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風水五行方位,五行屬土的綠植

【請教熟悉風水五行的(de)師傅:今(jin)年的(de)病痛位在什么(me)方位呢?應(ying)該(gai)怎么(me)做呢?謝(xie)謝(xie)...】

5黃[死符大病]位為在西南,2黑[病符小病]位在東北,最主要是這兩個位置,這兩個位置都是流年九飛星最霉的星位,主要在這兩個位放置葫蘆或五帝錢就可以化解!
一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫
人間萬事,有吉有兇,均可以用九星推知。以下為吉兇應驗影響事項,(必應一事,或應數事,快者半年即驗,至遲十二年必驗,因為十二年中,必有一年太歲臨到吉方,或太歲臨到兇方,故必應驗)
一白:五行屬水
一白水先天在兌(西方),后天居坎(北)上,應貪狼之宿,號為(文昌),其色白;士人遇之必得其祿,庶人遇之定進財喜,為第一吉神。
一白水,為中男,為魁星,主文學藝術,聰明靈秀,少年科甲,主聲名顯達,名播四海,紫白訣云:「一白為官星之應,主宰文章。」
一白水,於身為血,為精,為腎,為耳,所以當坎宮有缺陷時,便會產生相應的病變;玄空秘旨云:「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮,遺精泄血。」玄機賦云:「坎宮缺陷而墜胎。」飛星斷云:「以象推星,水欹斜兮失志。」
二黑:五行屬土
二黑土先天在坎(北方),后天居坤(西南),應巨門之宿,號為(病符),其色黑;玄機賦云:「巨入艮坤,田連阡陌。」當旺時發田財,旺人丁;二運壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水,主富。天玉經云:「坤山坤向水流坤,富貴永無休。」須配合巒頭斷應。但為晦氣病符星,飛星賦云:「若夫申尖興訟。」(原注:尖者,尖峰也,在一九為文筆,在四為畫筆,在申為詞訟筆。
二星坤位屬西南,未坤申三山。)主憂愁抑郁有所不免;為克煞時,主孕婦有坐草之慮,或涉婦人而興訟,或因女子以招非,大抵此方不宜修動,犯者陰人不行,患病必久。
三碧:五行屬木
三碧木先天在艮(東北),后天居震(東方),應祿存之宿,號為(蚩尤),其色碧綠;天玉經云:「卯山卯向卯源水,大富石崇比。」當運主興家立業,而富貴功名;震為正東,管甲卯乙三山,以卯為正東。失運時,三碧是賊星,主官非盜劫。紫白訣云:「蚩尤碧色,好勇斗狠之神。」飛星賦云:「碧本賊星,怕見探頭山位。」這句賦文結合了巒頭,賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災訟非立見,殘病刑妻遭其兇,犯之者膿血之災,觸之者足疾大禍。震為木,木主仁,若然失運巒頭差,便變成不仁,飛星賦云:「木反側兮無仁。」
四綠:五行屬木
四綠木先天在坤(西南),后天居巽(東南),應文曲之宿,號為(文昌),其色青綠;當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產;紫白訣云:「蓋四綠為文昌之神,職司祿位。」為克煞時,主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩,必勢所有。飛星賦云:「風郁而氣機不利」(原注:在天為風,在人為氣,巽宮窒塞,故有此應)。飛星賦云:「巽如反臂,總憐流落無歸。」(原注:四綠到處,砂形如臂向外反抱者,主流落他鄉,因風性飄蕩故也)。
五黃:五行屬土
五黃土位鎮中央,威揚八面,應廉貞之宿,號為(正關煞),其色黃;宜靜不宜動,動則終兇;宜化不宜克,克之則禍疊;戊己大煞,災害并至,會太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地,門路短散,猶有疾病,臨高峻之處門路長聚,定主傷人。紫白訣云:「五主孕婦受災。」又云:「運如已退,廉貞飛處眚不一,總以避之為吉」「正煞為五黃,不拘臨方到間,人口常損」五黃值其兇遭回祿之災,遇慍惶之厄,其性最烈,其禍最酷。蓋以土為五行之主,中為建極之基,有天子之尊司萬物之命,不可輕犯者,倘有大石尖峰,觸其怒,古樹神廟,壯其威,如火炎炎不可抵擋。
六白:五行屬金
六白金先天在離(南方),后天居乾(西北),應武曲之宿,號為(官貴),其色白,性尚剛;當其旺,主登科甲第、威權震世、巨富多丁、君子加官、小人進產;天玉經云:「乾山乾向水流乾,乾峰出狀元。」遇其克煞,主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭;飛星賦云:「乾若懸頭,更痛遭刑莫避。」(原注:懸頭斷頭,砂也,遭刑殺戳也。)
七赤:五行屬金
七赤金先天在巽(東南),后天居兌(正西),應破軍之宿,號為(肅煞),其色赤紅,有小人之狀,為盜賊之精;紫白訣云:「破軍赤名,肅殺劍鋒之象。」值其生旺財丁亦增;若為克煞,定主官非口舌,必須與巒頭及星數合參吉兇。飛星賦云:「赤為形曜,那堪射脅水方。」玄空秘旨云:「兌缺陷而唇亡齒寒。」(原注:下元兌方缺陷,或水沖敗,皆主缺唇音啞,口喉諸病。)。飛星賦云:「七有葫蘆之異,醫卜興家。」(原注:七為刑,有除之象,故為醫,洪范七稽疑故為卜,葫蘆砂,形如葫蘆也)。飛星賦云:「七逢刀盞之象,屠沽居肆。」(原注:刀盞,砂形也,七乃西方金,故為屠,又為口舌,故為沽也。)又云:「鐵匠緣鉗鎚七地。」(原注:此憑砂之形象以斷,千變萬化,總在形與星也。)秋金主殺,九紫可制,夏月忌臨,八白和之。
八白:五行屬土
八白土先天在乾(西北),后天居艮(東北),應左輔之宿,號為(財星),其色杏白;值生旺則富貴功名,旺田宅發丁財,出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷,性本慈祥,能化兇神反歸吉曜,故與一六皆歸吉論,并稱三白。玄空秘旨云:「家有少亡,只為沖殘子息卦。」又云:「艮傷殘而筋枯臂折。」又云;「離鄉砂見艮位,定遭驛路之亡。」(原注:艮為山,為巖壁,倘此方有反背離鄉砂,更遇失元,主流亡於外,或山腳驛路之旁)。
九紫:五行屬火
九紫火先天在震(正東),后天居離(正南),應右弼之宿,號為(吉慶),其色紫紅,性最燥,吉者遇之立刻發福,兇者值之勃然大禍,故術數家稱為趕煞催貴之神,但火性剛不能容邪,宜吉不宜兇。玄空秘旨云:「火曜連珠相值,青云路上自逍遙。」(原注:山得陽星,水亦得陽星,雖貴而不富。鮑注:火曜尖秀之峰,即文筆也)。天玉經云:「午山午向午來堂,大將值邊疆。」玄機賦云:「離位巉巖而損目」離主目,離位巒頭有損則傷目。飛星賦云:「火暗而神志難清。」(原注:火為神,若離宮幽暗,主神昏。)

【五行(xing)四象,地理(li)風水】

在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中,四象用來劃分天上的星星,也稱四神、四靈。春秋易傳的天文陰陽學說中,是指四季天然氣象,分別稱為少陽,太陽,少陰,太陰。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視,這些國家常以四圣、四圣獸稱之。同時四象也指風、雨、雷、電,四種自然天候氣象。古人把東、南、西、北四方每一方的七宿想象為四種動物形象,叫做“四象”。然而古代的五行堪輿家根據以上的物象,卻融會貫通地運用到風水里面去。

東青龍

五行堪輿家結合中國的地理情況,以及根據居室多適宜坐北朝南原因,從而把居室的左邊定位青龍方,也就是以上所講的二十八宿中的東七宿的東蒼龍。由于龍在中國傳統文化里具有特殊的顯赫地位,所以家居風水中的青龍方代表權利、功名、文官(大殿上的文官都是站在皇帝的左邊的)、男性、吉利和喜慶等。五行顏色是綠色。此方宜高大、熱鬧及多動。居家中青龍方的形態應該是高大完美無缺的。若青龍有損或者低矮無力,家中的男主人容易在外工作不得志,工作不順,小人得志,在內沒有地位,家居中小有吉慶的氣場等狀況。故此在選擇和裝修家居內部的時候,一定要特出青龍所處的位置。此外,由于內部化境要服從外部化境,所以家居的外太極青龍方(家居外圍環境),只能在選擇家居的時候多留意了。

西白虎

白虎方,地理本來方位在西面,在家居的右邊,五行屬金,色白,物象代表:武官(傳說隋唐的猛將羅成和薛仁貴父子都是白虎星托世的)、女人、小人、受傷等。此方總體代表不吉利,所以此方宜安靜低調不動。西邊嘯殺之氣太重,家居一般不宜開西門。若家居的內太極(內部環境)或者外太極(外圍化境)出現白虎比青龍高大,那么容易出現小人得志、西風壓倒東風,女人掌權、家庭不和等。若白虎比青龍長(此叫白虎獻眉),那么就容易婚姻不順,第三者插足等狀況。經云:“白虎獻眉多情事”。此外根據“令讓青龍高一丈,不讓白虎高一寸”的原則,故此在家居裝修中,白虎宜伏,不宜高抬。

北玄武

北玄武,地理本來方位在北方,在家居的靠山方,五行屬水,色黑,物象代表:烏龜、人丁、健康、貴人、長輩等。此方宜高大圓潤,沒有破損。若此方低矮破損或者動土,容易對家人的健康不利,及不利人丁等狀況。故此家居裝修此方時,宜設置為家居的最高方位。

南朱雀

南朱雀,地理本來方位在南方,在家居的朝向方(明堂),五行屬火,色紅,物象代表:鳳凰、財運、事業等。此方宜開闊、低矮、見水和光亮等。若此方高大,甚至比玄武還要的,那么采光自然不會好到那里去了,所以除了財運不好之外,健康也欠佳,主在此處的人也容易得抑郁毛病,并且與人相處容易出現客人欺負主人的狀況。

【五行風水】

不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說,如在太歲方位動土,就會挖到一種會動的肉塊,即是太歲的化身。如果人的命運正旺還不至于怎樣,運氣不佳,命象衰微,就會遭到喪亡的災難。因而人們最怕遇到太歲,常常畏之如虎,那些兇惡、難惹的人,就被稱之為"太歲"。比喻觸犯兇暴的人,將會招致禍殃。
說到動土,必然與建房有關。傳說這個太歲是子日出游,巳日回歸。所以,人們可趁他出游之日偷偷地奠基蓋房,俗信能逢兇化吉,遇難呈祥。但偷修必須在限定日期內完工,即要趕在太歲出游回來之前把活干完。這種“偷修”,也是對民俗禁忌中的一種變通方式,因此,舊時民間建房,為防太歲,往往在農歷正月初五(破五)日出前破土動工;或在太歲出游日進行“偷修”。
PS:“太歲”:
在中國民間,“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量,一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤,而又無處不在。其實,“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物,“太歲”是真實存在的。在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載,稱其為“肉芫”,“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。

【風水四國(guo)代表什(shen)么方位?】

風水四國代表會議在這里結束啦、一個人要注意的事莫過于我不敢來嗎、一定不會有一些遺憾就是沒看到他倆一樣一半了……不想說了句對不起你了……這種天氣真的太可怕太適合我了……在你心里有數的時候你在哪里呀……這樣可以避免使用含有激素或者化學成份而是含有激素產品成分的護膚品。

【廚(chu)房(fang)風(feng)水方位詳解 廚(chu)房(fang)朝向哪(na)個方位好】

而廚房的裝修跟房子裝修一樣,都要講究風水,廚房如何設置,設置在房子的哪個方位更是重中之重。從五行方位原則上看,廚房不宜設在南方,因為南方屬火,廚房也屬火,火太旺對家居不利。此外面向南食物易腐化,廚房最好不要設在南方。可考慮設在東方和東南方為佳,可以曬到陽光,保持廚房干燥。東方:廚房位于東方為吉,東方為木,木生火,比較適合設置廚房。東南方:廚房設于東南方也為吉,東南方也為吉,五行屬木,且東南方四季都有充足的光線,冬天不會太冷,有利于保持食物的新鮮度。南方:廚房位于南方為兇。南方為火,兩火相加,把廚房的熱氣吹到室內,不宜設廚房。西南方:廚房位于西南也為兇。西南五行南方為土,土生火。熱氣容易進入室內,對食物的保存不利,在風水學上稱為“里鬼門”。西方:廚房位于西方不好不壞,西方為金,火克金為吉,但西方出現西照,不利于保存食物,吉兇相對。西北方:廚房設在西北戌亥方為吉,相反,西北的乾方位會吹來西北風,把廚房熱氣帶進室內。因此,廚房設在西北方向的時候,要留意是戌亥方還是乾方。北方:北壬癸方位為吉,子方位為兇,同樣在設置廚房的時候要留意是哪個方位。東北方:廚房設于東北丑寅方位為吉,艮方位為兇,因正東北方為土,東北背陽,且有濕氣,又有寒冷的東北風,風水書上稱“表鬼門”。當然,最好是能配合主人的八字來安排廚房的位置。廚房除了方位的好壞要注意外,屋內的抽油煙機、爐、水龍頭等,最好也安排在風水的吉方。相關閱讀:廚房風水大全 廚房風水知識你知多少?農村房屋大門效果圖 注意廚房風水廚房灶臺風水大全 廚房灶臺風水如何擺設最好探廚房風水布局要訣 揭秘廚房風水布局十大忌諱

【床(chuang)頭朝哪(na)個方向風水好】

人一生有三分之一的時間都在用于睡眠,那么自己臥室的風水也就顯得尤為重要了。你是否了解過風水呢?你的臥室是否是看過風水的呢? 下面就由我來為大家解析,。 1、臥床不可擺放在橫梁下,以免造成壓抑感,對人的身心健康有所影響。尤其是身體的頭胸部不可被壓,否則,容易患病。 2、睡床上方不要懸吊燈具或吊扇。床位的擺設最好離這些懸掛物稍遠此,否則容易給人增加壓迫感,心情也會因此不安。 3、床位最好選擇南北朝向。從現代科學上講,這樣順合地磁引力,頭朝南或北睡眠,有益于健康。因為人體的血液循環系統中,主動脈和大靜脈最為重要,其走向與人體的頭腳方向一致。人體處于南北方向睡覺時,使人體的血液循環方向和地球南北的磁力線方向一致,這時人就容易進入睡眠。 4、鏡子不宜對著床。大多數人都知道鏡子不可以對床的說法,因為鏡子有反射光,對著鏡子睡覺,會造成神經衰弱,引起睡眠質量差等不良反應。 5、床頭宜實不宜虛。穩定是臥室風水的主調,床頭靠墻就是求得穩定。床后若為空,傳統風水稱之為“太陽不著星”,容易給人不踏實之感。另外,床后是柱子,臥床只靠一半,仍有無靠之嫌。 6、衛生間的門更不宜沖床。因為污穢潮濕之氣直沖身體,有礙健康。 7、樓梯之下不宜安床。傳統風水認為,樓梯下擺床如同梁下擺床,容易造成壓抑感,也有損人的身心健康,對主人的身心不利。 8、床也不宜安放在廚房。廚房油、煙味濃,氣、水、電管道縱橫,把床安放在這里,顯然不妥。 9、床頭不宜靠門。如果因為臥室的空間有限,而把床頭放在臥室的門口,就犯了臥室擺床的大忌。因為如果有人突然開關門,主人容易受到干擾、驚嚇,不利于休息和深度睡眠。 10、床不可正對著門。床對著門,容易被外人一覽無遺,毫無私密性和安全感可言,也影響了主人的休息。而且門是氣口,也是風口。床沖著風口,人的身體必然會受到影響,使主人易生病或心緒不寧。 以上全文為,由于每一個人的八字命理都不同,因此對于個人的臥室布置還需要咨詢資深大師來根據每一個人的八字命理相結合,最后得出最好的方案。 推薦閱讀: 房子朝向風水禁忌 廚房風水的禁忌 臥室風水布置禁忌

標簽: 風水五行方位 房屋方向對應風水五行家居風水方位

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