【...有橫紋(wen)也有豎紋(wen),從(cong)小到(dao)大好幾年了(le),是怎么回事(shi)?】
手指頭上出現皺紋是我們日常生活中經常遇到的一種情況，而導致手指頭上出現皺紋的原因有很多種，一般情況下是由于手指長期浸泡在水里所導致的，長期泡水就會容易導致出現皮膚的松弛，引起皺紋，或者是平時長期手指觸摸潮濕或者是長期刷碗就會容易導致出現皺紋，平時需要注意保養。
手指頭出現皺紋是
可能是接觸較長時間的水有關系當然也可能是其他的原因比如維生素缺乏，可以考慮吃些符合維生素，另外就是多吃新鮮的蔬菜和水果，注意保護局部的地方盡量不要接觸水和化學物質
手在水中浸泡過久,手指上就會產生褶皺。事實上,這些褶皺是血管對于水分的收縮反應,是人體交感神經系統控制所產生的。研究者認為,褶皺的皮膚比平滑的指紋有更大的摩擦力,當你抓濕的物體時,水就會從手指的褶皺中流走,不會被“扣留”在指紋的紋路中充當潤滑劑。所以,手指、腳趾起皺是為了更穩定地抓取水環境中的物體。
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這種褶皺的存在,有其深層次的進化原因。或許我們的祖先在潮濕的環境中走動以及搜尋事物的時候就已經具備這種褶皺,這會讓祖先們沿著河流攀爬時更順利。盡管手指上的褶皺不太起眼,但也是一種進化帶來的優勢。
【手(shou)相手(shou)指頭(tou)第二(er)節有三道(dao)橫紋】
智慧線和感情線連在了一起，就是斷掌紋。
【手指紋上(shang)有橫線(xian)是怎么回(hui)事】
病情分析：您好，您說的情況考慮是微量元素缺乏引起的。 建議你到醫院檢查微量元素檢查，如果是缺鈣引起的，建議口服迪巧鈣片來補鈣治療的，加強營養，祝你健康！
【手指上有橫紋是怎么回事】
可以從指甲的厚薄、形狀、狀態、色澤幾個方面來判斷。
指甲的厚薄：
指甲薄的人體弱耐力差；指甲厚的人則身體強健，性能力強。
指甲的形狀：
*指甲呈半圓形，則是腎功能不佳；
*指甲呈筒形，表明有癌癥的預兆；
*指甲末端呈直線形，則是淋巴體質或器官無抵抗力的體現；
*指甲呈扁平形，則是頸部淋巴腺或咽喉有病變；
*指甲呈扇形（正面觀察），則是腦有軟化的傾向；
*小的指甲或萎縮的指甲則是知覺過敏，營養不良、體弱的表征；
*指甲類似云母，則表明體內有寄生蟲。
指甲的狀態：
*過軟：精力不足；
*硬而易斷：可能有貧血；
*易碎：內分泌有異；
*指甲嵌入肉：表明肝臟機能減弱；
*指甲翹起：十二指腸有寄生蟲；
*指甲中有白斑：缺乏硅和鈣，如果還伴有慢性便秘，則是體內有寄生蟲繁殖，要加以注意。
*有紅色或黑色斑點：腦部血液循環有障礙，應加倍留意以防引起中風，這些情況出現時，我們可以按摩手指上的井穴加以防治。
*凹橫紋：體內可能有寄生蟲，如還伴有鼻子癢，則是體內缺鈣的征兆，應及時補鈣；
*出現橫皺紋：消化系統有不良變化，如果是中央有橫紋則說明三個月前得過胃或腸等疾病；
*出現縱紋：新陳代謝功能不良；
*中央部分隆起：是機體提出警告，呼吸系統有異常，如果凸起特別明顯就表明肝臟有毛病；
*指尖邊緣指甲有凹陷：這是動脈硬化或是癌癥的前兆；如果指尖指甲`深陷入肉，則表明我們的肝已受損；
出現凹陷的手指不同亦代表身體出現的問題有所不同：
*大拇指甲凹陷：精力缺乏；
*食指指甲凹陷：皮膚發疹瘙癢；
*中指指甲凹陷：體內尿酸過多、肌肉酸痛；
*無名指指甲凹陷：有眼疾，兼有呼吸系統有異常變化；
*小指指甲有凹陷：咽喉有變異，神經系統有不良變化，膽功能欠佳。
觀察手指半月甲：
觀察手指有無半月甲，也可以判斷機體的健康狀況。
*當拇指半月甲呈粉紅色時，就表示胰臟血液循環有障礙，胰臟功能衰弱缺少活力和呼吸器官受損；
*如果食指半月甲呈粉紅色，則是腸胃功能衰弱，食欲不佳的危險信號；
*如果中指半月甲呈粉紅色，則表明你的情緒非常緊張以至引起腦血液循環不暢，肝臟機能不振的跡象；
*如果無名指半月甲呈粉紅色則說明是生理機能失去平衡有病變引起，應小心；
*如果是小指半月甲呈粉紅色，則表明心經循環不流暢，心臟機能下降衰退，泌尿器官有變異。
色澤：
要知道手指甲的色澤，可以跟著以下的步驟進行。
首先伸出五指，輕壓每一根指甲和觀察它顯示的顏色轉變。
1.如果馬上呈現微紅狀態，表示指甲非常健康；
2.微紅狀比較迅速地恢復者，說明血液循環順暢，內臟機能活潑，也表明與之相關的內臟很健康；
3.如果有一指頭微紅狀不能馬上恢復則表明與之相關的器官有障礙，應該多加留意：
o如果是大拇指則是呼吸系統、胸腔機能有損；
o如果是食指則表示消化系統欠佳，食欲不好；
o如果是中指則是提醒我們肝臟有危險信號發出；
o如果是無名指則表明肝膽弱；
o如果是小指則是心臟、泌尿系統運作不佳
總之指甲呈粉紅色且有光澤，無斑點，無凹凸不平、不易斷裂、長短適中（由指根部向上數長度是第三節指骨的一半）、寬窄合適有彈性，就可判斷你的身體是健康的
【我(wo)小拇指下的豎(shu)線(xian)是(shi)什么(me)線(xian),好嗎 還是(shi)不好。(手(shou)相)!】
應該是腸胃不太好！身體的問題
【小拇指下方出現一條橫線一直延伸到虎(hu)口位置,不(bu)知道有什么說(shuo)法?】
手(shou)相(xiang)（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中(zhong)國三支，源遠而(er)流長，終成今日博雜大觀。因為手(shou)的(de)粗細及紋(wen)路會隨著(zhu)時間改變，因此(ci)可以從手(shou)紋(wen)的(de)變化來探討(tao)現在(zai)，手(shou)相(xiang)不(bu)同于八字，八字是預(yu)知未來的(de)婚姻(yin)，事業(ye)，和財運。手(shou)相(xiang)的(de)主要作(zuo)用更全面(mian)細致(zhi)地了解現在(zai)的(de)自己，和看清現在(zai)。
相，有(you)先天(tian)與后天(tian)之(zhi)分，又有(you)形態與氣色(se)之(zhi)異(yi)。手(shou)，蘊涵兩(liang)儀三(san)才之(zhi)道(dao)，囊括太極五(wu)行(xing)之(zhi)秘。故其大也，天(tian)地都(dou)在(zai)一掌之(zhi)中；其小也，五(wu)臟六腑(fu)均歷歷在(zai)“手(shou)”。
看(kan)手相先以掌面(mian)為中心，通(tong)過上面(mian)的大(da)小紋(wen)路走向及上面(mian)的分支(zhi)符(fu)號和掌面(mian)上下左中右的部位分析其人的天賦、性(xing)格、成就(jiu)，祖上貧富、父母、配偶、子女情況及自己發展的趨勢。
十字紋
在手掌(zhang)上(shang)由兩(liang)條(tiao)‘短短的(de)紋路’交叉而(er)成(cheng)，其吉兇意義(yi)根據(ju)所在的(de)手掌(zhang)部位而(er)有所不(bu)同。
星紋
在(zai)(zai)手(shou)掌上(shang)由三(san)條或三(san)條以上(shang)‘短短的紋路’交(jiao)叉而(er)成(cheng)，吉兇意義也是根據出現在(zai)(zai)手(shou)掌上(shang)的部位(wei)而(er)各有不(bu)同。
島紋
出現(xian)在手掌的‘五大線紋’上，通常具有(you)不好的意義，吉兇影響看(kan)所在的線而定(ding)。
十字紋星紋島紋
金星丘
指(zhi)‘拇(mu)指(zhi)根部(bu)’隆(long)起、環繞大(da)拇(mu)指(zhi)的部(bu)位，代表健康與活力(li)。
木星丘
指‘食指根部’隆起的部位(wei)，代表積極程度、上進心(xin)等。
土星丘
指‘中指根部’隆(long)起的部位，代(dai)表思考與誠信方面。
太陽丘
指(zhi)‘無(wu)名指(zhi)根(gen)部’隆起的部位，代表財富、才能(neng)與(yu)名聲(sheng)等。
水星丘
指‘小指根(gen)部’隆(long)起(qi)的部位，代(dai)表創意(yi)、機智方面。
月丘
指手腕上‘金星丘’對面(mian)隆起的部位，代表浪漫、神秘性(xing)質(zhi)等。
第一火星丘
位(wei)于‘金星丘(qiu)’與‘木丘(qiu)’之間的部(bu)位(wei)，代表勇氣(qi)、積極等(deng)。
第二火星丘
位于‘水星(xing)丘’與‘月丘’之間的部位，代表冷(leng)靜(jing)、自制力(li)。
生命線
手相
又叫做‘地(di)紋’。從食指下方(fang)沿著‘金星(xing)丘(qiu)’，環繞大拇指的線，影響的是(shi)健康與生命力的強弱。
智慧線
又(you)叫(jiao)做‘人紋’。從大拇指和(he)食指中間出發，往‘月丘’延伸的(de)線，影響的(de)是個性、思路方面。
感情線
又叫做‘天(tian)紋’。從小指(zhi)的(de)下方朝(chao)食指(zhi)的(de)方向延伸(shen)的(de)線，影響的(de)是愛情的(de)品質(zhi)與態度等方面。
命運線
又(you)叫做‘事業線(xian)’。從手腕附近(jin)朝中(zhong)指(zhi)上升的線(xian)，影響的是一生運勢與事業方面。
婚姻線
又叫做‘婚姻線(xian)(xian)’。出(chu)現在小(xiao)指根部(bu)和(he)感情線(xian)(xian)中間地(di)帶的(de)短線(xian)(xian)，影響(xiang)的(de)是愛(ai)情戀愛(ai)方面、結(jie)婚時間等。
人(ren)相(xiang)學(xue)(xue)主要分(fen)為面相(xiang)及(ji)手(shou)相(xiang)學(xue)(xue)兩種，面相(xiang)學(xue)(xue)著(zhu)重(zhong)于(yu)(yu)(yu)個人(ren)之際遇、性格及(ji)才(cai)能的(de)(de)(de)表現(xian)，手(shou)相(xiang)學(xue)(xue)則重(zhong)于(yu)(yu)(yu)研究人(ren)的(de)(de)(de)感情、思維及(ji)潛(qian)(qian)能，有意(yi)(yi)或無意(yi)(yi)地隱(yin)藏于(yu)(yu)(yu)內心(xin)的(de)(de)(de)憂慮、恐(kong)懼、喜悅、感受等等...，埋藏越(yue)深的(de)(de)(de)秘密，越(yue)易顯(xian)露(lu)于(yu)(yu)(yu)手(shou)上。故透過手(shou)相(xiang)學(xue)(xue)除可了(le)解個人(ren)之福祿外(wai)，更可輕(qing)易地進入(ru)人(ren)的(de)(de)(de)內心(xin)世界(jie)，把隱(yin)藏于(yu)(yu)(yu)心(xin)內的(de)(de)(de)憂慮、潛(qian)(qian)能與及(ji)所有刻(ke)意(yi)(yi)隱(yin)藏或潛(qian)(qian)在著(zhu)的(de)(de)(de)秘密也發掘出來(lai)。
《相(xiang)理(li)衡真》之(zhi)四肢捷(jie)徑(jing)有(you)云：“夫四肢者。謂兩(liang)手兩(liang)足是也(ye)(ye)(ye)。故四肢以象四時。若(ruo)四時不(bu)(bu)(bu)調。則(ze)萬物難生。四肢不(bu)(bu)(bu)端，則(ze)一身困苦。若(ruo)以手足象木之(zhi)有(you)枝干(gan)也(ye)(ye)(ye)。多節名為不(bu)(bu)(bu)材(cai)之(zhi)木。紋痕象木有(you)理(li)也(ye)(ye)(ye)。雜(za)亂名為不(bu)(bu)(bu)善之(zhi)紋。”
書(shu)中形容人(ren)(ren)(ren)的(de)手(shou)足合稱(cheng)為四(si)肢(zhi)(zhi)，因手(shou)有(you)兩只而在(zai)上方，所以(yi)“手(shou)”稱(cheng)為上二肢(zhi)(zhi)；腳則(ze)生(sheng)在(zai)下方，亦有(you)兩只，所以(yi)又稱(cheng)為下二肢(zhi)(zhi)。而人(ren)(ren)(ren)的(de)四(si)肢(zhi)(zhi)也可比喻為春夏秋(qiu)冬四(si)季，春去秋(qiu)來是(shi)依一(yi)定的(de)規律，如果(guo)大自然的(de)規律被破壞則(ze)萬物(wu)難以(yi)生(sheng)存(cun)。亦即是(shi)說人(ren)(ren)(ren)的(de)身軀及四(si)肢(zhi)(zhi)的(de)比例皆有(you)規格，如手(shou)過大者其(qi)人(ren)(ren)(ren)一(yi)生(sheng)便會兩手(shou)不停地要做，是(shi)為操(cao)勞。兩足較大者，一(yi)生(sheng)會馬不停蹄地四(si)處奔跑，是(shi)為勞動(dong)(dong)。若四(si)肢(zhi)(zhi)俱大者，一(yi)生(sheng)會手(shou)腳皆動(dong)(dong)，是(shi)為辛(xin)勞。要靠勞力而生(sheng)財者，其(qi)成就必有(you)限。
再(zai)者，樹(shu)(shu)的(de)枝干(gan)(gan)要(yao)求粗壯，樹(shu)(shu)皮(pi)平滑而(er)枝節(jie)(jie)小，年輪(lun)紋(wen)理均勻，其木必(bi)挺直而(er)渾圓，是(shi)為(wei)上等之木，可(ke)作棟梁。但如果枝節(jie)(jie)太多，紋(wen)理雜(za)亂，其干(gan)(gan)身必(bi)凹凸不(bu)(bu)(bu)(bu)平而(er)有所歪曲，則(ze)只(zhi)能作柴燒的(de)下等木。而(er)人(ren)的(de)手足(zu)是(shi)由骨(gu)(gu)所組成(cheng)，相學(xue)以骨(gu)(gu)主(zhu)陽(yang)、主(zhu)貴，掌管了(le)人(ren)的(de)智慧及福祿（包(bao)(bao)括優(you)閑與辛勞(lao)(lao)），骨(gu)(gu)藏則(ze)人(ren)貴，骨(gu)(gu)露則(ze)人(ren)賤，難(nan)有大成(cheng)，即使(shi)是(shi)瘦也不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)露骨(gu)(gu)、起節(jie)(jie)，犯(fan)之即使(shi)富也不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)貴，故手骨(gu)(gu)要(yao)求骨(gu)(gu)干(gan)(gan)圓潤、均勻，挺直而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)尖(jian)露。而(er)骨(gu)(gu)之外(wai)長著肉，肉則(ze)主(zhu)陰(yin)、主(zhu)富，決定了(le)人(ren)是(shi)貧、是(shi)富。要(yao)求肉地(di)要(yao)厚(hou)而(er)富彈性，但肥(fei)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)露肉（脂肪），犯(fan)之主(zhu)夭壽(shou)。肉外(wai)有筋而(er)被皮(pi)膚包(bao)(bao)著，顯(xian)現了(le)人(ren)脾性之優(you)劣，故皮(pi)質要(yao)求光(guang)滑、柔軟，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)有筋、有紋(wen)，即是(shi)瘦者不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)皮(pi)粗而(er)筋露，犯(fan)之即見(jian)辛勞(lao)(lao)而(er)貧。
相(xiang)(xiang)學(xue)中的(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)，其實(shi)是指整只手(shou)(shou)(shou)(shou)而言，由肩膊至手(shou)(shou)(shou)(shou)肘，即上臂(bei)稱(cheng)為(wei)龍骨(gu)；由手(shou)(shou)(shou)(shou)肘至手(shou)(shou)(shou)(shou)腕(wan)(wan)，即小臂(bei)名(ming)為(wei)虎骨(gu)；這些(xie)部(bu)分合稱(cheng)為(wei)手(shou)(shou)(shou)(shou)臂(bei)；手(shou)(shou)(shou)(shou)腕(wan)(wan)所(suo)連者為(wei)掌(zhang)，掌(zhang)外(wai)為(wei)指，合稱(cheng)為(wei)手(shou)(shou)(shou)(shou)掌(zhang)，手(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)結(jie)構亦是相(xiang)(xiang)學(xue)家研究的(de)一(yi)個主(zhu)題，而時下所(suo)謂的(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)學(xue)，大(da)部(bu)分只集中于(yu)研究手(shou)(shou)(shou)(shou)掌(zhang)的(de)部(bu)分。
每(mei)個(ge)行業必有(you)一套既定的法則供初(chu)入行者作為(wei)辦事的依歸，手(shou)(shou)相學亦(yi)不例外，“入門訣”便可給予經驗(yan)不足的手(shou)(shou)相學家，初(chu)步(bu)為(wei)人論手(shou)(shou)相的指引(yin)。
訣云：“相手之法，先看掌型，次觀八卦，掌有厚薄，指有長短(duan)，紋有深淺(qian)，色(se)有明滯，務(wu)得(de)君臣得(de)位，五(wu)行得(de)配，八卦有停，賓(bin)主(zhu)相勻，只可主(zhu)去犟(jiang)賓(bin)，不許賓(bin)來犟(jiang)主(zhu)。”
手相學家根據手掌(zhang)骨(gu)及手指(zhi)骨(gu)的形狀，把手掌(zhang)分為金(jin)、木(mu)、水、火、土等(deng)五(wu)個大類別，稱為五(wu)行(xing)掌(zhang)，代表著五(wu)種才能(neng)及傾向。如(ru)木(mu)型(xing)(xing)手代表智慧，有該手型(xing)(xing)者，多崇尚精神思想，故主導著該人(ren)(ren)處事時多會以理想及成(cheng)就為主。所以與(yu)人(ren)(ren)論掌(zhang)先觀察掌(zhang)型(xing)(xing)，藉(jie)以預測將來其路向的走勢。
希望我能幫助(zhu)你解(jie)疑釋惑(huo)。
