【屬相狗和牛配嗎】
屬相狗和牛配嗎
只供參考，愛情比什么都大，有愛就行。
牛+狗
你們不是相和的一對。分歧的根源不在于兩個人對一事一物的看法不一，而是個性方面的差異。
牛先生始終在為追求財富和名譽而不懈地奮斗，希望通過腳踏實地的努力能建造一個牢固而溫馨的家庭，但牛先生厭惡那種過于依賴自己的人。狗太太謙虛溫順、彬彬有禮，具備一位賢妻良母的品格。但是牛先生似乎永遠學不會接受狗太太的關心與親切，更受不了狗太太的伶呀俐齒，對狗太太的態度有時近乎是專制而冷酷的。狗太太也發現牛先生太過嚴肅壓抑，不是自己想望的類型，對于牛先生的無情與冷漠，狗太太更是難以容忍，難免時常會開誠布公地對牛先生發泄。
【屬(shu)(shu)狗和(he)屬(shu)(shu)牛的(de)配嗎?】
屬狗和屬牛的終極生肖配對
愛情配對：傾心以對
在屬狗的人是非分明的心目當中，屬牛的人是他們看好的人，因為覺得屬牛的人很實在，做什么事情都很真誠，這樣的伴侶，是值得被傾心以對的愛人哦。
友情配對：掏心掏肺
做朋友的時候屬狗的人對屬牛的人也是掏心掏肺的，當然屬牛的人也是全權以報，就是一心為對方著想的那種朋友，甚至還會犧牲自己的利益也要讓對方生活的更好。
搭檔配對：一團和氣
合作的氛圍兩個人是一團和氣，很少有吵架的時候，有分歧兩人會溝通，誰讓屬狗的人就是看屬牛的人順眼呢，屬狗的人就是這樣，看誰順眼就對誰百依百順的。
【屬狗的和(he)屬牛的合(he)(he)不合(he)(he)】
屬狗(gou)的(de)(de)男性朋(peng)友和屬牛(niu)的(de)(de)女性朋(peng)友，在(zai)一(yi)起不(bu)是(shi)很好，而且會出現非(fei)常多(duo)的(de)(de)矛盾，因為彼此在(zai)一(yi)起生(sheng)活的(de)(de)時候(hou)，總(zong)會因為一(yi)些生(sheng)活瑣事，爭(zheng)吵不(bu)休，總(zong)是(shi)鬧的(de)(de)非(fei)常不(bu)愉快。如果屬狗(gou)的(de)(de)男性朋(peng)友和屬牛(niu)的(de)(de)女性朋(peng)友能夠相互體諒，遇(yu)到矛盾的(de)(de)時候(hou)能為對方妥協的(de)(de)話，那(nei)么還(huan)是(shi)可以(yi)結婚的(de)(de)。
屬狗的男性(xing)朋(peng)友和屬牛的女性(xing)朋(peng)友，性(xing)格都(dou)比較(jiao)沉(chen)穩老實，無論(lun)是對(dui)事業還是對(dui)家庭都(dou)非(fei)常(chang)認(ren)真。從這個(ge)角(jiao)度看，彼此(ci)在一(yi)起合作，無論(lun)遇到(dao)什么困難，都(dou)能夠很好的處理(li)。而且男屬狗和女屬牛相配，很少有經濟條件(jian)越來(lai)越差的，只(zhi)會越來(lai)越好，所(suo)以有物質基礎的婚(hun)姻，困難必定會少很多。
擴展資料
屬(shu)牛(niu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)腳踏實地，從不感情(qing)用事。屬(shu)牛(niu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)體質很好，不易生病(bing)。他(ta)(ta)們很自信，不妥協，但會蔑(mie)視(shi)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)軟弱。由于屬(shu)牛(niu)人(ren)(ren)很穩重并靠得(de)住，他(ta)(ta)們會得(de)到權威(wei)人(ren)(ren)士和(he)(he)領導者的(de)(de)(de)信任，是(shi)家庭和(he)(he)公(gong)司(si)里(li)不可多得(de)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)才。
牛(niu)年出生的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是有條不紊的(de)(de)(de)(de)，屬牛(niu)人(ren)(ren)堅持固定的(de)(de)(de)(de)模式(shi)，尊重傳統觀念，總是精確(que)地按照(zhao)人(ren)(ren)們所(suo)期望的(de)(de)(de)(de)去做，致使人(ren)(ren)們都(dou)可以預料到屬牛(niu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行動(dong)。但屬牛(niu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)不滿(man)情緒是慢(man)慢(man)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)，一(yi)旦(dan)爆發，后果還(huan)是很(hen)嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)。
【十二生肖里牛,雞(ji),狗各有什(shen)么優點和缺點】
牛很勤勞
【12生肖(牛)的來歷】
關于十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……巳，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
[牛]
唐代詩人元稹《生春》詩：“鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶。”先“鞭”而后“爭”，是古代送冬寒迎新春風俗語的兩部曲。鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早。《周禮?月令》：“出土牛以送寒氣。”后來一直保留下來，但改在春天，盛于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內容 。
康熙《濟南府志·歲時》：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于東郊。作五辛盤，俗名春盤，飲春酒，簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇，結為春樓，而市衢小兒，著衣，戴鬼面，往來跳舞，亦古人鄉儺之遺也。立春日，官吏各具仗，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農之意焉。為小春牛，遍送縉紳家，及門鳴鼓樂以獻，謂之送春。”鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人人爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江境內迎春牛的特點是，迎春牛時，依次向春牛即叩頭，拜完，百姓一搖籃而上，將春牛弄碎，然后將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內可以促進牛的繁殖。
我國少數民族也有慰問耕牛的習俗，稱為“獻牛王”。貴州的荔枝、羅甸、安龍等地的布依族，以農歷四月初八為牛賀歲。是日，讓牛休息一天，讓牛吃糯米飯。仡佬族的牛王節也稱“牛神節”、“敬牛王菩薩節”、“祭牛王節”，每年農歷十月初一舉行。那一天，人們不再讓牛勞動，并用上好的糯米做兩個糍粑，分掛在牛角上，然后將牛牽到水邊照看影子，以此種方式為牛祝壽。在貴州榕江、東江一帶的侗族中，每年夏天六月初六舉行“洗牛節”，屆時春耕已結束，人們把牛牽到河邊洗澡，并在牛欄旁插幾根雞毛和鴨毛，表示為牛洗耳恭聽塵，祈禱耕牛平安健壯。
喪葬在布依族的人生禮俗中，是一個比較隆重的項目，其儀式是轉戛，而轉戛儀式中的一個重要內容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有這樣的記載：“親死，選牛一頭或數頭，親戚朋友攜雞來祭，即繞牛而奠之(相傳前親死，分食其肉，今以牛代之)。奠畢，屠牛分食而散。”流行于云南中部、麗江山區的納西族在喪葬時有跳耗牛的風俗。老人死后，火化取骨，主人在院內燃起火堆，來客圍在四周，跳喪葬舞，領舞者唱著挽歌。歌舞畢，眾人依次向骨灰跪拜。隨后牽來一頭牛，提起牛耳，將一碗牛奶灌進去。若耗牛揚蹄蹦跳，即為好兆；若不跳，再灌一碗，則認為亡靈不要此牛，就要另換一頭再灌，然后捆住牛的四蹄，請父母雙全的健壯男子宰牛。通常先取牛心，再剝皮分肉，將牛心、牛肉獻于骨灰袋前，稱“生祭”。肉煮熟后再祭一次，稱為“熟祭”，祭畢埋骨入土。
在漢族交際風俗中，有“結牛財親”一說，流行于湖南一帶。在當地，一頭 牛幾戶其用的稱為結牛財親，并視作親戚，牛的所有權一旦換成別人，其“親戚”關系也到此結束流行于陜西留壩縣等地的“牛王會”，是為老人做壽的稱謂，因為牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛為名給老人祝壽，以表示尊敬。
苗族有搶牛牛尾的婚姻風俗，流行貴州西北一帶。男女訂婚后，女方要喂養一頭黃牛，待婚禮那天將牛牽到現場，度用兩根z繩索絆信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎會立刻上去搶奪牛尾，若能在女方父母到來之前奪得牛尾，便可立即成婚，否則婚姻告吹。
【牛(niu)年(nian)的來(lai)歷簡短怎(zen)么(me)寫?】
牛年的來歷：
古時(shi)，牛正是玉(yu)(yu)帝(di)殿(dian)前的(de)差役(yi)，時(shi)常往(wang)返于天宮和大(da)地(di)之(zhi)間(jian)。有一(yi)天，農(nong)夫托牛給玉(yu)(yu)帝(di)傳個(ge)口信，說是人(ren)(ren)間(jian)寸草不(bu)生，大(da)地(di)光(guang)禿禿的(de)，太難看(kan)(kan)，請玉(yu)(yu)帝(di)帶點母(mu)草籽給人(ren)(ren)間(jian)，把(ba)人(ren)(ren)間(jian)打(da)扮得好(hao)看(kan)(kan)些(xie)。玉(yu)(yu)帝(di)聽了，覺得有道(dao)理(li)，便問殿(dian)下眾神誰愿去人(ren)(ren)間(jian)撒(sa)草種。
“玉帝，我愿去(qu)人(ren)間撒草(cao)種。”牛(niu)王(wang)自告(gao)奮勇地說。
“你是個(ge)粗心(xin)大意的家伙，恐怕不行(xing)吧。”玉帝不放(fang)心(xin)地說(shuo)。
“玉帝放心，這點小事我都辦不(bu)好，甘愿受(shou)罰(fa)。”牛王堅持要去。
玉帝同意了牛王(wang)(wang)的請求(qiu)，屬咐(fu)牛王(wang)(wang)到人間后，走三步(bu)撒(sa)一把草籽。
牛王(wang)帶著草籽(zi)，走出天宮(gong)，在跨出南天門(men)時，不小(xiao)心跌了一(yi)跤，覆下人間(jian)后，頭腦暈乎乎的，誤以為(wei)玉帝的旨意是(shi)走一(yi)步撒三(san)把草籽(zi)。于是(shi)，大把的草籽(zi)撒在了大地。
第二年，野(ye)草叢生，農夫根(gen)本無(wu)法種莊(zhuang)(zhuang)稼(jia)了(le)(le)。他(ta)們(men)托灶神(shen)告訴玉帝，野(ye)草太多，莊(zhuang)(zhuang)稼(jia)無(wu)法生長。玉帝知道壞事了(le)(le)，召來牛王一問才(cai)知道粗心的牛王是(shi)一步撒(sa)三(san)把草籽(zi)，把一件好事辦壞了(le)(le)。
“你(ni)這粗心的老牛(niu)，弄得人間遍地(di)里草(cao)，當初你(ni)怎么(me)保證的？從今(jin)以后，你(ni)和你(ni)的子子孫(sun)孫(sun)都只準吃草(cao)，幫(bang)助(zhu)農夫(fu)除草(cao)，同時，祖祖輩(bei)輩(bei)是(shi)幫(bang)助(zhu)農夫(fu)干活兒。”玉(yu)帝說(shuo)完(wan)，怒氣未(wei)消，飛起(qi)一腳(jiao)踢向老牛(niu)，牛(niu)王一個(ge)筋斗從天上(shang)落到人間，嘴(zui)巴朝下，被(bei)摔掉一排上(shang)牙。
于是，牛(niu)從此便一輩子給農夫(fu)當(dang)苦力，并且仍未(wei)停(ting)止啃青草(cao)。直到今天，它的那排上牙也(ye)還沒有(you)長(chang)出來。
但(dan)是，牛(niu)是個知過即(ji)改的好動物，它任勞任怨(yuan)，勤(qin)懇踏實(shi)，拉車(che)犁(li)田(tian)從不松套，為農夫做了不少工作，博得人們的好評。
在(zai)排生肖(xiao)(xiao)的時候(hou)，人(ren)們(men)一(yi)致(zhi)推舉(ju)他為生肖(xiao)(xiao)。如果不(bu)是(shi)投機的小老(lao)鼠藏(zang)在(zai)牛(niu)角(jiao)上(shang)(shang)，搶先得了頭名(ming)，牛(niu)王肯定(ding)還會當上(shang)(shang)生肖(xiao)(xiao)首領呢。
牛(niu)憑(ping)自己對人類(lei)(lei)的貢獻當(dang)上了(le)人類(lei)(lei)的生肖。
牛(niu)年起算自二十四節(jie)氣之立春：
因為生肖(xiao)年(nian)依附(fu)于干支(zhi)(zhi)紀(ji)年(nian)，而干支(zhi)(zhi)紀(ji)年(nian)又是干支(zhi)(zhi)歷(li)的(de)紀(ji)年(nian)方法。歷(li)代官方歷(li)書皆如此(ci)。農歷(li)只是借用(yong)干支(zhi)(zhi)來紀(ji)年(nian)，其一年(nian)的(de)范圍(wei)在(zai)正月初(chu)一至除夕內，此(ci)點(dian)并無爭議。
而農(nong)歷(li)和(he)干支歷(li)是(shi)兩種不同的(de)歷(li)法(fa)，兩者(zhe)(zhe)在年份起(qi)點、月份劃分規(gui)則、每年天數(shu)等皆不同。由(you)于民國后(hou)使用了公歷(li)，不少(shao)民眾包(bao)括極(ji)個別所謂(wei)專家在歷(li)法(fa)知識上的(de)欠缺，所以兩者(zhe)(zhe)常被混淆。
干支歷(li)以60組各(ge)不相同的天干地(di)支標記年、月(yue)、日、時的一種(zhong)歷(li)法，是中(zhong)國(guo)所特有(you)(you)的陽歷(li)。它以立春為(wei)一年之始，用二十四節氣(qi)(qi)劃分出十二個月(yue)，每個月(yue)含有(you)(you)兩個節氣(qi)(qi)，沒有(you)(you)閏月(yue)。干支歷(li)與地(di)球環繞太陽的周期運動有(you)(you)關，它能反映(ying)出一年四季的氣(qi)(qi)候變化。
