【十二長生(sheng)大運以時干排(pai)還是以日干排(pai)?】
十二長生大運，呵呵，又是誰發明的這是。傳統方法怎么拍大運，書上都有，你就照那個來就行。
【長生訣(jue)的四柱(zhu)十二長生訣(jue)】
長生：年柱長生父母助，月柱夫妻恩愛共，日柱一生富貴全，時柱后人更豐隆。沐浴：年柱父母婚姻順，月柱婦妻易離別，日柱沐浴貪酒色，時柱桃花風流人。冠帶： 臨官， 帝旺，年柱得旺祖業隆，月柱衣食更豐隆，但怕女人旺太過，夫妻反目婚多重，日上得旺福貴全，時上得旺后人豐。衰： 病， 死，年上遇此祖業衰，月柱家事也不寧，日柱自身運不旺，時上子女也但驚。墓：年上墓庫祖業衰，月柱父母能守財，只是女命月坐墓，口角連連性情乖，日上墓庫為四貴，時上墓庫冷后人。絕：年上祖業多飄零，月柱雙親難共鳴，日絕夫妻有災殃，時絕子女情傷傷。胎：年上逢胎祖業厚，月胎父母撫愛長，中年職業多變更，婚姻也會起波浪，日上遇胎為四貴，胎中頭產是姑娘。養：年柱養地是養子，月柱養地運勢強，日做養地多清閑，時養兒女孝爹娘。陽： 陰：金長生在巳，木長生在亥， 辛金長生在子，卯木長生在午。丙戊生在寅，水長生在申。 癸水長生在卯，丁已長生在酉。老怕帝旺，少怕衰，中年最怕死絕胎。金衰木絕，土怕養，水病火死不久長。金怕臨官木怕衰， 土交沐浴有禍災。火到死地無處救， 水流絕地不回來。少年墓庫，湖湖涂涂，中年墓庫，顛倒反復，老年墓庫，發財發福。長生衰字是金童， 帝旺墓字同木行， 沐浴病絕胎屬水臨官死字是火紅， 冠帶養字同屬土， 十二長生分五行。
命定八字三代良， 貴賤高底運氣祥， 長生遇煞最有災。沐浴沖官怕刑傷， 冠帶臨官怕官位， 七煞逢財不相當。長生最怕劫財降， 沐浴一見比肩亡， 冠帶最怕遇建祿，臨官遇劫也有災， 冠帶還怕傷官透， 衰怕正偏兩財鄉。老年最怕長生地， 如遇刑沖難還陽， 金怕臨官木怕衰，長生該發中年福， 身體強壯財運旺， 兩貴相發聲名顯。買賣經營做田莊， 生旺財原根基厚， 根深葉茂食皇糧。
冠(guan)帶臨官(guan)中年(nian)好， 財官(guan)雙全功名揚， 老年(nian)行(xing)交養字運(yun)。子(zi)孝孫賢福滿堂， 少年(nian)不(bu)宜逢(feng)(feng)絕(jue)衰， 刑(xing)(xing)沖(chong)破害加(jia)空(kong)(kong)亡。祖業(ye)破敗難保守， 理當(dang)克父或離娘， 少妻無業(ye)走他鄉(xiang)(xiang)。死(si)墓(mu)絕(jue)胎中年(nian)怕(pa)(pa)， 財行(xing)絕(jue)地怕(pa)(pa)空(kong)(kong)亡， 空(kong)(kong)立家(jia)財產(chan)。如同秋風草上霜， 死(si)遇(yu)(yu)正官(guan)墓(mu)煞鄉(xiang)(xiang)， 養遇(yu)(yu)比肩大不(bu)良(liang)。土命生(sheng)人(ren)怕(pa)(pa)旺木(mu)， 水(shui)逢(feng)(feng)死(si)絕(jue)是災殃， 歲運(yun)逢(feng)(feng)沖(chong)多有禍(huo)。食(shi)神(shen)遇(yu)(yu)刑(xing)(xing)見(jian)閻王， 金衰必(bi)在火上死(si)， 火死(si)必(bi)在水(shui)上亡。水(shui)病原來怕(pa)(pa)戊已(yi)， 木(mu)絕(jue)不(bu)可歸西方(fang)， 此是一(yi)部(bu)斷運(yun)篇。
【有誰知道這幾個(ge)月哪兩個(ge)月生男孩(hai)的月份是(shi)挨(ai)著的啊?感謝!】
好像已經回答過了
【十(shi)二長生(sheng)訣在自(zi)己四柱大運里(li)走臨官運怎樣講請大師能給講解,長生(sheng)運,注 ...】
這個是沒法講解的，一個人的生辰八字好壞主要還是看大運流年的配合是否是原命局的喜用神。如果八字命局本來很旺，走臨官大運反而不好，如果八字偏弱喜比劫，走臨官大運時，就等于地支里面有了命主自身強有力的根氣而生旺，也就是好運來了！也就是說八字的好壞主要是看原命局的喜用神，而不是按十二長生走長生、臨官以及帝旺大運就一定好呢！
【八字中(zhong)十二長(chang)生代表的是(shi)什(shen)么(me)意思(si)?怎么(me)看好壞?】
1、長生是指萌芽狀態，開始向上發展的意思，有困難但不影響是考驗。
2、涉及事業是要你好好把握機會，未來一年比一年好。 屬于易學范疇，可關注我留言拜師。
回答不周，笑納海涵。
【長生十二神的(de)簡介】
十(shi)二(er)長(chang)(chang)生(sheng)，代表生(sheng)命發(fa)展的十(shi)二(er)個階(jie)(jie)段。以(yi)長(chang)(chang)生(sheng)為首(shou)，依次是長(chang)(chang)生(sheng)、沐浴、冠帶(dai)、臨官、帝旺、衰(shuai)、病(bing)、死、墓、絕、胎、養。在(zai)養之(zhi)后(hou)，又是新一輪的長(chang)(chang)生(sheng)開始，十(shi)二(er)個階(jie)(jie)段循環往復，是一個生(sheng)生(sheng)滅(mie)滅(mie)永不停(ting)息的變化過程。
1、長生（第一階段）
“長(chang)(chang)生”不是(shi)生命(ming)的(de)(de)開(kai)始，而是(shi)人生的(de)(de)開(kai)始，是(shi)面對世界的(de)(de)開(kai)端。一個幼(you)芽即將(jiang)破土而出(chu)，“長(chang)(chang)生”所(suo)體現的(de)(de)是(shi)生命(ming)力的(de)(de)開(kai)展。它已(yi)有了深厚的(de)(de)積累，正蓄勢待發。
所(suo)以“長生”所(suo)在的宮垣(yuan)，便帶有“開啟、悠久(jiu)、積(ji)累、豐厚”的意味。最喜命(ming)宮、財帛宮、官祿宮、福德宮，當然無(wu)論是哪一宮，都主吉利，這個宮位(wei)也不(bu)(bu)怕兇煞，可以降低(di)兇星的負面影響(xiang)。不(bu)(bu)過長生的宮位(wei)怕有空劫星，會影響(xiang)其生發(fa)的能力。
2、沐浴（第二階(jie)段）
人出生后，需要(yao)沐(mu)浴，潔凈(jing)身體(ti)，生機(ji)盎然。所(suo)以從(cong)生命(ming)力(li)而(er)言，“沐(mu)浴”亦為“積蘊(yun)”的表(biao)征(zheng)，并且(qie)已(yi)經開始展現。
“沐浴(yu)”帶有桃花(hua)(hua)(hua)性(xing)質(zhi)，而且(qie)是不(bu)良的桃花(hua)(hua)(hua)。正是欲望(wang)強烈的時候。在(zai)(zai)“辰、戌、丑、未(wei)”四宮(gong)桃花(hua)(hua)(hua)性(xing)質(zhi)相對減少。與(yu)“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可(ke)(ke)將桃花(hua)(hua)(hua)轉化為(wei)財祿，可(ke)(ke)視為(wei)因異性(xing)而得(de)財。“沐浴(yu)”不(bu)宜(yi)落(luo)在(zai)(zai)命身、財帛、官祿和福德宮(gong)，喜歡(huan)在(zai)(zai)夫(fu)妻宮(gong)，也(ye)喜歡(huan)逢空劫(jie)星，可(ke)(ke)以減少煞(sha)氣。
3、冠(guan)帶（第三階段）
古時候接受冠禮，表示其人已經(jing)長成(cheng)。“冠帶”是(shi)正好的(de)成(cheng)長，它所(suo)在的(de)宮(gong)(gong)垣，有“發展、成(cheng)熟、喜慶、彰顯(xian)”的(de)意味。“冠帶”無論在哪一宮(gong)(gong)都是(shi)吉利的(de)，可(ke)以加強宮(gong)(gong)位里的(de)吉星，正是(shi)意氣風發的(de)狀態。
在命身(shen)宮：好(hao)勝(sheng)，要求(qiu)高，喜批評人，挑(tiao)剔、苛刻，有(you)名望，有(you)權威，為自打(da)算。
在福(fu)德(de)宮：意(yi)味(wei)思想早熟(shu)，或思想成(cheng)熟(shu)。再見“空曜及華蓋”，主人傾向于哲理(li)。
在(zai)官祿宮：意(yi)味事業正有發(fa)展(zhan)的希望。
4、臨官（第四(si)階(jie)段）
人至(zhi)成年后完全融入社會，是才華洋溢、建功立業的(de)開始(shi)。“臨官”在任何宮(gong)位都是好的(de)，在命身宮(gong)，可以白手起家，不富則(ze)壽。“臨官”的(de)宮(gong)位受星(xing)曜的(de)影(ying)響很大，碰(peng)到殺(sha)破(po)狼，可以不守一(yi)業，多(duo)方(fang)發(fa)展(zhan)；與(yu)天巫星(xing)在一(yi)起，有升(sheng)遷的(de)預兆；若是桃(tao)花星(xing)多(duo)，則(ze)適宜服務于異性的(de)事業。
5、帝旺（第五(wu)階(jie)段(duan)）
生(sheng)命力最旺(wang)盛(sheng)的(de)階段，如日中天，生(sheng)命的(de)巔峰期。“帝旺(wang)”主貴主吉(ji)，若在命身宮則運氣旺(wang)盛(sheng)、身體強壯。不過也會(hui)有一種孤傲，獨(du)來獨(du)往，我行我素。容易得罪人(ren)，成長的(de)路上頗費苦心。帝旺(wang)是(shi)最高點，不易老年(nian)運，因為物極必反(fan)，巔峰過后(hou)就是(shi)衰落的(de)開始。為人(ren)處事當有見好(hao)就收(shou)的(de)心態(tai)。
6、衰（第六階段）
已經(jing)開始由旺轉衰(shuai)(shuai)，即(ji)所謂的“盛極必(bi)衰(shuai)(shuai)”。“衰(shuai)(shuai)”所在(zai)的宮(gong)位缺乏活力(li)，所以不喜入少年運(yun)。在(zai)命身宮(gong)，主人無(wu)生氣，缺乏斗志，容易虎(hu)頭蛇尾，急躁(zao)沒耐心。如果老(lao)(lao)年逢“衰(shuai)(shuai)”運(yun)，反倒(dao)有經(jing)驗豐富(fu)、成熟(shu)老(lao)(lao)道，適可(ke)而止等好的一面。
7、病（第七階段）
人(ren)的生機(ji)由旺(wang)轉衰(shuai)(shuai)后(hou)，以往累積之(zhi)病(bing)灶，暴露出(chu)來，便(bian)容易生病(bing)。“病(bing)”是“衰(shuai)(shuai)”的后(hou)果。任何宮(gong)位肯定都(dou)不喜歡“病(bing)”，在命(ming)身宮(gong)并不是代表(biao)疾病(bing)，但代表(biao)人(ren)的生命(ming)力不夠強，意(yi)志不堅定，做事沒(mei)恒(heng)心，喜幻(huan)想，名聲不響亮。如果在疾厄宮(gong)，則先天的健康(kang)根基多是較(jiao)差，特別需要吉星輔助(zhu)。
8、死（第八階段）
“死”不(bu)是(shi)指死亡，而(er)是(shi)生命力相(xiang)當(dang)之弱，容(rong)易稍有挫敗就(jiu)一蹶不(bu)振。“死”在命身宮、福德(de)宮：代表其人容(rong)易優(you)柔寡斷，消(xiao)極，個性固執，喜鉆牛角尖(jian)，冥(ming)頑(wan)不(bu)化。容(rong)易有出世的心態(tai)，凡事隨緣，不(bu)愿主動爭取。“死”對全局的影響(xiang)其實不(bu)大，更多(duo)是(shi)在流月、流日起相(xiang)當(dang)大的作用。
9、墓（第九階段）
“墓”是(shi)一(yi)個庫，是(shi)在最弱的(de)時(shi)候(hou)開始(shi)點滴的(de)積累，是(shi)無奈中的(de)隱忍。“墓”在命身宮(gong)：為人(ren)不(bu)夠開朗，死氣沉(chen)沉(chen)，或者性格怪(guai)異。中年(nian)行運不(bu)喜“墓”，因為在最年(nian)富力強的(de)時(shi)候(hou)，形同空轉的(de)機(ji)器，耗費了時(shi)間(jian)和能量，卻(que)收獲有限。
10、絕(jue)（第十階段(duan)）
衰落到(dao)了極致，仿(fang)佛(fo)走到(dao)絕路(lu)，感(gan)到(dao)絕望，是和舊世界說(shuo)拜拜的(de)時(shi)候。到(dao)了這個階段，是需要意志力和堅(jian)定的(de)選擇(ze)。革命而后重生(sheng)，當然也(ye)是不宜中年運，因為這個階段破而后立，其實損(sun)失(shi)是最大的(de)。
11、胎(tai)（第十一階段）
山窮水盡疑無(wu)路(lu)，柳暗花明(ming)又一(yi)村。“胎”是新生(sheng)命(ming)的(de)(de)開始(shi)。生(sheng)命(ming)遇到轉機，重新結胎，是生(sheng)機和希望(wang)的(de)(de)開始(shi)，只是還十分(fen)的(de)(de)羸弱。
“胎”在命身宮：其(qi)人意志力并不堅強，常有幼稚的(de)表(biao)現。很容易受到星曜的(de)影(ying)響，天同、天機這樣的(de)星會(hui)使(shi)其(qi)更加情緒化(hua)和不穩定。“胎”畢(bi)竟孕育(yu)著希(xi)望，貴人運常常比(bi)較好。
12、養（第(di)十二(er)階段）
見到(dao)希望之(zhi)后，就需要積累能量(liang)。“養(yang)”是一種主動的(de)(de)隱(yin)藏和蓄勢。“養(yang)”更加的(de)(de)積極，就好(hao)比已(yi)經(jing)買入潛力股，只(zhi)是股市低(di)迷沒(mei)有(you)(you)漲而已(yi)，所以拿住了，期待(dai)牛(niu)市的(de)(de)到(dao)來(lai)。這和“墓(mu)”的(de)(de)感(gan)覺有(you)(you)點像，不過“墓(mu)”是被動的(de)(de)持(chi)有(you)(you)，因為已(yi)經(jing)被“套”了，從而別(bie)無選擇。
所以“養”是(shi)一種希望，喜歡入(ru)少年運和中年運，喜入(ru)命身福德宮。運限逢之(zhi)，有積(ji)極(ji)的心態，樂觀向上(shang)，多得貴人相助。
擴展資料：
長(chang)生十二神(shen)象征本命之(zhi)生命力(li)，含有健(jian)康(kang)及處事心態，如命居(ju)絕(jue)地者，身體(ti)并非絕(jue)對虛弱(ruo)，?[1]??容易頹喪灰心。 長(chang)生主生發、創新，命遇為(wei)吉(ji)，有適應創造環境的(de)現象，喜少年限行相(xiang)遇，主人身體(ti)健(jian)壯快悅(yue)。忌與空亡同(tong)宮，亦八字(zi)之(zhi)長(chang)生十二神(shen)。
“長生”為人(ren)生的(de)(de)開始，是(shi)人(ren)面世(shi)的(de)(de)開端(duan)，并(bing)非(fei)是(shi)生命的(de)(de)開始。
“長生”所(suo)(suo)體(ti)現的(de)(de)是(shi)生命力的(de)(de)開展。它并不(bu)是(shi)一個人生命力最強(qiang)的(de)(de)階(jie)(jie)段，卻是(shi)生命力蘊藏最深厚的(de)(de)階(jie)(jie)段。所(suo)(suo)以“長生”所(suo)(suo)在的(de)(de)宮垣，便(bian)帶有“開啟、悠(you)久、積累、豐(feng)厚”的(de)(de)意味。
當(dang)“長生”在命、身宮時(shi)：代表一個人生命力很強，且(qie)溫厚聰明，壽命較(jiao)長。
當(dang)“長生(sheng)”在兄弟宮時：象征一個人手足(zu)情深，或易(yi)得知己。
當“長生”在(zai)父母(mu)宮時：意味(wei)一個人常得人提攜照顧。
當“長生”在財帛宮時：意(yi)味財富的積累。
當“長生(sheng)”在夫(fu)妻(qi)(qi)宮時：意味大小配（以小配為多(duo)）。凡夫(fu)妻(qi)(qi)宮不吉，坐“長生(sheng)”而大小配者(zhe)，往往無災。
當“長生(sheng)(sheng)”在子(zi)女宮時：意味（逢“胎、養(yang)、長生(sheng)(sheng)”）對子(zi)女之保育養(yang)護有利。
三方(fang)四正逢“胎、養、長生(sheng)”，為(wei)得子女之征兆(zhao)。
幼輩逢之，能解夭。
余者類推。
但“長(chang)生”最忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾(jia)同論。
參考資料來源：百度百科-長生十二神
