【如何看墳地風(feng)水(shui) 風(feng)水(shui)中(zhong)的(de)龍脈(mo)是怎(zen)么(me)回事(shi)】
死者為大，想要讓死者安息又要讓子孫得以衍福就必須有一塊好的風水，那么如何看墳地風水？
許多人看不出風水寶地，更難以尋找，凡人俗眼，必經過歷練，風水學上言龍者，指山脈也。風水學上把一個個獨立的山峰稱為星辰。脈者山峰之間連接之脈帶是也。山峰顯而易識，脈帶俗眼難知。
葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區別。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危。墳地風水選好對子孫有益的“龍脈”入葬。
1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。
2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。
3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。
4、來龍氣勢如降龍，水繞云從，這是大官葬地。
5、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。
6、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發財。
7、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。
8、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。
9、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。
10、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。
11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。
12、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。
13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。
14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。
15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。
山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環往復地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經書說：地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復終始。法葬其中，永吉無兇。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。經書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說：支龍因為深伏，所以要在它的頂部下葬。壟龍因為高露，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢不合法，生氣會象被驅趕一樣跑掉。壟龍說它的老，支龍說它的嫩，老忽又變嫩，墓地風水嫩忽又變老。
人生無非是生老病死，往生親人需要墳地安息，但是墳墓也有吉兇之分，怎樣看墳地風水？才能找到吉地安葬先人，這是避免兇相為子孫后代立福的重點。
【風水上的來龍“入首(shou)”究竟是怎么回(hui)事】
立向的原則：天干來龍立地支向，地支來龍立天干向。叫陰陽相交。龍分三片，甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龍可立乾坤艮巽向，反之也可。余仿此。丙來龍可立午向，以地盤雙山立，叫陰陽相交或夫唱婦隨。其它雙山同理。最好的局為生來水坐旺向，旺來水坐生向
水龍從西方來為從生方來，從北方來為從旺方來，木龍從北方來為從生方來，從東方來為從旺方來。火龍從東方來為從生方來，從南方來為從旺方來。金龍從南方來是從生方來，從西方來是從旺方來。申子辰水局，水從坤申方來為從生方來，從壬子方來為從旺方來，去水走乙辰方為消于墓方，也叫水口在辰。其它看十二宮生旺墓絕表。
什么是龍？什么是水？
風水上高一寸為山，低一寸為水，地脈脊梁走向為龍，山脈也為龍。低處走向為水，不一定要有真水，旱水（沒有水的溝或低地走向）在風水上也為水.
在三合四大局中，把坐叫向，立坐叫立向，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，和其它學派不一樣，72龍也是以坐論的，這是這個學派的特殊定義。其它學派易于混淆。
羅盤中0度為子中的一盤為地盤，也為磁北盤，是以磁北為子中的，排在內盤。中間為人盤，是地極盤，為地軸正北，也叫星極盤，以北斗星為北。為天盤，是原土圭上的日景盤，是太陽的規律，為測來去水之用，就是大家常說天盤納水。地盤為立向之用，立向是以磁方位為準。
三合四大局是怎樣立向的？
這是三合四大局理氣理論的核心，巒頭請參考其它書。在尋龍定穴后，就是立向問題。常說“入山尋水口，登穴看明堂”，先看水口在那里，如為乙辰，則為水局，如測得入首龍也為水龍，則為龍水同局，即為龍真穴的的地，也就是龍水同局，則可立水局分金。立向時最好使向朝向明堂中間，即優先選近明堂中間的72龍分金。
那么在什么地方測來去水呢？在穴前立碑處用天盤測。立向時內外堂水都要從生旺方來，方為全吉。如壬龍入首，水從坤申方來，消于乙辰方，則立地盤子山午向正針水局72龍分金。再如來龍入首為丙龍入首，水從寅方來，消于辛戌方，則立午山子向正針火龍72龍分金。
【按(an)照風水的說法(fa),怎樣尋(xun)找一個城市的龍脈?】
龍脈一詞由來
風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標志是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。 成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同是姿勢。
風水學把龍勢分為5種
1，南北走向稱為正勢。 2，由西向東成為側勢。 3，逆水而上稱為逆勢。 4，順水而下成為順勢。
【風水學(xue)里的(de)來龍怎么(me)解釋?】
風水是一門錯綜復雜的象征、寓意性含義的學問。比如龍，又是指山脈，又是象征人，活龍之地，死龍之地，也就是活人之地，死人之地；說死人之地誰還敢住？來龍既是指山脈的發源之地至所居住用事之地一線，也暗示祖宗源流。
【風水中,怎(zen)樣正(zheng)確測(ce)量“入首龍”】
凡是地型小山包作墳場的地方，后面都有低凹處，很容易找到。就在低凹處下羅盤，對準上面來龍高處，很容易測出什么來龍，再用七十二龍看看此處是否能用，能用此地即可用。至于發不發富貴之類，這與修德有關。供參考。
【風水怎樣用羅盤測來龍入首】
看看二十四山或者撼龍經
