【屋宅坐(zuo)向的吉兇旺(wang)衰和如何判斷(duan)房(fang)子風(feng)水好壞】
判斷我住的房(fang)子(zi)是否(fou)好(hao)？如何(he)界定哪個坐(zuo)向才是好(hao)風水(shui)(shui)呢？在風水(shui)(shui)學上，我們稱(cheng)“坐(zuo)”向為(wei)(wei)“山”向。一間(jian)房(fang)子(zi)坐(zuo)北向南，風水(shui)(shui)學上稱(cheng)為(wei)(wei)子(zi)山午向；反之，一間(jian)房(fang)子(zi)坐(zuo)南向北，風水(shui)(shui)學上稱(cheng)為(wei)(wei)午山子(zi)向。
注意：風水學上(shang)(shang)不(bu)用(yong)“東西(xi)南(nan)北(bei)”來表(biao)示方(fang)位，風水學上(shang)(shang)由更精確的、不(bu)同的“山”來代表(biao)不(bu)同的方(fang)位角(jiao)度。比(bi)如：子(zi)＝北(bei)方(fang) 午(wu)＝南(nan)方(fang) 卯(mao)＝東方(fang) 酉＝西(xi)方(fang)，相關(guan)方(fang)位如下：
正(zheng)北：“壬、子、癸(gui)”3個山(shan)，又稱“坎(kan)卦(gua)”
東北：“丑、艮(gen)、寅”3個山(shan)，又稱“艮(gen)卦”
正東：“甲、卯、乙”3個山，又稱“震卦”
東(dong)南：“辰、巽、巳”3個山，又(you)稱(cheng)“巽卦”
正南：“丙、午(wu)、丁”3個(ge)山，又稱(cheng)“離卦(gua)”
西南(nan)：“未、坤、申”3個山，又(you)稱“坤卦”
正(zheng)西：“庚、酉、辛(xin)”3個山，又稱“兌卦”
西北：“戌(xu)、乾、亥”3個山，又稱“乾卦”
假(jia)如(ru)你所(suo)住的屋宅(zhai)坐(zuo)落在十二支的山向(xiang)上(shang)，基本上(shang)可以(yi)說是一間(jian)好(hao)風水的屋宅(zhai)了(le)。在八運中（2004年(nian)－2023年(nian)），以(yi)下(xia)6種山向(xiang)大(da)旺發， 稱(cheng)為“到上(shang)到水”，坐(zuo)落在這些方位上(shang)的屋宅(zhai)，丁財兩得：
乾山巽向 （坐
西北向東南）
巽(xun)山向(xiang)乾 （坐東南向(xiang)西北）
丑山未向 （坐(zuo)東北向西南）
未山(shan)丑向 （坐西南向東北(bei)）
巳山亥向 （坐東(dong)南向西(xi)北(bei)）
亥山(shan)巳向 （坐西北向東南）
東西南北4個方(fang)(fang)位(wei)(wei)，代表宇(yu)宙4股最(zui)強的力(li)量，影響我(wo)們的吉兇和(he)健康。由4個方(fang)(fang)位(wei)(wei)衍生出來(lai)的12個方(fang)(fang)位(wei)(wei)擁有(you)宇(yu)宙最(zui)強的能力(li)，任何一間房子(zi)只要坐落在這(zhe)12個方(fang)(fang)位(wei)(wei)上(shang)，基本上(shang)就是好房子(zi)了，被(bei)稱(cheng)為“三元不敗之(zhi)屋”。
與“到(dao)上(shang)到(dao)水(shui)”相反，下面這種房子(zi)的坐向就是“上(shang)山下水(shui)”，很(hen)不好 ：
與“到上到水”相反，下面這(zhe)種房子(zi)的做向就是“上山下水”，很不好，這(zhe)是大兇之局，坐落在這(zhe)些方(fang)位的房子(zi)，會丁財兩失(shi)：
坤(kun)山艮向(xiang) （坐西南向(xiang)東北）
艮山坤向 （坐東北向西南）
寅山申向(xiang) （坐東北向(xiang)西南）
申(shen)山寅(yin)向 （坐(zuo)西南向東北）
辰山戌向(xiang) （坐東(dong)南(nan)向(xiang)西北）
戌山(shan)辰(chen)向(xiang) （坐(zuo)西北向(xiang)東南）
注意(yi)：風(feng)水(shui)學(xue)上(shang)不用“東西南北(bei)”來(lai)表示方位，風(feng)水(shui)學(xue)上(shang)由更精確的(de)、不同的(de)“山”來(lai)代表不同的(de)方位角(jiao)度(du)。比如：
正北：“壬(ren)、子、癸”3個山，又稱(cheng)“坎卦(gua)”
東北：“丑、艮(gen)、寅”3個山(shan)，又稱“艮(gen)卦”
正東：“甲、卯、乙”3個山，又稱“震卦”
東南：“辰、巽(xun)、巳”3個山(shan)，又稱“巽(xun)卦”
正南(nan)：“丙(bing)、午、丁(ding)”3個山，又(you)稱“離卦”
西南：“未、坤(kun)、申”3個山，又(you)稱“坤(kun)卦”
正西：“庚(geng)、酉、辛”3個山(shan)，又稱“兌卦”
西北(bei)：“戌、乾(qian)、亥”3個山，又稱(cheng)“乾(qian)卦(gua)”
風(feng)水學最注(zhu)重(zhong)坐向(xiang)，因為它是推斷吉兇旺衰的(de)(de)主(zhu)要(yao)根據(ju)！但可惜一般人卻往(wang)往(wang)混淆不清(qing)，感到莫(mo)明(ming)其(qi)妙。實際上。「坐」與「向(xiang)」是有(you)區別的(de)(de)：
在風水學來說，無論是(shi)(shi)一個(ge)墳墓(mu)、一間房屋或是(shi)(shi)一個(ge)人坐(zuo)(zuo)在上，均有「坐(zuo)(zuo)」與(yu)「向(xiang)(xiang)」之分，墳墓(mu)、房屋以(yi)及椅子的后背(bei)是(shi)(shi)「坐(zuo)(zuo)」，而(er)前(qian)面(mian)則是(shi)(shi)「向(xiang)(xiang)」。房屋的坐(zuo)(zuo)向(xiang)(xiang)必(bi)是(shi)(shi)一條直(zhi)線 ，故(gu)此 「坐(zuo)(zuo) 北」必(bi)定 「向(xiang)(xiang) 南(nan) 」，而(er)「 坐(zuo)(zuo) 東」 必(bi)定 「向(xiang)(xiang) 西 」 。許多(duo)人感(gan)到混(hun)淆(xiao)不清，主(zhu)要是(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)誤(wu)以(yi)窗(chuang)口來分坐(zuo)(zuo)向(xiang)(xiang)。窗(chuang)口向(xiang)(xiang)南(nan)，便以(yi)為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)南(nan)的房屋；窗(chuang)口向(xiang)(xiang)西，便以(yi)為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)西內的房屋，而(er)不知其實是(shi)(shi)應以(yi)大門(men)為(wei)(wei)(wei)準來升坐(zuo)(zuo)向(xiang)(xiang)的！
以(yi)房(fang)屋(wu)為(wei)(wei)例來(lai)說，窗口全(quan)部向東(dong)，但不(bu)(bu)能因(yin)此說它是(shi)坐西向東(dong)的房(fang)屋(wu)，其實這是(shi)坐北向南的房(fang)屋(wu)才對(dui)。為(wei)(wei)什么不(bu)(bu)以(yi)窗口來(lai)決定房(fang)屋(wu)的坐向呢？原因(yin)有二:
一是(shi)因為引氣入屋的(de)主要通(tong)過是(shi)門而(er)不(bu)是(shi)窗，二是(shi)因為房屋的(de)窗戶(hu)眾多,各個方向均有(you),故此(ci)難以(yi)作準，而(er)大門則(ze)只(zhi)有(you)一，絕對不(bu)會混淆！
一(yi)間房屋(wu)若(ruo)(ruo)是(shi)坐吉向(xiang)吉，那(nei)便大(da)吉大(da)利！但倘(tang)若(ruo)(ruo)不能(neng)兩全其,那(nei)么(me)到底(di)是(shi)「坐吉」重(zhong)要(yao)些 ？抑或是(shi)「向(xiang)吉」重(zhong)要(yao)些呢？
風水學對此眾說紛紜，莫衷(zhong)一是。認為(wei)「坐(zuo)(zuo)」較(jiao)為(wei)重(zhong)要！而宅運最(zui)主要是視乎(hu)「坐(zuo)(zuo)山」的吉兇而定，可以這樣說，「坐(zuo)(zuo)」是根基；坐(zuo)(zuo)在吉利(li)的方位(wei)便(bian)吉，坐(zuo)(zuo)在兇的方位(wei)便(bian)兇！
可以(yi)這樣說，「坐」是根(gen)基；坐在(zai)吉利的(de)方(fang)位(wei)便吉，坐在(zai)兇(xiong)的(de)方(fang)位(wei)便兇(xiong)！而(er)「向」則較易調整(zheng)，即使是向著不好的(de)方(fang)位(wei)，要(yao)改變亦不難。
「 坐 」可說是(shi)一(yi)個坐標，不(bu)能任意更動，所以很多時修改(gai)(gai)(gai)風水,往(wang)往(wang)是(shi)改(gai)(gai)(gai)向不(bu)改(gai)(gai)(gai)坐,這樣可以避免大動工程。倘若要(yao)(yao)「坐在(zai)旺位」來(lai)增加財氣，改(gai)(gai)(gai)進財位，那么應該如何著手呢(ni)？因為「年飛(fei)星」每(mei)年飛(fei)臨的(de)方(fang)位均不(bu)同，所以若要(yao)(yao)「乘(cheng)旺而坐」，往(wang)往(wang)便要(yao)(yao)每(mei)年更動一(yi)次。
【房(fang)子的吉兇(xiong)位(wei)如何確(que)定(ding)】
一棟房子的落成，其房子的吉兇禍福方位都基本上已經確定了。房子風水的好壞可以概括為四種情況：最好的一種是到山到向，次一點的有兩種情況是上山、或者下水，最不好的那種就是上山下水。家庭的風水除了和房子坐向格局的風水有關外，其他的就是房子格局的布置，而且這個很重要。比如在財位的地方最好是放水，綠色植物之類的東西，如果放的是笨重的鐵柜，那就對財運的影響很大。換句話說，住在同一套房子的家庭，有的財運好，有的財運差，其根本性的原因之一就是他們家庭的布置格局不同。家庭格局的布置決定一個家庭的財運，甚至還有其他的運氣。但是，房子會隨著大運和流年的變化，其吉兇禍福的位置也會發生改變。也就是說房子的吉兇禍福的風水位置會發生風水輪流轉的變化。房子的吉兇禍福的位置是由房子的坐山朝向所決定的，房子的坐山朝向共有二十四個方向，即四十八個朝向格局。四十八個朝向格局一共形成三十二種房子吉兇禍福格局，即坐山朝向的下卦。本文不予以一一介紹，主要根據大運和流年，來推算2009年房子的吉兇禍福的位置，尋找家庭的財位。并根據各個方位的吉兇情況進行化解或者進行旺財布置。我們每一個人都很關心自己的財運。有錢的人關心財運，希望做成更大的事業；一般的人關心財運，希望有好的財運改變自己的生活；貧窮的人關心財運，希望能夠改善自己的生活。總之，每一個人都有關心財運的理由。好的財運不一定就是賺錢的多少，如果收入穩定的人，身體健康，沒有意外事情發生不花錢或者少花錢，也就意味著財運好。2009年屬大運八運，八運盤如下： 7356812492009年己丑流年的排盤如下： 846792351各個方位的吉兇禍福分析：1. 東方方位：兇，少動。如果有門、窗戶之類的東西，非動不可，可以用水化之。2. 東南方位：吉，宜動。如果有門、窗戶之類的東西，最好。如果沒有門窗之類的東西，本方位宜坐宜臥，也就是適宜放沙發、床之類的東西，還適宜于放錢柜之類的東西。是2009年的財位，宜旺之。3. 南方方位：兇，少動。如果有門、窗戶之類的東西非動不可，可以用紅色的地毯化之，或者用紅色的窗簾化之。4. 西南方位：平，少動為佳。如果多動，可能會遭遇到因為正常辦事而破費頗多。5. 西方方位：吉，宜動。是2009年的財位，宜旺之。旺財的方法可以用金魚缸、水池來旺之。如果有門窗，就更加好，經常開開門窗，可以吸納旺財之氣。如果沒有門窗之類的東西，本方位宜坐宜臥，也就是適宜放沙發、床之類的東西，還適宜于放錢柜之類的東西。6. 西北方位：吉，宜動。是2009年最好的財位，宜旺之。旺財的方法可以用金魚缸、水池來旺之。如果有門窗，就更加好，經常開開門窗，可以吸納旺財之氣。如果沒有門窗之類的東西，本方位宜坐宜臥，也就是適宜放沙發、床之類的東西，還適宜于放錢柜之類的東西。7. 北方方位：兇，不宜動。五黃之位，2009年最兇之位。可以用銅錢配合其他的東西化解。8. 東北方位：平，少動為佳。如果多動，可能會遭遇到不正常的爭吵，口角增多。綜上所述，一個家庭的吉兇禍福方位有三種情況：1. 財位：東南、西方、西北，三個方位，是2009年的財位，宜旺之。2. 衰位：東方、南方、北方，三個方位，是2009年的衰位，宜化解。3. 平位：西南、東北，兩個方位。 就這些了
【最簡(jian)單的風水學基礎】
風水元素有以下幾種,風：空氣流動的現象。水：水流。氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。
另外風水還有下面幾種道具
(1)羅盤風水師認為羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統中某一個層次信息的理解
(2)山水畫風水師認為水代表財富；客廳擺設山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。而尤其是臥房內不要擺放"萬馬奔騰"、"猛虎下山"的畫作，否則容易破壞夫妻和諧。
(3)風水劍風水師認為風水劍種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質做成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣，以及避官司口舌。須注意風水劍并不需要開鋒，甚至可說，不宜開鋒，因為開了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅除陰靈。
(4)八卦鏡風水師認為鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸掛；2、開光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉向別人居家。
(5)風水缸風水師認為養一盆風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法。但是因為簡單，反而讓人以為養了魚就有效。實際上養魚的注意事項相當多，包括要招財的話必須放在明財位，也就是家中大門的斜對角；魚只要照顧好，不要動不動就生病、死亡。
(6)神佛圖畫風水師認為民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。
(7)盆栽植物風水師認為扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續聚氣。
(8) 風鈴風水師認為風鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛，吸引許多人喜愛。風水上風鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門入口處。但是絕對不要掛在小孩子的書房或主臥室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。
(9)祥獅瑞獸風水師認為包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，表示將各方財氣、福祿吸引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內，代表吉神入宅。
【水口的測定法則】
十二長生水口
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山丑向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。
四大救貧水口
楊公水口四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫,曰：地戶。又曰：水口。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向。辰墓；辛龍水局： A；艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：坤生；庚沐；辛冠；乾臨；壬旺。 B：丙午山壬子向。生去會旺正旺向。辛龍水局。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：壬旺；乾臨；辛冠；庚沐；坤生。左水倒右出乙辰。 C：癸丑山丁未向。正養向。右水倒左出巽巳。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：壬旺；乾臨；辛冠；庚沐；坤生；丁養。 D：辛戌山乙辰向。正墓向。左水倒右與右邊坤水合襟過堂出巽巳。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：左邊乾臨，壬旺，右邊坤生。 E：乾亥山巽巳向。化死為生自生向。右水倒左出乙辰養位不作沖破養位論。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：癸生；丙沐；丁冠；坤；庚旺。 F：庚西山甲卯向。化絕為旺自旺向。左水倒右出乙辰借庫消納。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：甲旺；艮臨；癸冠；壬沐；乾生。注：陰龍陰向，陽龍陽向。凡自生自旺的龍最有力上應星垣。多為三吉六秀龍。三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。大貴。戌墓：乙龍火局。 A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：艮生；甲沐；乙冠；巽臨；丙旺。右水倒左出辛戌正庫。 B：壬子山丙午向。生來會旺正旺向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：丙旺；巽臨；乙冠；甲沐；艮生。左水倒右出辛戌火庫。 C：丁丑山癸丑向。正養向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：艮生；甲沐；乙冠；巽臨；丙旺；癸養。右水倒左出乾亥絕位。 D：乙辰山辛戌向。兩水夾出正墓向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：艮生；甲沐；乙冠；巽臨；丙旺。左水倒右合艮位生水出乾亥絕位。 E：巽巳山乾亥向。化死為生自生向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：乾生；壬沐；癸冠；艮臨；甲旺。右水倒左出辛戌養位不作沖破養位論。 F：甲卯山庚酉向。化絕為旺自旺向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：庚旺；坤臨；丁冠；丙沐；巽生。左水倒右出辛戌衰方。丑墓：丁龍金局。 A：乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；巽生；丙沐；丁冠；坤臨；庚旺。右水倒左出癸丑正庫。 B：甲卯山庚酉向。生去會旺正旺向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；庚旺；坤臨；丁冠；丙沐；巽生。左水倒右出癸丑正庫。C：辛戌山乙辰向。正養向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；乙養；巽生；丙沐；丁冠；坤臨；庚旺。右水倒左出艮寅絕位。 D：丁未山癸丑向。兩水夾出正墓葬向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；巽生；坤臨；庚旺；右水倒左合襟巽生水出艮寅絕位。 E：坤申山艮寅向。化死為生自生向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；艮生；甲沐；乙冠；巽臨；丙旺。右水倒左出癸丑。不作沖破養位論。 F：丙午山壬子向。化絕為旺自旺向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；壬旺；乾臨；辛冠；庚沐；坤生。左水倒右了癸丑衰方。未墓：癸龍木局。 A：巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水；乾生；壬沐；癸冠；艮臨；甲旺。右水倒左出丁未木墓。 B：庚酉山甲卯向。生去會旺正旺向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水：乾生；壬沐；癸冠；艮沐；甲旺。左水倒右出丁未正庫。 C：乙辰山辛戌向。正養向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水：辛養；乾生；壬沐；癸冠；艮臨；甲旺。右水倒左出坤申絕位。 D：癸丑山丁未向。兩水夾出正墓向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水；艮臨；甲旺；乾生。左水倒右合出坤申絕位。 E：艮寅山坤申向。化死為生自生向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水；坤生；庚沐；辛冠；乾臨；壬旺。右水倒左出丁未不作沖破養位論。 F：壬子山丙午向。化絕為旺自旺向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水；丙旺；巽臨；乙冠；甲沐；艮生。左水倒右出丁未出衰方。提示：此乃楊公入山四局格定水口之法，四墓四局察審水立穴定向的基本方針。楊公曰：入山看水口，便知金龍動不動。其義為四墓四局以水口地戶定龍的生旺及水的生旺，以水口定長生謂此也！向上起長生帝旺為楊公絕世之學，承傳了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙，八山的內涵，完善了八山四局的陰陽論術。推崇自生自旺八山的精靈神物，四維八神之龍乃天然所生，龍力雄而猛，效應好，符合易經八卦八龍之學說。四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。
羊刃祿堂水口
楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是托名楊公的偽作。楊公水口之法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理氣為用”是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水口之法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是“楊公水口之法”的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。
正神零神水口
正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位里的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之于四海而皆準。“山上龍神不下水，水里龍神不上山”是楊公風水水口的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是楊公水口之法陰陽造化之玄機。
中火星水口
楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失；以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水口之法又一個秘訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能稱之為“楊公水口之法”。
進神水口
楊公水口之法曰：明堂里面要平地，明堂里面有儲水，第一寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，但有禍隱不測，何故？是因為水法錯誤，犯了“羊刃”“祿堂”之向，向上吉氣收不進來，向上來去之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不丟官之理？真龍真穴得運又水法吉向，才能“催財催貴”。何謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二不犯“羊刃祿堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦論吉兇，一卦純清者大吉，二卦者兼生旺可富貴，三卦者雜氣不吉。
七星打劫水口
先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。后天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學，根據后天八卦所述規律，在先天八卦立體模式中，尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”，講求先后天互用。以上觀點，應該屬于形勢范疇，形勢家從先后天八卦中所尋找的理論依據。無非山水左右旋的形勢配合（一如太極圖之陰陽魚圖形），結合天元龍立天元向的規則。考察很多古墳，也是如此制作的。古來大地皆有留存，何以？元運不合也。此乃《玉函》講求的主要內容。所謂真傳一句話，訛傳萬卷書，有緣之人方可得之。楊公秘訣“七星打劫”序：“天上北斗司元氣化育萬物者也，斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在囗囗囗囗在囗元而發丁財……”。
文昌水口
“一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯芳，女子容貌端妍，聯姻貴族。”《玄機賦》曰：“坎元生氣，得巽木而附寵聯歡”，“名揚科甲，貪狼在巽宮”，“木入坎宮，凰池身貴”。《紫白訣》曰：“四一同宮，準發科名之顯”。“四綠為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應，主宰文章。還宮復位固佳，交互疊逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宮主科名，號青云得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也”。這些論述，都表明文昌位的作用是準發科名。現代社會以文章取科，文章蓋世者，即能青云得路，所以在文昌位讀書，是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定而言，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書，可以得文昌之輔。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮復位。同時，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有，兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。所以，二運得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。同時，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮，也不困難，各個山向之宅，都有文昌位，只是組合有些不同而已。
八煞黃泉水口
楊公(gong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)口之法是指楊公(gong)風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)在實際操作(zuo)過程(cheng)中對山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)調整的操作(zuo)方法，主(zhu)要(yao)是根據羅盤二十四山(shan)(shan)來(lai)(lai)推定(ding)吉兇。“乾(qian)山(shan)(shan)乾(qian)向(xiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)朝(chao)乾(qian)，乾(qian)峰出(chu)狀元；卯山(shan)(shan)卯向(xiang)卯源(yuan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，驟富石(shi)崇(chong)比(bi)，午山(shan)(shan)午向(xiang)午來(lai)(lai)堂，大(da)將值邊疆；坤山(shan)(shan)坤向(xiang)坤水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)流，富貴永無休(xiu)”。此詩明(ming)確了楊公(gong)風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)口八卦(gua)先后相(xiang)配(pei)之要(yao)訣。又如：“八煞黃泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法”，“救(jiu)貧黃泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法”，“九星水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法”；詩云：“壬山(shan)(shan)滄滄水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)云囗(wei)(wei)(wei)，龍碓磨坊(fang)一同(tong)尋，囗(wei)(wei)(wei)囗(wei)(wei)(wei)有(you)(you)路人吊死，若有(you)(you)圓墩(dun)食藥人，囗(wei)(wei)(wei)囗(wei)(wei)(wei)有(you)(you)樹頭上枝，囗(wei)(wei)(wei)囗(wei)(wei)(wei)有(you)(you)橋出(chu)仙人，囗(wei)(wei)(wei)囗(wei)(wei)(wei)有(you)(you)石(shi)高(gao)照破(po)，兩宮(gong)相(xiang)會破(po)家庭(ting)。”，“羊刃祿堂水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法”則云：“羊刃來(lai)(lai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)見(jian)花休(xiu)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)流疾病產(chan)下憂……”。楊公(gong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)口之法是楊公(gong)風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的精(jing)華之所在。
【玄空八運甲山(shan)庚向,求助為不同方位批吉兇,謝謝】
八運甲山庚向最大的優勢是雙星到坐，要看巒頭是否合局！
【如何判斷(duan)我的五行(xing)八字旺(wang)衰及喜用(yong)神等(deng)】
性別 女
出生日期 [公歷] 1981 年 10 月 20 日 20 時 0 分
[農歷] 一九八一年九月廿三日 戌(辛酉年 戊戌月 辛未日 戊戌時)
當月節氣 寒露(10月8日17:8) 霜降 (10月23日20:6)
此命盤的主人是白羊，出生于白雞年。日干代表命主，所以屬金
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
辛陰金 戊陰金 辛白雞 戊白羊
酉陽土 戌陽土 未黃狗 戌黃狗
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:土39.9,金41.76,計81.66分；[異類得分]:木2,火7.28,水0,計9.28分。[差]:72.38分，[綜合旺衰得分]:72.38分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]：八字過硬，八字喜 水， 水 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 2 7.28 39.9 41.76 0
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選 水 當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生后從6歲0月0天上運，逢丁、壬年的寒露后第13日（公歷10月21日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
偏印 比劫 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
1987 1997 2007 2022 2027 2037 2047 2057
7 17 27 37 47 57 67 77
近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
五風十雨皆為瑞，萬紫千紅總是春。
運氣一般，有得有失，謹防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
芳草春回依舊綠，梅花時到自然香。
幸運，樹威信，購置建設好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2007年 2月 4日～★2007年 10月 21日：
衡門之下可棲遲，今日徒勞枉費思。
生風波，操心，不可遠方求財，駕車謹慎。
★2007年 10月 21日～2008年 2月 4日：
夜雨無情驚醒夢，西風有意折飛花。
生口舌，操心，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有財氣，家庭好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
荒江葉亂露初冷，獨棹孤舟夜上流。
辦事小心，防小人，財源一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
路逢蜀道多經險，水入黃河便不清。
財運差，生挫折，身體欠健康，注意財物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢于與不良現象作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
千里風云培玉樹，十分雨露發荊花。
平運，有小財源，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇于向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散伙，父親受牽累。夫妻易生是非。
2012年 2月 4日～★2012年 10月 21日：
夜色似年難得曉，燈光如豆不成紅。
操心浮動，防與人發生糾紛，官場交際防官非，沖長輩與長輩不和。
★2012年 10月 21日～2013年 2月 4日：
虛名虛利而不成，浪足跡萍蹤已半生
。財運不通，對長輩不利或防官非，不可遠道求財。。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2013年 2月 4日～2022年 2月 4日：
走過江山又是關，道途跋涉事艱難。
有貴人扶持，收入高，工作順序。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2022年 2月 4日～2022年 2月 4日：
龍下碧潭添秀色，虎逢山谷轉精神。
大吉大利，一航風順，好運。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2022年 2月 4日～2022年 2月 4日：
處處雞鳥兩分飛，拆斷佳人不濟眉。
防財物丟失，收入一般，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
近十二個月運氣
2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：
花放隨風情切切，水流葉落恨汪汪。
謀事能就，收入高，財源亨通。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
東西南北皆亨通，往來有利得相從。
忌遠道求財，守舊業可也，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
好似花開當午日，猶如嫩柳遇春風。
一航風順，財源廣進。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
文質彬彬君子志，趨庭詩禮習儒宗。
生風波，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
口念彌陀不脫塵，在家修道敬鬼神。
收入高，有購置好事，但須防破失，守舊業為好。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
風漾柳枝無氣力，淡時月影未分明。
防小人暗算，不可，守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
夫妻本是同林鳥，宿在林中離去先。
平運，財怕劫神勿遠道求財，宜守舊業可也。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢于與不良現象作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
后運正興家業盛，光風齊月樂悠悠。
平安平穩，財源一般。益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇于向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散伙，父親受牽累。夫妻易生是非。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
維持屋里春風滿，織錦機中夜月寒。
工作生阻，沖財及沖長輩體差，官場交際防官非。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
財源交接聲名重，家業興隆氣象新。
心想事成，一航風順，錄用提升之運。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
花放隨風情切切，水流葉落恨汪汪。
謀事能就，收入高，財源亨通。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
東西南北皆亨通，往來有利得相從。
忌遠道求財，守舊業可也，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
對該命主的忠言
1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黃色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床頭在北。
2、取名用字五行屬水的有利。
3、四柱喜水, 應從事與水有關的事業或職業為宜, 如外勤職務, 奔波流動性事業, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 運動家, 記者, 旅社等。 事業發展利北、西北, 不利中南。
4、吉祥數字為: 0 9
5、吉利樓層末位數為：1 6
