【人死(si)后(hou)究竟會不會輪回轉世】
六道輪回，我是相信。
【人死(si)后(hou)真是能投胎(tai)轉(zhuan)世嗎】
生(sheng)死輪回(hui)原(yuan)先是印(yin)度婆羅門(men)教(jiao)的一種理(li)論，后來被(bei)佛教(jiao)引用。婆羅門(men)教(jiao)認為世界萬物都有輪回(hui)，是出離(li)輪回(hui)的方法不(bu)同，分別是輪回(hui)六條(tiao)道:天人(ren)，人(ren)，阿(a)修羅，地獄，餓鬼，畜生(sheng)。
【人死(si)后能投胎轉世(shi)嗎】
你可以試試 不過我可以保證 絕對不會
【人死后真的有輪回嗎(ma)?】
是的。真有。
佛法告(gao)訴我們，人的身體死后，神識（靈魂(hun)），還繼續存在，并且，要(yao)依據生前的善與(yu)惡，分六個去處，這叫六道輪回。
六道(dao)(dao)分三(san)(san)善(shan)道(dao)(dao)，三(san)(san)惡道(dao)(dao)，三(san)(san)善(shan)道(dao)(dao)是(shi)(shi)：天(tian)道(dao)(dao)，人道(dao)(dao)，修羅道(dao)(dao)，三(san)(san)惡道(dao)(dao)是(shi)(shi)：地獄(yu)，餓鬼(gui)，畜牲。長(chang)久以來，我們的神識（靈魂），就是(shi)(shi)在這六道(dao)(dao)之中，反復輪回。
輪回中(zhong)，善人投生(sheng)三善道(dao)，去感(gan)受(shou)快樂(le)幸(xing)福，惡人投生(sheng)三惡道(dao)，去領受(shou)長(chang)久的(de)痛苦與折(zhe)磨。所以，古話(hua)說，人善人欺(qi)天不欺(qi)，善人必有善報(bao)。
同處某一道(dao)的(de)眾生，情(qing)況也(ye)不一樣，比(bi)如(ru)說人(ren)道(dao)。有的(de)人(ren)就幸福如(ru)意，有的(de)人(ren)就多災多難，這都是因(yin)為，他們前(qian)世的(de)善業與惡業不一樣。
天道的規律，是獎勵善人，懲罰惡人的，這種獎勵和懲罰，不一定是在當下，可能是很久的將來，或者來世，所以，我們欲求將來的幸福和來世的幸福，就要能做到佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。
附一個小資料：
關于來世是(shi)否能上天堂，或做人，佛經上有一個標準， 就是(shi)看(kan)你持(chi)守(shou)五(wu)戒(jie)和十善的水平(ping)。
佛經(jing)上說，能(neng)做(zuo)到上品“五戒十(shi)善”的人，來世可以上天堂(tang)，能(neng)做(zuo)到中品“五戒十(shi)善”之人，來世還可以投胎做(zuo)人。
五(wu)戒是：一(yi)不(bu)殺生(sheng)。 二不(bu)偷(tou)盜(dao)。 三不(bu)邪(xie)淫。 四不(bu)妄言。 五(wu)不(bu)飲酒(jiu)。
十善是：一不(bu)殺生(sheng)。 二不(bu)偷盜。 三不(bu)邪(xie)(xie)淫(yin)。 四不(bu)妄言。 五不(bu)綺語。 六不(bu)兩(liang)舌。 七(qi)不(bu)惡口。八不(bu)慳貪。 九不(bu)嗔恚。 十不(bu)邪(xie)(xie)見。
從中可以看出：能上天堂(tang)，或重新為(wei)人(ren)，條(tiao)件是很(hen)高的(de)(de)(de)。大多數(shu)人(ren)都會去三(san)惡道。這(zhe)也(ye)就(jiu)是為(wei)什么我(wo)們的(de)(de)(de)老(lao)祖宗苦口(kou)婆心讓(rang)我(wo)們積(ji)德的(de)(de)(de)根本原因。
朋友如(ru)果你對佛(fo)(fo)法(fa)有興趣(qu)的(de)(de)話，可以去看一些佛(fo)(fo)法(fa)書籍(ji)，學佛(fo)(fo)好處多多，命運的(de)(de)形成，禍福的(de)(de)根(gen)源，人(ren)生的(de)(de)歸宿，離苦痛得幸福如(ru)意之道，這些問題，在(zai)佛(fo)(fo)法(fa)中，都為我們(men)作了明確(que)的(de)(de)開示。
佛法書籍寺廟里有(you)請，新華書店也有(you)售(shou)的，
佛法(fa)追(zhui)求(qiu)的(de)目標，不是天堂(tang)，雖然天堂(tang)很美好(hao)，但這(zhe)是一個(ge)消(xiao)福報(bao)的(de)地方，福報(bao)消(xiao)耗盡，還是要死(si)，死(si)后(hou)惡報(bao)現前，就有可能(neng)入三惡道受苦了(le)，所以(yi)，佛法(fa)追(zhui)求(qiu)的(de)目標，是來(lai)世去西方極樂世界(jie)，在那里，就徹底告別輪回了(le)，那里沒有任(ren)何痛苦。每天清風明月，鳥(niao)語花(hua)香(xiang)，聆聽佛的(de)教(jiao)導，慢慢修行，直至成佛，成佛后(hou)，就擁有永恒的(de)壽命和究竟的(de)幸(xing)福了(le)，然后(hou)，可以(yi)根據(ju)自己的(de)心(xin)愿，回到我(wo)們(men)這(zhe)個(ge)世間，廣渡(du)受苦的(de)眾(zhong)生。（佛的(de)事業，就是渡(du)眾(zhong)生）
【人死后真的能投胎轉世(shi)嗎?】
按照佛教來說確實可以的，佛經上有六道輪回一說。至于到底能不能轉世誰也沒見過，做人要保持敬畏之心，多做有益于人的事情只有好處沒有壞處。
【人死后到(dao)重新輪回的(de)時間有多久(jiu)】
南無阿彌陀佛
死(si)后的(de)靈魂，佛教叫中陰身，是(shi)真有，六道(dao)輪(lun)回投胎(tai)，因果報應和鬼神都是(shi)真有。
1，是(shi)的(de)，六道(dao)輪(lun)回(hui)，鬼神和因(yin)果報應是(shi)真(zhen)實(shi)存在(zai)的(de)，鬼神就(jiu)是(shi)六道(dao)中的(de)天道(dao)和餓鬼道(dao)。最早說六道(dao)輪(lun)回(hui)的(de)不(bu)是(shi)佛教，是(shi)比佛教早8000多年的(de)印(yin)度教。
2，假(jia)設(she)六(liu)道(dao)是不(bu)同維度的(de)空間，印度教修世(shi)間禪(chan)定，就(jiu)可以突(tu)破空間的(de)維度，看(kan)到(dao)六(liu)道(dao)輪回，你修禪(chan)定有所成就(jiu)后一樣可以看(kan)到(dao)。在祖(zu)師大德看(kan)，基督(du)教的(de)祈(qi)禱也(ye)是在修禪(chan)定，初淺的(de)禪(chan)定而(er)已，只是他們稱之(zhi)為祈(qi)禱。
3，科(ke)學不(bu)是(shi)證(zheng)明(ming)了(le)沒(mei)有(you)(you)六道輪回和(he)鬼神，而是(shi)科(ke)學根本就(jiu)沒(mei)有(you)(you)能(neng)力(li)(li)去證(zheng)實，如600多(duo)年(nian)前(qian)，科(ke)學沒(mei)能(neng)力(li)(li)去證(zheng)明(ming)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)地球引力(li)(li)，地球引力(li)(li)就(jiu)不(bu)存在(zai)了(le)嗎(ma)了(le)？400多(duo)年(nian)前(qian)科(ke)學沒(mei)能(neng)力(li)(li)證(zheng)明(ming)有(you)(you)細菌(jun)，細菌(jun)就(jiu)不(bu)存在(zai)了(le)嗎(ma)？
4，能超越六道(dao)輪(lun)回的只有佛教的修(xiu)行方法，但如果修(xiu)行不(bu)能成(cheng)就，一樣會(hui)繼(ji)續(xu)搞六道(dao)輪(lun)回，六道(dao)輪(lun)回不(bu)會(hui)停止，更(geng)不(bu)會(hui)因(yin)為你不(bu)相信或(huo)不(bu)想要而(er)停止。
5，其他宗教的(de)修行方法最(zui)多死后(hou)輪(lun)回(hui)生到(dao)六道中的(de)天道，天有(you)28天，天人福報(bao)大，壽(shou)命(ming)長而已(yi)，壽(shou)命(ming)完(wan)，一樣繼續六道輪(lun)回(hui)，投胎(tai)。
問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什么時候會去投胎？
凈空法師答：眾生(sheng)跟佛菩薩(sa)差(cha)別在哪(na)里(li)呢？佛菩薩(sa)知道，知道生(sheng)從(cong)哪(na)里(li)來(lai)(lai)，死(si)(si)(si)到哪(na)里(li)去(qu)；凡夫(fu)不(bu)知道，不(bu)曉得生(sheng)從(cong)哪(na)里(li)來(lai)(lai)，死(si)(si)(si)到哪(na)里(li)去(qu)，所以(yi)對于死(si)(si)(si)亡恐(kong)懼(ju)。佛菩薩(sa)清清楚楚、明明白白，這個(ge)地方死(si)(si)(si)了(le)(le)(le)，哪(na)里(li)是死(si)(si)(si)！身(shen)舍掉了(le)(le)(le)。身(shen)不(bu)是我，身(shen)就(jiu)像一件衣服(fu)一樣，衣服(fu)穿破、穿臟了(le)(le)(le)、穿壞了(le)(le)(le)，把(ba)它脫(tuo)掉，這個(ge)衣服(fu)就(jiu)死(si)(si)(si)掉了(le)(le)(le)，不(bu)要(yao)了(le)(le)(le)，再換一件新的，所以(yi)沒有(you)死(si)(si)(si)！
那(nei)(nei)么諸位都(dou)曉得(de)，六(liu)道輪回(hui)，你這(zhe)身(shen)(shen)(shen)(shen)舍掉(diao)了(le)，那(nei)(nei)么在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般講(jiang)法，四(si)(si)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)你又得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)新的(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)了(le)，絕(jue)大(da)(da)多(duo)數(shu)(shu)，四(si)(si)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)他(ta)就(jiu)投(tou)(tou)(tou)胎(tai)了(le)。那(nei)(nei)么這(zhe)四(si)(si)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)是中(zhong)(zhong)陰身(shen)(shen)(shen)(shen)，也有(you)(you)心地善(shan)(shan)良的(de)，大(da)(da)善(shan)(shan)、大(da)(da)惡(e)(e)，他(ta)不(bu)(bu)(bu)要(yao)經過四(si)(si)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)，大(da)(da)善(shan)(shan)、大(da)(da)惡(e)(e)的(de)人(ren)沒(mei)有(you)(you)中(zhong)(zhong)陰。佛經上(shang)講(jiang)得(de)很清(qing)楚，他(ta)這(zhe)里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斷氣，馬上(shang)大(da)(da)善(shan)(shan)的(de)人(ren)生(sheng)天(tian)了(le)，沒(mei)有(you)(you)中(zhong)(zhong)陰；大(da)(da)惡(e)(e)的(de)人(ren)墮地獄(yu)，無間地獄(yu)，立刻就(jiu)去(qu)(qu)(qu)(qu)了(le)；小善(shan)(shan)、小惡(e)(e)，那(nei)(nei)還(huan)(huan)要(yao)跟(gen)閻羅(luo)王、跟(gen)這(zhe)些判官見見面(mian)。投(tou)(tou)(tou)胎(tai)，佛家講(jiang)往生(sheng)，時間長短不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定，但是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般最(zui)長四(si)(si)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)，七個(ge)七大(da)(da)概都(dou)是去(qu)(qu)(qu)(qu)投(tou)(tou)(tou)胎(tai)了(le)，又換一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)身(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)。心行善(shan)(shan)的(de)人(ren)，身(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)愈換愈好(hao)；心行不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)的(de)人(ren)、造惡(e)(e)的(de)人(ren)，那(nei)(nei)他(ta)換的(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)就(jiu)愈換愈差，換畜生(sheng)身(shen)(shen)(shen)(shen)、換餓鬼(gui)(gui)(gui)身(shen)(shen)(shen)(shen)，比(bi)人(ren)身(shen)(shen)(shen)(shen)還(huan)(huan)要(yao)差。絕(jue)大(da)(da)多(duo)數(shu)(shu)，四(si)(si)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)之內都(dou)轉(zhuan)世了(le)，又不(bu)(bu)(bu)曉得(de)到哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道去(qu)(qu)(qu)(qu)輪回(hui)了(le)，大(da)(da)多(duo)數(shu)(shu)。也有(you)(you)少數(shu)(shu)，七七日(ri)內沒(mei)投(tou)(tou)(tou)胎(tai)的(de)，有(you)(you)少數(shu)(shu)，甚至于好(hao)幾(ji)年、好(hao)幾(ji)十(shi)年都(dou)還(huan)(huan)不(bu)(bu)(bu)投(tou)(tou)(tou)胎(tai)的(de)，都(dou)在(zai)中(zhong)(zhong)陰的(de)狀況，有(you)(you)。這(zhe)是哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類人(ren)呢？是特別(bie)執(zhi)著的(de)人(ren)，他(ta)沒(mei)有(you)(you)去(qu)(qu)(qu)(qu)投(tou)(tou)(tou)胎(tai)。特別(bie)執(zhi)著身(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)的(de)人(ren)，我們常講(jiang)守尸鬼(gui)(gui)(gui)，他(ta)沒(mei)去(qu)(qu)(qu)(qu)投(tou)(tou)(tou)胎(tai)，他(ta)舍不(bu)(bu)(bu)得(de)離開他(ta)的(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)，那(nei)(nei)么這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類鬼(gui)(gui)(gui)多(duo)半怎樣(yang)？就(jiu)住在(zai)墳墓里(li)頭。還(huan)(huan)有(you)(you)的(de)，比(bi)如(ru)對他(ta)的(de)房(fang)子(zi)舍不(bu)(bu)(bu)得(de)，往往他(ta)也不(bu)(bu)(bu)去(qu)(qu)(qu)(qu)投(tou)(tou)(tou)胎(tai)，那(nei)(nei)個(ge)房(fang)子(zi)就(jiu)變成(cheng)鬼(gui)(gui)(gui)屋。
