【命理五行】
( 一 ) 五行學說的實質
五行學說認為宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質構成的，宇宙中各種事物和現象(包括人在內)的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。《太上化道度世仙經》中說：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化萬物，配合陰陽，為萬物之精華者也。”
(二) 五行的特性
《尚書_洪范》中說：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”木，具有生發，條達的特性。火，具有炎熱，向上的特性。土，具有長養、化育的特性。金，具有清靜、收殺的特性。水，具有寒冷、向下的特性。
先天五行順序：金、水、木、火、土，概取自河圖。
后天五行順序：金、木、水、火、土，概取自洛書。
(三) 五行的生克
五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯系，這種聯系又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相克的規律。相生，含有互相滋生，促進助長的意思。相克，含有互相制約、克制和抑制的意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。“造化之機不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害。”（《類經圖翼》）
(四) 亢乘與反侮
五行之間的生克制化關系失常，則事物的協調性便遭到了破壞，從而出現反常的變化現象，在自然界則表現為自然災害，在人體則表現為疾病。
五行之間的反常現象，主要是“亢乘”和“反侮”。
亢乘，物盛極為亢太過。凡事物亢極則乘。乘，乘虛侵襲，強而欺弱，相克太過。
反侮，五行中并不只存在著順克，有時也會出現逆克，如旺克衰，強克弱的現象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，這種逆克，叫反克也稱反侮。反侮，反過來欺侮。
(五)五天五方五色五帝
古時把天劃為東西南北中五天。
東方天，木炁所主，色青，屬青龍位，司春，由青帝所管。
南方天，火炁所主，色赤，屬朱雀位，司夏，由炎帝所管。
西方天，金炁所主，色白，屬白虎位，司秋，由金帝所管。
北方天，水炁所主，色黑紫，屬玄武位，司冬，由黑帝所管。
中央天，土炁所主，色黃，司四季，由黃帝所管。
(六) 五行物象歸類
五行金木水火土
五色白青黑赤黃
五位西東北南中
五時秋春冬夏長夏
五氣燥風寒熱濕
五味辛酸咸苦甘
五臟肺肝腎心脾
五賊怒喜哀樂欲
五德義仁智禮信
五竅鼻目耳舌口
五志魄魂志神意
五養臭色聲味飲食
五欲欲臭欲色欲聲欲味欲飲食
五音商角羽徵宮
五聲哭呼呻笑歌
五液涕淚唾汗涎
五元元情元性元精元神元信
五物鬼魄游魂濁精識神妄意
五牲犬雞豕羊牛
五星太白歲星辰星熒惑鎮星
【常見(jian)的(de)五(wu)行風水命理學有哪些】
河圖洛書是基礎，八卦，九星等，等等了。基礎就是那些了，但是金鎖玉關是以方位的砂水為基礎而斷吉兇的，八宅是以九星的具體方位來斷的，四個吉的四個兇的，結合生克了，玄空24山的劃分比較細致了，以九星的組合還斷的。
【命理五行指什么】
金木水火土
【五(wu)行(xing)命理怎么(me)看?】
農歷：1995年十月二十一日子時
乙亥 戊子 丁丑 壬子
屬豬，山頭火命。七殺格。旺夫……
【天干地支紀年對(dui)照表】
首先要能記住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;
天干地支紀年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就為-乙酉年。
天干算法：
4、
5、
6、
7、
8、
9、
0、
1、
2、
3
對應的十天干就是
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
數字為年代的最后的一位數字，比如2005年，最后一位是5，對應的天干就是乙;
地支的算法：用年代數除以12，后面的余數就代表某個地支，
余數分別為：4、
5、
6、
7、
8、
9、
10、
11、
0(能整除)、1、
2、3，
代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、
未、
申、酉、戌、亥，
比如2005年為例：年代末尾數為5，對應的天干為乙，2005除以12，余數為1，對應的地支為酉，所以2005年為乙酉年。
【天干地支和陰陽(yang)對應表】
伏羲
