【萬年(nian)歷上的二十(shi)八宿值日怎么計算(suan)出(chu)來的】
口訣如下
1.
:寅午戌日起角宿
2.
，巳酉丑日起斗宿；
3.
申子辰日起奎宿，
4.
亥卯未日起井宿.
注意：在日常生活中，時常需要查找、確定哪一天值日的二十八宿名稱，這時，就需要翻閱標有值日的二十八宿名稱的老黃歷、農家歷。如果手邊的老黃歷、農家歷沒有標明值日的二十八宿名稱，或者想確認老黃歷、農家歷標示的值日的二十八宿名稱是否正確，就需要掌握推算值日的二十八宿名稱的方法.
【二十(shi)八(ba)星宿順序排列有什么講究?】
二十八(ba)星宿,又名(ming)二十八(ba)舍或二十八(ba)星,它把(ba)南中天(tian)的恒星分為二十八(ba)群(qun),且其沿黃(huang)道(dao)或天(tian)球赤道(dao)（地球赤道(dao)延伸到(dao)天(tian)上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七(qi)個(ge)星宿，其起源至今(jin)尚不完全清楚(chu)。
二十八宿是我國古代的恒星分群系統。在漫無邊際的太空，它們就像太陽，月亮的行宮，隨著運行時間的變化，古人可以根據太陽在二十八宿的位置，推算出一年的季節。二十八宿又分成四個大星區，用動物生命名叫做四象，就是:東與蒼龍，南與朱雀，西與白虎，北與玄武。每象又分七宿，就成了二十八宿。
二十八宿從角宿開始，自西向(xiang)東排列，與(yu)日、月視(shi)運(yun)動的方(fang)向(xiang)相(xiang)同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
古代觀測二十八宿出沒(mei)的(de)方法常見的(de)有四種(zhong)：
?第一是在黃昏日落后的夜幕初降之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“昏見”；
?第二是此時觀測南中天上的星宿，稱為“昏中”；
?第三是在黎明前夜幕將落之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“晨見”或“朝覿”；
?第四是在此時觀測南中天上的星宿，稱為“旦中”。
二十八星宿傳說
當(dang)天地初現祁(qi)祁(qi)祁(qi)祁(qi)之(zhi)時，傳說天帝派下四(si)獸祁(qi)守(shou)衛著人間，它們分別(bie)是青(qing)龍、朱雀(que)、白(bai)虎、玄武。四(si)獸完(wan)成(cheng)使命獻身(shen)于人間以(yi)圣獸之(zhi)血，血祭。從(cong)此(ci)四(si)方之(zhi)祁(qi)獸傳說開始，舉天下之(zhi)間王者(zhe)誰也(ye)？得(de)四(si)獸之(zhi)寶(bao)物者(zhe)得(de)天下。
【天(tian)干地(di)支二十八(ba)星宿是怎么劃分的】
二十八星宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕、 斗、牛、女、虛、危、室、壁、 奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、 井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
【二十(shi)八星宿位置及識別方法?】
三垣四象二十八星宿：用(yong)來(lai)說(shuo)明(ming)日、月、五(wu)星運行所到的(de)位置
【二十八星宿】
二十八星宿是古代漢族天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。具體如下：二十八星宿：東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)每宿包含若干顆恒星。
【誰能給我(wo)詳細解釋下什么是:天干、地支、二十八宿、甲子納音(yin)?】
天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（注：十二地支對應十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。
天干地支，是古人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦于的意思就越來越多了。
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武（龜蛇合一稱玄武）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
甲子納音
十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。“納音”來源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中國古代玄學的專用術語，也是古典中醫運氣學說的組成部分，這在《黃帝內經—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》中就有詳細記載和研究。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配爐中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配劍鋒金；
甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墻土；
庚辰、辛巳，配白臘金；
壬午、癸未，配楊柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛燈火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驛土；
庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
