【看風水和(he)算(suan)命的區別(bie)】
形式上差別很大，其實本質一樣，一個是通過相地算人吉兇，算命直接看人吉兇。兩者都有調運的手段，但是其實命里沒有，只通過這個手段就想改變命運，是比較困難，甚至是不可能的。
不管是儒家，還是佛、道都認為要通過修身養性，反求諸己，才能改變命運。
【同一個人算命時講的(de)命和(he)看風(feng)水時講的(de)命為什么不同?】
都是騙人的，兩個騙子能統一口徑么？
【看風水和算命,哪個更重要(yao)?】
算(suan)命(ming)的(de)目(mu)的(de)是(shi)(shi)什么呢？是(shi)(shi)了(le)解自己的(de)人生命(ming)運(yun)(yun)，據此進行趨吉(ji)避兇(xiong)的(de)參考，但(dan)只是(shi)(shi)了(le)解參考，卻不(bu)能改變命(ming)運(yun)(yun)。算(suan)命(ming)其實(shi)就(jiu)象你作體檢一樣(yang)，只是(shi)(shi)了(le)解自己的(de)健(jian)康狀況(kuang)，而(er)想改變某(mou)種狀況(kuang)，必須去醫生那里治病服藥才地。體檢與(yu)治病，其實(shi)是(shi)(shi)兩回事，只不(bu)過現代(dai)多把兩者合為(wei)(wei)一個程序，而(er)有(you)時也(ye)分(fen)為(wei)(wei)兩個程序，比(bi)如(ru)當(dang)兵(bing)體檢，或入學體檢，只是(shi)(shi)檢查(cha)身(shen)體，而(er)不(bu)為(wei)(wei)你治病的(de)，要想治病，就(jiu)得請醫生開處方，打針吃藥才行。
所(suo)(suo)(suo)謂(wei)風(feng)(feng)(feng)水(shui)，其實就是(shi)(shi)指這(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)處的(de)(de)(de)(de)環境空間(jian)，再進(jin)一步(bu)講(jiang)，就是(shi)(shi)此人(ren)(ren)工作(zuo)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)環境氣(qi)場(chang)，由于這(zhe)(zhe)些氣(qi)場(chang)五行磁場(chang)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)，而會影響到(dao)其人(ren)(ren)生(sheng)運勢，現(xian)代人(ren)(ren)稱其為環境氣(qi)場(chang)，而古(gu)代人(ren)(ren)則稱其為風(feng)(feng)(feng)水(shui)，風(feng)(feng)(feng)水(shui)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思也(ye)可以理解為：人(ren)(ren)類生(sheng)存(cun)所(suo)(suo)(suo)需要呼吸的(de)(de)(de)(de)空氣(qi)，與(yu)飲用的(de)(de)(de)(de)水(shui)源，這(zhe)(zhe)些是(shi)(shi)維持生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)基本物質，是(shi)(shi)必須的(de)(de)(de)(de)不可一時或缺的(de)(de)(de)(de)東西，不但對其生(sheng)命起著(zhu)(zhu)舉足(zu)輕(qing)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，而且對其心理情緒，精神狀態，也(ye)起著(zhu)(zhu)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)影響作(zuo)用。而勘測人(ren)(ren)們所(suo)(suo)(suo)處環境吉(ji)兇與(yu)否的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)與(yu)方法(fa)，即(ji)是(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)“看風(feng)(feng)(feng)水(shui)”。
首先從命局(ju)與運(yun)(yun)勢的(de)(de)(de)(de)關(guan)系來看(kan)；八字命局(ju)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)(de)出生時(shi)間，是(shi)(shi)(shi)先天(tian)注定的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)固定不(bu)變的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)可改變的(de)(de)(de)(de)；而(er)運(yun)(yun)程則是(shi)(shi)(shi)后(hou)天(tian)運(yun)(yun)行的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)常新(xin)常變的(de)(de)(de)(de)，因(yin)而(er)也是(shi)(shi)(shi)可以調整的(de)(de)(de)(de)。命局(ju)就(jiu)好比一(yi)(yi)部(bu)(bu)車(che)，而(er)運(yun)(yun)程則是(shi)(shi)(shi)這部(bu)(bu)車(che)即(ji)將運(yun)(yun)行的(de)(de)(de)(de)路(lu)。車(che)與路(lu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)能分(fen)家的(de)(de)(de)(de)，這部(bu)(bu)車(che)在不(bu)了解自(zi)己(ji)命運(yun)(yun)信息(xi)時(shi)，只能按照即(ji)定的(de)(de)(de)(de)路(lu)線(xian)行駛(shi)，也許(xu)會不(bu)由(you)自(zi)主地走許(xu)多彎路(lu)，但當它了解了這些信息(xi)后(hou)，就(jiu)可以調整方向，選(xuan)擇最佳路(lu)線(xian)，少走彎路(lu)，比較順利而(er)快速地到達目的(de)(de)(de)(de)地。
命(ming)局與運(yun)(yun)程也是(shi)相互依托，相輔(fu)相成的，只有(you)出生的命(ming)局，而(er)沒有(you)運(yun)(yun)程，這(zhe)個(ge)人就死掉了(le)(le)，而(er)只有(you)運(yun)(yun)程而(er)沒有(you)這(zhe)個(ge)命(ming)局，這(zhe)個(ge)人也是(shi)不(bu)存在的。命(ming)局雖(sui)然固(gu)定(ding)不(bu)變(bian)(bian)，但由(you)(you)于對運(yun)(yun)程進行了(le)(le)趨吉避兇的調整(zheng)(zheng)，或(huo)去彎取直，或(huo)改變(bian)(bian)方(fang)向，當(dang)人生之路方(fang)向正確，路線順(shun)利時，其運(yun)(yun)勢也就會發生變(bian)(bian)化(hua)，這(zhe)種有(you)益的變(bian)(bian)化(hua)，也影響(xiang)到命(ming)運(yun)(yun)的整(zheng)(zheng)體，故也可(ke)以認為從一定(ding)程度上，改善了(le)(le)命(ming)運(yun)(yun)，但其實質是(shi)由(you)(you)于運(yun)(yun)勢的改變(bian)(bian)，而(er)改善了(le)(le)整(zheng)(zheng)體的命(ming)運(yun)(yun)，而(er)不(bu)是(shi)改變(bian)(bian)了(le)(le)你的八字命(ming)局。
由此(ci)我們得出結論，八字(zi)與風水的(de)關系(xi)(xi)，其(qi)實就(jiu)是(shi)一個(ge)先天(tian)與后(hou)天(tian)的(de)順序(xu)關系(xi)(xi)，是(shi)一對矛盾的(de)兩個(ge)方面，是(shi)同等重要(yao)的(de)，而(er)無誰重誰輕之分(fen)(fen)。如果硬(ying)要(yao)區分(fen)(fen)，那也只能有先后(hou)順序(xu)上的(de)區分(fen)(fen)。即從先天(tian)來看，八字(zi)是(shi)重要(yao)的(de)，沒(mei)有一個(ge)好八字(zi)，也不可能有一個(ge)好命運。
但(dan)從(cong)后天來看，即使你有(you)(you)一個(ge)好(hao)八(ba)字(zi)，但(dan)沒有(you)(you)好(hao)風水來輔助(zhu)，也好(hao)不到哪去。這(zhe)就(jiu)是活(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)唯物辯證法，是人生(sheng)(sheng)命運(yun)的(de)(de)實(shi)用哲學，而(er)不是唯心的(de)(de)，更(geng)不是迷信的(de)(de)。當人類充分認識(shi)，并掌握了這(zhe)些(xie)信息(xi)與(yu)方法以后，就(jiu)能更(geng)好(hao)地(di)適應(ying)自然風水，更(geng)好(hao)地(di)調整(zheng)改善自己的(de)(de)人生(sheng)(sheng)運(yun)勢了。
【算命和風水之(zhi)說(shuo)異曲同工,都是根據《易(yi)經》推算的嗎(ma)?】
算命和風水之說還是有所不同的。
算(suan)命(ming)指(zhi)的(de)(de)是通過一(yi)定(ding)的(de)(de)規律來推算(suan)一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)命(ming)運(yun)(yun)、運(yun)(yun)勢。
而(er)風水則更加(jia)廣大，簡單來說它指的是(shi)住宅、房屋或者墳山的環(huan)境(jing)學(xue)說。
而算命和風水的推算都是根據《周易》來進行的。《周易》是一門相當嚴謹的推理哲學，風水學說在《周易》中研究的是規律，很多規律如五行的規律、陰陽的規律等，這些都是通過研究環境自然得出來的哲理。
研究(jiu)《周易(yi)》的(de)(de)(de)把《周易(yi)》分為兩種，一(yi)種是(shi)理(li)(li)，一(yi)種是(shi)術，理(li)(li)指的(de)(de)(de)是(shi)講解給(gei)大家的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，讓人理(li)(li)解、受教育的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。而術則指的(de)(de)(de)是(shi)推理(li)(li)的(de)(de)(de)方(fang)法、方(fang)式，是(shi)如何操作過程的(de)(de)(de)工具。
這個“術”其中又包括很多種術，如醫術啊、相面術啊、風水術啊、預測術啊等等，都是其中之一。
算命
這(zhe)里說(shuo)的預(yu)(yu)(yu)(yu)測術就(jiu)包含算命這(zhe)個學說(shuo)，而預(yu)(yu)(yu)(yu)測的方(fang)法就(jiu)有很多，如八(ba)字預(yu)(yu)(yu)(yu)測，奇門遁甲，六爻預(yu)(yu)(yu)(yu)測，紫微(wei)斗數，大六壬，鐵板神(shen)數，梅(mei)花易數，太乙神(shen)數等。其(qi)中(zhong)廣為人(ren)(ren)知的非(fei)八(ba)字預(yu)(yu)(yu)(yu)測莫屬，一般在我國，從(cong)南方(fang)到北方(fang)，幾乎很多人(ren)(ren)都知道八(ba)字預(yu)(yu)(yu)(yu)測，婚喪(sang)嫁娶等習俗，也會用上八(ba)字預(yu)(yu)(yu)(yu)測，因此也就(jiu)最(zui)讓人(ren)(ren)們重視，也被很多人(ren)(ren)所接受(shou)。
風水
而風水(shui)術(shu)(shu)也就(jiu)是咱們熟知的(de)堪輿、相地(di)，青烏(wu)等(deng)，風水(shui)術(shu)(shu)主要就(jiu)是指導人們去如何選擇和處(chu)理，陽宅和陰宅的(de)位(wei)置、朝向、布局等(deng)一系列(lie)的(de)學(xue)說，是選擇居住(zhu)環(huan)境(jing)的(de)一種術(shu)(shu)。
總的來說，算命和風水都是《周易》中的“術”，它是通過一種總結自然而得來的推理方式，然后用這種方式去運算，去推理人或者物的命理和存在的位置是否順應自然、與自然相匹配。這是我國幾千年來總結而來的智慧，與鬼神并沒有太大的關系。
【算命有什么忌諱】
忌諱就是，不要深問。給個大概給你就好，知道太多，對雙方都不好。你會有心里負擔。建議你，沒什么事不要去算命，不順的事算命是無法解決，除非是生死攸關的事可以算一下。盡量不要輕易的去算命。
【周易(yi)算(suan)命的注意事項】
算命，是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為，亦稱指迷算命。
一般都是想要知道命運并且想要趨吉避兇的人拿著出生時間到算命師那里進行算命，如果命好，則算命師言吉并恭賀之，會多收一些費用，如果命不好，則算命師將給出不好的原因，并曉以厲害，也會給對方提出一些修改建議，有一些品德不好的算命師會對這些修改建議再次收費，以賺錢為目的，值得警惕。
認知不足
由于這門學問非現代科學范疇，且比較深奧、神秘，人們對此門學問缺乏正確了解，這便使江湖術士有了寬泛的招搖撞騙空間。
再之由于預測術缺乏完善而嚴謹的科學理論，業界研習者水平參差不齊，半桶水者居多。有需求就有市場，社會上有不少打著“易學預測”的幌子，冠上響亮的名號，名號已不是古時的“半仙”了，而是與時俱進叫做“大師”。這些“大師”當中不乏一些游手好閑的小文化人或粗通一些易理知識的人，號稱懂八卦、會看手相面相、能解災避禍，招搖撞騙，憑三寸不亂之舌忽悠賺錢為生。學問不足但為了謀生惟夸夸其談、故弄玄虛，搬弄些模棱兩可的話語，扯上些迷信的東西，以此自圓其說；還有甚者以幫人化解為由刻意夸大一些因素（比如名字之類）對人命運的影響力，籍此牟利。
對這門學問要用科學的視角去看待，盲目迷信或全盤否定都不是科學的態度。
騙術泛濫
現社會上打著所謂“大師”幌子行騙的很常見，騙術五花八門、花樣甚多，而比較常見的有如下這些。要注意的是，這些騙術里的很多說法在命理里其實都有它的或大或小的意義，不能說全都有錯，只是算命師食古不化，囫圇吞棗，無法用其所認知的學問解釋而已。所以，并非算命師愛騙人，而是他們自己也不懂。悲劇在于，通常缺少自信的人，比較會尋求算命的參考，結果卻是碰到了騙子。所以，每個人都該建立自己的自信，算命只是一種參考工具，不可能無所不能，盲目的相信正是迷信的根源，只有建立正確算命觀。
【騙術一】：你的名字不好，必須改名。
這是最常見的騙術，為什么江湖術士常用這伎倆呢？無非是改名字這一項大有市場，而且省心省事、收入可觀，改個名不費吹灰之力，這是一門很好經營的生意。
凡是把一切過錯都推給命運，并且說他能替你改運的人，都是忽悠。而命不好就推說是名字害的，那更是等而下之，名字雖對人的命運有微乎影響，但名字的影響不是主要因素，不至于命不好就是名字害的。
【騙術二】：你今年犯小人。說法例如：—你今年犯小人。—你今年犯太歲。—你今年犯桃花。—你今年有財無庫。這些說法在傳統命術里有他的解釋邏輯，但是現在算命師都只拿來恐嚇大家而已。已經失去了幫人修身養性，安身立命的正面意義，毫無可信賴的價值。試問誰不犯小人？誰又不犯桃花？
【騙術三】：搖紙團，這個更不靠譜，更沒技術含量，這種騙術多見泛濫于網絡。
方式一般是要你在紙上寫上1~12個數字做成12個紙團，告知性別、年齡即可，不要八字（其實不懂得算八字），然后搖出一個告訴他是幾就好；并且申明每天算要隨緣，如果多的話未必各個都給算（還裝作生意很好忙不過來似的）。
【騙術四】：你命中缺某五行。說法例如：—你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。這些說法是屬于廣泛空洞很難求證的話頭，但只要你現在發生了，就認為他是對的而上當，屬于對號入座的騙術。
【騙術五】：你今年很不順。說法例如：—你今年很不順。—你的印堂發黑，必有兇險。—你今年犯煞，必有意外。—你的名字表示姻緣有問題。—你的命盤表示事業有問題。—你的八字表示錢財有問題。廢話！沒問題誰會來算命？可是很多人一聽到這句話，仍然會寧可信其有而上當。
【騙術六】：假借通靈法力。說法例如：我能通靈，觀察到你不知道的事。（未來的事，過去的事），通靈人常要透過別人介紹才易有效。而最常用的說法為：只和有緣人通靈，和你無緣，所以不準。
所講的話(hua)則多是未來(lai)尚未發生的事，讓你半信半疑而(er)上當(dang)。
