【2022年太歲符正確畫法】
2022年太歲符正確畫法？?
最近肺炎十分嚴重，而且發生在亥豬年和庚子年之間，其實仔細一分析啊，這個庚子年還真的是怪事多多，而且沒個庚子年都會發現一些奇怪的事情，所以有的時候我們雖然信科學，但是有的時候我們也得信信這個風水易經，所以下面給大家帶來的是庚子年太歲符正確畫法和庚子年太歲符圖片，有需要的可以看看，搞一張保平安了!
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太歲符民間網上有很多流傳，很多都是一種格式。實際上，太歲符要分陰和陽的，陰陽命不同，其太歲符的顏色格式也就不同。
具體到陰男陰女，其實很簡單，看八字即可。我們知道十二地支分陰陽，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。凡是陰地支年份出生的人，則需要陽太歲符。凡是陽地支年份出生的人，則需要陰太歲符。
比如丑年出生的人，丑土在地支屬陰，則屬于陰男陰女。寅年出生的人，寅木在地支屬陽， 則屬于陽男陽女。
陰男陰女庚子年太歲符：
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陽男陽女庚子年太歲符：
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我們可以看出，兩者的畫法和顏色都是不一樣的。陰男陰女是陰，則要紅色朱砂陽顏色。陽男陽女是陽，則要黑色松煙墨。
太歲符的畫法也有講究：
第一，最好是佛道門中人，如果不是，在家修行人士也勉強可以，畫時需凝神靜氣，心神合一，把思想的力量集中在恭請一念上，腦府空明，心腔純潔，如是則浩然一氣,充沛乎中，尊嚴之相,流露于外，神完力足,號令斯行,能如是則，所書之符，必克如響，斯應。這之前，無論男女，最好是三日不得行房事。一戒心念不正,二戒手口污穢,三戒用品不潔,四戒口不應心,五戒方向不正,六戒吃葷飲酒,七戒復筆改筆。
第二，筆畫不能弄錯，就如同學生寫字，筆畫顛倒錯亂，其太歲符也就失去了意義。
太歲符畫好之后，有好幾種用法，一是貼，二是燒，三是佩戴。
太歲符必須是心傳手畫，印刷的沒有用。
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太歲符的畫法上面有介紹，可不能隨便畫哦，都是要有講究的，要不不靈了，但是核心是心誠則靈。
【陰陽(yang)太(tai)(tai)歲符的(de)陰陽(yang)太(tai)(tai)歲符】
太歲星君秘字名諱黃歷，古時官印，不得私自印售黃歷。因由欽天監（秦、漢至南朝稱太史令，五代與宋初、元、明稱司天監）計算審訂，由皇帝頒布，故亦稱「皇歷」（清初原名「時憲歷」，至乾隆因避清皇弘歷圣諱改稱「時憲書」，以黃色綢緞為封面故又稱「黃歷」。）其內容為神煞生肖運程，二十四節氣日期表，每日吉兇宜忌等。內容有指導農民耕種時機，故又稱「農民歷」。 然部分偏遠地區，因不能及時獲得當年官歷，與重利吸引之下，開始私下編印年度通書。因教育未能普及，（現世有電腦、典籍查尋），漢族民間流傳資料未能及時校正，宮中秘書資料不傳於民．．等因素，吉兇宜忌多相矛頓，應用神煞亦未考據本源。發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍，誣告王府動土一案，震驚朝野。對神煞吉兇，陰陽選擇書籍浩繁，彼此參差最難考定，若各據一書偏執己見，捏造大言，恣相告訐，將來必致誣訟繁興，何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議，照依前定選擇通書萬年書遵行，仍取通書大全內二十四條附入選擇通書，匯為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰，於乾隆親制序文，至乾隆六年十二月十八日校訂制版均已完成。收於《四庫全書》子部，書名曰《欽定協紀辨方書》。太歲神於南北朝即有六十位，稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換，稱號皆二字。太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像，共30件，每幅兩位太歲，60位太歲神中可獲得名諱解答。六十甲子值年太歲星君名諱，仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士，六十甲子值年太歲星君秘字名諱亦可從二十四史、方志、太歲神傳略，清朝宮廷如意館等對照查閱。必可了解名諱來源。 ◎ 非無法查出原出處之記載。滿清末年，數百年科舉需求。滿洲官話本流行於中國北方通用語，民國時更以廣東話.四川話等加入投票，果以一票之差，繼選用滿洲官話為“國語”。致使今誤為“國語”乃自漢後中國通語。再則念誦佛經道書，古時本以漢文發音，抄寫。歷經各代戰爭毀損、口述傳寫錯誤，字體過於潦草、簡體與繁體差別，以漢文發音誤聽地方方言文字、破損抄錄別種錯誤版本，電腦查無誤打等各種因素，造成六十甲子太歲星君名諱，豕亥魚魯（文字形似而致傳寫或刻印錯誤），頗多誤謬。 據中國漢語分支，大略可分為官話、湘語、吳語、徽語、贛語、客家、粵語、平話、閩語等。并從中國官方資料，全國則有256 種方言，口音差異甚巨。 太歲星君名諱漢族民間流傳常見幾種錯誤版本對照說明 如流通版萬年歷、萬年經黃歷為例：乙卯太歲萬清大將軍，繁體萬字，簡體萬字，毛筆快寫，筆一加重，凸頭便成方，誤判成方清大將軍。
白云觀元辰殿，原殿內塑像在 “文化大革命”中遭到破壞。中國道協根據清初清朝宮廷如意館的六十甲子神畫像，請北京工藝美術廠重塑。
如以漢族民間太歲神敕筆後北京白云觀版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，可惜繁體杰字，簡體杰字，毛筆快寫，誤判杰為查字，黨為賞字。
如以歲君解厄法懺版本為例：則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯。 可惜太歲星君名諱錯誤百出，與清初清朝宮廷如意館，與太歲神傳略相差甚巨。皆因口述傳寫錯誤。如己未傅黨大將軍卻寫成傅儻大將軍。白云觀與歲君解厄法懺，本同派所創，奈何太歲名諱卻各自標新立異，分道揚鑣。
如以道教神仙畫集太歲星君名諱版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，抄自清初清朝宮廷如意館，唯一可惜毛筆戊寅魯先大將軍快寫，魯抄成曾，先沒像別種版本抄成光，誤判成曾先大將軍。
如以正一五雷鎮宅中宮秘符為例說明 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：庚午太歲宋代時降生於深州饒陽，名王濟。王濟父王恕。卻私自改庚午太歲宋時降生于深州饒陽，名王清。濟父恕。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：辛未太歲唐代時降生於隴西，名李素，字貞一。卻私自改辛未太歲唐時降生於隴西，名李清。李清，字貞一。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：甲戊太歲明時降生於桂平，名施廣。卻私自改甲戌太歲明時降生于桂平，名誓廣。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：己卯太歲宋時降生於永新，名龍崇，亦名龍仲。卻私自改己卯太歲宋時降生於永新，名龔崇，亦名龍仲。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：辛巳太歲明代時降生於歙，名鄭旦，亦名鄭但。卻私自改辛巳太歲明時降生於歙，名鄭祖，亦名鄭但。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：戊子太歲明時降生於蕪湖，名鄒銳，亦名鄒鐺。卻私自改戊子太歲明時降生於蕪湖，名鄭銳，亦名鄭鏜。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：乙未太歲宋時降生於湽齊之地，名楊仙。卻私自改乙未太歲宋時降于淄齊之地，名賢。亦名楊仙。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：庚子太歲明時降生於昆山，名盧熙，亦名盧秘，字公暨。卻私自改庚子太歲明時降生於昆山，名超，亦名盧秘。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：丁巳太歲宋時降生於侯官，名楊彥。卻私自改丁巳太歲宋時降生于候宮，名秀，亦名彥。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：己未太歲宋時降生於須城，名傅康，亦名傅黨。卻私自改己未太歲宋時降生於須城，名傅康，亦名傅儻。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：壬戌太歲明時降生於錢塘，名洪鍾，亦名洪充。卻私自改壬戌太歲明時降生於錢塘，名克，亦名洪充。
安太歲-六十甲子太歲符-陰陽苻篆-太歲名諱秘字，錯誤百出。 請勿亂改太歲星君秘字名諱，要增進查閱，不可大妄語，言有心就好，神職各有所司，否則安太歲請不到神，要請誰保佑眾生，消災解厄，這會造成信仰破產，是非常嚴重的問題。
道經曰-天得一則清，地得一則寧，人得一則圣。故知三清乃元始天尊 靈寶天尊 道德天尊，為混元古圣 ，道法無邊，故凡間學法之人，書符必先請三清即符頂三勾也。四正者，即身正、心正、言正、行正、人須守此四正，方能得道。故四正為登天之云梯，世間學法之人，必在符下書罡字，意取四正，心身言行皆正，正經無偏，正神下降，而後書符靈力顯赫莫測。供奉用太歲符，源自於風水鎮煞用太歲鎮宅符，不是太歲開運符，與太歲護身符之陰陽符篆有別，要知是否為正統太歲符，從各派太歲符中，是否有書寫南北斗星君，斗罡，鎮宅光明，歲令平安與太歲星君名諱，則可簡單又清楚找出解答。
正確太歲星君秘字名諱與陰陽符篆
陰(yin)陽太歲(sui)符(fu)(fu)屬于道家符(fu)(fu)咒中的(de)一種(zhong)護(hu)(hu)身靈符(fu)(fu)。古時漢族(zu)民間傳說，人們(men)佩(pei)戴此(ci)物(wu)(wu)就能化解(jie)太歲(sui)，避(bi)禍鎮煞(sha)，，保證自己安全，故(gu)又(you)名破太歲(sui)符(fu)(fu)。《藏漢大辭典》釋(shi)為：“佛教密宗(zong)以藥(yao)物(wu)(wu)、咒語(yu)、觀想等構成能防災難的(de)保護(hu)(hu)圈(quan)“此(ci)處的(de)護(hu)(hu)輪即為“咒語(yu)”等構成的(de)神秘(mi)圖(tu)案——真的(de)“符(fu)(fu)”。這(zhe)是(shi)比較罕見的(de)護(hu)(hu)身符(fu)(fu)，其圖(tu)案的(de)構成及象征意義的(de)頗是(shi)復雜，體現著佛教密宗(zong)文(wen)化與(yu)中原周易文(wen)化間的(de)交(jiao)融，具有(you)濃(nong)厚的(de)神秘(mi)文(wen)化色。
【2022年(nian)犯太歲(sui)在(zai)我們北(bei)方(fang),我老公屬兔的2022年(nian)又犯刑太歲(sui),想建房怎(zen)么辦...】
2022年犯太歲在我們北方，我老公屬兔的2022年又犯刑太歲，想建房怎么辦呀
【如何請太歲符】
請太歲符，需要請有道教傳承的，學過符箓法門的法師，依照傳承，擇吉日吉時進行敕制，并填入當年太歲秘諱，以朱砂繪制。繪制完成后，還要在太歲殿里斗姆元君和太歲星君前香火供奉，求太歲星君保佑，增添靈力。聽說太歲堂的太歲符，可以自己去太歲堂看。
【送太歲時需要說點什(shen)么】
我們一直都說犯太歲其實是一件很麻煩的事情，因為一旦犯了太歲之后一整年都難有順心的事情發生在身邊。在生肖學識中，唯有生肖在2022年因自身與太歲形成相沖之勢，所以所有的屬馬人們都會在2022年沖太歲。雖然化解太歲也并不是很難。
一、神壇廟送太歲
送太歲的的時候一般情況之下都講究從哪個神壇廟請的就要送回那個神壇廟里，放入廟宇設立的香爐內焚化。一般來說送太歲的方法和步驟可繁可簡，但是在我們的傳統認知之中，比較復雜的步驟往往更顯我們自己對于太歲神的誠意。所以在寺廟之中送太歲不僅是要保證步驟正確，還需要保證所用奉品的質量，例如水一定是要純凈的、優質的水，不能使用臟水、污水等等。
二、在家中神像之前焚化
并不是每一個人的身邊都會有廟宇的存在，所以我們如果家中有神像供奉的話，也可以在家中神像面前進行焚化，相對來說也比較簡單和方便。但是在進行焚化的時候一定要注意，朝拜的方向以及焚化的方向一定要與當年太歲星的方位相符合。一般來說在家中焚化并不需要送太歲疏文，只需要在焚化太歲符的時候說清楚自己的名字、年齡和地址就行了。
犯太歲雖然是一件很簡單就能化解的事情，但是仍然需要引起我們的注意，要及時的化解，否則不僅會影響到自身，更會涉及到自己周邊的親朋好友，給他們也造成一定的困擾。
【請的銅(tong)質太歲(sui)(sui)牌(pai)和銅(tong)質太歲(sui)(sui)符到第二年(nian)了該如何處(chu)理?】
要用方法的
