【正宗楊公風水】
三僚村是楊公風水發源地，贛南形勢派風水發祥地。
【正宗的(de)三僚風水您學到多少(shao)】
楊公正宗風水學，已有數千年的歷史文化積淀，風水經典，獨樹一幟，尋龍探穴，操盤堪址，與實踐理論，有永恒魅力和當今價值，盡管流派紛呈，支脈繁雜，但其局還是不出楊公左右，斗轉星移，其局不變，中國風水派別繁多，據稱細分其數數以百計之巨，主要還是包括在形勢，理氣，卦理三大類的十幾個大的派別，綜其根源，多為楊公創立和關門弟子劉江東所傳播的風水學術，各取一部分內容加以發揮而已，因楊公風水典籍，只傳書不傳訣，多人私臆揣度，強解經文，產生了不合楊公本意，才形成了許多不同的派別，還有文化素質悟性，際遇時代不同，水平的差別，成就的高低，造成后世有很大的差別，千百余年議論紛紛，爭論不休，莫衷一是。許多古代巨著，現代的論文和大塊文章，各種教材課本都難以完整！其實楊公風水的真諦，在嫡傳弟子劉江東等后裔鍥而不舍的研究和開拓下，已經歷千年的楊公風水形，理，法，課四大法則已相當完善，配上正確的操作規范，堪稱造福指南，是中國風水文化集大成者，是理論之源！
元卦理氣與眾家地理分辨法：三元真理乃是元卦理其中之的秘傳用訣，乃江西興國楊劉等三家獨有，唐至今不得外揚流傳秘訣，其精華皆是祖上代代口訣相傳，眾書皆無其真理，因從不著書泄天機，所以外姓從未得此真訣。
元卦大法用理乃是楊公獨傳關門弟子劉江東一派為用旨。與百家地理相反而用之，所謂元卦真理只有地盤一盤為主用，人盤配用消峰巒，乃是以口為主，以龍為輔而稱客也，所以元卦口訣是定為一水口，二兼家，三來龍，四來水，而定大局。而論理氣乃三元理之正交配用，而最大差距者，外傳三合地理以龍為主，而以水為客，乃三合理者定為一龍、二水，三走口，而四兼卦，其乃是楊公兩姓弟子刻意外傳而布假理，而實為偽書理之稱，所以斷之不靈，做而不發之原因，所以吾贛州的三元地理，其理氣秘訣真神機而世代相傳，從不觀用其它偽書而貽害與世，用三元真理而為民造福定有經驗。名聞海內外，所稱中華地理之精髓矣。所稱地理之故鄉。從唐代敕封地師楊筠松、曾文辿、廖金精，劉江東四位為國師之稱。楊益，字筠松，號救貧，因在贛州楊仙嶺和興國授徒傳名于世，名揚天下。所以楊公弟子歷代相傳，誓不外泄天機、而執掌楊公廟三元秘訣，歷有畫八卦分陰陽道通天地，算五行知禍福聲震乾坤，據羅盤十字線而造十字對取、而用元卦真理為民造福、得圣旨而建造楊公仙師之廟宇，而受歷代弟子祀奉香煙不斷而萬古傳名，豈非百家三合地理有之可比也。
楊公風水密不外傳，劉國勝院長幾十年不放過一次機會，苦苦尋找，結果連楊，劉家傳簡用三元口訣都難以發現，唯有楊公，三元偽理橫行；身在行業，深知不易，當立下初心：讓正統楊公風水普及愛眾；發揚光大！征求高曾意見，讓楊公風水學劉江東家傳《囊金寶典》一脈傳承一套風水真訣呈現于當下；此乃一代“宗師”魅力。至今，體系內外已上千人直接受惠正統楊公風水，造福社會！主講老師劉國勝初心正得已實現！
【楊公風水必須熟記的(de)知識】
無意中發現的三僚楊公風水秘傳口訣，快收藏
三僚曾公文化研究會
09-10 閱讀 847
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無意中發現的三僚楊公風水秘傳口訣，快收藏
文/興國三僚曾公文化研究會
今日在書店整理古書的時候，書架上忽然掉出了一本古冊，因為一直有收藏古書的習慣，看著滿是灰塵，每一頁都是紅黑字體的毛筆字，便閱讀了起來。此書作者記錄下來的是清代的三僚風水名師，具體不詳。讀完覺得不錯，今日就摘取其中的幾段，拿出來給大家分享。
三僚地理九大斷章
走遍天下神斷《楊公不登山》
天敗之年必見兇，左右砂水平平通。前面有路人行過，內土黃赤傍老供（舊墳）。
葬日下雨橫龍穴，又有路背后沖穴，也有田垅地山尾，此地結穴下手空。
天財之年有興隆，眼前只有路來通。穴主腳下有田地，山尾結穴下砂斜。
算來定是晴日葬，六十日來進橫財。
天龍之年永無穴，四邊風殺穴高中。腳下路圳并溪坑，左右軟凹并砂峰。
穴高特來安葬后，將來一定有災兇.。
天常之年有官方，龍結穴低下砂空。背遇車來前眼路，四邊砂水散無蹤。
天福之年旺人丁，葬日晴天家漸興。左右軟凹來結穴，前面溪凹小水臨。
腳下必定有田腳，葬后子孫一定興。
天祿之年永昌隆，亡人葬后進田莊。同年貴子財源進，明堂寬闊如非常。
正龍結穴水尾上，左右前面神廟有。前面也有路來過，葬后下過永安康。
天財 天龍 天常
天敗 天祿 天福
天敗在左食指底根，天才在食指頂部.。天祿在中指底部，天龍在中指頂部。天福在無明
指底部，天常在無明指頂部。
大概可解讀為：
男命 10 歲從天敗順排，20 到天才，30 到天龍,40 到天常,50 到天福,60 到天祿,70 到天敗,71到天才,以后照輪。
女命 10 歲從天常逆排,20 到天龍,30 到天才,40 到天敗,50 到天祿,51
到天福,以后當照輪。排法是以 10 歲制先排完,剩下不滿 10 歲的一歲一歲輪。以上是亡者虛歲數來起挨的,可以斷定將來死者所埋的大概情況和天時。
其實自己一直有收藏古書的習慣，算是一種愛好。三僚是楊公風水發源地，自唐代以來，楊筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人，在三僚著書立說，聚徒傳藝，創立了中國影響力最大的風水流派——形式派。三僚歷史悠久，祖祖輩輩留下了眾多風水書籍。而自己作為三僚風水后代，收藏也算是風水傳承的一種方式。
看到這里也有人問了，“你們三僚的風水不是不傳外人嗎？”是的，換在以前的年代，風水祖輩們確實是這樣的，但現在時代不同了，三僚楊公風水需要讓更多風水愛好者知道，所以我們通過整理風水古書和開辦風水研修班的方式，讓更多人加入學習三僚正宗楊公風水的隊伍中來，一起傳播出去。
更新于 09-10
【正(zheng)宗楊公風水傳承人都是誰】
楊公過去一千多年，很難說清到底誰是正宗的風水傳人，到底誰是正宗，也不重要了。
有歷史記載，學界公認，從唐末至今，傳承脈絡清晰的，只有三僚曾、廖兩家。
其他脈絡，則斷斷續續；雖有大師顯現，但很難維持千年不斷。
——
相傳楊公弟子有：曾文辿、廖三傳、劉江東
曾文辿：只傳三僚曾氏后人
廖三傳：只傳三僚廖氏后人
劉江東：江東收徒，不分姓氏，好學者則授之。而于都澄江劉氏后人，風水脈絡早已中斷。
【楊公風水的介紹】
楊(yang)公(gong)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)，是(shi)形巒、理氣、造葬法、擇吉、配命、重緣六者(zhe)兼(jian)備(bei)，并(bing)有機結合在(zai)一起的(de)(de)一門完整風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)術(shu)，內(nei)乘生(sheng)氣，外納旺氣是(shi)楊(yang)公(gong)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)術(shu)的(de)(de)基本原則(ze)。楊(yang)公(gong)晚年創造七十(shi)二(er)(er)挨星，用于格龍、立向，將古老(lao)的(de)(de)先天(tian)十(shi)二(er)(er)地支細(xi)化為(wei)七十(shi)二(er)(er)向，并(bing)創制天(tian)盤(pan)，令風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)理氣真正做到了(le)以先天(tian)為(wei)體(ti)，以后天(tian)為(wei)用，大大提高(gao)了(le)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)斷訣和風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)效應(ying)的(de)(de)準(zhun)確率(lv)，是(shi)中(zhong)國風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)的(de)(de)新的(de)(de)里程碑。所(suo)以，才有天(tian)下風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)出楊(yang)公(gong)，絕大多(duo)數(shu)習風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)者(zhe)均尊(zun)楊(yang)公(gong)為(wei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)祖(zu)師。
【楊公(gong)風(feng)水(shui)是如何看風(feng)水(shui)的?】
楊公風水既重形勢、重龍脈，又重于理氣。易道學院黃金發大師，楊公風水第39代傳人，楊公風水成贛南客家文化舉足輕重的一個組成部分。凡得到楊公真傳的歷代堪輿師大多技藝精湛。楊公及其高徒所堪定的古墳、古墓歷經千年而不衰。不但贛南，在廣東、福建、廣西等各省的許多望族的族簿上都記載了他們的名字。歷史是最好的證人，實踐是檢驗真理的唯一標準，事實證明楊公風水術是中國堪輿學的主流和旗幟。楊救貧的堪輿活動，使堪輿文化迅速傳播，大量的建筑實踐，使楊公風水在無意中給后人留下了許多寶貴的歷史和文化遺產。
