【八字(zi)里什么(me)叫孤(gu)單之日?】
1、八字命帶華蓋孤獨星：
《三命通會》中說道：“凡人命得華蓋，多主孤寡，總貴亦不免孤獨，作僧道藝術論”。《理愚歌》言：“華蓋雖吉亦有妨，天上孤高之宿也”。從八字命理看，華蓋星為一顆吉祥之星，但也有不好的方面，就是容易孤單。華蓋星在命理當中的查法：“申子辰見辰，巳酉丑見丑，亥卯未見未，寅午戌見戌。”即是以八字的年柱和日柱為準，查各柱地支，見者為是。例如，年柱或日柱地支為子，其他柱中有地支辰便是華蓋。
2、八字里有孤辰與寡宿：
孤獨在玄學上與八字的孤辰寡宿有著密切的關系。《三命通會》言：“男孤神，他鄉之客，女寡宿，異省之婦”，其意為男命帶孤辰疏離六親，女命遇寡宿獨房而眠，皆為孤獨落寞形單影只之人。孤辰與寡宿的查法：“亥子丑人，見寅為孤，見戌為寡;寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡;巳午未人，見申為孤，見辰為寡;申酉戌人，見亥為孤，見未為寡”。這個是以年支為準，四柱其它地支見者為是。如巳年生人見申為孤辰見辰為寡宿。
望采納
【算命驛(yi)馬(ma)孤晨(chen)怎么解釋,命理推斷(duan)】
驛馬是指迷算命中的術語，如命中帶驛馬，則此人命多走動。
驛馬是四柱神煞之一。
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。12地支可以是方位、季節、年月等。
來歷
馬為走動，奔馳之象。四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行。故商人、軍人、外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。
“馬奔財鄉，如發猛虎”，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。“馬頭劍，威震邊疆”，指時為馬星，日元臨壬申或癸酉日。
“馬逢鞭寨，身不安閑”。 鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。
貴人馬多升擢，常人馬多奔波，驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，一生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優游，與殺相沖并，或孤神吊客喪門并者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈；帶倒食祿鬼，一生慳吝，機性過賤，與食神沖并者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚；與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。
《三命通會》論
所謂驛馬者，乃先天三合數也，先天寅七、午九、戌五，合數二十有一，故自子順至申，凡二十有一而為火局之驛馬。亥卯未之數，四、六與八合為十八，故自子順至巳，凡十八而為木局之驛馬。木、火，陽局也，從子一陽順行。金、水、陰局也，從午一陰逆行，申子辰之數，七、九與五合，為二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而為水局之驛馬。巳酉丑之數，四、六與八合為十八，故自午至亥，凡十有八，而為金局之驛馬。此法之所由立也。
又曰：驛馬者，三命中發用，喜慶之神。若人遇之，君子常居榮位，小人主豐贍。大小運行年至此，主得官及遷改之喜；小運及行年合驛馬，并主遷官得祿，如甲子人驛馬在寅，小運及太歲至亥，亥與寅合之類是也。
又馬有十二：一曰款段，謂巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，謂四柱雖帶驛馬而生日值空亡之神。三曰折足，謂胎月帶驛馬而日時帶沐浴者是，申子辰全見寅為馬，是三人騎一馬，謂之折足。若亥卯未全見馬，總有官貴，終成下賤。若一辰坐者，少年雖泰，后還窮。四曰無糧，謂生日值馬，馬食太歲，如甲子人得壬寅日而時更落在空亡者是。五曰不出廳廄，謂胎月帶馬，不見貴及不見祿堂及入空亡者是。六曰嘶風。七曰趨途，謂驛馬雖有祿，在空亡。八曰馱尸，十二驛馬惟馱尸最兇，見祿即尸。甲子旬中，...
有天馬貴神，乃歲中不見驛，五虎遁至馬上，看得何干，其干見天乙，而天乙所坐之干卻復見貴于馬上是也，貴不下三品。
有一木系雙馬，寅午戌多見丙申，申子辰多見庚寅，巳酉丑多見己亥，亥卯未多見癸巳。馬上干克支，主多驚險。若遇四馬聚于時或年上，主封爵。
又驛馬下生人，月日時支干得御策全，并克身者定貴。馬前一辰為御，后一辰為策。假令甲子金命，正月辛丑日卯時生，以子人馬在寅逢祿，又本命子與生日丑在馬后為策，卯時在馬前為御，又馬是丙寅，火能克甲子金，故主貴。
有英靈貫馬，乃五行真氣之長生，下遇驛馬，主持節按部之使。
有南方離明馬，謂未馬已，丑馬亥，辰馬寅，戌馬申，辰戌丑未系土之位，以生處為馬，故辰戌丑未人飛在午，為南方離門之馬，遇此者，愛于午相沖。為飛馬，見鞭策入格，主貴。
有驛馬清濁，甲子得丙寅，祿馬同鄉，又丙為食神，乘長生馬。丁丑得丁亥，為天乙天官，乘臨官馬。若乘長生臨官馬，或帶食祿貴氣，則遇一當百。若乘病絕空亡馬，更值破敗、交退、伏神，則遇而不遇，縱為官，粗濁卑賤，非清要之職。
又曰：驛馬最怕干神倒食，如乙酉見癸亥，為驛馬，卻被反食于我，所謂乙癸不同科是也。鞭策發時看互換，如辰人馬在寅，或太歲在申沖動寅，即太歲為鞭策，小運在申，即小運為鞭策，多主動。更看申與寅互換如何，如庚申遇甲寅，庚申屬木，寅則臨官；甲寅屬水，申則長生之類，相和則吉，相克則滯。如兩互換，無氣則空動；或失意有氣，即主財。四馬朝元，好則榮貴，惡則破家失業，如為僧道，好游腳。小兒老人不利見馬，小兒十二歲以前、三歲以上，或馬遇小運、太歲沖或臨官馬，遇多，主驚病顛仆之厄。老人五十以上，或運與太歲乘之，主氣虛腰痛、腳痛之患，亦如老人祿遇，病多吐食之類。少者見之、多發病，蓋老少并不堪乘馬，以馬在五行中為動躍之神故也。
孤辰是指迷算命中神煞之一。古代漢族命理學家指為一種惡煞。神煞包括吉神和兇煞。源于遠古的漢族神話傳說。謂能致禍福于人類。古代卜者的術語。天干為日，地支為辰，六甲中無天干相配之地支稱孤辰。如甲子旬中無戌亥，戌亥即為孤辰；甲戌旬中無申酉，申酉即為孤辰。余類推。命理學中認為人的生辰八字犯孤辰即主不吉利。
【八字里面:說(shuo)命里有化(hua)蓋和孤辰是什么意思?】
首先要和你說的是你打錯別字了 是華蓋不是化蓋
紫微斗數之孤辰、寡宿星是天上素羅位置的二顆星，常是成雙成對出現的星宿，在紫薇斗數中認為一個人的運氣如一塊表在指針走到不同的位置，命盤中必定會有不同的表現，孤辰、寡宿兩顆星的性質相同，屬兇星。當農歷年月日中有、2、4、7這幾個數字時是孤辰、寡宿兩星飛入了身命宮這個位置，二星為雙星，在命盤中必定加會，性質相同，屬兇星。入身命宮主六親無緣，內心孤單，曲高和寡，孤傲自賞，性格頑固，到老無依，自嘆孤苦，此星乃孤寡之象也。逢兇星，心理不正常。
華蓋也是四柱神煞之一。
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑.
查法：以年支或日支為主，凡四柱中所見者為有華蓋星.
華蓋星，其形如寶蓋之狀,此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道.
【八字中孤辰寡宿是什么意思 孤辰寡宿怎(zen)么查詢】
代表個性比較內向，不喜歡交朋友。朋友少。喜歡獨來獨往。
【八字里的神煞】
庚金生于申月天干甲木透，被制服太過了，其父親有官貴，但是壓力較大，小孩不是獨生子女。神煞不用看的，沒關系，擇日的時候參考一下，看八字不用的，此命早年走火運，學習不錯，但是好武職，可以學法律這樣的專業，一生運氣不錯了，小富貴都是有的！ 八字用神木火，喜歡到東南方發展！
【八字中(zhong)的神煞如何看待?】
了解八(ba)字(zi)(zi)的(de)朋(peng)友，都知道在八(ba)字(zi)(zi)推命(ming)術上，有(you)神(shen)煞(sha)照命(ming)一說，神(shen)煞(sha)入命(ming)，或吉或兇(xiong)，便知所應(ying)何事。神(shen)煞(sha)入命(ming)和(he)星(xing)宿照命(ming)是早(zao)期論命(ming)術中的(de)一種觀(guan)念和(he)方法。命(ming)書(shu)中記載(zai)的(de)神(shen)煞(sha)很多(duo)，多(duo)達一百二十位(wei)。這些神(shen)煞(sha)涉(she)及命(ming)理(li)、擇(ze)(ze)日(ri)、風水等(deng)很多(duo)方面，而八(ba)字(zi)(zi)推命(ming)中使用的(de)為普通較(jiao)為普遍的(de)神(shen)煞(sha)。今天擇(ze)(ze)其主要神(shen)煞(sha)做以解說。
一(yi)、神(shen)煞(sha)介紹。在一(yi)個人(ren)(ren)(ren)的(de)四(si)柱八字中，看星宿(su)神(shen)煞(sha)大(da)多以代表(biao)自(zi)身(shen)的(de)日柱干(gan)支(zhi)為出發點，再聯系年、月、時(shi)或大(da)運、流年等其他(ta)干(gan)支(zhi)進(jin)行觀察比照。神(shen)煞(sha)亦作“神(shen)殺”。包括(kuo)(kuo)吉神(shen)和兇(xiong)煞(sha)。源于遠古的(de)神(shen)話傳(chuan)(chuan)說(shuo)。謂能致(zhi)禍福于人(ren)(ren)(ren)類。神(shen)煞(sha)自(zi)此廣為流傳(chuan)(chuan)，最多時(shi)有上(shang)百種神(shen)煞(sha)，種類繁多，體系龐雜(za)，尤為盲派所重視(shi)。但神(shen)煞(sha)只能作為參考，還要看八字五(wu)行的(de)組合。隨(sui)著命理學(xue)的(de)發展，很(hen)多神(shen)煞(sha)已經逐漸被(bei)淘汰不用(yong)，流傳(chuan)(chuan)下來常(chang)用(yong)的(de)神(shen)煞(sha)包括(kuo)(kuo)：天乙(yi)貴人(ren)(ren)(ren)，驛馬，桃花，太極貴人(ren)(ren)(ren)，文昌(chang)，天德月德貴人(ren)(ren)(ren)、空(kong)亡、羊(yang)刃等。
二、命(ming)理(li)分析。使用神(shen)(shen)(shen)煞的(de)前提就是對八字(zi)整體的(de)把握，也稱為(wei)“命(ming)理(li)分析”。首(shou)先知曉八字(zi)日主的(de)強(qiang)弱，得(de)(de)令不得(de)(de)令，得(de)(de)勢(shi)不得(de)(de)勢(shi)，這是以日元天干對比月地(di)支和日地(di)支而來。其(qi)次明白幫扶(fu)強(qiang)弱，年月時天干是否有(you)幫扶(fu)為(wei)印為(wei)比，又看(kan)透干為(wei)何？最后(hou)定(ding)其(qi)八字(zi)格(ge)(ge)局(ju)，選定(ding)用神(shen)(shen)(shen)忌神(shen)(shen)(shen)。通常八字(zi)的(de)格(ge)(ge)局(ju)有(you)身(shen)旺格(ge)(ge)、從旺格(ge)(ge)、身(shen)弱格(ge)(ge)、從弱格(ge)(ge)四種。至于傳統命(ming)理(li)書上的(de)其(qi)它格(ge)(ge)局(ju)都包含在其(qi)中，沒必(bi)要搞出那么多(duo)的(de)格(ge)(ge)局(ju)來。
三、神煞的(de)使(shi)用(yong)(yong)。八(ba)字格局論命，先(xian)(xian)觀月令所(suo)得何(he)支，再看天支透出何(he)神，而(er)這首先(xian)(xian)就(jiu)要(yao)知曉你的(de)生辰(chen)然后進行(xing)排八(ba)字，再究司令以定(ding)真假，然後取(qu)用(yong)(yong)及分清(qing)濁，此乃依經順理(li)也。若月逢(feng)祿刃，無格可取(qu)，須審日主(zhu)之(zhi)(zhi)喜忌，另尋別支透出天支者(zhe)，借以為(wei)用(yong)(yong)。然格局有(you)變，正者(zhe)，必(bi)兼(jian)五行(xing)之(zhi)(zhi)常(chang)理(li)審其(qi)喜忌才是正理(li)，所(suo)謂：財(cai)官(guan)(guan)、官(guan)(guan)印、殺(sha)印、財(cai)殺(sha)、食(shi)神制殺(sha)、食(shi)神生財(cai)、傷官(guan)(guan)偑印、傷官(guan)(guan)生財(cai)、等等為(wei)五行(xing)相兼(jian)之(zhi)(zhi)格局，互為(wei)倚賴也。變者(zhe)，必(bi)從五行(xing)之(zhi)(zhi)氣勢(shi)。綜上所(suo)述，即為(wei)：“八(ba)字命理(li)要(yao)順勢(shi)而(er)為(wei)，才能(neng)使(shi)用(yong)(yong)好(hao)神煞，辨(bian)別神煞吉兇。”
更多詳情，請關注本頭條(tiao)號。