【易經里最好的(de)一(yi)卦】
非要找出一個最好，鄙人認為易經最好的一卦是(shi)：謙卦！
其實，易經64卦(gua)(gua)沒(mei)有好(hao)壞之分，易經是64個人生場景，對應每(mei)個場景給(gei)出每(mei)個卦(gua)(gua)象的啟示。
謙卦(gua)全名是：地山(shan)謙卦(gua)，是易經第(di)15卦(gua)，卦(gua)象(xiang)是山(shan)在地下，謙卑穩重(zhong)，居(ju)功不(bu)傲，謙謙君(jun)子，一個這(zhe)樣的形(xing)象(xiang)的人(ren)，常常也是沒有(you)災禍(huo)的，并且會受到(dao)大家的贊賞和(he)擁護。
易學大(da)家曾仕強也曾說(shuo)過，易經中唯(wei)一六爻全吉的(de)卦(gua)就(jiu)是謙(qian)卦(gua)，可見，謙(qian)卦(gua)的(de)確是比較好(hao)的(de)一卦(gua)，暫且(qie)把(ba)謙(qian)卦(gua)定為易經中最好(hao)的(de)一卦(gua)。
【易(yi)經中最好(hao)的一卦(gua):為(wei)什么人人都說(shuo)它(ta)好(hao)】
在《周易》六十四卦(gua)中，唯(wei)有謙卦(gua)六爻(yao)皆吉。
初六，謙謙君子，用涉大(da)川(chuan)，吉。《象》曰：“謙謙君子”，卑(bei)以自牧也(ye)。
六二，鳴謙，貞(zhen)(zhen)吉(ji)(ji)。《象(xiang)》曰：“鳴謙貞(zhen)(zhen)吉(ji)(ji)”，中心得也。
九(jiu)三，勞謙，君子有(you)終，吉。《象》曰：“勞謙君子”，萬(wan)民服也(ye)。
六四，無不利，捴謙。《象》曰：“無不利，捴謙”，不違則也。
六五，不(bu)富以其鄰，利(li)用(yong)侵(qin)伐，無不(bu)利(li)。《象》曰：“利(li)用(yong)侵(qin)伐”，征不(bu)服也。
上六，鳴謙(qian)，利用(yong)行師，征邑國。《象》曰(yue)：“鳴謙(qian)”，志未得也。
于是(shi)大家人(ren)云亦(yi)云地認(ren)為，謙卦主旨就是(shi)謙卑自守(shou)、以德服人(ren)、謙讓待人(ren)，自然謙受益，兇也化吉(ji)。實未得(de)六爻(yao)真意，不明(ming)吉(ji)從何來？
曾仕強說，有本事(shi)的(de)人才(cai)有資格(ge)謙虛，算是觸及了謙卦的(de)本質——謙之(zhi)象就(jiu)是損有余（山）補不足（地(di)），是大德之(zhi)偉人裒多(duo)益寡，稱物(wu)平施。克于己就(jiu)是樂善好施的(de)君子，比如曹德旺(wang)、周(zhou)潤發(fa)；推于外就(jiu)是共產(chan)致均的(de)志士——直白一點就(jiu)是劫富濟貧(pin)，非天下之(zhi)偉人，其孰能與于此？
初(chu)六(liu)是天選之(zhi)偉人降臨(lin)，修身養(yang)性；六(liu)二(er)是偉人立(li)心，為民請命；九三是身先(xian)士卒，萬民景仰；六(liu)四是順勢而為，揮斥方遒；六(liu)五是均(jun)富(fu)基(ji)地建(jian)立(li)，示范(fan)侵伐；上(shang)六(liu)是多米諾(nuo)效應(ying)（行師），正能量(liang)傳遞四鄰。
【易(yi)經六(liu)十(shi)四卦最好的一卦】
估計是乾卦，因為是第一卦嘛。最好的都用來招待客人。
【易經64卦(gua)(gua)里(li)哪個卦(gua)(gua)象(xiang)最好】
沒有最好的。。都是善惡相生。美丑相伴。這才是陰陽的道理。。。不過相對來說。。上升階段的較好。。下降階段的較差。。但極端都不是很好。。
【周易 合(he)婚卦哪個準】
周(zhou)易 合(he)婚卦(gua)哪個準，只需要按照下面的合(he)婚原理合(he)八字
婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)問(wen)題(ti)是(shi)嚴(yan)重影響身(shen)體健康的(de)(de)重要(yao)因素之(zhi)一(yi)。“幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)家庭(ting)(ting)是(shi)相(xiang)似的(de)(de)，不(bu)(bu)幸(xing)(xing)的(de)(de)家庭(ting)(ting)才是(shi)不(bu)(bu)同的(de)(de)！”。幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)是(shi)構成幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)家庭(ting)(ting)的(de)(de)特殊的(de)(de)秘密內核(he)；幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)能(neng)夠使人(ren)健康長壽，這是(shi)世人(ren)公認(ren)的(de)(de)道理和法則。可(ke)見幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)是(shi)何等重要(yao)。合婚(hun)是(shi)舊(jiu)俗，古時的(de)(de)男女婚(hun)前雙方(fang)都需(xu)要(yao)交換(huan)庚(geng)帖，以卜八字(zi)(zi)是(shi)否相(xiang)配，再針對八字(zi)(zi)中不(bu)(bu)合的(de)(de)地方(fang)提出(chu)合理化的(de)(de)建(jian)議。八字(zi)(zi)合婚(hun)應從以下方(fang)面進行。
1、男(nan)女雙方年(nian)柱不宜(yi)刑沖克，因(yin)為(wei)年(nian)為(wei)根，月為(wei)苗，日為(wei)花，時為(wei)果(guo)，年(nian)柱是(shi)一個八(ba)字的靈魂(hun)，是(shi)根基，所以雙方遇年(nian)份相沖相克相刑的不宜(yi)，婚后易(yi)有(you)橫禍，災(zai)難
2、男(nan)女(nv)雙方日柱不宜刑(xing)沖克(ke)，因為日為花，是(shi)夫(fu)妻(qi)(qi)宮(gong)，雙方夫(fu)妻(qi)(qi)宮(gong)相(xiang)沖相(xiang)克(ke)相(xiang)刑(xing)的(de)不宜，婚后夫(fu)妻(qi)(qi)感(gan)情(qing)不容易和諧
3、男女(nv)雙方四柱(zhu)生肖不(bu)(bu)宜刑沖(chong)(chong)(chong)克，因為年為父母(mu)宮，月(yue)是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時辰(chen)為子女(nv)宮，四柱(zhu)之間有相(xiang)互沖(chong)(chong)(chong)擊刑克的，沖(chong)(chong)(chong)年不(bu)(bu)利雙方父母(mu)，沖(chong)(chong)(chong)月(yue)不(bu)(bu)利六親，沖(chong)(chong)(chong)日不(bu)(bu)利家庭，沖(chong)(chong)(chong)時辰(chen)不(bu)(bu)利子女(nv)。
4、男命(ming)(ming)(ming)全(quan)(quan)陽(yang)的應(ying)該要(yao)(yao)配(pei)女命(ming)(ming)(ming)全(quan)(quan)陰，男命(ming)(ming)(ming)全(quan)(quan)陰則(ze)要(yao)(yao)配(pei)女命(ming)(ming)(ming)全(quan)(quan)陽(yang)，女命(ming)(ming)(ming)同理，這樣(yang)才能陰陽(yang)協調
5、男女雙(shuang)方命(ming)宮(gong)(gong)不(bu)宜刑沖(chong)克，因(yin)為命(ming)宮(gong)(gong)是人命(ming)之歸宿，《三命(ming)通會》云：神無(wu)(wu)廟無(wu)(wu)所(suo)歸，人無(wu)(wu)室(shi)無(wu)(wu)所(suo)棲，命(ming)無(wu)(wu)宮(gong)(gong)無(wu)(wu)所(suo)主，命(ming)宮(gong)(gong)就(jiu)好比(bi)一(yi)個人的(de)住所(suo)，可見(jian)命(ming)宮(gong)(gong)的(de)重要(yao)性，雙(shuang)方命(ming)宮(gong)(gong)如果相(xiang)(xiang)沖(chong)相(xiang)(xiang)克相(xiang)(xiang)刑的(de)，婚后家庭基(ji)礎，感情(qing)基(ji)礎就(jiu)不(bu)容易穩定，容易有危(wei)機感，缺(que)少安全感。
6、男女(nv)雙方八(ba)字(zi)喜(xi)用(yong)神(shen)不宜刑(xing)沖克(ke)(ke)，因為喜(xi)用(yong)神(shen)是醫治(zhi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)八(ba)字(zi)的藥，喜(xi)用(yong)神(shen)如果相互(hu)克(ke)(ke)制的，婚后夫妻就難同心同德，容(rong)易引(yin)發矛盾，意見，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)要(yao)往東，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)要(yao)往西，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)要(yao)去北京，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)要(yao)去天津。也(ye)就因此容(rong)易分道(dao)揚鑣(biao)。
7、男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)雙(shuang)(shuang)(shuang)方三(san)(san)元(yuan)宮(gong)位(wei)(wei)要合(he)(he)，也(ye)稱(cheng)卦數(shu)合(he)(he)婚或三(san)(san)元(yuan)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)合(he)(he)婚，三(san)(san)元(yuan)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)合(he)(he)婚是(shi)以(yi)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)雙(shuang)(shuang)(shuang)方所坐宮(gong)位(wei)(wei)以(yi)八卦的(de)八個方位(wei)(wei)，乾，坤，坎(kan)，離，震，艮(gen)，巽，兌來表示，再(zai)將雙(shuang)(shuang)(shuang)方各(ge)自的(de)宮(gong)位(wei)(wei)進行匹(pi)配，匹(pi)配結(jie)果分別(bie)有(you)福德(de)，生氣(qi)，天醫，歸魂，游魂，五(wu)鬼，絕(jue)(jue)體，絕(jue)(jue)命(ming)這八種結(jie)果，其中合(he)(he)得福德(de)，生氣(qi)，天醫為(wei)(wei)上吉，子孫昌(chang)盛，如合(he)(he)得游魂，歸魂，五(wu)鬼為(wei)(wei)中等，男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)各(ge)有(you)憂云，如合(he)(he)得絕(jue)(jue)體，絕(jue)(jue)命(ming)，大(da)兇。
合(he)(he)(he)婚(hun)需要(yao)結合(he)(he)(he)合(he)(he)(he)婚(hun)全(quan)過程再(zai)配合(he)(he)(he)雙方(fang)終身(shen)大運綜(zong)合(he)(he)(he)分析并(bing)給出(chu)有利雙方(fang)婚(hun)姻的合(he)(he)(he)理化建(jian)議。不(bu)能單從某一方(fang)面的合(he)(he)(he)或(huo)者是不(bu)合(he)(he)(he)斷吉兇。
【周易算命中應該背哪(na)個(ge)卦(gua)圖 先天卦(gua)圖還是后天卦(gua)圖 應用時用哪(na)個(ge)卦(gua)圖】
兩個都要，先天為體，后天為用，應用多的是后天。
