【六爻是指幾爻合】
（1）、（二(er)(er)合(he)）：即十(shi)二(er)(er)地(di)支之(zhi)(zhi)間的關系。預測中(zhong)凡遇，須要(yao)細看刑(xing)、沖、克、害(hai)。如卯酉兩爻相合(he)，若(ruo)卦中(zhong)申金發動，申金克制(zhi)了寅木，雖合(he)而無(wu)用。A、合(he)起：若(ruo)月建、日辰與卦中(zhong)的靜(jing)爻相合(he)，稱之(zhi)(zhi)合(he)起。
六(liu)(liu)爻的(de)(de)最基本術(shu)語。這(zhe)里(li)的(de)(de)合(he)是(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)意思(si)，寅亥合(he)。沖是(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)沖的(de)(de)意思(si)，巳亥沖。世是(shi)(shi)(shi)(shi)世爻的(de)(de)意思(si)，代表(biao)卦(gua)主、我方。官星是(shi)(shi)(shi)(shi)巳火，是(shi)(shi)(shi)(shi)根據八(ba)卦(gua)宮(gong)位五行定出的(de)(de)，這(zhe)里(li)還要(yao)明白六(liu)(liu)親的(de)(de)定法(fa)。大概就(jiu)這(zhe)么(me)多。
，漢語詞語，出自《過秦論》，常用于指(zhi)上(shang)下和四方(fang)，泛指(zhi)天地或宇宙。合(he)，含有(you)聯系、關(guan)聯、影響、作用的意思(si)。從一個(ge)點出發，有(you)六個(ge)方(fang)位(wei)的選擇；每二(er)個(ge)方(fang)位(wei)的焦點做為中心點，又有(you)其六個(ge)方(fang)位(wei)的選擇。
如果(guo)突然(ran)被破壞，統(tong)稱六(liu)沖。
陽爻(yao)‘―’（一長橫）又(you)稱‘九(jiu)’，陰(yin)爻(yao)‘--’（兩(liang)短橫，中間有空格(ge)）又(you)稱‘六(liu)’，如(ru)果初爻(yao)是(shi)(shi)陽爻(yao)，那么初爻(yao)也(ye)可(ke)(ke)以說(shuo)成“初九(jiu)”；如(ru)果“上(shang)爻(yao)”是(shi)(shi)陰(yin)爻(yao)，那么“上(shang)爻(yao)”也(ye)可(ke)(ke)以說(shuo)成“上(shang)六(liu)”。
【六爻合住(zhu)與絆(ban)住(zhu)我法分清,請(qing)大師們指教(jiao)。】
方(fang)可得財(cai)，若身(shen)太弱有(you)財(cai)也無力拿上。你(ni)(ni)(ni)(ni)應但(dan)在你(ni)(ni)(ni)(ni)家(jia)的(de)北方(fang)開(kai)店最(zui)好(hao)(hao)，那(nei)是你(ni)(ni)(ni)(ni)最(zui)理想之地。總之：你(ni)(ni)(ni)(ni)測財(cai)運(yun)從整體卦象上看有(you)財(cai)，但(dan)沒有(you)你(ni)(ni)(ni)(ni)想想那(nei)種旺(wang)財(cai)、暴財(cai)，最(zui)好(hao)(hao)你(ni)(ni)(ni)(ni)找(zhao)一個在你(ni)(ni)(ni)(ni)家(jia)靠北方(fang)得位置(zhi)開(kai)店，財(cai)運(yun)更好(hao)(hao)。
老(lao)百(bai)姓常說一(yi)句話(hua)：“好出(chu)(chu)門(men)(men)不如(ru)歹在(zai)家”，其實主要是因為他(ta)們無(wu)法(fa)提前把(ba)握、預(yu)知自己出(chu)(chu)門(men)(men)在(zai)外的吉兇才有如(ru)此的想法(fa)，如(ru)果掌(zhang)握了六爻預(yu)測方法(fa)就會(hui)消除(chu)這些(xie)疑慮，安(an)心出(chu)(chu)門(men)(men)。
不一定 必須(xu)在月上有化(hua)神。且月不得為化(hua)神的克(ke)(ke)神，如出現克(ke)(ke)神，為合而(er)不化(hua)，為絆住減(jian)力(li)，暫時失(shi)去生克(ke)(ke)權（待日月沖(chong)開任意(yi)一字，都(dou)為沖(chong)開）。同層次(ci)爻作(zuo)合，合而(er)不化(hua)，雙方均減(jian)力(li)。如作(zuo)合一方特別弱，就降低層次(ci)。
【六爻(yao)歸秀法中動爻(yao)合(he)化爻(yao)化爻(yao)又生動爻(yao)該怎么取(qu)數(shu)】
當然(ran)可(ke)以了，動(dong)(dong)爻(yao)(yao)之間是(shi)(shi)可(ke)以生克的，既然(ran)是(shi)(shi)無(wu)用(yong)的動(dong)(dong)爻(yao)(yao)，只要五行(xing)相生都是(shi)(shi)可(ke)以的。但是(shi)(shi)如(ru)果這個動(dong)(dong)爻(yao)(yao)休(xiu)囚無(wu)力，雖然(ran)能生，但是(shi)(shi)生不起呀，另外如(ru)果這個動(dong)(dong)爻(yao)(yao)被合住了，要等沖開以后才(cai)能生的。
三個都是字記(ji)作老(lao)陰(yin) X 老(lao)陽和老(lao)陰(yin)為動爻。求卦方法(fa)一策占 策占法(fa)是揲蓍占法(fa)的(de)一種(zhong)代替，是先秦時期(qi)常(chang)見的(de)一種(zhong)占筮方法(fa)，因為蓍草(cao)(cao)這種(zhong)工具(ju)不容易具(ju)備，數術家們就選擇了竹簽代替蓍草(cao)(cao)。
最好先(xian)靜手、焚香、意念(nian)集(ji)中；才能達(da)到預期的(de)目的(de)。兩(liang)數(shu)(shu)起卦法(fa)：意念(nian)集(ji)中于要測之事，隨(sui)意報(bao)出兩(liang)個數(shu)(shu)，以(yi)先(xian)報(bao)出的(de)數(shu)(shu)除以(yi)八(ba)的(de)余數(shu)(shu)為上卦，后報(bao)出的(de)數(shu)(shu)除以(yi)八(ba)的(de)余數(shu)(shu)為下卦，兩(liang)數(shu)(shu)之和除以(yi)六(liu)的(de)余數(shu)(shu)為動爻。
周易中中的動爻怎么(me)確定：預測中，多動爻怎樣判斷？ 很難單獨判斷，你(ni)必須對整體有(you)比較熟(shu)悉(xi)的了解(jie)之后才能算準，否則就(jiu)相(xiang)當于(yu)沒有(you)學過(guo)八卦。
六爻(yao)(yao)預測(ce)相(xiang)(xiang)關(guan)術語整理如(ru)下(xia)：生(sheng)(sheng)：爻(yao)(yao)與(yu)爻(yao)(yao)之間(jian)的(de)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)關(guan)系，日辰、月建與(yu)爻(yao)(yao)之間(jian)的(de)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)關(guan)系。如(ru)：金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)、木(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)。扶：先幫后為扶，如(ru)寅為用神，丑日預測(ce)，丑能扶寅。
【六爻中的(de)三合局詳解】
此乃(nai)爻之遇合(he)、卦逢之驗也。余(yu)又驗其六(liu)沖卦變者(zhe)。如(ru)未月丁巳日占已悔婚還可成否得(de)離卦變火(huo)山旅應爻旬空 感情。
不(bu)能(neng)，請勿使用這種形式。有幾種形式的三(san)合局（見一些朋友用）是不(bu)對(dui)的，我給列一些。一爻發動(dong)，借日(ri)月(yue)湊成三(san)合局。錯誤原因：不(bu)能(neng)同(tong)時(shi)借用日(ri)月(yue)，只能(neng)借其中之一 一爻發動(dong)，動(dong)爻、變(bian)爻借日(ri)月(yue)之一湊成三(san)合局。
在六爻實測中，合(he)局之說(shuo)，并不(bu)準確。以(yi)用(yong)(yong)神為主(zhu)，合(he)局者(zhe)，只能做(zuo)為參考，至于有合(he)局而應事(shi)者(zhe)，巧合(he)罷了(le)。一般來說(shuo)，忌神與用(yong)(yong)神同動，要比(bi)較(jiao)兩(liang)者(zhe)力(li)量之強弱(ruo)，以(yi)定(ding)勝負。
【六爻(yao)卦中怎樣(yang)為(wei)三合局】
四爻動(dong)，六爻動(dong)，連(lian)同他們的變爻組成(cheng)三(san)合(he)局(ju)。包括中間地支在內的兩個動(dong)爻發動(dong)，日(ri)展或者月建剛好湊成(cheng)另(ling)-地支，也可(ke)以成(cheng)局(ju)。如卦中寅(yin)木發動(dong)，午火(huo)(huo)也發動(dong)，剛好日(ri)辰(chen)(chen)為(wei)成(cheng)土，則可(ke)以借日(ri)辰(chen)(chen)組成(cheng)寅(yin)午成(cheng)三(san)合(he)火(huo)(huo)局(ju)。
46 六(liu)爻中既(ji)有三(san)合(he)(he)成局(ju)之說(shuo)，也有三(san)合(he)(he)破局(ju)之應。 一般說(shuo)來，卦中動(dong)爻或(huo)與月日符合(he)(he)三(san)合(he)(he)成局(ju)之規時，即可論三(san)合(he)(he)局(ju)。用神得三(san)合(he)(he)局(ju)之生(sheng)，或(huo)用神被合(he)(he)在(zai)局(ju)內得生(sheng)，則問吉(ji)應吉(ji)，問兇應兇。
假(jia)如(ru)元神(shen)不動(dong)，那么(me)用神(shen)還是被(bei)克制(zhi)，打(da)比方(fang)，世爻(yao)子孫持世安(an)靜不動(dong)，求財，卦中三合忌神(shen)兄弟局克財爻(yao)，那么(me)就是損財的(de)象(xiang)。如(ru)果世爻(yao)發動(dong)，那么(me)可(ke)以連續(xu)相生(sheng)，得財。
【關于六爻中的三合局如何理解】
四爻(yao)(yao)動(dong)，六爻(yao)(yao)動(dong)，連(lian)同他們的(de)變爻(yao)(yao)組成(cheng)三(san)合局。包括中間地支(zhi)在(zai)內的(de)兩個動(dong)爻(yao)(yao)發動(dong)，日(ri)展或者月建(jian)剛(gang)好湊成(cheng)另-地支(zhi)，也可以(yi)成(cheng)局。如卦中寅(yin)木發動(dong)，午(wu)火(huo)也發動(dong)，剛(gang)好日(ri)辰為成(cheng)土，則可以(yi)借(jie)日(ri)辰組成(cheng)寅(yin)午(wu)成(cheng)三(san)合火(huo)局。
在六爻實測中，合局(ju)之說，并不準確。以用(yong)神(shen)(shen)為(wei)(wei)主，合局(ju)者(zhe)，只能做為(wei)(wei)參考，至于有合局(ju)而應事者(zhe)，巧合罷了。一般來說，忌神(shen)(shen)與用(yong)神(shen)(shen)同動，要比較兩者(zhe)力量(liang)之強弱，以定勝(sheng)負(fu)。
而三(san)(san)(san)合(he)局是三(san)(san)(san)方的(de)(de)(de)結(jie)合(he)，是以(yi)三(san)(san)(san)方為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)結(jie)合(he)。三(san)(san)(san)合(he)局可以(yi)代(dai)(dai)表現實生(sheng)活中三(san)(san)(san)個人的(de)(de)(de)結(jie)合(he)，也可以(yi)代(dai)(dai)表三(san)(san)(san)個方面的(de)(de)(de)結(jie)合(he)，還可以(yi)代(dai)(dai)表以(yi)三(san)(san)(san)方為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)多(duo)方的(de)(de)(de)結(jie)合(he)。