【觀音前點燈什么時候點最(zui)好點多就】
觀音菩薩前點燈，沒有時間上的講究，時時都可以。
另外，我們信佛，學佛，欲改運獲福，禮拜供養菩薩只是一方面，更需要講究的，是實踐佛菩薩對我們的教導，佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行， 你能改正過失，并行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你也因此會有很好的福報的。
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，古人言：在家敬父母,何必遠燒香。父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
【請佛在什么(me)時間最好】
日子最好是十齋日，陰歷每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日。如果是小月，沒有30號，就提前一天，從27號開始算 時間，一般上午到中午為好
【在家(jia)拜觀音菩薩什么(me)時候最好(hao)?】
你好，早晨的時候最好
希望這個答案對你有幫助，望采納
【過年(nian)三十什么時間(jian)給觀音菩薩上頭香?】
阿彌陀佛
過去無始，未來無終。哪里算頭？哪里是尾？
過年時和平時一樣就好。
給佛菩薩上香、擺供在中午之前為宜，過午就可以撤下了。
給祖宗上供可以是晚上，尤其是過年，給老祖宗上供尤為重要。
時間就選擇我們吃飯之前就好，感恩緬懷祖宗之德，長幼有序，合情又合理。
【玉觀音(yin),有沒有什(shen)么(me)土用方法開(kai)光(guang)?就是不去(qu)寺院,自己開(kai)光(guang)。】
1、有緣：與道或與佛有緣，不能名利心太重。 2、身體健康：自身不能有病，如果自身有癌癥，那么，開光的神、佛、吉祥物也有癌癥，起不到神靈或化解物的作用。所以，一般道師、高僧等在年紀大了、有了病后，一般不主持開光。 3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少應是一省或一市道會領導人。如在易界，是某易會、某機構的領導。或者是某一門派的宗師，有幾百甚至幾千弟子或學員或信徒。 4、要有一定物質基礎：如果是窮光蛋，所開光的“財神”能達到旺財的目的嗎？不說要求千萬富翁、億萬富翁，至少要生活富足，是當地的富民。 5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩愛、子女出息。只有家庭和睦，開光出來的神佛、吉祥物才能和諧、吉祥！ 7、文化水平高：最好受過高等教育或相當于高等教育。這樣，開光出來的文昌吉祥用品才能大旺文昌！ 8、無為之心：不貪、不爭、不嗔、不怒，保持無所謂的心態。得之不喜，失之不愁！ 教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。”所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用朱砂筆點向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧，開光這種儀式源自道教及民俗，由于佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什么實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意 追問： 有什么土方法開光嗎？ 回答： 先接一碗雨水，摘幾片黃皮樹葉。把玉觀音放到雨水和黃皮樹葉的里面，搞一首觀音經的音樂，重復播放9.9-81篇。用一條沒有用過的毛巾把玉觀音擦干就可以了。 追問： 不開光的玉觀音避邪嗎？
【給佛像開(kai)(kai)臉怎(zen)么開(kai)(kai)】
佛教沒有(you)“給佛像開(kai)臉”一說。
“給(gei)佛(fo)像開臉”是一個(ge)世俗(su)的說法。
佛(fo)門(men)大德，在佛(fo)菩薩像公開(kai)接受眾生的供養之時(shi)，進行的一項法事活動(dong)，叫“開(kai)光”。
佛教(jiao)本來(lai)(lai)沒有(you)(you)開(kai)(kai)光，佛教(jiao)有(you)(you)佛像加持(chi)的儀式(shi)，跟開(kai)(kai)光類似。“開(kai)(kai)光”一(yi)說來(lai)(lai)自道教(jiao)，開(kai)(kai)光為道教(jiao)科儀之(zhi)一(yi)。流(liu)傳到現，就都(dou)統一(yi)叫開(kai)(kai)光了(le)。
除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作(zuo)加持。
佛(fo)教開光(guang)加(jia)持(chi)(chi)儀(yi)式(shi)的(de)所在地(di)，一般是著(zhu)名的(de)佛(fo)教道場，參加(jia)儀(yi)式(shi)的(de)法師(shi)應(ying)受(shou)具足戒(jie)，持(chi)(chi)有(you)(you)正(zheng)規戒(jie)牒。主(zhu)法者應(ying)為有(you)(you)較高(gao)修行成就的(de)法師(shi)，為寺(si)院住持(chi)(chi)。
佛(fo)教開(kai)光儀(yi)式(shi)所具有(you)(you)的(de)內涵，是(shi)佛(fo)教特(te)有(you)(you)的(de)提升加持。佛(fo)教開(kai)光儀(yi)式(shi)，不(bu)僅(jin)是(shi)開(kai)佛(fo)眼，更是(shi)開(kai)眾生(sheng)的(de)心眼，開(kai)內在般若智慧(hui)。