【129600世間萬物重(zhong)現(xian)是(shi)真的嗎?】
沒有兩片完全相同的葉子。邵雍說的萬物重現并不是指完全一樣的歷史再演。你不會出現在12萬年后，我也不會在12萬年后回答你這個問題。
12時辰為一日，30日為一月，12月為一年，30年為一世，12世為一運，30運為一會，12會為一元。故一元=12*30*12*30=129600年，即129600年為一元，“一元復始，萬象更新”。
【"天地神人(ren)鬼"中的五仙的仙首是誰?】
在《西游(you)記(ji)》里，如來在辨別真假孫悟空的時候說：“周(zhou)天(tian)(tian)之內(nei)有五仙(xian)(xian)，乃(nai)天(tian)(tian)地神(shen)(shen)人鬼”，分別是天(tian)(tian)仙(xian)(xian)、地仙(xian)(xian)、神(shen)(shen)仙(xian)(xian)、人仙(xian)(xian)、鬼仙(xian)(xian)。
天仙之首是玉皇大帝
在《西(xi)游記》里，玉(yu)皇大(da)(da)(da)(da)帝(di)的(de)尊(zun)號是“高(gao)(gao)天上(shang)圣大(da)(da)(da)(da)慈仁者(zhe)玉(yu)皇大(da)(da)(da)(da)天尊(zun)玄穹高(gao)(gao)上(shang)帝(di)”，在其他(ta)(ta)(ta)(ta)道教典籍還有更拉(la)風(feng)的(de)名(ming)號，此處不列舉。他(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)轄三(san)十三(san)天，下管(guan)(guan)七十二地(di)，中間管(guan)(guan)人(ren)間四大(da)(da)(da)(da)部(bu)洲。天上(shang)神仙，人(ren)間生靈，地(di)府鬼(gui)怪，統統屬他(ta)(ta)(ta)(ta)管(guan)(guan)轄之內。玉(yu)皇大(da)(da)(da)(da)帝(di)是天上(shang)地(di)下至高(gao)(gao)無上(shang)的(de)大(da)(da)(da)(da)天尊(zun)，他(ta)(ta)(ta)(ta)自幼修(xiu)持，苦歷過1750劫。每劫該(gai)129600年。算(suan)一下，他(ta)(ta)(ta)(ta)修(xiu)行了至少數億年，才坐上(shang)這個至高(gao)(gao)無上(shang)的(de)位置。
地仙之首是鎮元子
鎮元(yuan)子(zi)住(zhu)在(zai)萬壽山五莊觀里(li)，他(ta)(ta)(ta)有(you)個混名叫做“與(yu)世同(tong)君”，開天辟地的(de)(de)(de)(de)時(shi)候就有(you)他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)參(can)果(guo)樹是天地鴻蒙未(wei)開時(shi)的(de)(de)(de)(de)靈根，3000年(nian)(nian)(nian)一開花，3000年(nian)(nian)(nian)一結(jie)果(guo)，3000年(nian)(nian)(nian)一成熟，10000年(nian)(nian)(nian)才能吃，凡(fan)人(ren)(ren)吃一個，能活47000年(nian)(nian)(nian)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兩個看家的(de)(de)(de)(de)童子(zi)，原文里(li)說清風只(zhi)有(you)1320歲(sui)(sui)，明月(yue)才剛1200歲(sui)(sui)，注(zhu)意書里(li)的(de)(de)(de)(de)用詞“只(zhi)有(you)”和(he)“才”，可想(xiang)而知鎮元(yuan)子(zi)的(de)(de)(de)(de)譜兒有(you)多大。
神仙之首是太上老君
前面(mian)我們說了，在西(xi)游(you)言(yan)西(xi)游(you)，這里不(bu)扯《封(feng)神演義》和其它道(dao)教(jiao)典籍，只說《西(xi)游(you)記》。
在(zai)西游里(li)，孫悟(wu)空說(shuo)太上老君(jun)是(shi)(shi)開天(tian)辟地的道祖。孫悟(wu)空跟隨(sui)菩提祖師(shi)學道多年，可不只是(shi)(shi)學了筋(jin)斗云和(he)七十(shi)二變(bian)，他(ta)(ta)的理論知識(shi)也非常扎實(shi)，佛經(jing)道理甚(shen)是(shi)(shi)精(jing)湛，他(ta)(ta)這個說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)可信的。
西(xi)游(you)里(li)太上老君一(yi)氣化(hua)三清，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)道派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人；之后又(you)化(hua)胡為佛(fo)，是(shi)(shi)(shi)佛(fo)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)奠(dian)基者。他(ta)(ta)一(yi)手(shou)創(chuang)立兩教不(bu)說，更是(shi)(shi)(shi)一(yi)手(shou)打(da)造(zao)了(le)《西(xi)游(you)記》里(li)戰斗力最強的(de)(de)(de)(de)武器庫。孫悟(wu)空的(de)(de)(de)(de)如意金(jin)箍棒是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)親手(shou)打(da)造(zao)的(de)(de)(de)(de)；豬八(ba)戒的(de)(de)(de)(de)上寶(bao)沁金(jin)鈀(ba)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)拎錘(chui)鍛造(zao)的(de)(de)(de)(de)；青牛(niu)精的(de)(de)(de)(de)金(jin)剛圈無仙(xian)可破，也是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)；金(jin)角大王、銀角大王的(de)(de)(de)(de)紫(zi)金(jin)紅葫蘆和羊脂(zhi)玉(yu)瓶都是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)；九(jiu)尾狐貍手(shou)里(li)的(de)(de)(de)(de)幌金(jin)繩是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)腰上的(de)(de)(de)(de)帶子；賽太歲噴火噴煙(yan)噴沙的(de)(de)(de)(de)“三噴子”鈴鐺，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)送給觀音的(de)(de)(de)(de)……太上老君在西(xi)游(you)里(li)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)個移動(dong)的(de)(de)(de)(de)軍火庫。
人仙(xian)之(zhi)首是袁守(shou)誠(cheng)或者魏征(zheng)
袁(yuan)守誠和(he)魏(wei)征在《西游記》里都(dou)(dou)是人仙(xian)，但是他兩(liang)個(ge)(ge)到底誰為(wei)首，這(zhe)個(ge)(ge)不好(hao)說。袁(yuan)守誠和(he)魏(wei)征這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)世間凡(fan)人，都(dou)(dou)可以直(zhi)接溝通仙(xian)界(jie)(jie)，而且(qie)在仙(xian)界(jie)(jie)里都(dou)(dou)有職(zhi)務。這(zhe)個(ge)(ge)職(zhi)務叫做“人曹官”，是代天界(jie)(jie)在人間執法的人員(yuan)。
表面(mian)(mian)上袁守誠是個算命的(de)先(xian)生，實際上袁守誠可以事先(xian)知道玉帝的(de)旨(zhi)意，而且對天(tian)庭的(de)天(tian)條法則如數家珍，這樣的(de)算命先(xian)生不只(zhi)能(neng)(neng)算到(dao)人間事，還能(neng)(neng)算到(dao)天(tian)上事，也太(tai)強了些。而魏(wei)征呢，可以直接面(mian)(mian)對天(tian)差(cha)仙使，收到(dao)玉帝金旨(zhi)，更可以夢中斬龍(long)，神(shen)乎其技。
鬼仙之首是地(di)藏王菩薩
地藏王菩薩在佛(fo)教中(zhong)是(shi)大菩薩，他(ta)和觀(guan)世音菩薩在佛(fo)教中(zhong)的(de)(de)地位極(ji)其特殊(shu)，這(zhe)倆(lia)菩薩的(de)(de)教內“職稱”雖然還是(shi)“菩薩”，但是(shi)能力和能量(liang)已(yi)經達到(dao)了“佛(fo)”的(de)(de)級別，只是(shi)他(ta)們(men)不愿意晉升罷(ba)了。
大(da)慈大(da)悲的(de)(de)觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)負責在(zai)人(ren)間渡(du)人(ren)，大(da)行大(da)愿(yuan)的(de)(de)地(di)(di)藏(zang)王菩(pu)薩(sa)負責在(zai)陰間渡(du)鬼。地(di)(di)藏(zang)王菩(pu)薩(sa)發下大(da)愿(yuan)：“地(di)(di)獄(yu)未空誓(shi)不成(cheng)佛(fo)，眾(zhong)生渡(du)盡方證菩(pu)提。”他的(de)(de)理想就是(shi)把地(di)(di)獄(yu)的(de)(de)鬼魂全部超度，地(di)(di)獄(yu)只要還有一(yi)個鬼，他是(shi)不愿(yuan)意晉升(sheng)成(cheng)佛(fo)的(de)(de)。
《西(xi)游記》里，天仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)是(shi)玉皇大帝，地仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)是(shi)鎮元子，神(shen)仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)是(shi)太上(shang)老君，人仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)是(shi)袁(yuan)守誠或者魏征，鬼仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)是(shi)地藏王(wang)菩薩(sa)。
【假(jia)如人(ren)死(si)了 多少年(nian)后我(wo)們還(huan)會(hui)相遇?】
百年修得同船渡，千年修得共嬋娟，百年之后相遇
【道教神仙壽命(ming)最短(duan)的可以活一元,這一元究竟是(shi)多少年?】
這一元，就(jiu)是一次“天(tian)(tian)地(di)生滅”的年頭，為(wei)十二(er)萬九千(qian)六百(bai)年。當年，天(tian)(tian)庭的主宰者昊天(tian)(tian)玉(yu)皇上帝，就(jiu)是經歷了一千(qian)五百(bai)次的天(tian)(tian)地(di)生滅；才能穩坐天(tian)(tian)庭的“無極大(da)道”之為(wei)，成為(wei)大(da)羅(luo)天(tian)(tian)的最(zui)高統(tong)治者。
我(wo)們(men)都知道，神仙，一直以來(lai)，都是中國人(ren)孜(zi)孜(zi)不(bu)倦追(zhui)尋(xun)的(de)目標(biao)。對我(wo)們(men)來(lai)說，神仙高(gao)(gao)高(gao)(gao)在上，似乎無所不(bu)能(neng)；古人(ren)眼中的(de)神仙，更是飛天(tian)遁地，撼(han)天(tian)動(dong)地；最重要的(de)是，他們(men)可以“長生不(bu)老(lao)”，永遠(yuan)沒(mei)有(you)壽數的(de)煩惱。
當然，所謂(wei)的“長生不老”，也并不是完全沒有(you)(you)限(xian)制的。絕大部分神(shen)仙(xian)，僅僅有(you)(you)“一元”左(zuo)右的壽命。據(ju)道教宗師葛(ge)洪葛(ge)仙(xian)翁的《神(shen)仙(xian)傳(chuan)》記載，天地之內，一共(gong)有(you)(you)“天地神(shen)人鬼”五(wu)種仙(xian)人；
其中，天仙乃是仙人的最高層次。能證道如(ru)此境界的大仙，他們的修(xiu)為，必然都無可估量，到了深不可測的地(di)步。天仙的元神(shen)，已(yi)經脫(tuo)離了六道輪回，因此“不生不滅”。
其次，則是地(di)仙了(le)。只要地(di)仙不作死的(de)話，他(ta)們“調和坎離，養精(jing)蓄銳(rui)”，一(yi)(yi)般來說，也沒有什么壽數的(de)煩惱。但是，神仙以下，就(jiu)只能活過(guo)“一(yi)(yi)元”了(le)。據宋(song)代(dai)邵康元的(de)“元會運世(shi)”學(xue)說，所謂的(de)一(yi)(yi)元，就(jiu)是天地(di)的(de)一(yi)(yi)次生滅。
元會運(yun)世(shi)(shi)認為，世(shi)(shi)界是自然生(sheng)成，循環往復，永無休止的(de)；因此，天地(di)會在達(da)到(dao)一(yi)定上限的(de)時(shi)候，歸(gui)于虛無；隨后，再從混沌中孕育出一(yi)個新(xin)的(de)天地(di)。而一(yi)元的(de)時(shi)間，就是“十二萬九千六(liu)百年(nian)”。
當(dang)年(nian)，大羅天(tian)上，造就三清祖炁，游蕩宇(yu)宙(zhou)之間的“昊天(tian)玉皇(huang)上帝(di)”，他(ta)從天(tian)地剛剛誕(dan)生(sheng)的時候(hou)就已(yi)經誕(dan)生(sheng)；據(ju)說，他(ta)活過(guo)了(le)一(yi)千七百五十次之后，才坐(zuo)上了(le)“玉皇(huang)大帝(di)”的寶座。
【什么是(shi)輪回?一(yi)個輪回是(shi)多少年?】
佛教的輪回：“六道輪回”，他們認為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永遠在“六道” （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，無有止息。
【六(liu)十年稱之為 ”一甲子(zi)“ ! 十二年一個生(sheng)肖輪(lun)回,又稱之為什么?】
古代十二年，歲星（木星）繞太陽一周，稱為“一紀”。
