【天有五賊,見之者昌。五賊在(zai)心,施行于天。什么意思?】
何為賊，暗中拿取謂之賊，有暗中傷害，制約，毀解的含義。
五賊，即五行之氣也，即金，木，水，火土。所言賊者，害也。逆之不順，則與人生害，故曰賊。人有五臟，心肝脾肺腎；道有五德，仁義禮智信。其實五賊是一切事物的比喻，它們無不存在著相生相克的關系，“五行相生而用之，則為道德合于陽也，相克之道，用之則為賊害，合于陰也”。
為什么見之者就昌呢？
因為了解了五賊之害，不逆天而行，以道而行，即有道的五德，仁義禮智信，不管是治國，齊家，平天下，無往而不利，怎么會不昌呢。
心，即心神，而心神分為識神與元神，元神好靜，而仁義禮智信生之，即五德；識神好動，而喜怒哀樂欲生之，即五賊。
如當過于哀傷時，腎水不足而不能生東方木，則木燥而肝火生，以克脾土，以致脾胃不和不能運化水谷，而克北方之水，水則無力濟南方之火，而火更旺，火勝而克肺金，金被火克暴怒，以克東方木，如此七情俱發，六欲昌盛；
故"五賊在心，施行于天"，理解起來就容易多了，對靜坐修心養生而言，產生這種賊害，也就是暗中的傷害，根源來自心神，若能以元神當位，五德為用，則內心五臟相生相助。若真以五賊為用時，則五臟相克相害，而這些都是天道在運行罷了。
佛家云：一念而成佛，一念而成魔。一念之間，一線之隔，截然不同。
道家云：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生。
【...陰陽五行之(zhi)氣順和,鼎室金(jin)水之(zhi)液(ye)滋生”是什么意(yi)思?請舉例詳細解釋和說(shuo)...】
【五行】金木水火土包羅了大自然的萬象萬物。安順序應是【木 火 土 金 水 】五行相生的順序。如人體的五臟五行為；肝 心 脾 肺 腎。五官五行為；目 舌 口 鼻 耳。五志五行為；怒 喜 思 憂 恐。五方五行為；東 西 南 北 中。四季五行為；春 夏【季】 秋 冬 。.所謂【金木水火土】指的是【五行之氣】所謂五行之氣【當令】就是當家的意思。當令者氣就【旺】。氣動而成【風】。因春季【木當令】木在東方，所以春天刮東風多。夏季【火當令】火在南方，所以夏天刮南風多，因為南為火氣 ，所以刮的是熱風。秋天【金當令】金在西方，所以秋天刮西風多。金能克木，故有秋風掃落葉之說。冬天【水當令】水在北方，所以冬天刮北風多，北為水氣，故刮的是寒風。這是人們能感覺到的【五行之氣】是自然科學，決非迷信。另外；【五腹】【五體】【五聲】【五色】【五味】【五氣】【五谷】。。。。。。都分五行。
有朋友可能疑問【夏天也有刮北風的時候，冬天有時也刮南風？】那是陰陽互易之理。是小氣候，比方說夏天火氣旺，但半夜【子時】也涼爽；冬天水氣旺，正當午時也暖和。
【五行的(de)本氣和余氣各是什(shen)么(me)意思?】
本氣是你八字中天干地支所代表的五行
由于五行是相生相克的，因此你本氣中的五行還會衍生出一些五行，就是余氣
【什(shen)么(me)是五(wu)行 五(wu)行各代表什(shen)么(me)】
五行的含義 所謂五行，有兩層含義，一是指物質的五種基本形態；二是指流行于天地萬物之間的五種基本能量，古人叫做氣。五行學說認為，物質有五種基本形態，即金木土水火。金態表示物質為缺乏彈性和韌性的最堅固形態，其能量表現具有強冷、穩重、肅殺、禁止和收斂等特性，名為從革，又叫禁。木態表示物質為有一定彈性和韌性的次堅固形態，其能量表現具有溫和、生發、條達等特性，名為曲直，又叫觸。土態表示物質為容易變形的最次堅固形態，其能量表現具有含容、蘊藏、封閉、吐發和長養化育等特性，名為稼穡，又叫吐。水態表示物質為液態，其能量表現具有虛寒、應變、漫衍、濡養、流動和下達等特性，名為潤下，又叫演。 火態表示物質為氣態，其能量表現具有猛烈、散發、向上、向外、熱動、光亮和氣化等特性，名為炎上，又叫化。五行是陰陽的進一步分化，是陰陽的進一步表達。金為少陰之氣，木為少陽之氣，水為太陰之氣，火為太陽之氣，土為陰陽雜氣。 陰陽是對萬物最簡單的分類，五行則是進一步的分類，再分下去還有干支、十神、八卦等。五行可以代表諸多義象，記住了陰陽五行的特性，然后按各自的特性去歸類天下萬物。比如塑料、橡膠，屬于五行的那一類呢？論其堅硬度不如金屬，論其可塑性又大于木類，既不是水一類的不定型物品，也不是火一類的光熱電磁性物品，那么它必然屬于土類物品。只有充分掌握了陰陽五行的特性，才能對事物進行準確的分類。 五行分別代表什么 金代表錢幣、金礦、銀礦、銅礦、鐵礦、錫礦、石礦、玉礦、鐵路、鐵塔、鐵橋、石塔、石橋、石頭、鐵器、石器、五金、冷兵器、汽車、兵艦、飛機、大炮、槍支、銀行、儲蓄所、錢莊、金銀首飾、鐘鼓、樂器、水晶、羽毛制品，骨骼、牙齒、肺、鼻、聲音、鈣質、大腸，以及金融業、證卷業、軍警業、武術業、保安業、金屬業、屠宰業、稅收業、珠寶業、外科醫療業、兵器制造業、羽毛制品業、樂器制品業、車船飛機制造銷售業等等。 木代表木材、森林、樹木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果園、菜園、茶園、花園、棉花、布匹、衣物、纖維品、絲織品、香料、毛筆、書、紙、肝膽、神經、眼睛、筋肌、毛發、四肢，以及、文教、園藝、紡織業、絲織業、造紙業、出版業、中藥材業、裝潢業、衣物制作銷售業、木類工藝品制作銷售業、香料制作銷售業、林業和風紀監察業等等。 水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水溝、泉水、飲用水、茶水、飲料、清潔劑、墨水、血液、尿液、腎臟、膀胱、尿道、子宮、月經、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶樓、廁所、供水公司、偵探、導游、推銷員、浪子、以及漁業、水利業、水庫管理業、清潔業、運輸業、旅游業、航海業、潛水業、打撈業、消防業、洗車業、洗腳洗澡業、冷藏業，飲料制作銷售業、酒醋制作銷售業、乳品加工銷售業、賣淫業等等。 火代表太陽、陽光、眼睛、心臟、血脈、小腸、舌頭、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化氣、天然氣、沼氣、電氣、煤氣、核能源、光熱能源、電燈、電視、電話、手機、打火機、電腦、傳真機、影印機、攝像機、復印機、電爐、微波爐、電暖器、磁療器、電療器、烤箱、電影、電池、電廠、鞭炮、炸藥、旗幟、禮服、城門、照相機、眼鏡、玻璃，以及宣傳業、廣告業、電力業、電信業、電視業、電腦業、石油業、冶煉業、焊割業、烹飪業、燒烤業、心里咨詢業等等。
【皇帝內經中的五(wu)(wu)臟、五(wu)(wu)味、五(wu)(wu)氣、五(wu)(wu)病、五(wu)(wu)色與五(wu)(wu)行(xing)八(ba)卦(gua)的關系】
八角、八寶粥、八哥、八仙桌
【...紀"軒轅乃修(xiu)德振兵,治五(wu)氣(qi),藝五(wu)種"中"五(wu)氣(qi)"與(yu)"五(wu)種"分別是什么...】
五氣：五行之氣。古代把五行和四時相配：春為木，夏為火，季夏（夏季的第三個月，即陰歷六月）為土，秋為金，冬為水。“治五氣”是指研究四時節氣變化。
藝：種植。 五種：指黍、稷、稻、麥、菽等谷物。
原文
黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，
長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農
氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫
能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫
萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然后得其志。
蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。
而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，
平者去之，披山通道，未嘗寧居。
<史記 卷一 五帝本紀第一>
