【有佛緣的女性特點】
有佛緣的人特點
其一、深信因果。
與佛有緣的人信佛學佛，信佛除了具備正知正見外，更會深信因果。世尊從成道至圓寂，四十九年的時間住世弘法，所說也不外一切諸法的因果。所謂因果，即宇宙萬有，莫不各有其原因和結果。
世間的善惡為因，苦樂為果；出世間的知苦斷集為因，橫超三界為果。深信因果就是明了“種瓜得瓜，種豆得豆”之理。世人若深信因果，就能諸惡莫作，使得宿世惡因難遇違緣；若能眾善奉行，就能廣結善緣，隨緣消舊業。《阿含經》云：“諸惡莫作，眾善奉行。自凈其意，是諸佛教。”
其二、心中有佛。
與佛結緣，佛在哪里呢？佛就是自己的心，心善即佛，心惡即魔，一念善惡，一念佛魔，學佛就是修自己的心。佛偈言：“佛在心中莫遠求，靈山頭在汝心頭；人人有個靈山塔，頭向靈山塔下修。”
有這樣一則典故，兄弟二人立志求佛，但家中父母年邁，妹妹尚小，一家老小全憑二人養活，所以一直未能成行。這一日，有位游方僧人經過，二人想拜僧人為師，并將家中實情相告。僧人聽罷，雙手合十恭敬道：“舍得舍得，不舍哪有得。你二人佛緣未到，十年后我再來，有緣者可隨我出家。”
僧人離開后，哥哥痛下決心，帶上經卷離家而去。弟弟始終不能舍棄父母和妹妹，俯身躬耕，辛苦地養活著一家人。十年轉瞬即逝，哥哥外地求法歸來，仙風道骨，出口成章。再看弟弟面容蒼老，目光呆滯，全然沒有了年輕人的氣象。這時，游方僧人也如期而至，問二人十年來可有所感所悟。
哥哥說十年間自己遍訪名山，求僧問法，頗有收獲，出家機緣已到。弟弟說自己十年間只顧耕田養家，期間送走年邁的父母，又幫妹妹成家立業，無暇誦經拜佛，怕是與佛無緣。誰料僧人說：“心中有善，勝讀經書千卷；心中有佛，勝游名山大川；父母姊妹尚且不顧，談何普度眾生。”最后收了弟弟出家，結伴而去。只要心中有佛，廣結眾生緣，縱然身處紅塵，亦是佛緣深厚之人。
深信因果，才能斷惡修善；心中有佛，才能結眾生緣。這兩個與佛有緣的特征，你身上都有嗎？
【佛緣重什么意思】
佛緣重就是你以后會信佛，跟佛門緣分深。身帶太極貴人和華蓋，華蓋多則佛緣重，如果遇到太極貴人還有加強的效果，有這方面的緣分，好事。
每個人命運確實有不同之處，有很多已經決定了的地方。但是又不必太以為真，因為只要有大毅力，大愿望，可以改變命運的，當然比較難。所謂“心如畫工師，能造諸世界”，有什么樣的心靈世界，即有什么樣的命運。所以敞開心胸，坦然面對現實。仔細問清楚自己所愿所想，自己的應有條件，然后往哪個方向發展自己。
佛緣重，何須怕也。也不意味著一定會出家，反而會有很好的智慧功德，也是前世積修的結果。算命先生大概是從世俗角度講，怕你上香進廟會離現實紅塵生活越遠，不易成功現實的人生歷程和成果，比如說婚姻。實際未必盡然，與佛結緣，就是與智慧功德結緣，與真實本心結緣。只有明了本心，才能從根本上解決人生煩惱恐怖。
【有佛(fo)緣(yuan)(yuan)的人(ren)(ren)姻緣(yuan)(yuan)不順 佛(fo)緣(yuan)(yuan)重(zhong)的人(ren)(ren)命(ming)苦嗎(ma)】
不是這樣的。有佛緣與姻緣不順沒有必然關系，各有各的因。
但命苦的人或者姻緣不順的人，往往容易信佛，這倒是真的，這便給人一種錯誤的印象，以為有佛緣的人命苦，其實不是這樣的。而且，如果真信佛，命苦也能改變，也能通過學習因果律、相信因果律、運用因果律，行善積德、放生吃素來改變命運，讓自己的命運變順變好。
【為什么佛(fo)緣重(zhong)的人(ren)生活命運都很坎坷】
凡人看不透前世今生的因果。你勤修善事，命運坎坷，可能是重罪輕報。既然相信有佛緣，就多親近佛陀，依靠佛陀的智慧離苦得樂。
【女人有(you)佛緣的癥狀】
鼻正鼻善
女人有仙緣佛緣的首要特征就是鼻正鼻善，鼻子是一個人的五官之一，也是人體最重要的一部分。一般鼻子比較端正、鼻相比較完好美觀的鼻子就是最好的鼻子，具體體現在鼻梁高挺、鼻子沒有凹陷或凸起之處、鼻子順滑沒有疤痕或皺紋等等。所以這種女人命中財運都是非常旺盛的，未來也很有福氣。
目有精神的人
古書上說：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最重要的地方。心經修雙眼，修持心經一年或半年后，面相最大改變是雙眼愈來愈靚。眼混濁，代表念心經不夠多。
光明真言修嘴巴，當念完一百萬遍光明真言，嘴形和耳珠會變樣。耳珠有否肉，在于修光明真言好與否。眼睛靚與否，在于修光明真言好與否。耳朵不夠圓，無耳珠，代表沒有機緣修光明言。
古代，從正面而看，見不到雙耳，即耳貼面，耳朵愈貼愈好命，代表一生人有貴人扶持。女性方面，老公將所有錢交給她。耳朵最忌旗子耳、兜風耳，這種耳朵的人專門包拗頸，沒有人幫助。
【有佛緣的(de)女性特點】
有佛緣的人特點
其一、深信因果。
與佛有緣的人信佛學佛，信佛除了具備正知正見外，更會深信因果。世尊從成道至圓寂，四十九年的時間住世弘法，所說也不外一切諸法的因果。所謂因果，即宇宙萬有，莫不各有其原因和結果。
世間的善惡為因，苦樂為果；出世間的知苦斷集為因，橫超三界為果。深信因果就是明了“種瓜得瓜，種豆得豆”之理。世人若深信因果，就能諸惡莫作，使得宿世惡因難遇違緣；若能眾善奉行，就能廣結善緣，隨緣消舊業。《阿含經》云：“諸惡莫作，眾善奉行。自凈其意，是諸佛教。”
其二、心中有佛。
與佛結緣，佛在哪里呢？佛就是自己的心，心善即佛，心惡即魔，一念善惡，一念佛魔，學佛就是修自己的心。佛偈言：“佛在心中莫遠求，靈山頭在汝心頭；人人有個靈山塔，頭向靈山塔下修。”
有這樣一則典故，兄弟二人立志求佛，但家中父母年邁，妹妹尚小，一家老小全憑二人養活，所以一直未能成行。這一日，有位游方僧人經過，二人想拜僧人為師，并將家中實情相告。僧人聽罷，雙手合十恭敬道：“舍得舍得，不舍哪有得。你二人佛緣未到，十年后我再來，有緣者可隨我出家。”
僧人離開后，哥哥痛下決心，帶上經卷離家而去。弟弟始終不能舍棄父母和妹妹，俯身躬耕，辛苦地養活著一家人。十年轉瞬即逝，哥哥外地求法歸來，仙風道骨，出口成章。再看弟弟面容蒼老，目光呆滯，全然沒有了年輕人的氣象。這時，游方僧人也如期而至，問二人十年來可有所感所悟。
哥哥說十年間自己遍訪名山，求僧問法，頗有收獲，出家機緣已到。弟弟說自己十年間只顧耕田養家，期間送走年邁的父母，又幫妹妹成家立業，無暇誦經拜佛，怕是與佛無緣。誰料僧人說：“心中有善，勝讀經書千卷；心中有佛，勝游名山大川；父母姊妹尚且不顧，談何普度眾生。”最后收了弟弟出家，結伴而去。只要心中有佛，廣結眾生緣，縱然身處紅塵，亦是佛緣深厚之人。
深信因果，才能斷惡修善；心中有佛，才能結眾生緣。這兩個與佛有緣的特征，你身上都有嗎？
