【人真的有前世嗎?】
目前沒有科(ke)學證明人真的存在前世。
有不少(shao)人(ren)認為，我(wo)(wo)們人(ren)類是(shi)有前世今生的，前世發生過(guo)的刻(ke)骨銘心的事情(qing)，會在我(wo)(wo)們的大(da)腦留下不可磨滅的印(yin)記(ji)，不管用什么(me)方法也難以讓我(wo)(wo)們忘懷。不過(guo)前世的說法，目前尚(shang)未(wei)有任(ren)何的科(ke)學證(zheng)據足以證(zheng)明其(qi)真實性。
還(huan)有(you)一種(zhong)(zhong)說法(fa)就是(shi)，這種(zhong)(zhong)似(si)曾相(xiang)識的(de)(de)感(gan)覺(jue)來(lai)自(zi)于我們(men)的(de)(de)夢(meng)境(jing)。因為我們(men)在夢(meng)境(jing)中(zhong)發生(sheng)的(de)(de)事情(qing)可以會(hui)隨著我們(men)清醒而逐漸淡(dan)忘(wang)，可是(shi)它卻在我們(men)的(de)(de)大腦中(zhong)留下了一些記憶片段(duan)。因此如果現實生(sheng)活中(zhong)出現與夢(meng)境(jing)相(xiang)似(si)的(de)(de)事情(qing)，我們(men)就會(hui)產生(sheng)這種(zhong)(zhong)似(si)曾相(xiang)識的(de)(de)感(gan)覺(jue)。
日本(ben)科學家(jia)提出(chu)，人(ren)的(de)大腦就如同(tong)一(yi)臺電影放(fang)映(ying)機。人(ren)的(de)記(ji)憶都會存放(fang)在機器中(zhong)，當人(ren)陷入回憶時，放(fang)映(ying)機就會播放(fang)我們之(zhi)前(qian)經(jing)歷的(de)事情。不(bu)過因(yin)為人(ren)的(de)記(ji)憶并不(bu)完整(zheng)，有(you)時會出(chu)現(xian)(xian)記(ji)憶斷層。而大腦對(dui)于(yu)這些斷層會自行(xing)填充，因(yin)此就會有(you)一(yi)些記(ji)憶出(chu)現(xian)(xian)重疊現(xian)(xian)象(xiang)。所以(yi)似(si)曾相識(shi)是記(ji)憶錯亂的(de)表現(xian)(xian)之(zhi)一(yi)。
【人真的有前世今生嗎?】
這個不用質疑，就是有前世今生！
【人有前世與來生嗎(ma)】
前世和來生是佛教的一種說法，你相信佛教的話，或者說，是你幸福的話，你會相信有前生，和來生？但按照現在的科學來看，錢是何來生都是不存不存在，人只有你這一生沒有前世和來生，所以說前世和來生是看你在哪個角度看？誰站在宗教的角度？還是在科學教度？努力過好現在的生活吧，不用，糾結前世和來生的問題
【一個人真的有前世今生嗎?】
不好說 人死了有不能說話 不用急 人固有一死 到時候就知道了
【前(qian)世(shi)、今(jin)生、來世(shi),人(ren)的輪回真的存在嗎?】
南北朝的顏之(zhi)推在(zai)《顏氏家訓(xun)》的篇中有(you)這樣一段(duan)描述：形體雖死，精神猶存。人(ren)生(sheng)在(zai)世(shi)(shi)，望于后身(shen)似(si)不(bu)相屬；及其歿后，則與前身(shen)似(si)猶老(lao)少朝夕耳。世(shi)(shi)有(you)魂(hun)神，示(shi)現夢想，或降僮妾(qie)，或感妻孥，求索飲食，征須(xu)福祜，亦(yi)為不(bu)少矣(yi)。今人(ren)貧賤疾苦，莫不(bu)怨尤前世(shi)(shi)不(bu)修功業(ye)。以此而論，安(an)可(ke)不(bu)為之(zhi)作地乎(hu)？
這(zhe)段話(hua)的(de)(de)(de)大意是(shi)：人(ren)(ren)的(de)(de)(de)形(xing)體(ti)雖然死去，精神依(yi)然存在(zai)。人(ren)(ren)活(huo)在(zai)這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界上，遠望(wang)死后(hou)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)，似(si)乎生前(qian)(qian)與死后(hou)毫(hao)不(bu)相干，等(deng)到死后(hou)，才發現(xian)自己(ji)與前(qian)(qian)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)關系就好像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)老年與少年、一(yi)(yi)天中的(de)(de)(de)早晨與晚(wan)上一(yi)(yi)樣(yang)密(mi)切。世(shi)(shi)上有(you)死者的(de)(de)(de)靈魂，會在(zai)活(huo)人(ren)(ren)夢中出現(xian)的(de)(de)(de)現(xian)象，有(you)的(de)(de)(de)讬夢給(gei)他生前(qian)(qian)的(de)(de)(de)仆童侍妾，有(you)的(de)(de)(de)托(tuo)夢給(gei)他的(de)(de)(de)妻子(zi)兒女，向他們(men)討求飲食，乞求福祜(hu)而得(de)到應驗的(de)(de)(de)事(shi)(shi)，也是(shi)不(bu)少了。現(xian)在(zai)有(you)人(ren)(ren)看到自己(ji)一(yi)(yi)輩子(zi)貧賤痛苦，無不(bu)怨恨(hen)前(qian)(qian)世(shi)(shi)沒有(you)修好功德(de)的(de)(de)(de)。從這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)來(lai)說(shuo)，怎(zen)么(me)可以不(bu)早修功德(de)為自己(ji)的(de)(de)(de)來(lai)世(shi)(shi)開辟光(guang)明和(he)安樂呢？
關于輪回話題研究的書籍和報導(dao)有許(xu)多，以下摘錄幾例供大家參(can)考。
（一）美軍(jun)飛行員的輪回轉世
美(mei)(mei)國(guo)(guo)路易斯(si)安那州的(de)(de)一對夫妻布魯斯(si)及(ji)安德烈萊(lai)寧(ning)杰(jie)根據(ju)其兒子的(de)(de)經歷出版(ban)了一本名為《靈魂轉(zhuan)生(sheng)：一位二戰(zhan)飛(fei)行(xing)員的(de)(de)前世(shi)今(jin)生(sheng)》的(de)(de)書，受(shou)到美(mei)(mei)國(guo)(guo)多(duo)家媒體的(de)(de)關注。該書描述他(ta)們幾(ji)年來不(bu)遺余力，經過一步(bu)(bu)步(bu)(bu)查證，最(zui)后確認自己(ji)的(de)(de)獨子詹姆(mu)斯(si)萊(lai)寧(ning)杰(jie)，是由一位在二戰(zhan)中殉職的(de)(de)美(mei)(mei)軍飛(fei)行(xing)員投(tou)胎轉(zhuan)世(shi)。
1945年，一個(ge)名叫詹姆斯休斯頓的(de)美國飛(fei)行員在太(tai)平洋上(shang)執行任務(wu)時不幸墜機(ji)身亡；1999年，一個(ge)叫詹姆斯萊寧杰的(de)男孩誕生在美國路(lu)易斯安那州。大量的(de)事實讓人相信，這個(ge)男孩的(de)前(qian)世就是那名二戰飛(fei)行員。詹姆斯輪回轉世的(de)故事也(ye)因此一度(du)成(cheng)為美國家喻戶(hu)曉的(de)話題(ti)。
詹(zhan)姆斯的(de)(de)(de)父母(mu)說(shuo)，在(zai)2到(dao)4歲時，詹(zhan)姆斯常常向(xiang)他(ta)(ta)們(men)講(jiang)述一個前戰斗機飛(fei)(fei)行員二戰時的(de)(de)(de)經(jing)歷，尤其在(zai)他(ta)(ta)昏昏欲睡的(de)(de)(de)時候。詹(zhan)姆斯描(miao)述得如此(ci)細致入(ru)微，栩栩如生(sheng)，就像身臨其境一樣(yang)，令他(ta)(ta)父母(mu)感到(dao)非常吃驚，至今依然記憶猶新。詹(zhan)姆斯還告訴過他(ta)(ta)的(de)(de)(de)父親，他(ta)(ta)飛(fei)(fei)機起降的(de)(de)(de)航母(mu)的(de)(de)(de)名(ming)字——納托馬，以(yi)及當(dang)時和他(ta)(ta)執行任務(wu)的(de)(de)(de)另外一名(ming)飛(fei)(fei)行員的(de)(de)(de)名(ming)字——杰克拉爾(er)森。
經(jing)過(guo)一(yi)(yi)(yi)番調查(cha)研究(jiu)，布魯斯驚奇地(di)發現，原來這一(yi)(yi)(yi)切全都是真的！納托馬是當時(shi)美軍在(zai)太(tai)(tai)平洋上(shang)一(yi)(yi)(yi)艘(sou)航母的名字，而杰(jie)克拉爾森也確有其人！杰(jie)克在(zai)二戰期間曾(ceng)是一(yi)(yi)(yi)名美軍飛行員，在(zai)太(tai)(tai)平洋上(shang)服(fu)過(guo)役，現在(zai)還很(hen)健康地(di)生(sheng)活在(zai)阿肯色州。
“這給(gei)我(wo)帶來的震撼，就(jiu)好像見到了活(huo)神仙一(yi)樣，簡直(zhi)難以置信，讓我(wo)驚(jing)呆了！”布(bu)魯斯說，“我(wo)的觀念也(ye)因此發生了一(yi)次脫胎換骨的變化。”
為(wei)了進一(yi)步尋求答案，布魯斯簡直著了迷：不停地在網上搜索，四處收集、整(zheng)理當(dang)時的(de)各(ge)種軍事記錄(lu)，并親臨(lin)各(ge)地采訪曾在納(na)托(tuo)馬航母上服過役的(de)一(yi)個個老兵(bing)及當(dang)事人。
他(ta)(ta)說(shuo)，詹姆斯告訴(su)他(ta)(ta)當時(shi)自己是在(zai)硫磺島(dao)上空被擊落(luo)的。而且布魯斯很快(kuai)就了(le)解到，在(zai)硫磺島(dao)執(zhi)行(xing)(xing)那次(ci)突襲任務的飛行(xing)(xing)中隊中，只(zhi)有一位飛行(xing)(xing)員(yuan)在(zai)行(xing)(xing)動中殉職(zhi)，而他(ta)(ta)名字(zi)是，詹姆斯休斯頓。
布魯斯(si)說，所有(you)這一切(qie)使(shi)他現在不(bu)得不(bu)相信(xin)，自己的兒(er)子的確就是詹姆斯(si)休斯(si)頓轉生回來的。
在美(mei)國維吉尼亞大學(xue)里(li)，科(ke)學(xue)家們40多年來一(yi)直研究著有關輪回的(de)案(an)(an)例，兒童心理學(xue)家吉姆(mu)塔(ta)克博士）說：“我(wo)們已收(shou)集了超過(guo)2700個(ge)案(an)(an)例。這類(lei)案(an)(an)例到(dao)處(chu)都有，亞洲(zhou)、西非(fei)、南美(mei)、歐洲(zhou)、美(mei)國……得到(dao)的(de)證據表明，我(wo)們應認真看待(dai)輪回的(de)可(ke)能(neng)性。”
（二(er)）中(zhong)國多人輪回(hui)轉世實例(li)
2022年，上海教育電視臺(tai)《特(te)別傳(chuan)真》欄(lan)目的(de)視頻報導——“湖南發現100多人(ren)輪回(hui)轉世”的(de)案例。指(zhi)在湖南省懷化市通(tong)道縣坪陽鄉，有不(bu)少再(zai)生(sheng)人(ren)，就是指(zhi)輪回(hui)轉世后擁有前世記(ji)憶的(de)人(ren)，他(ta)們(men)去世投(tou)胎再(zai)次來到這個世界之后，竟然能夠清楚的(de)記(ji)得前世發生(sheng)的(de)事情(qing)。
報導稱(cheng)，幾(ji)位權威(wei)專家(jia)教授到實地考(kao)察后(hou)，排除了人為炒作和(he)集(ji)體撒謊的(de)可能性，認(ren)為很有研究價值。
2008年11月，通道縣(xian)坪(ping)鄉馬田村五組的(de)(de)(de)吳(wu)春利(li)(li)出嫁了，比春利(li)(li)還小8個(ge)月的(de)(de)(de)本村青年吳(wu)宇(yu)(yu)衡(heng)(heng)竟(jing)以“父(fu)親”的(de)(de)(de)身(shen)份前來參加婚禮(li)，并送了不(bu)少嫁妝(zhuang)、禮(li)物。原來，吳(wu)宇(yu)(yu)衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)前世就是(shi)吳(wu)春利(li)(li)的(de)(de)(de)父(fu)親吳(wu)金睢。27年前，吳(wu)金睢因一(yi)場(chang)突發的(de)(de)(de)大病不(bu)治身(shen)亡，留下8個(ge)月大的(de)(de)(de)春利(li)(li)跟(gen)奶奶生活。吳(wu)金睢不(bu)久(jiu)即(ji)到本村吳(wu)家投胎轉(zhuan)世，成為吳(wu)家的(de)(de)(de)小兒子吳(wu)宇(yu)(yu)衡(heng)(heng)。
吳宇(yu)衡(heng)4歲時跟父親(qin)到春利(li)家去，看見春利(li)手(shou)中(zhong)拿的(de)(de)木算盤，小宇(yu)衡(heng)便說算盤是他(ta)用(yong)過(guo)的(de)(de)，那時在生產隊(dui)，他(ta)當過(guo)記工員，是隊(dui)里給他(ta)用(yong)的(de)(de)。看到門后的(de)(de)扁(bian)擔，也說是他(ta)從八組的(de)(de)一個朋友吳某(mou)借來(lai)的(de)(de)，還說，當年他(ta)結婚還曾(ceng)(ceng)經(jing)向他(ta)借過(guo)20元錢，并一直(zhi)未曾(ceng)(ceng)還他(ta)。
此后(hou)，小(xiao)宇衡(heng)常常以大人(ren)(ren)的(de)口氣說“借人(ren)(ren)家的(de)錢(qian)(qian)不(bu)還，對(dui)不(bu)起人(ren)(ren)，真對(dui)不(bu)起人(ren)(ren)”這(zhe)樣的(de)話來(lai)。父親隨(sui)后(hou)親自到八組吳(wu)某(mou)處問這(zhe)件(jian)事(shi)，想不(bu)到真有其事(shi)，又問吳(wu)金(jin)睢(sui)尚健在的(de)妻子，也說確實借過。春利奶奶聽說這(zhe)個事(shi)后(hou)，說既是金(jin)睢(sui)結(jie)婚時(shi)借的(de)錢(qian)(qian)未(wei)還，理(li)當由(you)我(wo)們(men)去還，于(yu)是替金(jin)睢(sui)還了(le)別人(ren)(ren)20元(yuan)錢(qian)(qian)。從此，小(xiao)宇衡(heng)便不(bu)再提起欠人(ren)(ren)家錢(qian)(qian)未(wei)還這(zhe)件(jian)事(shi)情(qing)。
坪陽鄉譜頭寨有個吳姓男孩(hai)，小(xiao)(xiao)男孩(hai)1歲(sui)多時，家(jia)人帶他(ta)到村里(li)去(qu)玩，每次只要(yao)碰見屠(tu)夫容某(mou)，小(xiao)(xiao)男孩(hai)就要(yao)拚命地哭叫、掙扎著(zhu)，每次都這樣，家(jia)里(li)人也(ye)不知(zhi)道緣(yuan)由。
小男(nan)孩(hai)長(chang)(chang)到(dao)(dao)2、3歲時，每(mei)當(dang)看(kan)見有(you)人(ren)在(zai)地里(li)采豬(zhu)菜(cai)(cai)，他(ta)都要告戒他(ta)們(men)，哪種菜(cai)(cai)太(tai)苦，哪種菜(cai)(cai)太(tai)辣(la)，采多了吃不下等(deng)等(deng)一些(xie)話。弄得大人(ren)們(men)好笑，說他(ta)小孩(hai)能懂啥(sha)事。長(chang)(chang)大了的小男(nan)孩(hai)在(zai)村里(li)更加害怕(pa)見到(dao)(dao)屠夫容某(mou)。每(mei)每(mei)見到(dao)(dao)容某(mou)，他(ta)老遠就(jiu)會(hui)拚命(ming)往家里(li)跑去，每(mei)次都這樣。久而久之，村里(li)人(ren)感到(dao)(dao)這里(li)肯定有(you)蹊(xi)蹺(qiao)，便試著問小男(nan)孩(hai)是(shi)何原因。小男(nan)孩(hai)說出了一個(ge)驚人(ren)的大秘密。
原來(lai)，他(ta)(ta)前世就(jiu)(jiu)是(shi)他(ta)(ta)外公家(jia)(jia)里養的(de)一(yi)頭大白豬(zhu)。他(ta)(ta)說，那天，屠夫容某(mou)(mou)帶(dai)著一(yi)個人來(lai)買豬(zhu)，白豬(zhu)見不妙，拚命地(di)往外跑，一(yi)直(zhi)跑到他(ta)(ta)家(jia)(jia)背后的(de)山地(di)上，但還是(shi)被容某(mou)(mou)等(deng)人追(zhui)上來(lai)抓(zhua)住，抬去(qu)他(ta)(ta)們家(jia)(jia)給殺(sha)了。這(zhe)(zhe)個爆(bao)炸新聞一(yi)傳(chuan)(chuan)十，十傳(chuan)(chuan)百。小(xiao)男孩是(shi)白豬(zhu)轉世的(de)事就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)樣傳(chuan)(chuan)開了。從此(ci)，人們見到小(xiao)男孩干(gan)脆(cui)不叫(jiao)其名(ming)而直(zhi)呼“小(xiao)白豬(zhu)”了。而屠夫容某(mou)(mou)也發誓(shi)今生今世不再殺(sha)生。
迄今為止，仍舊沒有人能夠解開通道侗族“再(zai)生(sheng)人”之謎(mi)。而(er)在中國大陸類似的事情還有不少(shao)。
已經有大量關(guan)于輪回(hui)紀實的文章和(he)參考文獻被刊登出來，有興趣(qu)的讀者(zhe)可以查閱。
結語
人有輪(lun)回(hui)嗎？輪(lun)回(hui)的意義是什么？也(ye)許人對生命奧秘的探(tan)究會(hui)永遠持(chi)續下去吧。顏之(zhi)推(tui)的話值得深(shen)思，“若有天(tian)眼，監(jian)其念(nian)念(nian)隨滅，生生不(bu)斷，豈可不(bu)怖畏邪(xie)？又君(jun)子處世，貴(gui)能克(ke)己(ji)復禮，濟時(shi)益(yi)物。”
記憶被封(feng)存，大多(duo)數的(de)人，既看不到自(zi)己的(de)前世(shi)，也無法預(yu)知(zhi)自(zi)己的(de)未來。這樣的(de)我(wo)們應該怎(zen)么辦？
“欲(yu)(yu)知前(qian)世(shi)(shi)因(yin)，今(jin)生受者是。欲(yu)(yu)知后(hou)世(shi)(shi)果，今(jin)生作者是。”一個人在(zai)前(qian)世(shi)(shi)種什么因(yin)，今(jin)生就(jiu)得什么果，今(jin)生種什么因(yin)，來(lai)(lai)世(shi)(shi)就(jiu)得什么果。前(qian)世(shi)(shi)和來(lai)(lai)生，大部分人似乎都不(bu)能感知，既然只(zhi)有今(jin)生在(zai)眼前(qian)，那么為(wei)什么不(bu)好好把握今(jin)生呢？修(xiu)(xiu)德積(ji)福，努力修(xiu)(xiu)行，即使身處世(shi)(shi)俗當(dang)中，也積(ji)德行善，克制私欲(yu)(yu)，利益他人，這不(bu)就(jiu)為(wei)自己在(zai)奠定美好的(de)未(wei)來(lai)(lai)嗎？這樣的(de)未(wei)來(lai)(lai)不(bu)就(jiu)祥和安寧嗎？
【一個(ge)人真的有(you)前(qian)世今生嗎?】
不好說 人死了有不能說話 不用急 人固有一死 到時候就知道了
