【魯班(ban)尺是怎么(me)看(kan)的啊?】
此格
【為什么魯班尺 上面(mian) 還有兇吉呢(ni)??魯班尺怎么看呢(ni)】
目前國內流行的魯班尺主要有兩種，一種是42.9厘米，另一種是50.4厘米，這兩種魯班尺和古代的魯班尺長度都不一樣，可以說，這兩種魯班尺都是不準確的。
魯班尺的八個字為“財、病、離、義、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字寫作“本”字。一般來說，古人認為八字中財、義、官、吉所在的尺寸為吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在實際應用中，魯班尺的八個字各有所宜，如義字門可安在大門上，但古人認為不宜安在廊門上；官字門適宜安在官府衙門，卻不宜安于一般百姓家的大門；病字門不宜安在大門上，但安于廁所門反而“逢兇化吉”。《魯班經》認為，一般百姓家安“財門”和“吉門”最好。
【卷尺上的風水尺怎么(me)看】
目前所用的風水卷尺是魯班尺，上面有三行，一行為英寸的標示，一行是魯班尺用于陽宅，一行是丁蘭尺用于陰宅。
【魯(lu)班(ban)尺怎么看,一寸(cun)約等(deng)于多少(shao)厘米】
‘魯班尺’總長正好是32.厘米（±5毫米之間）稱為一營造尺，平均分為8寸，每寸約合4厘米。
魯班尺怎么看，一寸約等于多少厘米？這問題首先要簡單理解如下來源：
“魯般尺”在民間產生以來，一直都在極少數匠徒中秘密流傳。于時代的變化，尺法相傳與禁忌原因，在新莽時期起更旁門左道的匠師刻意偏離尺法并以：門光尺、八字尺、玄女尺、文公尺等別稱相傳。由此起，后朝的某派匠徒也似乎是危言聳聽，似是而非的眾說紛紜。皆述不同諱名，更有寫入冊史：之“般尺乃曲尺一四四……”但所有載述和實尺就沒有完全說明到底一尺有幾度，以什么朝代的尺度為一尺四四的準確分別。歷史滄桑，改朝換代變化無常，歷史各朝均有將冊史改編或損毀的現象，更有修補和曾載的過程。難免有出現誤載或改編的可能。最明顯的是新中國的文化大革命（這時期，相信很多60后都知曉）；此期包括‘奇門遁甲’、風水、卦術等術數類的書籍或物件、祠堂、廟宇寺院等，都被視為封建迷信的產物而嚴格封存起來，并銷毀部分。80年代開放以來，《周易》再次興起，許多風水、術數類的書籍又陸續出現。1997年市場上出現了新制式的‘魯班尺’（即鋼卷尺制式）以極力渲染靈驗和神秘。當今21世紀，又再次重演舊的歷史現象。在書攤、民間傳說或互聯網等地方都很容易看到類似情形。但都是：不僅內容、尺寸不一，更是互相排斥錯誤之遙！目前多見復制清代的銅質‘魯班尺’，還有就是引用唐代尺度而排列的通用‘國標尺制式的魯班卷尺’；兩者之間兇吉分類區別混亂，最明顯的就是尺寸不一。因此，單憑某一物件和文獻的載述及推理是不能下結論的。
關于諸多考究，我不便在此說明。
‘魯班尺’（也就是木工尺作為1尺來算）又以5尺為一步，在營造方法過程中，取最后一步的數值為‘不做盡步’之法，只取4.5尺為營造法則，而不是所有步數都以4.5尺來計算的。在上海博物館就藏有一把這樣的尺子，還有就是‘中國萬安風水尺’也都是這個原始尺寸復制的。
【看風水羅盤(pan)如(ru)何使用】
先把羅盤兩手托在小腹間，要平穩固。調轉東南西北，天心各有十字線，內轉盤有二十四山，中間一些還有72透地龍對分金，分金又分虛旺相空絕一般都是用旺相3度分金。十字線還要對紅點，和黑點，對黑即是錯卦。詳細的話，要對羅盤每層了解方可懂。各盤不同。每層分布也不同。。最多360層，平常20多層就夠用了。
【看風(feng)水羅盤怎(zen)么使用 風(feng)水羅盤逐層詳解】
風水羅盤的種類：
風水羅盤(pan)(pan)的種類有(you)很多，有(you)三(san)(san)(san)元(yuan)盤(pan)(pan)、三(san)(san)(san)合盤(pan)(pan)、綜合盤(pan)(pan)、玄空飛星盤(pan)(pan)、過(guo)路(lu)陰陽(yang)盤(pan)(pan)、八(ba)宅盤(pan)(pan)等，種類將近百余個(ge)！不過(guo)，其(qi)中最常用(yong)是(shi)三(san)(san)(san)元(yuan)盤(pan)(pan)、三(san)(san)(san)合盤(pan)(pan)、三(san)(san)(san)元(yuan)三(san)(san)(san)合兩用(yong)盤(pan)(pan)、易盤(pan)(pan)以及一些風水門(men)派自己(ji)改(gai)造的獨特盤(pan)(pan)。
這當中(zhong)也有(you)(you)適(shi)合風水(shui)大(da)師用的，也有(you)(you)適(shi)合初學(xue)者用的。但是萬變不離其宗，無論哪種羅盤，哪個(ge)門(men)那派的羅盤，中(zhong)間都(dou)有(you)(you)一(yi)層是二十四(si)山(shan)方位(wei)，從北方開始依次序排列分(fen)別是壬子癸、丑艮(gen)寅、甲卯乙、辰巽巳(si)、丙午丁、未坤(kun)申、庚酉(you)辛、戌(xu)乾亥等。共(gong)二十四(si)個(ge)方位(wei)。如(ru)果你有(you)(you)一(yi)個(ge)指南針(zhen)，仔細(xi)觀察你就可以(yi)發覺羅盤與(yu)指針(zhen)的度數是相(xiang)對應的。
關于羅盤的構造：
羅盤主(zhu)要(yao)由三大(da)部(bu)分組成(cheng)，分別是(shi)天池(chi)，內盤和。
天池(chi)，也就是(shi)指南(nan)針。天心十道，就是(shi)架于上(shang)的紅十字線尼龍繩。內(nei)盤，刻繪有(you)一圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)黑底金字的銅(tong)板(ban)圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們(men)一般會看到(dao)羅(luo)盤上(shang)有(you)很多一圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)非常(chang)精密的東西，我們(men)通(tong)常(chang)把圈(quan)(quan)也叫層。其(qi)中有(you)一層是(shi)二十四山(shan)之方位)、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第一層先天(tian)八(ba)卦文，后(hou)天(tian)八(ba)卦方位，先天(tian)為體，后(hou)天(tian)為用(yong)。用(yong)后(hou)天(tian)不(bu)(bu)可破先天(tian)。用(yong)后(hou)天(tian)不(bu)(bu)用(yong)先天(tian)，而(er)先天(tian)體在其中。
第二(er)層洛(luo)書變四象，化后天，成九紫，分(fen)六甲一(yi)百二(er)十分(fen)金。
第三(san)層八煞(sha)黃(huang)(huang)泉。有坎龍(long)(long)(long)、坤(kun)龍(long)(long)(long)、乾(qian)馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞(sha)，黃(huang)(huang)泉忌(ji)之。依(yi)照八煞(sha)黃(huang)(huang)泉就有很多禁忌(ji)，如(ru)"癸(gui)亥年月(yue)日時入中(zhong)宮吊丙寅，八白(bai)至良(liang)，不可修(xiu)葬艮山"等。又(you)如(ru)"坎龍(long)(long)(long)忌(ji)辰(chen)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，震龍(long)(long)(long)忌(ji)申向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，離龍(long)(long)(long)忌(ji)亥向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，兌龍(long)(long)(long)忌(ji)巳(si)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，艮龍(long)(long)(long)忌(ji)寅向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，巽龍(long)(long)(long)忌(ji)酉向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，坤(kun)龍(long)(long)(long)忌(ji)卯向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，乾(qian)龍(long)(long)(long)忌(ji)午向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，這是(shi)所謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第四(si)層八路四(si)路黃泉。此煞(sha)忌向上(shang)，主張依水立向，如坤水來則立坤申二(er)向收之(zhi)，吉；若立庚向，兇。
第五層九星以應四(si)垣(yuan)局。認為土有(you)黑、黃(huang)、紅(hong)、白、青、黃(huang)，皆與九星相表。取紅(hong)、黃(huang)、光、潤、細(xi)土為佳，干、枯、黑、頑、硬(ying)為兇。
第六層地盤正針。
第七(qi)層陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)龍(long)。畫二十四個黑白(bai)圈，分別(bie)表示陰(yin)(yin)(yin)、陽(yang)龍(long)。風水先生認為(wei)陰(yin)(yin)(yin)者(zhe)黑圈實而暗(an)，陽(yang)者(zhe)白(bai)圈虛(xu)而明，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)既分，取(qu)用有別(bie)。陰(yin)(yin)(yin)龍(long)；亥丑(chou)艮(gen)卯巽(xun)巳丙丁未庚酉辛；陽(yang)龍(long)：王子(zi)寅(yin)甲乙震午坤申戌乾(qian)。隨局裁取(qu)，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)不(bu)殺。陽(yang)龍(long)作陽(yang)向(xiang)，陰(yin)(yin)(yin)龍(long)作陰(yin)(yin)(yin)向(xiang)，配(pei)合則吉(ji)。
第(di)八(ba)層正(zheng)五行(xing)繞地(di)盤(pan)之下，其源由河(he)圖(tu)而來，分(fen)東西南北(bei)二十(shi)四山、金木水火土相克為用(yong)。
第九層(ceng)劫(jie)煞取用。以坐山為主，忌(ji)一(yi)山破碎、兇惡(e)歪邪(xie)，秀(xiu)美(mei)不忌(ji)。
第十層(ceng)穿山七十二龍。
第十(shi)一層穿(chuan)山(shan)為本卦，合周易為天(tian)統。
第十二層中針人盤。
第十三(san)層(ceng)透地(di)六十龍。
第十四層透地奇門。
第(di)十(shi)(shi)五(wu)層透(tou)地(di)封六十(shi)(shi)龍。
第十(shi)六層六十(shi)龍配宿(su)以吉砂。
第(di)十七(qi)層定(ding)四吉五親三奇八門九星。
第十八層(ceng)縫針天盤辨來(lai)去之水。
第十(shi)九(jiu)層秘授正(zheng)針二(er)百(bai)四十(shi)分(fen)數(shu)。由(you)洛(luo)書縱(zong)橫(heng)十(shi)六(liu)個十(shi)五數(shu)，二(er)十(shi)四山(shan)共二(er)百(bai)四十(shi)分(fen)為(wei)金(jin)。每(mei)山(shan)十(shi)分(fen)。
第二十層地(di)盤分金，內盤為(wei)二八加減。
風水羅盤(pan)逐(zhu)層詳解大(da)全
第一層
天池，也就是太(tai)(tai)極，或渭天地(di)。磁針居(ju)于中，紅頭(tou)指向南方(fang)，黑頭(tou)指向北方(fang)。《易經》中的概念：太(tai)(tai)極化(hua)生萬物，一(yi)為太(tai)(tai)極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三(san)為三(san)財(cai)(天；地(di)、人)；四為四象(xiang)(東、南、西、北)；五(wu)為五(wu)行(金、木、水(shui)、火、土)；六為六甲(jia)(甲(jia)子、甲(jia)戌、甲(jia)申、甲(jia)午(wu)、甲(jia)辰、甲(jia)寅(yin))；七政(zheng)(日、月、五(wu)星)；八為八卦(乾、坤、艮(gen)、巽、震、坎、兌、離)；
九(jiu)為(wei)(wei)(wei)九(jiu)星(文、破、廉；祿、巨(ju)、武、弼、貪、輔)；十為(wei)(wei)(wei)洛書成數九(jiu)加一(yi)。風水先(xian)生還認為(wei)(wei)(wei)：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金(jin)針(zhen)與天(tian)(tian)池始定(ding)。如果羅經無天(tian)(tian)池，則子(zi)午無定(ding)，陰(yin)陽莫分，八卦(gua)九(jiu)宮不能(neng)別(bie)，龍向氣脈無由而稽(ji)。金(jin)針(zhen)動而為(wei)(wei)(wei)陽，靜而為(wei)(wei)(wei)陰(yin)。子(zi)午中(zhong)分為(wei)(wei)(wei)兩象(xiang)(xiang)，兩儀合(he)(he)卯酉為(wei)(wei)(wei)四象(xiang)(xiang)，四象(xiang)(xiang)合(he)(he)四維為(wei)(wei)(wei)八卦(gua)，八卦(gua)定(ding)方位，于是天(tian)(tian)道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池內有磁針(zhen)(zhen)，磁針(zhen)(zhen)的(de)一(yi)(yi)端(duan)尖，而另一(yi)(yi)端(duan)則(ze)有角，天池底(di)部(bu)有一(yi)(yi)條(tiao)條(tiao)紅(hong)線(xian)，但其中一(yi)(yi)端(duan)有兩點，把磁針(zhen)(zhen)迭著(zhu)紅(hong)線(xian)之上方，而有角的(de)一(yi)(yi)端(duan)磁針(zhen)(zhen)須壓著(zhu)有兩點的(de)紅(hong)在線(xian)，才能找出正確的(de)方位，這便是基本(ben)的(de)使用方法。
天池采用(yong)專利軸(zhou)心定位(wei)器，令(ling)羅(luo)盤使用(yong)的時候(hou)更準確(que)。
第二層
第二(er)層是八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)。八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)分兩種，有(you)先(xian)天(tian)(tian)(tian)和后天(tian)(tian)(tian)之分，所以(yi)(yi)第二(er)層的羅盤可以(yi)(yi)是先(xian)天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)，也可以(yi)(yi)是后天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)。八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)有(you)四陰四陽，各有(you)方位(wei)。先(xian)天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)和后天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的方位(wei)不(bu)(bu)(bu)同(tong)。后天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)還與洛書結合起來，內容十分復雜。相(xiang)地(di)時，坎龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)辰(chen)向(xiang)，坤龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)卯向(xiang)，震龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)申向(xiang)，巽龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)酉向(xiang)，乾(qian)龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)午向(xiang)，兌龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)巳向(xiang)，艮龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)寅向(xiang)，離龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)亥句。
先天卦爻︰
干(gan)(gan)三(san)連卦爻(yao)(yao)居離、兌(dui)上缺卦爻(yao)(yao)居巽、離中虛卦爻(yao)(yao)居震、震仰盂(yu)卦爻(yao)(yao)居艮(gen)、巽下斷(duan)卦爻(yao)(yao)居坤(kun)、坎中滿卦爻(yao)(yao)居兌(dui)、艮(gen)覆碗卦爻(yao)(yao)居干(gan)(gan)、坤(kun)六斷(duan)卦爻(yao)(yao)居坎。
第三層
第三層為(wei)九星(xing)，古代對九星(xing)的(de)說法不一，或(huo)者認為(wei)是(shi)四方和五星(xing)，又認為(wei)是(shi)北斗七星(xing)和輔(fu)佐二星(xing)。風水(shui)術中的(de)九星(xing)是(shi)貪巨祿(lu)文廉(lian)武破輔(fu)弼(bi)(死或(huo)作溫)，它(ta)與二十四山向、五行相配(pei)合，組成艮(gen)丙(bing)貪狼木、巽(xun)辛(xin)巨門土、乾甲祿(lu)存土、坤乙(yi)輔(fu)粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙(bing)午(wu)武曲金、離壬寅戌文曲水(shui)、震庚亥未廉(lian)貞火(huo)。
洛書九星︰
洛(luo)書九星盤，用以(yi)配合各(ge)運(yun)挨排(pai)玄空(kong)飛星盤，或(huo)玄空(kong)大原卦看何(he)宮位當旺(wang)，例(li)如一(yi)運(yun)，一(yi)星居壬子(zi)癸(gui)北方，所(suo)以(yi)一(yi)運(yun)以(yi)北方當旺(wang)。
第四層
第四(si)層為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星有天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廄(jiu)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙(yi)、少(shao)微(wei)(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)戰(zhan)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝、南(nan)極、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)馬(ma)、太微(wei)(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太乙(yi)、太罡(gang)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)市(shi)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)輔(fu)共24個。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼或(huo)為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魁、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑或(huo)為(wei)(wei)陽璣、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)或(huo)為(wei)(wei)陰光。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙(yi)即(ji)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)極即(ji)北極星，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)即(ji)銀河，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)等出自(zi)《史(shi)記·天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)書》。
《易經》中的概念有(you)這么一個說(shuo)法：天垂象示吉兇，在(zai)天成象，在(zai)地成形，下(xia)映二十四(si)(si)山。星有(you)美惡，故(gu)有(you)吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四(si)(si)貴(gui)，除少破(po)外，三貴(gui)均有(you)立圖建(jian)都之(zhi)驗。凡星下(xia)照地穴，金(jin)木水火土合(he)局則吉，不合(he)局則不吉。
地(di)(di)母(mu)翻卦，又(you)名地(di)(di)母(mu)翻卦盤九星盤，多用來(lai)收山消砂，但亦有個別派別用來(lai)納水放(fang)水。
第五層
第五(wu)層地(di)紀(ji)二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)位。這是(shi)(shi)內(nei)盤(pan)，又稱正針(zhen)。二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)向(xiang)由八個天(tian)干、十(shi)(shi)二(er)(er)個地(di)支、以(yi)及乾坤巽(xun)組成(cheng)。為什么要(yao)取(qu)二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)這個數(shu)字？古人認為，天(tian)地(di)之成(cheng)數(shu)，天(tian)數(shu)二(er)(er)十(shi)(shi)有(you)五(wu)去(qu)一、地(di)數(shu)三十(shi)(shi)去(qu)六，都(dou)是(shi)(shi)二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)。此數(shu)上應天(tian)時二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)節氣，下行地(di)中(zhong)二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)山方。
二十四方(fang)位(wei)的排列是：正(zheng)北坎卦(gua)王子癸、東北民卦(gua)丑(chou)艮寅(yin)、正(zheng)東震(zhen)卦(gua)甲卯乙、東南(nan)巽卦(gua)辰巽巳、正(zheng)南(nan)離卦(gua)丙午(wu)了、西(xi)南(nan)坤卦(gua)未坤申(shen)、正(zheng)西(xi)兌卦(gua)庚酉辛(xin)、西(xi)北乾卦(gua)戌乾亥。二十四位(wei)的用途是定山(shan)向、辨水向。當盤中指(zhi)數指(zhi)向某(mou)節(jie)氣，則(ze)生氣臨在對應的一方(fang)。正(zheng)針所指(zhi)方(fang)向即磁極子午(wu)。它反(fan)映的是地球方(fang)位(wei)，故又稱(cheng)地盤。
三(san)元二十四山陰陽盤︰
這一層為三元二(er)十四山之陰陽(yang)，羅盤(pan)上之黑底金字(zi)屬于陰，而金底紅字(zi)屬于陽(yang)，凡(fan)看兼(jian)線(xian)，陰陽(yang)之間(jian)不可兼(jian)，否則便犯了「陰陽(yang)差錯(cuo)」了。
第六層
第六層二十(shi)四節氣。二十(shi)四節氣立春始(shi)艮、大(da)寒終丑，以(yi)推(tui)五運(yun)金木水火土，以(yi)察少陰少陽(yang)(yang)太陰太陽(yang)(yang)。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用(yong)來審定來龍過唊(jia)的干支所屬，再以干支的陰陽五(wu)行推(tui)斷(duan)來龍之吉(ji)兇，凡來龍居「正(zheng)」字(zi)者，乃犯「大空亡(wang)」，忌用(yong)之。
第七層
第七(qi)層穿山七(qi)十(shi)二(er)。用六十(shi)甲子(zi)加八干(gan)四(si)維(wei)共七(qi)十(shi)二(er)，稱為穿山，以應七(qi)十(shi)二(er)候。七(qi)十(shi)二(er)龍(long)分布在二(er)十(shi)四(si)位(wei)之下(xia)，每位(wei)下(xia)有三龍(long)，十(shi)二(er)支有六甲。穿山即穿定來龍(long)。搞(gao)清了來龍(long)屬何干(gan)支，才可(ke)以辨別吉兇(xiong)(xiong)。所(suo)謂(wei)壬山只可(ke)坐癸亥、甲子(zi)兩(liang)方；子(zi)山只可(ke)坐丙子(zi)、庚子(zi)兩(liang)方。八干(gan)四(si)維(wei)處(chu)于(yu)空格中(zhong)，如指(zhi)數(shu)在此幾格則兇(xiong)(xiong)。
三合人盤中針︰
人盤(pan)中(zhong)針為三合盤(pan)，以(yi)二十四山之逆(ni)旋半宮而成(cheng)，以(yi)之來看(kan)穴場周(zhou)圍星(xing)體所在宮位，再(zai)依其宮位五(wu)行配(pei)合坐山五(wu)行來推(tui)斷吉(ji)山。
第八層
第八(ba)層(ceng)分(fen)金。在正針二(er)十(shi)四山(shan)之下(xia)，每山(shan)各設五(wu)位，合一百二(er)十(shi)，用以避孤虛龜(gui)甲，稱(cheng)為分(fen)金。
平分六十龍︰
平分六(liu)十龍，又名六(liu)十透地龍，以之(zhi)(zhi)來(lai)推算來(lai)龍之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)為陽(yang)氣(qi)(qi)或(huo)陰氣(qi)(qi)，又或(huo)看其(qi)分度是否清純。
第九層
第九(jiu)層中盤(pan)(pan)人(ren)(ren)紀二(er)(er)十(shi)四位，或(huo)稱中針(zhen)人(ren)(ren)盤(pan)(pan)。風水先(xian)生認為：先(xian)有(you)天地(di)，后(hou)有(you)人(ren)(ren)，故人(ren)(ren)盤(pan)(pan)居天地(di)盤(pan)(pan)之中，子(zi)午對(dui)準內盤(pan)(pan)的壬子(zi)和(he)丙午之間。處于二(er)(er)十(shi)四山方位向右錯開半(ban)格，屬于北(bei)極子(zi)午。風水先(xian)生稱之為上(shang)關天星厘度氣(qi)運進(jin)退(tui)，下關山川分(fen)野地(di)脈賴(lai)否。
三合天盤縫針︰
天盤(pan)(pan)(pan)縫針(zhen)為三合(he)盤(pan)(pan)(pan)，以(yi)二十四山之(zhi)順旋半宮(gong)而成，以(yi)看水(shui)居何宮(gong)，或是在(zai)放(fang)水(shui)時便(bian)要(yao)參考(kao)這一層，例如欲放(fang)艮宮(gong)之(zhi)水(shui)，便(bian)在(zai)這一層之(zhi)艮宮(gong)放(fang)水(shui)，不是看地盤(pan)(pan)(pan)之(zhi)艮盤(pan)(pan)(pan)。
第十層
一百二十龍分金︰
一(yi)百(bai)二(er)(er)十(shi)(shi)龍分金(jin)將(jiang)二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)山各(ge)分五度(du)(du)，成為(wei)(wei)一(yi)百(bai)二(er)(er)十(shi)(shi)干(gan)支，而(er)每干(gan)支歸(gui)入同組(zu)之地支，共(gong)四(si)十(shi)(shi)八組(zu)。而(er)以一(yi)百(bai)二(er)(er)十(shi)(shi)龍分金(jin)，以干(gan)見丙丁庚(geng)辛為(wei)(wei)吉(ji)度(du)(du)，本羅盤把(ba)這(zhe)些用金(jin)底紅字表示出來，所以金(jin)底紅字為(wei)(wei)吉(ji)利線度(du)(du)。
第十一層
第十(shi)一層透(tou)地(di)六(liu)(liu)十(shi)龍。古人認為(wei)：透(tou)如管吹灰，氣(qi)由竅出。五氣(qi)行平(ping)地(di)，發生萬物。地(di)有吉氣(qi)，土(tu)隨而(er)起。氣(qi)透(tou)于地(di)中，氣(qi)雄則地(di)隨之而(er)高聳，氣(qi)弱則地(di)隨之而(er)平(ping)伏，氣(qi)清則地(di)隨之而(er)透(tou)美，氣(qi)濁則地(di)。隨之而(er)兇(xiong)惡(e)。在撥弄針盤時，對六(liu)(liu)十(shi)龍的解釋各(ge)有不同。如果透(tou)得甲子(zi)沖山(shan)，就會女啞男癆(lao)；透(tou)得丙子(zi)，就會富貴雙全，等等。
易(yi)盤(pan)六十四(si)卦(gua)挨星(xing)星(xing)曜：
挨(ai)星(xing)星(xing)曜盤，由天卦(gua)(gua)地卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)爻(yao)變化(hua)而(er)成，其理以(yi)易(yi)卦(gua)(gua)依指(zhi)定的(de)規律而(er)變化(hua)，而(er)挨(ai)星(xing)多用(yong)以(yi)配(pei)卦(gua)(gua)運，貪狼星(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)一運卦(gua)(gua)、巨門(men)星(xing)屬(shu)(shu)(shu)二運卦(gua)(gua)、祿存星(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)三(san)運卦(gua)(gua)、文(wen)曲星(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)四運卦(gua)(gua)、武曲星(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)六運卦(gua)(gua)、破(po)軍星(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)七運卦(gua)(gua)、左輔星(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)八運卦(gua)(gua)、右弼星(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)九運卦(gua)(gua)。
第十二層
第十(shi)(shi)二(er)層口訣(jue)。配合透(tou)地六(liu)十(shi)(shi)龍解釋(shi)吉兇，如"甲(jia)子氣七壬三亥(hai)，為小錯，甲(jia)子沖山(shan)，出黃(huang)腫(zhong)、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳(si)酉丑年(nian)應"。
內(nei)盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運(yun)、五行(xing)卦氣、星曜(yao)名稱等(deng)，都由六十四易卦而來。
第十三層
第(di)十三層(ceng)十二(er)次。先(xian)哲將(jiang)周(zhou)天分(fen)為十二(er)次，用以觀測(ce)日月五(wu)星(xing)的運行和(he)節氣(qi)。十二(er)次大(da)致是(shi)按星(xing)象(xiang)來決定的，其名稱是(shi)壽星(xing)、大(da)火、析木、星(xing)紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大(da)梁、實沈、鶉首、鶉第(di)十四層(ceng)十二(er)分(fen)野。先(xian)哲把天象(xiang)和(he)地面上的一些地方相配合，這就是(shi)分(fen)野觀念。風水先(xian)生(sheng)認為：食祿有方，只(zhi)有善于(yu)推測(ce)方位，才能(neng)得到(dao)吉祥。
天盤(pan)六十四卦(gua)五行(xing)卦(gua)氣盤(pan)
這(zhe)一(yi)盤為六十四(si)易(yi)卦之(zhi)名稱，由(you)無極生(sheng)太極，太極生(sheng)兩(liang)儀(yi)，兩(liang)儀(yi)生(sheng)四(si)象，四(si)象生(sheng)八(ba)卦，再由(you)八(ba)卦變出(chu)六十四(si)卦，每個易(yi)卦都有一(yi)個名稱，便是這(zhe)一(yi)層了。
第十四層
天盤六十四卦(gua)易卦(gua)名稱
以六十四(si)卦(gua)配出(chu)不同的數(shu)字(zi)，一二三四(si)六七八(ba)九(jiu)(jiu)，這些數(shu)字(zi)便(bian)是(shi)六十四(si)易卦(gua)的五行卦(gua)氣，以一六數(shu)屬(shu)于(yu)水，二七數(shu)屬(shu)于(yu)火，三八(ba)數(shu)屬(shu)于(yu)木，四(si)九(jiu)(jiu)數(shu)屬(shu)金，然(ran)后配合陰陽二宅的使用，看(kan)其生克變化。
第十五層
第十五層(ceng)縫(feng)針(zhen)(zhen)。子(zi)午(wu)在內盤(正(zheng)針(zhen)(zhen))子(zi)癸、午(wu)丁之間，故稱縫(feng)針(zhen)(zhen)。有的風水(shui)先生主張(zhang)用縫(feng)針(zhen)(zhen)，認為(wei)縫(feng)針(zhen)(zhen)比正(zheng)針(zhen)(zhen)準，可以(yi)消去來之水(shui)，辨(bian)休囚旺(wang)相(xiang)之方(fang)。縫(feng)針(zhen)(zhen)指桌影子(zi)午(wu)。由于它測定的南北向是太(tai)陽的光影，故又稱天盤一。
易盤六十(shi)四卦挨星卦運
挨星卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)，記錄(lu)出六十(shi)四易卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)之卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)，然后配合元運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)而使用(yong)，如(ru)一運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)時(shi)期(qi)，宅(zhai)(zhai)以一運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為旺(wang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，以九運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為衰(shuai)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、又例如(ru)九運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)時(shi)期(qi)，宅(zhai)(zhai)則以九運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為旺(wang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，一運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為衰(shuai)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，開門以旺(wang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為吉利，衰(shuai)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為兇兆。
第十六層
天盤六十(shi)四卦三百八十(shi)四爻吉(ji)度
這一(yi)(yi)層以易卦變爻(yao)后外三爻(yao)配(pei)內(nei)三爻(yao)，合得(de)河圖一(yi)(yi)六(liu)、二(er)七、三八、四九(jiu)或(huo)洛(luo)書一(yi)(yi)九(jiu)、二(er)八、三七、四六(liu)者則為吉(ji)(ji)度，紅點(dian)便代表這些吉(ji)(ji)度了。
第十七層
天盤(pan)六十四卦六親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天(tian)宿(su)度。先哲以二十(shi)(shi)八宿(su)作為測(ce)天(tian)的基礎，二十(shi)(shi)八宿(su)是角、亢、氏、房、尾、箕(ji)；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼(gui)、柳、星、張、翼、軫。它們各按(an)一(yi)定度數分布在(zai)羅盤上，周長共(gong)三百六十(shi)(shi)五度。
第二十層
地(di)盤(pan)分金，內盤(pan)為二八加減。
