【十(shi)二(er)生(sheng)肖中(zhong)五行屬金木(mu)水火土(tu)各(ge)代表(biao)什(shen)么?十(shi)二(er)屬相所(suo)對應(ying)的屬性】
子鼠五行屬水，丑牛五行屬火、寅虎五行屬土、卯兔五行屬木、辰龍五行屬土、巳蛇五行屬火、午馬五行屬火、未羊五行屬木、申猴五行屬金、酉雞五行屬金、戌狗五行屬土、亥豬五行屬水。
【金木水火(huo)土分別代表了(le)是什么屬性(xing)】
金、木、水、火、土,稱之為五行。五行又有生和克的關系。
（五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金）
【土字的五行屬性】
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
介紹你兩種取名方法。拆字表義法是以漢字結構分析為基礎，對與節日相關的“字”進行拆分，把一個字拆分成兩個部件，分別組合為新字入名。這種方法所起的名字雖然乍一看似乎難解其中味，但實際上卻是十分巧妙的構思。這要求原“字”的結構必須能夠拆分，并且不能過度拆分造成“面目全非”，達到“巧妙呼應”的效果。音翻義法，是將音同之字借用，以翻出新的意義。換句話通俗的話，即是“舊瓶換新酒”，思維飛躍的空間顯得較廣，能夠多方面發揮想象力。與換“字”代義法相比，局限性也是有的，只能在同音或者音近的字中挑選，要根據需要選擇情況而定，但也不失為一種思考的角度和途徑。
【12屬相金木水(shui)火土對照表】
五行屬水的生肖為：子鼠、亥豬;
五行屬木的生肖為：寅虎、卯兔;
五行屬火的生肖為：巳蛇、午馬;
五行屬金的生肖為：申猴、酉雞;
五行屬土的生肖為：丑牛、戌狗、辰龍、未羊;
五行學說是中國古人認識世界的基本方式，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的源頭是上古時代“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇拜。孔子的五行思想見于《禮運》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運轉之道。
五行是指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水
干支歷的月份按五行來說：
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，單個而言都屬土，為四方土，主宰四季最后一個月。
五行學說是中國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。
中國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。根據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，總結了一整套適合我國農業生產發展的干支紀年紀月歷法，并發展成為融入五行生克學在內，影響至現在的“干支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的相互聯系和變化。像陰陽一樣，五行之間存在著相生相克的規律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性，相克保證了事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納于哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各種紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的聯系及變化關系。
【康熙筆畫為10、五行屬土的(de)字有哪些】
10畫(huà)：容(róng)
峨(é)
殷(yīn)
庭(tíng)
宸(chén)
峻(jùn)
豈(qǐ)
起(qǐ)
耕(gēng)
峰(fēng)
島(dǎo)
軒(xuān)
城(chéng)
留(liú)
宮(gōng)
掛(guà)
娌(lǐ)
畝(mǔ)
訕(shàn)
隼(sǔn)
耘(yún)
祖(zǔ)
座(zuò)
畜(chù)
持10土：可起名為：持之、持柱、持立、持勤、持穩持方、持建
庭10土：可起名為：庭蔭、庭鵬、庭賜、庭彰、庭輝、庭恒、庭廷
祖10土：意為光榮耀祖。可起名為：光祖、顯祖、承祖、繼祖、弘祖、振祖、明祖、祖輝、祖源、祖昌、祖揚、祖望、祖惠、祖德
奘10土：意為壯大。可起名為：奘榮、奘到、奘明、奘學、奘靜。
耘10土：意為耘耕。
殷(yīn)10土：意為豐盛、深厚。
軒(xuān)10土：意為高昂、氣度不凡，軒昂壯麗。可起名為：中軒、志軒。
特10土：意為不一般。可起名為：特康、特智。心直口快，中年吉祥，忌車怕水，晚年多疾。
訕(shàn)10土：一生清雅榮貴，兄弟無緣，中年吉祥，晚年昌隆，環境良好。
隼(sǔn)10土：秀氣巧妙，少年千難，中年吉祥，先苦后甜，晚年昌隆。
容(róng)10土：意為度量大。可起名為：容寬。福祿雙收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清閑。
起10土：意為開始、建立、建造。憂心勞神，中年有災厄，困苦，晚年成功昌隆。
娉10土：意為女子姿態美好。可起名為：巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。
雋(jùn)10土(tǔ)：意(yì)為(wéi)才(cái)智(zhì)出(chū)眾(zhòng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)為(wéi)：雋(jùn)杰(jié)、雋(jùn)豪(háo)、雋(jùn)德(dé)。
峰10土：意為山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。義利分明，清雅榮貴，成功隆昌，英俊之字。
持10土：意為遵守、治理、主管、執著。持之、持家、持柱、持重、持平、持立、持勤、持穩、持方、持建。刑偶傷子，天生聰明、清雅伶俐，中晚年吉樣。
【康(kang)熙字(zi)典里五(wu)行屬(shu)土7畫(hua)的字(zi)有那些?】
7筆畫的五行屬土的字有:
卣 妑 岍 邑 辰 佑 坑 禿 岐 攸 甬 坎 圻 均 吲 牡 坊 呀 峴峴 岈 址 氙 岜 坂 圬圬、釫 延 岙嶴 位 冶 坩 坍 役 佚 坌 矣 完
