教課稅，用作救濟。——譯者），孝順母親，主不讓我成為罪惡的不義者，不論是我降生的時候，還是我死去的時候或者在我復活的時候，真主都祝我平安。”
除此以外難道還需要什么證據去揭穿他們的謊言嗎？在爾撒還在母親懷里的時候，主就告訴他哲理，讓他去預卜未來，這奇跡表明了麥爾彥純潔無瑕。因為在她這個年齡能使他通曉哲理，當然能造出象他這樣沒有父親的孩子。他的一句話，使眾人立刻停止了議論和誹謗。
這個聲音使眾人目瞪口呆，這個奇跡使他們張口結舌。這個吃奶的嬰兒講話的消息很快在村子里傳開，家喻戶曉，成了人們茶余飯后的談話資料。他們崇拜這個剛出生的嬰兒，消除了對他母親貞潔的猜疑。人們明白，這個孩子不是一個普普通通的孩子，他將大有作為。
不要以為所有的人都相信這些，因為他們在任何事情上都不可能完全一致。有的人認為這是神話，也有的認為是麥爾彥周圍的人編造出來的故事，用以證明她的貞潔，遮蓋她的不軌行為，堵住人們的嘴。當然，持這種懷疑看法的人是少數。由于無知，他們不相信事實，真憑實據也沒能驅散他們頭腦中的謬誤。他們不相信天地之主憑口說即可造人，不相信主能改天換地。
由于這些人的品質不好，所以不值得她理睬，對他們的言談和看法，也不屑一顧。他們可能是懷有某種仇恨和偏見，因而他們心不明眼不亮。對這群狂妄之徒，麥爾彥根本不放在眼中。她心情坦然地住在村里，認真照料和撫育孩子。她之所以如此，是因為她明白，主將關懷和照顧孩子，以便讓他完成使命。 爾撒雖然象其他孩子一樣在成長，漸漸成了青年，但他的品德和才華卻與眾不同，預言的天賦已漸顯露。當和同年齡的孩子一起玩耍時，他能猜出他們吃了些什么和他們家里都有些什么東西；當到村里學堂去上課時，他也與眾不同，他貪婪的聽著老師講的每一個字，能知道老師將要講些什么和提什么問題，盡管老師的話還沒出口。
爾撒和他的母親回到圣堂時，他剛剛十二歲。可他對各式各樣的人并不感到陌生、好奇、各種迷人的場景對他也沒有多少吸引力，對那種虛假的文明他不屑一顧。按說在他這樣年齡，正是醉心游戲的時候，可是他都視而不見，而是沉浸在知識的海洋里，他在吸吮著，暢飲著知識的泉水。他從未間斷學業，一直認真聆聽那些被人們看作學者的奇妙而動聽的講演。
爾撒也和其他人一樣，常去聽占卜者的說教，他仔細地聽他們的意見和預卜。他發現不少人對占卜者的話信以為真。當占卜者開始說話時，他們一動不動，似乎連呼吸也停止了。就在這時，爾撒常常突然站出來，向占卜者發問，他用銳利的真理之劍發起了挑戰。但有人卻責難這種勇敢行為。那些學者被他搞得窘態百出，于是他們就更加千方百計非難他。因為在這以前從未有人敢同他們爭辯，或者敢于懷疑他們的言論。
對這些，爾撒毫不在意，他的提問仍象雨點似的向他們襲去。他忘掉了一切，既沒想到吃，也沒想到喝。一天，他母親等他歸來，可是一直不見人影。她四處尋找，找遍了他可能去的所有地方，也未找到。她只好失望而歸。其間她感到疲勞時，曾以為爾撒或許已同鄰居回去了，也許村里什么人把他帶回去了。回到了村里，她到處打聽，得不到回答。回到圣堂后，她反復考慮，這到底是怎么一回事？這次，考慮了一切可能的情形。她猛然發現爾撒正同學者們激烈地討論和爭辯著。對此，麥爾彥頗為吃驚、不安。她召呼他快回來，指責他為何長時間不回家，責怪他由于他的緣故使她到處奔走，搞得精疲力竭。爾撒對母親說，他長時間不在母親身邊是因為被辯論吸引了。
后來爾撒同母親一起回到了他的出生地拿撒勒。 爾撒三十歲時，開始擔負真主的使命，發布真主默示的預言，對真主的教誨無限忠實誠篤。不久，他從主那里得到了一本《摩西五經》，隨后就在人間傳播真主的教誨，號召人們跟隨他。他反對猶太人，抵制他們的謬誤，因為他們離開了正確的道路，歪曲了摩西法典，一味追求金錢，雖然窮人衣不蔽體，鍋中無米，父老在呻吟，但他們還是鼓動人們去寺院供許愿，以便使大量的金子都流入他們的腰包。
有一部分猶太人不承認復活，而信奉末日，他們以清算和嚴懲騙人。還有一部分生活墮落，道德低下，迷戀淫蕩，他們作了壞事，又不想讓人知道，其目的是為了掠奪人們的錢財，使人們陷入他們的魔爪。
這就是爾撒這顆永不隕落的星辰出現時的情況。真主派遣爾撒來到人世就是為了幫助人們棄暗投明，引導他們走向正道，為他們敲開光明之門。他還試圖把他們從深谷里拉上來，脫離泥潭。
宗教頭人感到一股潮流正在沖擊著他們，危險已步步*近。這股潮流就是爾撒對他們的欲火和淫蕩的譴責，對他們貪財和邪念的抨擊。他揭穿了秘密，向人們披露了他們的可恥行徑。而他們也狼狽為奸，處處與爾撒為敵。 爾撒對他們的作法未加注意，他們的行為也沒能擋住爾撒前進的步伐。他堅持真理，教人誠實。他走村串鄉，揭露他們的謊言，批駁他們的謬論。當他們要求爾撒拿出他執行真主使命的證據，以說明他預言的真實性時，真主以輝煌的奇跡支持了他，用明白無誤的跡象證明了他的使命。他用泥做了一只鳥，朝它吹氣，遵從真主的允諾，它真成了活鳥。根據真主的意志，他使盲人重見光明，僵尸起死回生。
毋庸置疑，如果沒有真主的支持和幫助，這些是絕對辦不到的。但是那些宗教頭人仍橫行霸道，為非作歹。盡管爾撒拿出了證據他們卻說這些不過是魔術而已。
爾撒的召喚在那些尚未被世俗的虛假所迷惑的人們中間引起了共鳴，在那些不貪婪的人當中找到了知音。爾撒出于赤誠的信仰決定向那些宗教頭人發動強大的攻勢，一定要摧毀他們的巢穴和堡壘。爾撒回到圣堂，選定他們聚會的節日，向來自四面八方的人宣傳他的主張。那天，人們緊緊地簇擁著他，心扉被他的話語打開了。日久天長，爾撒的支持者增多了，追隨者到處可見。
占卜者們惱羞成怒(nu)，企圖加害爾(er)撒，但他們無能為(wei)力，沒能傷他一根毫(hao)毛，因為(wei)真(zhen)主(zhu)(zhu)一直(zhi)在保護他。天外(wai)有天，真(zhen)主(zhu)(zhu)是最機敏聰(cong)慧的。
【伊斯蘭禁止占卜、看星象、看相、算命嗎?】
占卜和看星象或者星座其實都是來自西方的一種宗教的儀式（不是基督或天主教），伊斯蘭教其中一個禁忌就是拜其他的偶像（神像）或參與其它宗教的儀式。因為看相和算命并不和佛教或道教扯上關系，所以伊斯蘭也可以去看相，算命甚至風水。
【穆斯林為什么不能相信迷信,不得占卜,算(suan)卦、】
我是基督徒，在我們的圣經里，以色列犯的最大的罪，就是為自己打了泉水，比喻敬拜了別神，不喝神所賜的活水，摩西五經里有多處提到，不能占卜。而我自己的經歷是占卜的低端的是用規律算，高端的就是通鬼算。所以你不能又侍奉安拉，又侍奉撒旦，一個泉能發出甜苦2樣泉水么？這是耶穌當時的問話。
【基(ji)督教,伊斯蘭教,佛教。都反對算命吧?】
先說佛教
佛教說所有事情都是固有其因所以他們認為以后會怎么樣不是上天安排的，而是自己決定的。
基督教
基督教說上帝是至高無上的神，上帝決定了命運，我們無法預測他
伊斯蘭教
他說真主安拉才是真正的神，…………和基督教差不多
【占卜師是真的嗎】
占卜師有真有假，有的占卜師是根據傳統技藝傳承來的，有專門的傳承和套路，這種占卜師是依書本和師傅傳授來給人占卦，這種占卦我覺得不能全信。而有的占卜師卻不完全靠書本和師傅傳承，而是有特異功能，他們好象能看到人身上發生和未發生的事情，所以，這類占卜師有卜先知，是真正的占卜師。
【占卜是真的嗎,可信嗎?我想(xiang)學習(xi),好嗎?】
塔羅牌比算卦的可信度高，
實話告訴你、
蠻靈的、
但當占卜師不是那么容易。
要有非常準確的直覺。
