【請高人算(suan)命(懂(dong)四柱的)】
此命推來自不同，為人能干異凡庸；
中年還有逍遙福：不比前時運來通。
說明：
此命性直氣高， 有口無心，祖業未交，離別他境，萬事可成，六親骨肉不得力，自成家計。學習經營四方聞名，初限奔波駁雜，不能聚財，交過三十八九，方可成家，四十五六方能順意，末限猶如三春楊柳，枝枝生綠葉，晚景處處紅， 妻宮兩硬無克，子媳真假送老，壽元四十七，過此可到六十六，卒于九月之中。
出生年月日時: (公歷) 1985年 5月 25日 16點 此命五行木旺；日主天干為木，生于春季；必須有火助，但忌土太多。
（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）
(農歷) 乙丑年 四月 初六 申時
八字： 乙丑 辛巳 甲子 壬申
五行： 木土 金火 木水 水金
納音： 海中金 白臘金 海中金 劍鋒金
五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
宜從事的行業與方位 宜木者, 喜東方. 可從事木材, 木器, 家具, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業.
三命通會 甲日壬申時生，甲木對申來說，正處絕地，而壬水卻正好處在長生之地，庚金在臨官祿地，明處有梟神，暗處藏著鬼，即使甲木旺盛可以化鬼作官，仍免不了遭兇惡所傷。如果生于秋季，庚金旺盛，要是柱中沒有丙戊分別克制庚金與壬水，此命漂泊不定，難定貴賤吉兇。如果生于巳月或午月，最為吉利。要是地支透出年干庚金，以七煞格論，行北方運，顯貴。
甲子日壬申時生，生于申月或子辰亥月，水滿溢而木漂浮，如果更宗改姓，可得高官厚祿。但行水運或土運，都是兇命。
月日時命理 四月生： 此月生人，前年七月受胎，立夏節后出生。廣交朋友，多才巧智。學藝能成功，奈欲望過大，心性難定。宜不懈奮斗，終保發達。義俠心強，肯犧牲自己，敗強助弱，后逢貴提拔，聲揚名震，卅七歲后發展，為頭目之人。
詩曰，一年喜樂一年憂，無須怨恨匆憂愁，最宜持濟行方便，夫婦齊眉樂到頭。
初六日生： 末運大旺，與人親睦，貴人提拔，發達成功，父兄無靠。白手成家。
【怎樣通過八(ba)字看你的身(shen)體(ti)特征?】
八字看身體特(te)征及相貌
通(tong)過(guo)八字看一(yi)個(ge)人個(ge)頭高(gao)矮，身(shen)(shen)體(ti)胖瘦，身(shen)(shen)體(ti)哪(na)個(ge)部位(wei)有痣。頭發(fa)厚薄(bo)，發(fa)質(zhi)怎樣。皮(pi)膚黑白(bai)(bai)等。這雖不(bu)是預測(ce)的主要(yao)內容(rong)但(dan)(dan)有時(shi)卻能增加色，讓(rang)人吃驚。當(dang)然，人來求測(ce)，就(jiu)在你面前(qian)，此(ci)(ci)項內容(rong)的預測(ce)意義不(bu)大。但(dan)(dan)對于盲人來說(shuo)，對于求測(ce)當(dang)事人不(bu)在眼前(qian)時(shi)你若能說(shuo)出(chu)(chu)其一(yi)二特征，那往(wang)往(wang)令求測(ce)者驚嘆不(bu)已，以為神氣(qi)得(de)不(bu)得(de)了。實質(zhi)看身(shen)(shen)體(ti)特征并不(bu)是很難的事情。只要(yao)明白(bai)(bai)了其中(zhong)的道(dao)(dao)理你可隨口(kou)就(jiu)來。用不(bu)著仔細分(fen)析，要(yao)想知道(dao)(dao)人的身(shen)(shen)體(ti)特征，首先你得(de)知道(dao)(dao)，各(ge)五行干支，都代表什么，四柱(zhu)中(zhong)年，月，日(ri)，時(shi)，各(ge)柱(zhu)都代表身(shen)(shen)體(ti)哪(na)些(xie)部位(wei)，然后你才能看出(chu)(chu)此(ci)(ci)人身(shen)(shen)體(ti)哪(na)部位(wei)有何(he)特征。
把(ba)一(yi)個(ge)八字(zi)當(dang)成一(yi)個(ge)人，天干為右邊地支為左(zuo)邊。日支代表人的心臟。
又把年柱(zhu)(zhu)代(dai)表人的頭頸部。月(yue)柱(zhu)(zhu)代(dai)表胸(xiong)部。日(ri)柱(zhu)(zhu)代(dai)表腹部。時柱(zhu)(zhu)為腰部以下位置。
以這(zhe)些原則來看前，后，左，右，有時會有抵觸(chu)，會使人(ren)感到迷糊，不知道何(he)去何(he)從(cong)，這(zhe)必須依靠經驗。
那么八字中各五行(xing)又代表什么呢？
1、五行(xing)中的(de)木，代表人體上的(de)毛發、指甲
2、五行中的(de)土，代表人體上的(de)皮(pi)膚和肌(ji)肉，也(ye)代表身體上的(de)痣(zhi)
3、五行中的(de)金，代表人身體上的(de)牙(ya)齒，骨(gu)骼
4、五(wu)行中的水(shui)，代表人的口部(bu)或陰部(bu)
5、五行中(zhong)的(de)(de)火，代表人的(de)(de)眼(yan)睛(jing)。
五(wu)行代表(biao)個頭、膚色、相貌
1、甲木(mu)、個高(gao)、直(zhi)挺(ting)
2、乙木，個(ge)高，苗條
3、丙火，個子可以高，面紅潤
4、丁火，個子可以高，較為俊俏
5、戊土(tu)，個(ge)子矮(ai)，面(mian)色膚色黃
6、己土(tu)，個子矮，面色膚(fu)色黃
7、庚金(jin)，個子高，皮(pi)色(se)白
8、辛金，個子高，皮色白
9、壬(ren)水(shui)，個子中等，水(shui)靈
10，癸(gui)水(shui)(shui)，個(ge)子中等(deng)，水(shui)(shui)靈
這(zhe)(zhe)些是一般的五(wu)(wu)行(xing)特(te)征，具體在相貌判斷時，可靈(ling)活(huo)運(yun)用。例甲木(mu)為個(ge)(ge)子(zi)高(gao)(gao)(gao)，若自坐截腳，青少年(nian)(nian)又行(xing)土(tu)金運(yun)，個(ge)(ge)子(zi)必然不(bu)會長高(gao)(gao)(gao)，反(fan)成矮(ai)個(ge)(ge)子(zi)。所以看個(ge)(ge)頭高(gao)(gao)(gao)低(di)五(wu)(wu)行(xing)是一個(ge)(ge)基礎。個(ge)(ge)頭看行(xing)運(yun)是生扶(fu)還是抑(yi)制(zhi)，在青少年(nian)(nian)運(yun)逢生扶(fu)，則(ze)個(ge)(ge)頭有增高(gao)(gao)(gao)，抑(yi)制(zhi)則(ze)變低(di)。那么各五(wu)(wu)行(xing)個(ge)(ge)子(zi)高(gao)(gao)(gao)挨基礎是多少呢？這(zhe)(zhe)無定論。因(yin)為國(guo)度不(bu)同(tong)，地區不(bu)同(tong)，種族不(bu)同(tong)，個(ge)(ge)頭高(gao)(gao)(gao)矮(ai)標準就不(bu)同(tong)。以中國(guo)人(ren)平均值(zhi)來看大致取一個(ge)(ge)近似平均值(zhi)供大家參考。這(zhe)(zhe)并(bing)非死數是活(huo)的!
1、木五行個頭：男：1.73米，女：1.63米
2、火五行個頭(tou)：男：1.70米，女：1.60米
3、土五行個頭(tou)：男(nan)：1.56米(mi)，女：1.46米(mi)
4、金五行個(ge)頭(tou)：男：1.70米，女：1.60米
5、水五行(xing)個(ge)頭：男：1.70米，女：1.60米
看(kan)個頭高(gao)低，以日主為(wei)準看(kan)是何(he)五行，在原(yuan)局旺衰，有無克制，更(geng)重要的要結合青少年運看(kan)是否有助(zhu)抑，綜合判斷才能確定一個大概的值。
綜合運用舉例：
乾：日元
壬癸 乙壬
辰卯 卯午
大運：甲 乙丙 丁
辰已 午未
1、此人耳部(bu)(bu)與頸部(bu)(bu)之處有(you)塊不明顯的小凸肉。因為年支辰(chen)土(tu)(tu)是(shi)在(zai)頭部(bu)(bu)。假定這個(ge)辰(chen)土(tu)(tu)上面有(you)金，金把土(tu)(tu)氣引出來，但不一定這個(ge)金在(zai)天干，在(zai)地支土(tu)(tu)金相貼，也會(hui)有(you)力(li)量引動(dong)，使肌肉皮膚表面再生(sheng)出一塊肉瘤(liu)，而本造命局(ju)無(wu)金，只(zhi)有(you)辰(chen)土(tu)(tu)，可是(shi)辰(chen)中的癸水稍(shao)微被乙木(mu)泄出來，故肉凸不明顯。
2、肩部(bu)與(yu)頸部(bu)附近有一顆明(ming)顯(xian)的(de)黑(hei)痣，這可以肯定，而辰(chen)土支藏戊，乙(yi)，癸，戊土是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黃(huang)s，乙(yi)木是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)青色(se)，癸水是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)色(se)，要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)丙(bing)戌(xu)，應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紅色(se)的(de)痣，丙(bing)辰(chen)有可能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皮膚色(se)或咖啡色(se)。
3、胸(xiong)(xiong)(xiong)部(bu)(bu)還有點綴性(xing)的(de)(de)(de)幾(ji)(ji)根(gen)胸(xiong)(xiong)(xiong)毛，很(hen)少數的(de)(de)(de)幾(ji)(ji)根(gen)。因(yin)為本造有兩個印(yin)。在月(yue)與時(shi)柱。月(yue)柱為胸(xiong)(xiong)(xiong)部(bu)(bu)。日支為腹(fu)部(bu)(bu)，因(yin)此在臍邊腹(fu)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)地方，也可能(neng)有幾(ji)(ji)根(gen)體毛。要是月(yue)干的(de)(de)(de)癸水(shui)，換(huan)成乙木那毛就重(zhong)，會很(hen)明(ming)顯，或換(huan)成丁卯(mao)，由火延伸出來，胸(xiong)(xiong)(xiong)毛就比(bi)較(jiao)多。
4、會陰或左大腿的(de)(de)(de)(de)內測有一(yi)顆咖啡色(se)或粉紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)暗痣。因為時支是(shi)(shi)左大腿的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，而時支干藏丁、已。己土(tu)就是(shi)(shi)皮(pi)膚明顯的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)是(shi)(shi)痣，丁火是(shi)(shi)紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)暗痣。因為時支午火被天干壬誰(shui)遮蓋住，透不出來
5、相貌，五官(guan)(guan)端正，臉部(bu)(bu)沒有重大疤(ba)痕。因為(wei)天(tian)干(gan)(gan)全部(bu)(bu)都(dou)是(shi)印星，天(tian)干(gan)(gan)又是(shi)表(biao)面，最明顯的(de)是(shi)臉部(bu)(bu)（把整個(ge)八字當成(cheng)頭部(bu)(bu)是(shi)一個(ge)太(tai)極，天(tian)干(gan)(gan)是(shi)臉部(bu)(bu)，屬(shu)陽，地支隱藏(zang)著屬(shu)陰，是(shi)頭發(fa)部(bu)(bu)分）因為(wei)第一印星有化殺生的(de)保護作用。保護的(de)部(bu)(bu)位，偏向于表(biao)面。第二，在十神中食(shi)傷(shang)多(duo)有任性好玩，惹禍(huo)易(yi)受(shou)傷(shang)。故(gu)天(tian)干(gan)(gan)有印可適度控制食(shi)傷(shang)，而減少受(shou)到意外(wai)的(de)傷(shang)害機會，天(tian)干(gan)(gan)有印，旺就表(biao)示其臉部(bu)(bu)有化解力，故(gu)必(bi)然(ran)是(shi)五官(guan)(guan)端正，不會有疤(ba)痕等重大缺陷(xian)。
6、頭發(fa)(fa)(fa)烏(wu)黑柔(rou)(rou)細，八字水木(mu)多的人生出來的頭發(fa)(fa)(fa)是(shi)烏(wu)黑，而乙木(mu)是(shi)柔(rou)(rou)，水是(shi)黑色(se)之故，若八字火多則毛(mao)發(fa)(fa)(fa)發(fa)(fa)(fa)黃干燥，多分叉。
7、個(ge)頭(tou)1.75左右(you)，直挺(ting)。因為(wei)乙木(mu)得月令，八字水木(mu)相生無金(jin)克，行(xing)青(qing)少年(nian)運(yun)(yun)又無金(jin)，故個(ge)頭(tou)不會矮。實際（1.75米）男命(ming)，木(mu)的基礎個(ge)頭(tou)是1.73左右(you)。在(zai)四柱(zhu)中本有生，且(qie)第(di)一步運(yun)(yun)，辰運(yun)(yun)木(mu)有氣，故加兩個(ge)米毛，變成1.75。
如(ru)果大家有感(gan)情事業迷(mi)茫，婚姻(yin)不如(ru)意都可以(yi)咨詢老(lao)師，老(lao)師為您排憂解(jie)難解(jie)除(chu)你心里疑惑。告訴你，以(yi)后的(de)婚姻(yin)事業道路該如(ru)何走(zou)，指點人生(sheng)正(zheng)確方向，把握未來，走(zou)向美(mei)好人生(sheng)。
作者易(yi)焱 mf442158
【解釋四柱八字的排盤,謝謝。】
出生時間： (公歷) 1976年 03月 04日 10點30 本命屬龍，沙中土命。
五行木旺缺水；日主天干為木，生于春季。
（同類木水；異類金土火。）
(農歷) 丙辰年 二月 初四 巳時
八字： 丙辰 庚寅 乙卯 辛巳
五行： 火土 金木 木木 金火
納音： 沙中土 松柏木 大溪水 白臘金
八字五行個數 3個木，2個火，1個土，2個金，0個水。
生肖個性 根據分析，您的生肖為“龍”， 守護您一生的本命佛為“普賢菩薩”，生肖性格如下：
①勇往直前，有旺盛的進取心。
②專心致志，果斷肯干。
③孝順，慷慨，善于理財。
④聰明，有才能，氣度高。
弱點：有時容易急躁，盛氣凌人，主觀固執，約顯爭強好勝，不服輸。
日干心性 個性沉著，警戒心強，表面現象不愿與人爭執，溫柔含蓄，但感情脆弱。隨風轉舵，看人說話。
日干支層次 [乙卯][上等]坐祿通根身旺，坐比肩，無財，清貴不富貴，上下乙木，秀氣透出，文才好，人秀氣，手腳纖細。
日干支分析 志氣軒昂，衣祿豐足，計巧精妙，言行有詐，有成有敗；文武兩筆，坎坷難免，金石為開，一事可成，女人福氣，勤儉添壽。
您八字缺水，先天水的機能也比較弱，容易疲累，要注意泌尿系統的保健。
根據命理分析，您天生腎水系統比較差，所以容易感覺疲倦，冬天常常手腳冰冷，體力似乎不如人，因此無法從事需要大量勞力的工作。在年輕的時候不會有太大的問題，但隨著年紀越來越大，腎水系統需要更多的照顧，不然很容易有血壓、心臟的問題，甚至容易導致失眠、憂郁、腦神經衰弱、聽力異常、腎功能異常、膀胱炎、尿道炎、攝護腺腫大、或其它心血管功能疾病等問題。因此您不能過度勞累，要維持正常作息，早睡早起，多接觸陽光，多走出戶外，少吃油炸食物，才可以保護先天比較弱的腎水系統。此外，由于體質偏向燥熱，您會想要喝冰的飲料，但是千萬不能喝，此外也要避免房事太頻繁，以免傷了元氣。
此外，您是屬于行動派的人，不喜歡拖泥帶水，拐彎沒角。因此，您做事快速有效率，但是欠缺縝密的思考，運氣好的時后一帆風順，運氣差的時候白忙一場，所以一生常常起伏不定。如果您想改變這種現象，最好每天要留一些時間給自己思考，多想想平常沒時間思考的問題，這樣可以有助于您做出正確的決策。只要您做事能三思而后行，有正確的方向，再加上您的行動力，那您的命運將會有很大的改變，身體健康，財運順利，事業圓滿，家庭幸福。
五行生克制化宜忌 木旺得金， 方成棟梁。
木能生火， 火多木焚； 強木得火， 方化其頑。
木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水縮。
五行之性 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉干燥， 為人鄙下吝嗇。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 肝與膽互為臟腑表里， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。
宜從事的行業與方位 宜木者， 喜東方。 可從事木材， 木器， 家具， 裝潢， 木成品， 紙業， 種植，養花， 育樹苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等經營和事業。
三命通會 乙日辛巳時生，命中暗金交爭，招惹是非，如果通身旺月，且有寄托，化鬼為官，行身旺運，此屬貴命。如果月通木氣，行金旺運，命主大貴。如果月通金氣，行身旺運，也是貴命。
乙卯日辛巳時生，生于春季，身強煞淺，命主大貴。生于夏季，衣祿平常。生于秋季，官煞健旺；生于冬季，印綬健旺，都以吉命論，但秋季生的人比不上冬季生的人。
月日時命理 二月生： 此月生人，前年五月受胎，驚蟄節后出生。性情溫良，為人誠實。出言無毒，善作陰德，諸事謙尊，成功如登梯，貪急則失敗，切記隨機行事，方萬事安然。初限辛苦，中年發達，四十興榮后，可終年利路享通，乃虎假半真之命。
詩曰：平生良善自有持，衣祿增榮盛有余。錢財家業中年好，貴人提拔上云梯。
初四日生： 此日生人，為人多學，才知出眾，少年不宜，中運財好，在家多是非，出外逢貴人，夫妻和順，家庭圓滿，活潑，快樂之命。
巳時時生： （上午九點起上午十一點止為蛇時辰）
智能非幾，自成業，六親無緣，離祖成家；快樂待人，女人華難得良緣，飲酒成癖。
適業：評論家、刺繡、礦業、加工業、忌水類。
兇年：卅一歲、卅六歲。四十七歲、四十九歲、八十九歲壽終。
性格分析 乙同屬木性，與木之兄的陽木相對，有木之弟的陰性氣質。木所具有溫和、安靜特性較常在乙身上出現。
乙源自軋，意指互相傾軋或互相摩擦，春季時，萬物會自皮中掙出逐漸成長。
若以天文現象而言，甲是一閃而過的雷電，而乙則是吹拂樹尖的風。性格上而言，甲是樹木，而乙則是攀沿樹木的葛藤。也就是說甲會直往上伸展，而乙則是柔軟、彎曲身體的蜿蜒而上。
由于乙的性格溫和，因此多半不是自我主張過強的人，就算問題發生時，也多采取靜觀事變的態度，進而尋求合理的解決方法。但因過于重視人和，往往成了好好先生，易受四周環境所影響。
乙卯日出生的人特立獨行，有朝目標勇往直前的性格和堅強的信念，然而因氣勢過強反易成問題。不論吉、兇的振幅都極大，此點需注意。
愛情分析 乙日生的女性倒是理想的戀愛對象，由于個性溫和，多有很好的戀愛運，這種類型的女性會令人聯想到觀音菩薩，以寧靜的笑顏溫柔地接納他人的感情。
一旦決定了對象，乙日女性就很難再受他人吸引，因為她的心中不允許自己去傷害對方，然而這種不想傷害對方感情的心態，若遇上兩人同時求愛時，就很難處理得漂亮，如果對方積極地追求，多半不會斷言地拒絕，最后在不知不覺間形成曖昧的態度。
這種類型的女性沒有本事一腳踏兩條船，有時會發展成復雜的戀情。
事業分析 乙具有木的溫柔、敦厚，不論任何行業都能柔軟的適應。不過，最好從事協助性的工作，如主管不在時，代理主管輔佐事務，要比當主管領導部屬來得勝任。甲給人的印象是可依靠的高樹，而乙則是溫和柔弱的小草木，因此乙的人很重情趣，多從事繪畫、音樂等藝術工作，如果成為教師也多教導情趣方面的知識。
從木性的觀點來看，甲適合使用木材原料的行業，而乙則適合木材加工業，如紙漿業、制紙業、紙商，或加工植物纖維而成的衣料制造，販賣業。五谷雜糧、花卉、青果、果實等流通、販賣也在此范圍內。紙制品關系可擴大來考慮，如文具或畫籍、雜志的出版、印刷業等都很好。
丙年的人最能表現乙的典型本性，由于他會傾盡自己的溫柔，為世人謀福利，所以很適合慈善事業，宗教或教育界，這種性格若進入企業界，也多半從事促進人類健康、福利的工作。
財運分析 乙日生的人表面上雖有“開口談錢太俗氣”的氣概，但內心卻有惜金的一面。由于生性使然，對于別人的要求很難斷然拒絕，事后卻又懊悔不已，不論借人大錢、小錢都有這種傾向。
健康分析 乙日生的人天生就是弱體質，但是就如難折斷的柳枝般，身體一旦遇上不良的狀況時，會知道臨機應變，不會過于勉強自己。因此，大病的危險反而出人意外的少，即使生病，自己也很有一套應付它，所以不會突然惡化。
肝臟和喉嚨易出毛病，扁桃腺炎也是一項弱點。
今年33歲，五行骨重為4.6兩，命書如下(僅供參考)：
東西南北盡皆通，出姓移居更覺隆；
衣祿無窮無數定，中年晚景一般同。
說明：
此命為人心慈性燥， 有口無心有粗有細， 一生奔波，六親無靠，無大難，妻宮兩硬無刑，祖業凋零， 自立家計，早業如同敗落萍， 勞心用下一條計， 交三十五六七八九歲，又平平度過幾春秋，六十前后花開日，花開又遭雨來淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，只有一子送終，，壽元八十開外，卒于冬月之中。
【四柱的簡介】
四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱；以天干地支紀年法表示出來每柱兩個字，共八個字也稱生辰八字，用以推算個人運程。具體解釋如下：
用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天干和一個地支組成。在應用中有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有劉伯溫，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊任鐵樵，今有張東海等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學。今人多以劉伯溫著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同于密宗星學，以人命始生為四柱。
古代漢族命理學俗稱算命術， 又稱推四柱或批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。
八字命學始于唐朝時期，初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，并發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為八字排盤。
另外在我國的會計發展史上也有四柱一詞。在封建社會的鼎盛時期唐、宋年間，會計上的一個突出成就就是創立并完善了科學的結算方法——“四柱結算法”，在會計賬冊與報表中并列四大要素——即四柱：“舊管”、“新收”、“開除”、“實在”（其含義分別相當于現代會計中的“期初結余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末結存”）。“四柱結算法”的基本公式為“舊管+新收-開除=實在”。
10天干本身只有屬性，沒有方位；只有搭配了地支后，才會有方位.可以東南西北統統行。陰陽五行。奇偶，陽的往陰的地方跑。陰生陰，陽生陽，這個非常的重要。相克也一樣是。陰克陰，陽克陽，陽克陰，非常重要。天干五和，人跟人之間的相處之道，不外乎這幾種。
地支：跟氣溫，溫度，方位有關，月，時有關。跟年，日沒有關系。
逢龍而化，什么是龍，龍就是辰
癸未年，乙丑月，庚子日，庚辰時
（戊癸合化火，所以辰3月是丙辰月，2月和12月一樣，是乙，所以丑月就是乙丑。）
年推月：甲己化土之年，如甲申年，辰3月就是戊辰，戌9月就一定是甲戌，因為辰戌沖，所以天干就是陽甲木克陽戊土（只要記住3月和9月就好了,其他照推算就可以了）天干有10個，地支12個，所以1月份的天干和11月份的一樣，2月份的天干和12月份的一樣。如甲申年1月是丙寅月，11月是丙子月；2月是丁卯月，12月是丁亥月。
日推時：
庚子日，庚辰時。乙庚合化金，所以辰時是庚辰時,戌時是甲戌時（辰戌沖，所以天干就是陽庚金克陽甲木）。推時的道理跟年是一樣的，所差有一點不一樣的是，時辰一天有13個，因為有早子時，晚子時，如甲己日的早子時是丙子，即甲己日的凌晨12-1點和網上23-24點是甲己日的子時；晚子是戊子，即乙庚日的凌晨12-1點和網上23-24點是乙庚日的子時；而月份一年有12個；時辰從子開始，月份從寅開始，其他都一樣。
月份按照木火土金水，這樣的相生順序來排。如知道辰3月是戊土辰，則5月是戊土生庚金，即是庚午；則7月是庚金生壬水，即是壬申；則9月是壬水生甲木，即是甲戌；則11月是甲木生丙火，即是丙子；知道了陽的，也就知道陰的了。因為月份是按照陽陰陽陰陽陰...的順序排列的，所以知道了奇陽月份的，那偶陰月份也很好類推了。
24節氣包括12個節，和12中氣。中氣算命用不到。記住：寅立春1，巳立夏4，申立秋7，亥立冬10；
丑小寒，卯驚蟄，辰清明，午芒種，未小暑，酉白露，戌寒露，子大雪；
假設當月有M日，當月第N日是節，某人的生日是該月K日，是當月節后所生，即K>N，則該人生日到節的日子數是：v=M-N+k;即該人是節后V天所生。
排運原則：陽男陰女順排；陰男陽女逆排；從生日到還末到的下一個節，叫順（順未來）；從生日到已過的上一個節，叫逆（逆歷史，時光倒流）；逆時，要計算從生日到已過的上一個節的日子數，比較容易錯亂，老師的經驗是：計算從已過的上一個節，到生日的日子數，這樣更符合習慣。順逆的方向，實際上就是順逆時間的運行方向，按照時間的自然方向，就是順；反之，就是逆。
重點：因為月是以節計算的，所以多1個月，即是多1個節；多2個月，即是多2個節；相關知識 要弄懂八字，首先必須了解干支、陰陽和五行的基本關系。
天干共有10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的陰陽和五行屬性分別是：甲是陽木、乙陰木；丙陽火、丁陰火；戊陽土、己陰土；庚陽金、辛陰金；壬陽水、癸陰水。地支共有12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的陰陽和五行屬性分別是：子是陽水，丑陰土，寅陽木，卯陰木，辰陽土，巳陰火，午陽火，未陰土，申陽金，酉陰金，戌陽土，亥陰水。每個地支包含有一個或多個特定的天干，從而包含一種或多種的陰陽五行，這叫做“地支藏干”。每個地支藏干，按照強弱來分可分為“本氣”、“余氣”和“雜氣”，影響分別占5/8、2/8和1/8。合、沖、刑、害、破是天干與天干、或地支與地支之間的作用關系，引發干支轉化、受傷等的效果，推命中用以分析與命主有關的事件。命理名家于大有老師提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情，不要輕 信一些網絡軟件的命理批斷。
推命
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（節，是指農歷二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個。
合
合分為天干的合、地支的會、三合、和暗合。
若缺少任何一個地支，則成半會（半個會局），力量很強。如只得寅辰，則半會木局，木之力量很強。
三合（地支）亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三個地支齊全，則成全三合
沖
沖表示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若均等，受克的一方則敗。
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖，巳亥沖。
刑
刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。
起源
對命理學源于陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，對兇吉無法揣測，試圖尋找一種方法來把握自己的命運，這是很自然的事，于是就有了命理學產生的溫床。在漢朝以前，人們只是根據五行納音來算命，納音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態。
五代末宋
五代末宋初的徐子平先生，將李虛中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上了時辰，由三柱六個字變為四柱八個字，這樣為人推命就更加精確了，這是命理學發展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。
解放以后
解放以后，命理學被扣上“封建迷信”的帽子，有相當一段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡了。而與此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道。改革開放以后，命理學逐漸抬頭。這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情，使后繼者風起云涌，各種關于命理的著作也紛至沓來，。命理學的興盛程度由此可見一斑。這些現象的出現是命理學發展史上的一個必然。但自從改革開放后，大陸易學的發展就帶來了新的春天，首先有一邵偉華為代表的傳統繼承派在神州大刮起了周易預測的旋風，但真正跨越歷史、引領易學潮流的當屬劉玉珍張睿的《人體生物節律學》、尤其是2006年《六柱預測學》的問世。開辟了預測科學的新紀元！ 古代漢族人民以天為干以地為支。天干為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個，計有：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。天干地支用以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位，以天干的單數配地支的單數，天干的雙數配地支的雙數，從甲子開始到癸亥終止共計六十，稱為六十甲子。古代漢族人民用這一方法記載年、月、日，因而復始循環不斷。
天干地支不但是古代漢族人民進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法，并在中國從歷史、文化到日常生活都有關聯。 財星就是日元所克者，意思就是通過自己的努力獲得財富。有錢不是萬能的，但沒有錢也寸步難行。所以任何人都不可以無財。對男命來說，財星也就是自己的妻子，所謂妻財此之謂也！官星就是屬于克我者，意思就是說給我擔子，讓我擔當。因而在具體生活層面，官也就是步入仕途者。需要說明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在歲運沒有官星，幾乎不可能步入仕途。當然這只能在《六柱預測學》層面才會明確這樣的道理。對于任何人，官星都屬于貴氣的標志，換句話來說，如果一個人沒有官星，盡管他富有也不會有貴氣，官星的作用與價值不言自明。生我者為印，有印星我才會強旺，只有比較強旺，日元（就是我）才有可能勝財官，才會具備勝財勝官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文憑、技能的標志。所以，人體生物節律學表明，有財無官不貴氣；有財無印富不久；有官無財雖然可以是清官，但沒有發展的潛力；有官無印就是蠢官，不可能長久；有印無官，也就機遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里。故此，財官印三件寶是人生要達到自己的良好愿望必不可少的三件寶!
構成
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。
示例
清朝乾隆帝的八字命盤（《子平真詮評注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐樂吾評注）
時柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
1.神話傳說中撐地的四根支柱。 晉張華《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱廣十萬里。”
2.古錢名。《梁書·敬帝紀》：“己卯，鑄四柱錢，一準二十……壬辰，改四柱錢一準十。”《隨園詩話》卷一引 清 楊蓉裳 《詠錢》：“五銖工剪鑿，四柱細摩挲。”
3.舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱；合四柱之干支為八字。 清周亮工《書影》卷十：“人命八字，共計五十一萬八千四百……其所得四柱，皆不能越于五十一萬八千四百之外。”
年、月、日、時，統稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字。
年柱：
年與年之交換點是立春，并非以農歷一月一日為一年之開始，是以立春之日為新的一年開始，每年立春日都不相同，應依萬年歷之記載為標準。
其中古代多以23：00時為一天的交界，現代天文學發展后認為0：00為一天交界更為合理。 基本概念
陰陽五行學說應該說是中國古代的哲學。是古代漢族人民對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》。正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。
基本簡介
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相克關系又影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是約束的就是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
與天干地支
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬別的人生命運。 五方
是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；
四時
指春、夏、秋、冬四個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現。星命理論中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現。旺是旺盛之意；
春季里萬木復蘇，所以以木為當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水，所以水在春季屬“休”。
夏季為流火之季，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。
秋季為金黃收獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季屬“相”。 概述
是指五行在十二個月中的發展變化過程，又叫十二運，用長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，表示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育，出生、成長、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段。
關系
沖，是沖突，沖激之意，有天干與地支兩種相沖，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關系。東方甲乙與西方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對，陰陽相斥，所以相沖。南方丙丁與西方庚辛雖然相克，但方向不對立，故有沖無克。戊己居中，沒有方向上的對立，所以也沒有對沖。十二地支中每隔六位就要相互沖激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對，因而又叫天沖。 一：旺衰體系
旺衰是一種實際的能量，和承受能力有關，疲勞程度也有關，所以也牽涉到健康，看六親，健康，災禍等比較管用，受出生地姓名等一些外在環境的影響， 旺衰區間的劃分， 也有細微差異，
身旺的人， 一般來說平常懶一些的， 也是沒太多事情要做，
這個身旺是相對的旺， 就是比起財官要旺，有的流派說身旺， 定義是不同的，
只要身有根無傷， 有的流派有的書就說是身旺，
就是比劫印多， 財官弱的身旺狀態， 這樣的人一般來說比較懶惰一些，做的事情少，
做的事情少不等于層次就差， 這里只是說這樣做事相對少的狀態 ，
有很多身旺財官弱的， 還是有大財當大官， 具體的富貴， 不是旺衰法為主來論斷的 ，
身旺財官弱的， 做事情少一些， 但是很多這樣人， 懂得偷懶， 不該自己管的，自己做的， 讓別人去做， 也是一種本事， 厲害的人， 一天工作很少時間， 也可以抵得上別人一天工作很長時間， 所以說身旺財官弱也有很多優點的， 而身弱財官旺， 相對來說工作等的壓力大一些，事情多啊，
財官的旺弱，和做的事情多少，幸苦的程度是相關的，
平均來說， 辛苦工作的人， 收獲的財富地位是多一些，
所以讓很多命理師認為財官旺，就一定是富貴大 ，
其實不是必然 ，身弱財官旺的， 很多有些是盲目的做一些事情， 浪費了時間精力 ，
當然也有是實實在在的做有價值的工作 ，身弱財官旺只是說明這個辛苦做事的狀態，
身旺財官弱，就是輕松做事的狀態， 身弱到一定程度， 財官旺到一定程度，而又無法成為從弱的時候，
事情太多，身體吃不消，就會傷身體，
而財官確實是代表錢財工作的， 所以，做了多少事情， 都有對應的回報，
這個對應是本人所處的層級環境等決定的， 所以可以說， 一般來說， 最好的還是身財兩旺，而財官更偏旺一點點的狀態是最好的， 不考慮其他命主所處層級環境等因素的話 ，如果說日元偏弱， 而財官偏旺， 再出現財官，會怎么樣呢 ，代表工作上的壓力繼續增加，工作更辛苦，身體更吃力，在一段時間內，如果不考慮升職降職調動等情況， 收入是會增加的，獲得增加了那這的情況 定義為吉還是兇呢，
這就看個人的看法了， 有的人，喜歡更多的錢財，那就是吉利的， 有的人，喜歡輕松的工作，那是不太好， 但是從命理的角度來說，現在評判吉兇，還是以創造價值的多少為主來判斷，所以身偏弱， 財官偏旺的狀態下， 略微增加財官， 是吉利的 ，能增加財富，這一點和平衡旺衰流派的論斷是相反的
那種要求絕對的身弱要幫扶的看法， 身弱再補財官是兇， 要破財， 但是實際觀察， 身偏弱，略微增加財官， 是增加工作的辛苦程度，只要身體挺得住， 是增加了財富，如果身偏弱一點，財官旺， 再出現比劫， 又會怎么樣呢 ，結果是破財， 比劫這里不是幫身的么為什么身偏弱有比劫還會增加破財 ，用錢多了呢 ，幫身首先是體現在日主自己輕松了， 但是資源讓比劫奪去，尤其是劫財 ，所以劫財在90%的情況下，都是壞事情的， 都會是劫走錢財。
二：氣數體系
以窮通寶鑒為主體，每天干每月份有固定喜忌，看一個人的才華為主，涉及到學歷，智商等各方面，對層次有輕微的影響，普通人需要重點考慮此體系。具體深入部分可以參考《十干精粹》。
三：格局體系
子平八格為主，結合外格，以透干為主取格局，只取旺神立格局，看一個人的能力為主。
外格的使用，主要在于陰陽龍的參透領悟。
四：納音體系
納音特殊時候會成格，直接和命局產生生克，此時候重點看，一般時候只在本柱有微弱的生克，可以取像斷細節用。
五：病藥刑沖體系
八字有急病，比如陽刃逢沖，兩頭鉗，交戰等等，一些急病存在，在取用方面也是要優先考慮的。
六：藏風聚氣和全局一統體系
分別對應整體資源的利用和大局觀的高低。
每套用神體系都代表一些具體的事情，具體斷命，要詳細看透全方面的事情，必須多套體系結合使用，根據命局的急病，其次是對層次的高低，選擇第一用神，但是其他體系的用神都還是同時在起作用，依然還是代表各自代表的事情。
摘自《阿金八字命理》
用神的多種情況編輯
單一用神，比如用某種五行，細致后，又可以具體用某個十干，比如用甲忌乙。
組合用神，有的八字，需要出現一個組合，才能把原局搭配成最佳的組合。
喜忌組合用神，在組合用神體系之上，搭配加入一點傳統意義的忌神，適當的逆修從長遠看更有利于激發人的潛能，短期抑制層次，長期提升層次。
摘自《阿金八(ba)字(zi)命理》
【八(ba)字算命中(zhong)己土代表哪(na)個臟(zang)腑】
鐘站成：你好。
祖氣之內，含抱陰陽，陰陽之間，是謂中氣。中者，土也。土分戊己。中氣左旋，則為己土；中氣右旋，則為戌土。戌土為胃；己土為脾。
祝你好運。
【以(yi)(yi)日支為(wei)中心去(qu)對應各支,以(yi)(yi)年(nian)支 為(wei)中心對應各支。 這是什么意思?麻(ma)煩(fan)翻 ...】
我們知道，四柱八字，是由年、月、日、時四個柱八個字組成。它之所以能測出命主各方面情況，就是利用四柱的對應關系，這四柱八個字，對應著有關日主的方方面面。對應著與日主有關的人、事、物。
在四柱論六親中：年柱為祖上或父母宮，看父母及祖上時，要結合年柱這個宮位來論。所謂的宮位，說白了，就是日主六親所居的位置，可以看成是六親的家。其中又將年干支細分為：年干對應著爺爺和父親位置，年支對應著奶奶和母親的位置。
月柱為父母和兄弟姐妹宮，看父母或兄弟姐妹時要結合月柱來看。又把月干看成是父親或與自己同性的兄弟姐妹，把月支視為母親或與自己異性的兄弟姐妹。
日柱對應著自己的小家庭，以日干代表自己，通常稱“日主”、“命主”、“日元”等。四柱論命，就是以日干為核心來進行推斷的，所有的吉兇禍福都是圍繞日主來說的。那么日支是日柱不可分開的一個組成部分，它對日干有著最直接、最親近的關系，對日主影響也最直接，在現實生活中，只有夫妻之間關系最直接最親近，因此日支為配偶宮，對應著夫(女命)或妻（男命）的位置。看配偶要結合此宮位來淪。
時柱為子女宮，是子女的位置，看子女如何要結合子女宮 來論，這是四柱論六親的宮位對應關系。除此之外，四柱還對應著年齡段，也就是四柱的限運，這限運很重要，它與大運一 樣在其管轄的限運段內起著舉足輕重的作用。如有的四柱，在 某段大運中走敗運，但卻沒有什么大災，相反還有些小的收益，主要的原因可能是，日主在此期間限運好，起了補救作用；也 有的四柱雖行好運，但卻沒有什么明顯的吉事體現，很可能是 此段限運不利所致。如果限運與大運都吉，那就有明顯的富貴體現，富貴層次就高。相反，若二者都為兇，那可是雪上加霜，兇而又兇。
四柱中限運如何分配呢?通常將年柱視為少年時期，一般代表16歲以前；月柱視為青年時期，一般代表17——32歲之間；日柱視為中年時期，一般代表33——48歲之間；時柱視為老年時期，一般代表49——64歲之間。這是一個循環，64歲以后又以年柱為限運，依次類推。
八字四個柱還對應著身體部位：年柱對應著頭部；月柱應著胸部；日柱對應著腰腹部；時柱對應著腳部位。測疾病除了看五行生克外，再結合四柱的身體位置對應關系，很多疾病就可一錘定音，很容易判斷出日主得的是何病。比如辛金在月柱受克，可以肯定是肺部有病，因為辛金為肺，月柱代表胸部，肺正好在胸部，所以斷肺病百無一失。再如甲木在年干受克，可以肯定頭部有病傷。甲木又代表膽、四肢、毛發、神經等，為什么不斷其它部位有毛病?主要是結合位置對應關系來看的，因為甲木是在年柱受克，年柱又代表頭部，甲木也代表
頭部，所以頭部有病的意義更大些。如果甲木不在年柱受克，那么就不敢肯定頭部有病，所以知道這些身體的對應位置，有助于我們區分疾病的種類和疾病的定性。為什么有的八字一拿出，一眼就看出日主身體某器官有病，主要是結合有病(有病包括受克和太旺都是病)五行的位置來確定的。這是四柱看疾病的一個竅門。
有的書上還把年柱比喻成“根”，把月柱比喻成“花”，把日柱比喻成“果”，把時柱比喻成“子”。什么含義呢?就是把四柱的四個柱作用拿植物作生動類比，年柱的作用好比是植物的根，它是生長的基礎，沒有它植物就得枯萎。月柱為花，植物長成，正是旺盛開花時期，比喻人生的青春階段，正是如花的季節，充滿著生機活力，孕育著未來。時柱為果實，植物開花后的結果時期，象征著人生青春期的奮斗成長，到了中年時期，應是收獲的時節，應有奮斗的成果展現。時柱為子，植物結果后，形成了成熟的種子，作為生命的延續和繁育。比喻人生來說，就是老年后子女長成，有了自己人生的延續，自己未完的事業或遺愿由子女繼承。用植物的各階段的歷程及作用，來比喻四柱的各柱作用，可以讓我們加深理解四柱對應關系，為日后提取命局信息之象，打好堅實的理論基礎。
在四柱八字中，還將天干五行看作體表、外器官，將地支看作是體內，為內臟器官。這是從干支內外這個角度來論的。一般來說，天干受克，多是體表有病災，若地支受克，多數身體內部器官有病災。如果從干在上，支在下角度論，可以把年支、時支看做人的兩只腳，年支為左腳，時支為右腳。這些都可參考，可以活看，學四柱也要有變通思維，要善于從各種角度看問題。
如果用八字看風水，以天干為后面，地支為前面。其中年、月柱為左；日柱為中心部分；時柱為右。再細分，可把年干視為遠處的左后方，年支視為遠處的左前方；把月干視為近處的左后方，月支視為近處的左前方：日干為正后方，日支為正前方；時干為右后方，時支為右前方。另外還可以十神論上下高低。官殺印星為上或后，食傷財星為下或前。至于具體用八字看風水術在其它資料中有詳論，在此不贅述。
