【風水知識入門】
邵偉華的<中國風水大全>
【最簡(jian)單的風水(shui)學(xue)基礎】
風水元素有以下幾種,風：空氣流動的現象。水：水流。氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。
另外風水還有下面幾種道具
(1)羅盤風水師認為羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統中某一個層次信息的理解
(2)山水畫風水師認為水代表財富；客廳擺設山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。而尤其是臥房內不要擺放"萬馬奔騰"、"猛虎下山"的畫作，否則容易破壞夫妻和諧。
(3)風水劍風水師認為風水劍種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質做成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣，以及避官司口舌。須注意風水劍并不需要開鋒，甚至可說，不宜開鋒，因為開了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅除陰靈。
(4)八卦鏡風水師認為鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸掛；2、開光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉向別人居家。
(5)風水缸風水師認為養一盆風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法。但是因為簡單，反而讓人以為養了魚就有效。實際上養魚的注意事項相當多，包括要招財的話必須放在明財位，也就是家中大門的斜對角；魚只要照顧好，不要動不動就生病、死亡。
(6)神佛圖畫風水師認為民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。
(7)盆栽植物風水師認為扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續聚氣。
(8) 風鈴風水師認為風鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛，吸引許多人喜愛。風水上風鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門入口處。但是絕對不要掛在小孩子的書房或主臥室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。
(9)祥獅瑞獸風水師認為包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，表示將各方財氣、福祿吸引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內，代表吉神入宅。
【風水(shui)學上來說(shuo)應該怎么分類(lei)呢?】
陰宅風水和陽宅風水兩大類啦！
【九星(xing)翻卦(gua)(gua)中地母(mu)卦(gua)(gua)各宮圖表(biao)誰有(you)?】
生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。
【什(shen)(shen)么是地理之九星水法,有什(shen)(shen)么作(zuo)用?】
根據歷史(shi)記載，宋(song)朝時期(qi)有個叫(jiao)做賴布衣人士(shi)，他根據九星和八卦(gua)納甲來研究出。
一(yi)開始被稱(cheng)為(wei)輔星水法，還有一(yi)個稱(cheng)呼是因為(wei)翻卦(gua)從坤卦(gua)開始，就(jiu)也被稱(cheng)為(wei)地(di)母(mu)卦(gua)納法。
我(wo)們從九星(xing)講起(qi)，就是左(zuo)輔星(xing)，右弼(bi)星(xing)，武曲星(xing)，貪狼星(xing)，巨門星(xing)，破軍星(xing)，祿(lu)存星(xing)，廉貞星(xing)，文曲星(xing)。
以(yi)上九星(xing)有分(fen)為取貪狼(lang)星(xing)，巨(ju)門星(xing)，武曲星(xing)，輔卦納之(zhi)水為水來(lai)之(zhi)源。
又(you)取祿(lu)存星(xing)(xing)(xing)，文曲星(xing)(xing)(xing)，廉貞(zhen)星(xing)(xing)(xing)，破軍星(xing)(xing)(xing)卦所消水為水出之(zhi)地(di)。
八卦納甲(jia)其實就是八卦學(xue)問(wen)，乾納甲(jia)，乾，甲(jia)兩山就會同論。
坤納乙，坤，乙兩(liang)山就會同(tong)論，坎納癸，申(shen)子(zi)辰，所以癸，申(shen)，子(zi)，辰，四山就會同(tong)論。
離(li)納(na)壬寅午戌，所以(yi)壬，寅，午，戌四山就會(hui)同(tong)(tong)論(lun)。艮(gen)納(na)丙，所以(yi)這里艮(gen)和丙兩山就會(hui)同(tong)(tong)論(lun)。
巽納(na)辛(xin)，那么(me)同理推論(lun)巽和(he)辛(xin)兩山就會同論(lun)。震納(na)庚(geng)，亥(hai)卯未，在(zai)這里(li)可(ke)以推出庚(geng)，亥(hai)，卯，未四山可(ke)以同論(lun)。
最后(hou)就是兌納丁(ding)，已(yi)酉丑(chou)，其中丁(ding)，已(yi)，酉，丑(chou)四山是同論。
而(er)地(di)母卦(gua)中(zhong)(zhong)翻卦(gua)法，其實就是以中(zhong)(zhong)，上，中(zhong)(zhong)，下，中(zhong)(zhong)，上為基礎開始變(bian)化(hua)。
將變化翻出來卦，搭配九星(xing)(xing)(xing)，按順序排就是武(wu)曲星(xing)(xing)(xing)，破(po)軍星(xing)(xing)(xing)，廉(lian)貞星(xing)(xing)(xing)，貪狼(lang)星(xing)(xing)(xing)，巨(ju)門星(xing)(xing)(xing)，祿存(cun)星(xing)(xing)(xing)，文曲星(xing)(xing)(xing)，輔卦。
一般在古代封建迷信(xin)(xin)社(she)會里，很多官員(yuan)，婦女，老人(ren)，還有皇室(shi)都很相信(xin)(xin)這些。
當時朝代里有太多學(xue)習八(ba)卦(gua)風水(shui)學(xue)師父，自(zi)己(ji)都認為自(zi)己(ji)深(shen)得(de)八(ba)卦(gua)理法。
皇(huang)室用來占卜(bu)天(tian)下興亡，王(wang)室戰爭勝敗(bai)，還有君王(wang)上(shang)星命運。
婦人(ren)就(jiu)多是(shi)占卜家(jia)里吉兇，兒女情(qing)長，夫(fu)家(jia)命運(yun)。兒孫(sun)是(shi)否滿(man)堂，家(jia)族是(shi)否興旺。
還有很多(duo)君王(wang)會安(an)排(pai)這些風(feng)水(shui)師(shi)去尋找(zhao)自(zi)己(ji)死后寶穴，讓他們找(zhao)到一(yi)個很不錯(cuo)地(di)位，來建(jian)造(zao)自(zi)己(ji)死后寢宮。
【羅盤有多(duo)少(shao)層(ceng),風水羅盤每一層(ceng)的含義(yi)】
羅盤有“羅經”的名稱，主要意思是包羅萬象，經緯天地，從此可以看出羅盤中所包含的知識是很廣的。羅盤的出現是復雜化的，是一個長期的過程，羅盤中的圈層可以代表它發展的過程。本期的風水羅盤帶你了解羅盤有多少層，風水羅盤每一層的含義。
羅盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。
太極化生萬物，一為太極；二為兩儀（陰陽、乾坤）；三為三財（天；地、人）；四為四象（東、南、西、北）；五為五行（金、木、水、火、土）；六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；七政（日、月、五星）；八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離）；九為九星（文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔）；十為洛書成數九加一。
立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部為一直直的紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這便是基本的使用方法。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為后天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎。
第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼（死或作溫），它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運以北方當旺。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
又名地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個別派別用來納水放水。
第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字呢？風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰，而金底紅字屬于陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯了「陰陽差錯」了。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，如指數在此幾格則兇。
人盤中針為三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金
平分六十龍，又名六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。
