【占星學的(de)流派有什么?】
占星學的流派
流派一<<西洋現代占星學>>(Modern astrology)
特色：近代興起的學派。大量地應用心理學的知識，強調星座、行星的影響力
是目前占星界的主流。
代表：約從通神學會的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo為代表。中文書太多，不勝枚舉。
流派二<<西洋傳統占星學>>(Traditional/classical astrology)
特色：大約是現代占星學的前身。使用宮主星，注重行星的力量，常見應用在占卜上。
代表：William Lily，中文書有穆尼閣天步真原，鐘義明的天星擇日實務略有談到。
流派三<<西洋古代占星學>>(Ancient astrology)
特色：復古的占星學，內容為各國早期的占星術，如希臘時代的占星學，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，無中文書。
流派四<<漢堡占星學>>(Uranus astrology)
特色：運用行星的中點，以行星組合來論斷。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，無中文書。
流派五<<泛音占星學>>(Harmonic astrology)
特色：運用占星點的倍數，繪出新的命盤加以判斷。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的調波占星學(Divisional harmonics)是其延伸。無中文書。
流派六<<七政四余>>
特色：運用天干地支，中文書及教學均不少。
子流派一：以度為主論，以果老星宗為代表，鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宮為主論，以舒英干元秘旨為代表，如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。
流派七<<印度占星學>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盤。
代表：國內有洪能平的教學，無中文書。
流派八<<阿拉伯占星學>>(Arobic astrology 回回歷)
特色：應用阿拉伯點，強旺星(ALMUTEN)。
代表：譯天文書、王中和的實用占星術。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中國的演禽多用于擇日、兵陣，如池本理禽星易見，鐘羲明的擇日精粹。
子流派二：流傳于日本的宿曜道，如大藏經密教部的宿曜經。
流派十<<相關應用>>
應該不算是占星術，算是引伸應用如塔羅牌、靈數學。
【印(yin)度占(zhan)星中別人(ren)問我們(men)什(shen)么(me)星座,要回答太陽、月亮還是上升(sheng)?】
印度的占星主要是根據月亮的運行來劃分星座的，因此他們問你的星座你只需要回答月亮星座就可以了，還有就是星盤中的Rasi指的是自己的本命盤！
【什(shen)么是古印度的吠陀占星術】
印度（吠陀）占星學還可以被稱為“周諦士”，或“光的科學”。就像天文學利用行星的光線來研究他們的方位和特性一樣，印度（吠陀）占星學試圖通過宇宙之光來理解自然界及人類本身的因果關系。
【印(yin)度占星VS西洋占星(為(wei)什(shen)么(me)我的星座(zuo)全變啦】
因為兩個占星體系的基礎不同
繪制星盤的系統基礎不同
繪制盤的方法也不同
星座變了是常見現象，尤其是上升星座變化。
【柳(liu)宿的印度占星學中的阿沙離沙】
阿沙離沙（梵文：ā?le?ā），又作不覲宿，是印度占星學二十七宿（納沙特拉）之一，與中國二十八宿的柳宿相對應。
傳統上，印度(du)人為(wei)嬰兒取名(ming)會以其(qi)出生(sheng)時月(yue)亮所在的(de)(de)宿(su)為(wei)依據，其(qi)名(ming)字的(de)(de)首字母(mu)是與這一宿(su)對(dui)應(ying)的(de)(de)四個梵(fan)文字母(mu)之一。與阿(a)沙離(li)沙相應(ying)的(de)(de)梵(fan)文字母(mu)分別為(wei)（?ī）、（?ū）、（?e）、（?o）。
【哪(na)位朋友(you)能提供一下(xia)印度占星排盤(pan)軟件下(xia)載地(di)址(zhi),漢(han)化版的最好。謝(xie)謝(xie)...】
如果你愿意忽略月交點的話，其實普通隨便什么占星軟件把分宮制調成等宮制就是傳說中的印度占星天宮圖了
