【濟(ji)南哪里有太歲廟】
濟南泰安 應該有
【去濟南千佛山拜太歲大(da)約得(de)花多少錢呀】
你好
這一類方式，一般都是上年紀的人會熱衷
太歲衣有的也是收費的，道場功德費500元左右，化太歲錦囊，守護神金卡等，都是收費的，若是請符的話，可以拿自己的心愛之物去開光，小東西一般幾十元，大東西就貴了。
道道很多，收費項目也是因人而異
差不多1000元以內，而且很多人都多給錢。當做是做善事。
外行去，基本都會懵的。
本地人去的，并不算多。
有錢人真心去拜的，不少。
你若是覺得值得，可以一訪
祝你好運
【太歲廟在哪里】
北京太歲廟 地址：先農壇 有太歲廟、太歲殿、太歲壇 太歲殿：位于先農壇內壇東北部。是由太歲殿正殿、拜殿和東西廡殿圍建而成
在城隍廟里有，你從浦東過去交通應該很方便的，我不知你住在浦東那個方向，否則我就告訴你怎么乘車了。拜太歲在我國有著久遠的歷史。太歲原來指歲星，它由西向東沿著黃道運行，每十二年一個周天。于是，古人就在黃道上劃分出十二等分，與十二地支對應起來，再配以天干，這就是干支紀年法。太歲神就是主管一年命運的神君，民間總是把他當作兇神，對他比較恐懼。如《協紀辨方》卷三引《神樞經》說：“太歲，人君之像，率領諸神，統正方位，斡運時序，……若國家巡狩省方，出師略地，營造宮闕，開拓封疆，不可向之。黎庶修營宅舍，筑壘墻垣，并須回避。”民間有一句話，叫做“太歲頭上不可動土”，意思是太歲所在的方位不可破土營建，諸事不利。其實，在道教經籍中，太歲并不是什么兇神，他不過是主管人的一年“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”的年歲之神。一個人一年到頭的身心健康和運氣否泰，都由太歲神掌管，所以人們祈求平安吉利就在新年拜太歲。
【煙臺有(you)沒有(you)太(tai)歲廟】
太歲廟雖然暫時沒有，單我建議你去毓璜頂公園．
毓璜頂公園，又名小蓬萊，是煙臺市區的主要風景區之一。坐落在煙臺市中心的位置上，海拔 72 米 ，面積 89100 平方米 ，建筑面積 5000 平方米 。舊社會的毓璜頂，是老百姓燒香敬神的地方， 1980 年辟為公園。
公園的東西大門是 1982 年新建的，大門上額"毓璜頂公園"五個大字，是原山東省副省長高啟云同志題寫的。
毓璜頂公園的"毓璜"兩個字，原本是玉皇大帝的 "玉皇"。據毓璜頂碑文記載：清光緒十九年，當地一名叫劉次垣的文人，常來此處游覽。一天同人咸集，從容而曰：異哉？玉皇頂之命名也，其毋乃褻尊嚴乎，況此山脈出塔頂，其勢蜿蜒氣若爭赴，遙而望之，如渴驥之奔泉，至此而一束。其東，側群峰嵯峨，綿亙三五里。其西，側林巒層疊，崢嶸而突兀，左環右抱，犁然在目，獨西山之郁然中處，直超塵而絕俗，此固我村之巨鎮，實為菁華之氣所鐘毓。即以"毓璜"而更之。意思是說，這里突兀高聳，左右群山環繞，層巒疊翠，奇景在望。用玉皇大帝的名字命名此山，既不雅，又反映不出這里的優美特點。于是便更名為毓璜二字，稱之為"毓璜頂"。"毓"是生育的意思，"璜"是玉器，形容這里環境優美。這樣一來，"毓璜"二字既與原來玉皇二字諧音，同時又能夠形容這里的優美特點，于是有了"毓秀鐘靈地不愛寶，璜棕璞玉山自生輝"的詩句。
毓璜廟，屬道教廟宇。有山門、玉皇殿、東西兩廂，后殿和鐘鼓二樓。據明朝的碑文記載，玉皇廟建于元朝末年，至今已有六百多年的歷史了。
山門比較壯觀，特別是鐘鼓二樓建在陡崖之上，不僅氣勢非凡，而且結構優美，獨具特點，就連鐘鼓二樓上的"應霜"、"起雨"的題名也是那樣耐人尋味。古代的廟宇山門左右都有鐘鼓二樓，早晨敲鐘，傍晚擊鼓。這里不直稱晨鐘暮鼓，而用"霜"字表示早晨，用"雨"前的雷聲代表鼓聲，既說明了被敲擊的器物，又說明了敲擊的時間，真是含蓄別致，恰到好處。
山門前，這兩支石柱上寫的"尊上元穹統十方而依真宰，圣稱無極閱萬劫以覆清虛"。上聯是說，在天堂里玉皇大帝的地位最高，上下左右，東西南北，他是最高的統領者。下聯是說，把一切美溢都加在他身上也不為過，他是萬代長生至高無上，把玉皇大帝說成是經歷了萬世主宰宇宙的天神。
山門內左右這兩個將軍模樣的人，一個是秦瓊（山東人），一個叫尉遲敬德（山西人）。他們為什么會站在這里呢？這里還有個傳說呢。秦瓊、尉遲敬德是唐太宗李世民手下的名將，據說，有一天夜里，唐太宗被鬼怪鬧得不得安寧，第二天上朝和大臣們一說，秦瓊和尉遲敬德便提出要去把門驅邪。果然，當天夜里唐太宗睡得很香甜。但是，唐太宗愛惜他手下的大將，覺得讓他們天天為自己站崗把門，有些于心不忍，就找人把秦瓊和尉遲敬德的像畫在了左右大門上。傳至后來，秦瓊和尉遲敬德便成了驅邪鎮妖的門神了。
這東西兩側，是清代重修的。西廂是當年道士們居住的地方， 2000 年底重新修建，雕塑了十二生肖像，稱為生肖殿，東廂是會客廳。過去每年正月初九，這山上必趕廟會。當時的煙臺奇山共有 13 個村，各村會首就在這里聚會議事。
這中間的廟宇是玉皇廟的正殿，過去也叫靈霄寶殿。里邊塑有玉皇大帝的神像。
正殿山門前石柱上的對聯上書"衛列勾陳樞奠紫垣尊帝座，清符太乙化司元橐統仙靈"。"勾陳"就是北極星，在玉帝座下，象征人間六軍將軍，為天子侍衛。"樞"即天樞，北斗第一星。"紫垣"，帝座星名，都是指北斗星。"太乙"，是天帝的別名，也就是玉皇大帝。"化元司"是借用老子的話。整個對聯的意思是說，有許許多多的天兵天將護衛著玉皇大帝，玉皇大帝統領著天地萬物。這殿里塑的就是玉皇大帝的神像。，是人間傳說而造出來的神話。
傳說，玉皇大帝是古時候一個叫光嚴妙樂國的國王凈德的兒子。凈德國王死后，玉皇大帝把王位讓給了一個大臣，自己到深山修煉，后來修成了神。北宋年代皇帝徽宗封他為玉皇大帝，下詔書各地建廟塑像供奉。玉皇大帝的左右為金童玉女，外面這兩位老先生，黑臉的是南極仙翁，白臉的為北極仙翁。這墻上的壁畫是唐朝的一位天文學家袁天罡的研究成果。袁天罡根據天上的星座位置，給每一個星座起了名字，就是民間傳說的二十八星宿。二十八星宿由東墻依次排列，在此就不詳細說明了。
各位朋友請看一下上面的三塊匾。東面的這一塊是至尊無上，其意是玉皇大帝是高高在上的；中間一塊寫的是澤備覆幬，其意是玉皇大帝將恩澤福氣覆蓋在每一個信奉他的人身上，最西面這一塊匾的前兩個字讀"西向"（音），這兩個字是指古時候一種蟲子的名字，這種蟲子不是一般的蟲子，如果您把它拿在手中間問它方向，就會將頭指向您所問的方向，就象指南針一樣。這塊匾上的字當然不是蟲子的意思，在這里指的玉皇大帝，后面兩個字潛通，是暗暗溝通不聲不響指引的意思，整塊匾上四個字，意思是只要有玉皇大帝在，只要您信奉玉皇大帝，那他就會暗暗指導您前進的方向，使您永不迷途。
據說 正月初九是玉皇大帝的生日。所以，從前這一天的毓璜頂，有成千上萬的人們來趕廟會，燒香磕頭，乞求玉皇大帝降恩賜福。
山門和玉皇殿的房角屋檐下，有八個用青灰磚刻的大字，"風調雨順""國泰民安"那是古代勞動人民的一種愿望，只有到了六百多年的今天，祖先們的愿望才逐步變成了現實。
玉皇殿后門這幅對聯是"位鎮南天本先天后天以成化，道隆北極綜無極太極而資生"。上聯是說，先天而天弗違，后天而奉天時，說道是先于天時而行事，即是超自然物質而獨立存在的。是自然界發展的準則。"北極"即"北辰"，與"南天"相對。"無極"是古代哲學中稱派生宇宙的本源，"太極"指原始渾濁的大氣。意思是說，宇宙是玉皇大帝統領的，所以他在天上居于最高位。
這顆老石榴樹，據說有六百多年的歷史了。這顆老石榴樹與西邊那顆石榴樹不一樣。俗話說夏日石榴紅似火，而這顆石榴樹開的是白花，結的是白果。西邊那顆石榴樹開的是紅花，結的是紅果。它們一老一少，是玉皇廟內的一景，有人稱它們是"童叟奇觀"。七、八月份石榴花開，紅白相間，分外好看。到了十月，石榴果實累累掛滿枝頭，笑迎著游客，別有一番景色。
說起這顆蒼老虬曲的老石榴樹，還有一段動人的故事呢： 1964 年，董必武副主席視察煙臺時，來到毓璜頂，當時有人說，這顆老石榴樹礙事，想把它砍掉，董必武副主席知道后，感慨地說，這顆歷經滄桑的老石榴樹不能砍，留下讓后人看看，它是怎樣一代接一代活下來的。正是董老的這一句話，使這顆老石榴樹生存了下來。
后邊這六間房是玉皇廟的后殿，也叫候客廳，建于清朝同治五年。（ 1866 年）
請看這門上的對聯"蓬山路在眼前地，瑞靄光涵方外人"，把這秀麗的毓璜頂小蓬萊，比做蓬萊仙境。
左右旁門上的對聯分別是"梅花香馥琴心古，瑤草春深鶴夢閑"、"虛竹幽蘭生靜氣。和風暢日契天懷"。描寫了一種清雅的環境。
這里面東門之上有一匾額，上書"心曠神怡"。（光緒十九年立）意思是說來到這里，心胸開闊怡情無限。這門外匾額上書"海天一覽"，是說站在這里極目遠望，海天相連，盡收眼底。
交通：在市內乘坐3、7、21、42、58路公交車直達。
【去濟(ji)南千佛山拜(bai)太歲(sui)大約得花多少錢(qian)呀】
你好
這一類方式，一般都是上年紀的人會熱衷
太歲衣有的也是收費的，道場功德費500元左右，化太歲錦囊，守護神金卡等，都是收費的，若是請符的話，可以拿自己的心愛之物去開光，小東西一般幾十元，大東西就貴了。
道道很多，收費項目也是因人而異
差不多1000元以內，而且很多人都多給錢。當做是做善事。
外行去，基本都會懵的。
本地人去的，并不算多。
有錢人真心去拜的，不少。
你若是覺得值得，可以一訪
祝你好運
【濟南哪里可以拜(bai)太歲(sui)】
濟南升陽觀定于辛卯年正月初八（2011年2月10日）舉行祈福迎祥、化解六流年太歲法事，為廣大善男信女祈福迎祥。歡迎善男信女提前預約。
地址： 濟南市大明湖西南門
他們的網站上沒寫，不過有聯系方式
具體事項可垂詢86088108李道長。
