【占星真(zhen)的很準,有(you)科學依據(ju)嗎】
從(cong)科學(xue)上占星有科學(xue)依據。
人(ren)(ren)類開(kai)始對天空(kong)，星(xing)星(xing)產(chan)生(sheng)好奇，并對此開(kai)始進行(xing)(xing)了(le)記錄，研(yan)究與思考(kao)。 漸漸地，人(ren)(ren)類也結(jie)合科學進行(xing)(xing)對天體(ti)的(de)研(yan)究，并總結(jie)出(chu)一(yi)定的(de)規律。起初人(ren)(ren)們(men)是將(jiang)星(xing)體(ti)運(yun)動的(de)變化與天氣(qi)，人(ren)(ren)文活動等客觀現象進行(xing)(xing)聯(lian)系，并成為(wei)了(le)一(yi)種新的(de)占卜術--占星(xing)術。 后(hou)來人(ren)(ren)們(men)把(ba)這(zhe)一(yi)類知識，活動稱為(wei)“占星(xing)”。
【打(da)仗的時候古人會(hui)依據(ju)天象決定作戰策略,占星術準(zhun)嗎?】
古人在遇(yu)到重大事情時都習慣問一問老天(tian)(tian)的(de)意(yi)思，為了揣摩(mo)神秘的(de)天(tian)(tian)意(yi)，古人刻苦專(zhuan)研天(tian)(tian)文學，而中國古代的(de)天(tian)(tian)文學在一定意(yi)義上就是占星之術。
遇到水旱(han)災情、社稷安危、戰爭勝敗等國家(jia)大(da)事(shi)時(shi)，一(yi)定要夜觀(guan)天(tian)象掐指算(suan)一(yi)算(suan)，尤其(qi)是涉及(ji)到軍事(shi)，占星是必不可少(shao)的環節，在星占著作《史記·天(tian)官書》中記載(zai)了309則(ze)占辭，其(qi)中124則(ze)都與軍事(shi)有關，在中國歷(li)史上政權更(geng)迭最頻繁的南北(bei)朝時(shi)期，戰事(shi)不斷(duan)，占星術得(de)到了空前絕后(hou)的發展。
在(zai)戰亂頻(pin)仍的(de)(de)時代，何(he)時出(chu)兵(bing)，如何(he)行動，戰事吉(ji)兇(xiong)都要(yao)看老天(tian)的(de)(de)意(yi)思，可以說中國古代戰爭考驗(yan)的(de)(de)不(bu)光是雙(shuang)(shuang)方(fang)將(jiang)領的(de)(de)武力和(he)謀略，還是雙(shuang)(shuang)方(fang)天(tian)文術數知(zhi)識(shi)的(de)(de)對抗。
占星術對戰爭的影響
一(yi)場(chang)大仗往(wang)往(wang)由多場(chang)戰役(yi)、戰術(shu)組(zu)成，而每場(chang)戰役(yi)背后都有占星術(shu)在決策著軍事(shi)將領們的觀念和行動。
從戰前(qian)的(de)決(jue)策，到(dao)戰中的(de)進程，再到(dao)最后的(de)結果，幾乎(hu)都(dou)受占星的(de)影響(xiang)。
《淮(huai)南子·兵(bing)略訓》中(zhong)記載：“上(shang)將之用兵(bing)也，上(shang)得(de)(de)天道，下得(de)(de)地利，中(zhong)得(de)(de)人(ren)心(xin)”
古人心中的良將，不僅要(yao)熟悉人謀(mou)戰陣，山(shan)川險易，還(huan)要(yao)能看懂(dong)老天的“暗示”，如大氣變化的自然天象和災異降格的星象。將領有(you)此才華(hua)最(zui)好，但(dan)若沒(mei)有(you)就(jiu)要(yao)想些別(bie)的辦法，比如劉(liu)備，三顧(gu)茅廬(lu)說什么也要(yao)請到(dao)諸葛亮。
若占星(xing)師(shi)靠譜，占星(xing)術便是戰爭的預(yu)警手(shou)段，若占星(xing)師(shi)若是不靠譜，占星(xing)術就是貽誤戰機的罪魁禍首。
東漢董卓(zhuo)之亂，獻(xian)帝被(bei)迫西遷長(chang)安，后來董卓(zhuo)被(bei)呂布所殺，長(chang)安群雄混戰，獻(xian)帝準備(bei)趁(chen)亂逃回洛陽(yang)。走到曹陽(yang)時便被(bei)李傕等(deng)人追上了，跳不掉(diao)了只(zhi)能(neng)打(da)開，可(ke)打(da)又打(da)不過，獻(xian)帝只(zhi)好準備(bei)再次逃跑，原計劃(hua)是“浮河而下”的(de)，但太史令王(wang)立看(kan)了看(kan)天象說：老天已經(jing)給了暗示，“內兵”、“破(po)軍(jun)殺將”、“往北渡(du)河不利”，如今前兩項已經(jing)應驗(yan)了，若再不順著天意，繼續北渡(du)黃河的(de)話，肯定兇多(duo)吉少啊~
侍中(zhong)太(tai)史(shi)令王立曰(yue)：“自去春太(tai)白犯鎮星(xing)于(yu)斗、牛，過天津；熒(ying)惑又(you)逆(ni)行守北河，不可范也”《三國志(zhi)》
于是獻帝趕忙改變逃跑路線(xian)，順應天意(yi)，“不北渡河(he)，將(jiang)自軹關東出(chu)”，然后就走(zou)進了曹操(cao)的(de)懷抱。
其實王立(li)早有叛劉(liu)投曹之心(xin)，隔三差五用“天道”給獻(xian)帝(di)洗腦：天命(ming)是(shi)有數(shu)的，是(shi)能(neng)被取(qu)代的，而取(qu)代漢的是(shi)魏，能(neng)安定(ding)天下的，得(de)是(shi)姓(xing)曹的。這次又根據天象(xiang)讓獻(xian)帝(di)改變逃跑(pao)路線，不知是(shi)“真(zhen)天意”還(huan)是(shi)人為的“天意”，反正(zheng)獻(xian)帝(di)也不能(neng)辨別天象(xiang)真(zhen)偽(wei)。可見找個靠譜的占星師是(shi)有多重要。
“天(tian)命(ming)有(you)去就(jiu)，五行(xing)不常盛，代火者(zhe)土也，承漢者(zhe)魏也，能安天(tian)下(xia)者(zhe)，曹姓(xing)也，唯委任曹氏(shi)而已。”《三國(guo)志》
古代占星術準不準？
十(shi)六國的北朝(chao)時期，朝(chao)廷設置了(le)專職占(zhan)星人(ren)(ren)員，平(ping)時君主和高級將(jiang)領(ling)還會征召精通星占(zhan)的高級人(ren)(ren)才，耐心(xin)培養(yang)，遇到戰(zhan)事隨軍出征，滿足(zu)技術所需，靠譜(pu)的占(zhan)星師是(shi)有了(le)，但結(jie)果卻各有不同(tong)。
公元319年，屠各(ge)部(bu)落的路松多起兵叛(pan)前趙(zhao)(zhao)，歸附晉(jin)王司馬保，趙(zhao)(zhao)末(mo)皇帝(di)劉曜(yao)(yao)率兵親征，行至雍城時，太史令弁(bian)廣明趕忙對劉曜(yao)(yao)說：昨晚天象有異常，出現(xian)了妖星，萬萬不可繼續前行了呀！
于是劉(liu)(liu)曜趕緊(jin)停止進軍，命將領劉(liu)(liu)雅“攝圍固(gu)壘，以待(dai)大軍”。
曜率中(zhong)外精銳(rui)以(yi)赴之，行次雍城(cheng)，太(tai)史令弁廣明言(yan)于曜曰：“昨夜妖星(xing)犯(fan) 月，師(shi)不(bu)宜行。”乃止。敕劉雅等攝(she)圍固(gu)壘，以(yi)待大軍。《晉書》
然(ran)而實際(ji)上，在路松多叛亂(luan)(luan)前(qian)(qian)，劉(liu)(liu)曜(yao)已經平(ping)定(ding)靳準之亂(luan)(luan)，稱帝于長安，此(ci)時正(zheng)是趙兵兵鋒(feng)正(zheng)盛的時候，而司馬保已成(cheng)強弩之末，劉(liu)(liu)曜(yao)此(ci)刻應該迅(xun)速進(jin)軍一舉拿下司馬保的，但“妖星犯月”使他改(gai)變了策略，最后前(qian)(qian)趙滅亡(wang)，劉(liu)(liu)曜(yao)兵敗身(shen)亡(wang)。
公元409年，劉(liu)裕(yu)率(lv)軍(jun)北伐南燕，在他下(xia)令(ling)進(jin)(jin)攻(gong)(gong)南燕都城(cheng)廣固時，有人以星象不利出戰為由，勸說他不要進(jin)(jin)攻(gong)(gong)，但(dan)卻被劉(liu)裕(yu)懟(dui)了回去“我往彼亡(wang)，何(he)為不利”，把握戰機(ji)，發起進(jin)(jin)攻(gong)(gong)，不僅攻(gong)(gong)下(xia)了廣固，還活捉了慕容超的母子，滅了南燕。
如此看來(lai)，占(zhan)星(xing)之術貌似都(dou)是誤國誤軍之策(ce)，但其(qi)實占(zhan)星(xing)得(de)知(zhi)的(de)天意(yi)也(ye)并非都(dou)是如此。如公元338年，后趙太(tai)史令(ling)趙攬(lan)夜(ye)觀天象(xiang)，發現大事(shi)不妙啊，勸諫后趙皇帝石(shi)虎“燕地歲星(xing)所守，行師無功，必受其(qi)禍”，千(qian)萬(wan)不能討(tao)伐(fa)前(qian)燕慕容皝，當然啦，石(shi)虎沒(mei)聽，于是慘白棘城。
有(you)的人(ren)信(xin)了(le)占(zhan)星(xing)結(jie)(jie)果(guo)，結(jie)(jie)果(guo)敗了(le)。有(you)的人(ren)不(bu)信(xin)占(zhan)星(xing)結(jie)(jie)果(guo)，結(jie)(jie)果(guo)勝了(le)。有(you)的人(ren)同(tong)樣不(bu)信(xin)占(zhan)星(xing)結(jie)(jie)果(guo)，結(jie)(jie)果(guo)還是敗了(le)，可見占(zhan)星(xing)術的準確率(lv)不(bu)太好把(ba)握啊。
唐太宗李世民(min)曾問名(ming)將李靖：“陰(yin)陽(yang)術數，廢(fei)之可(ke)乎”，李靖說：“不可(ke)。兵者，詭道也，托以陰(yin)陽(yang)術數，則使貪、使愚、茲不可(ke)廢(fei)也”
占星之(zhi)術(shu)雖然(ran)準確(que)率難以把握，但同陰陽術(shu)數一樣，士兵深信不疑，這種(zhong)(zhong)迷信心理利(li)用好了(le)往(wang)往(wang)會(hui)有驚(jing)奇(qi)的效果。就(jiu)(jiu)像那些響應(ying)陳(chen)勝(sheng)，吳(wu)廣“王(wang)侯將(jiang)相(xiang)寧有種(zhong)(zhong)乎”號召的農民(min)先是魚(yu)腹得書“陳(chen)勝(sheng)王(wang)”，再是聽狐鳴“大(da)楚興，陳(chen)勝(sheng)王(wang)！”，最終才死(si)心塌地地跟隨陳(chen)勝(sheng)，吳(wu)廣起(qi)義。占星之(zhi)術(shu)同樣道理，準不準也就(jiu)(jiu)不重要了(le)。
【占星真的(de)很(hen)準(zhun)嗎(ma)?】
我覺得每一個人的內心都有信仰，哪怕是小小的，然而我想說，星座就是我的一個小小的信仰，雖然我不知道星座是什么時候誕生的，不過很小的時候就接觸了星座這個東西，覺得還是個蠻神奇的東西，我是比較喜歡的，因為里面描述的那個星座的所有的東西和我非常相符，甚至那個星座就是我個人的代表。沒錯，我的星座是水瓶座，我的扣扣昵稱也是瓶子，我的微信，qq都有關注關于星座運勢之類的話語，雖然可能對于一些人來說不是那么準，但是對于我來說里面說的人仿佛就是我，沒有別人，心中就是那個感覺，水瓶座無情，我周圍的人都說我冰冷無情，水瓶座堅強，是的我覺得自己是個特別堅強的人，而且等等啊，我覺得星座挺準的，其實星座呢也就是給人們一個玩樂的東西，沒事的話還可以看一看，其實我是特別相信的，通過星座還可以認清自己，和別人互相交流一下關于自己的這個過程。每次打開那個星座運勢我就很開心，每天固定的去星座那里打卡，看一下每日運勢，嘿嘿，我可不閑的。其實星座說的都差不多，它都是根據人的心理分析的，大部分人的內心想法都差不多，所以也差別不到哪里去了，但是對于每個人還是挺實用的，同樣的意思不同的話題問。我覺得星座還是比較靠譜的，對于我來說，星座給喜歡自己的人才是好的，水瓶挺無情的，這一點說的很好，我就是很無情的，有時候吧，差不多，但是不是那種女漢子的人啦。就是跟理性的問題造成的。
看(kan)自己的愛好吧，你要是一(yi)個興趣控的話，你可以經常的關注一(yi)下(xia)星座那些(xie)事，這只是我個人想法。
【很多(duo)人深信不(bu)疑的占星學究竟是科學還是迷信?】
在民(min)間，“占星(xing)學”有(you)著不少的(de)粉絲(si)，簡(jian)單來說，占星(xing)師就(jiu)是通(tong)過(guo)宇宙中的(de)各個星(xing)系(xi)排列等(deng)現象，推測出人(ren)們旦夕禍福。根(gen)據記載，最(zui)早(zao)在春秋戰國(guo)(guo)時(shi)期(qi)，“占星(xing)學”就(jiu)已經被創立了，當時(shi)我國(guo)(guo)古代著名的(de)天文(wen)學家——石申，在研(yan)究(jiu)自然(ran)天象時(shi)提出了“天人(ren)合一(yi)”的(de)理論。他認(ren)為(wei)通(tong)過(guo)觀測恒星(xing)、行星(xing)等(deng)，就(jiu)可(ke)以知道未來走向。
通過(guo)研究“占星(xing)(xing)(xing)(xing)學”，石申還找到(dao)了880顆恒星(xing)(xing)(xing)(xing)，并制(zhi)定了現存已(yi)知最早的(de)(de)恒星(xing)(xing)(xing)(xing)表，為人類天文(wen)事業的(de)(de)發展(zhan)做出了巨(ju)大的(de)(de)貢獻。“占星(xing)(xing)(xing)(xing)學”主要看黃道12宮和(he)每(mei)個人的(de)(de)命(ming)(ming)格(ge)聯系(xi)，通過(guo)計算出生(sheng)日期，從而劃(hua)分到(dao)匹(pi)配(pei)的(de)(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)中，然(ran)后再(zai)分析(xi)出命(ming)(ming)運和(he)未來走勢(shi)。對于普通人來說(shuo)，我們(men)平時看的(de)(de)“占星(xing)(xing)(xing)(xing)學”大多是一(yi)些星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)運勢(shi)，這其實(shi)就是“占星(xing)(xing)(xing)(xing)學”的(de)(de)一(yi)種。當然(ran)，塔羅牌(pai)其實(shi)也可(ke)以看做是“占星(xing)(xing)(xing)(xing)術”。
其實在古(gu)代(dai)，無論是(shi)中華文明還(huan)是(shi)西方的古(gu)文明，古(gu)人都是(shi)通過觀測天(tian)(tian)象的變化來(lai)判斷是(shi)否(fou)會有大事發生。比方說在古(gu)代(dai)，就(jiu)有部門專門是(shi)記錄天(tian)(tian)象的，而(er)到(dao)了現(xian)代(dai)，幾(ji)乎每隔一(yi)段時間，就(jiu)會看(kan)到(dao)有關“水逆”的說法。那么，這些(xie)到(dao)底是(shi)科學(xue)還(huan)是(shi)迷信呢？
從(cong)“占(zhan)星學”的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)(du)來看(kan)，每個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)運勢(shi)都與行星逆(ni)行有關，如果你發生了(le)水(shui)逆(ni)，就會在未來很長一段時(shi)間(jian)里，心情(qing)、工(gong)作等都會處(chu)于不佳的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。不過(guo)從(cong)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)(du)講，其實(shi)“水(shui)逆(ni)”并(bing)(bing)不靠譜，因為天上的(de)(de)(de)(de)(de)星座并(bing)(bing)不是(shi)固定的(de)(de)(de)(de)(de)。“占(zhan)星學”的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)，是(shi)因為不同地區的(de)(de)(de)(de)(de)古代人(ren)(ren)民根據(ju)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗(su)文化等，將(jiang)天上的(de)(de)(de)(de)(de)恒星等連線，然后命(ming)名的(de)(de)(de)(de)(de)星座。
而(er)且在(zai)宇(yu)宙中，我們看(kan)到星(xing)系的(de)位置和形狀是(shi)各不(bu)相(xiang)同。比(bi)方說，我們在(zai)地球(qiu)上(shang)觀看(kan)天空時，天秤(cheng)座(zuo)看(kan)起(qi)(qi)來好像是(shi)一個天平，可如(ru)果你站在(zai)火星(xing)或(huo)(huo)者其(qi)它(ta)星(xing)球(qiu)上(shang)，天秤(cheng)座(zuo)或(huo)(huo)許(xu)是(shi)其(qi)它(ta)的(de)樣子。所以，其(qi)實“占(zhan)星(xing)學”從理(li)論(lun)上(shang)來說并不(bu)靠譜，只(zhi)不(bu)過(guo)如(ru)今人(ren)類的(de)科學技術(shu)發展還處(chu)于剛(gang)起(qi)(qi)步階(jie)段(duan)，所以很多(duo)人(ren)都相(xiang)信(xin)(xin)著“占(zhan)星(xing)學”。或(huo)(huo)許(xu)，等再過(guo)上(shang)千年(nian)，估(gu)計人(ren)們就不(bu)會(hui)再相(xiang)信(xin)(xin)“占(zhan)星(xing)學”了(le)。
可(ke)(ke)能一(yi)些朋友(you)會(hui)說(shuo)，對(dui)照了(le)自己近期的(de)(de)經歷后，，網上“水(shui)逆”的(de)(de)說(shuo)法好(hao)像對(dui)的(de)(de)。但其(qi)實這(zhe)些說(shuo)法都是大同小異，套用(yong)在其(qi)他人(ren)(ren)身上也都會(hui)適用(yong)，所以(yi)才會(hui)給人(ren)(ren)一(yi)種(zhong)好(hao)像很準確的(de)(de)印象，可(ke)(ke)這(zhe)都不過是“智商稅”罷了(le)。
那么，行星(xing)等運(yun)行軌(gui)跡真的(de)(de)(de)會(hui)影響地(di)球(qiu)(qiu)和人類的(de)(de)(de)命運(yun)嗎？從科學的(de)(de)(de)角度來看，并沒有什么影響，哪怕天空(kong)中出現(xian)了“九(jiu)星(xing)連(lian)珠”等之類非常罕(han)見的(de)(de)(de)天文(wen)現(xian)象，也不會(hui)對地(di)球(qiu)(qiu)造成什么影響。目前來看，唯一會(hui)讓(rang)地(di)球(qiu)(qiu)陷入危(wei)機中的(de)(de)(de)就是近地(di)小(xiao)行星(xing)，如果它們撞上了地(di)球(qiu)(qiu)，就很容(rong)易會(hui)啟(qi)動新一輪的(de)(de)(de)“生態系統調整(zheng)”。
【星座真的(de)可信嗎?】
星(xing)座其(qi)實(shi)是(shi)年(nian)輕人的一種迷信，就像(xiang)年(nian)紀大點的人挑女婿媳婦都要問(wen)問(wen)生(sheng)肖，生(sheng)辰八字，看(kan)看(kan)是(shi)不是(shi)相合相沖(chong)。
只不過星座更多是娛樂成分罷了。曾經我是星座控，沒事就看看運勢，看看同道大叔。現在呢，只是偶爾無聊了看一下，打發時間吧。星座對人的影響大概是，信則靈。因為你會不自覺地對號入座，變成星座典型特征描述(shu)的(de)那樣(yang)。如(ru)果你的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)日(ri)從小時(shi)候(hou)就告(gao)訴你錯(cuo)誤的(de)，你按錯(cuo)誤的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)日(ri)對應星座(zuo)，最(zui)終活成了(le)那個星座(zuo)的(de)樣(yang)子。某一(yi)天你看到出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)證(zheng)明發現自(zi)己的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)日(ri)竟(jing)然不(bu)是那一(yi)天，深信不(bu)疑(yi)的(de)星座(zuo)竟(jing)然完全是錯(cuo)誤的(de)，就會明白(bai)這個意(yi)思了(le)。
拿我來說吧，我只會(hui)問感興(xing)趣的人的星座(zuo)，如果很反感你(ni)，我才(cai)懶(lan)得管你(ni)是什(shen)么(me)座(zuo)的呢。
星(xing)座的確是一(yi)個可以迅速(su)切入話題，那些(xie)對星(xing)座一(yi)竅不通(tong)的男(nan)生，基(ji)本屬(shu)于古董型，沒(mei)意思(si)；那些(xie)一(yi)說星(xing)座就滔(tao)滔(tao)不絕根本停不下來的人(ren)，基(ji)本屬(shu)于娘炮(pao)型，算(suan)了吧。
所以(yi)那些懂一些，能聊得來(lai)，但是(shi)又可以(yi)借題發揮有幽默(mo)感(gan)的男生，才比較吸引人(ren)。
嗯(ng)，重要的(de)不是星座，而是你對于潮流的(de)態度。
聊星座是對(dui)方(fang)性格的(de)測試。
一個你聊幾句星座就跟你說這個東西不科學，你不可以信，然后巴拉(la)巴拉(la)講一堆的人，看(kan)你玩游戲時只怕(pa)又(you)要說了，你這(zhe)對身體對眼睛沒好處，純屬(shu)浪費青(qing)春。
信星座(zuo)跟玩游戲挺像的(de)。只(zhi)要不是太(tai)過火(huo)（信星座(zuo)信到今天是不是上升星座(zuo)堅決不出門，玩游戲玩到不去工作在家吃爹媽），還是有點自由的(de)好。
星座這個東西要從古希臘(la)的哲學開始(shi)談(tan)起(qi)。
古希臘人認(ren)為什么是哲學？哲學包括七樣東(dong)西，被人們成為自由七藝，包括算數、幾何、天文、語法、修辭、邏(luo)輯(ji)、音樂。這七樣東(dong)西合起來叫哲學。
這七樣東西的一個通俗的理解就是，什么是算數？就是計算；什么叫幾何？就是畫圖；什么叫天文？就是看星星；什么叫語法，就是說話的(de)(de)規則；什么(me)(me)叫修辭？就(jiu)是(shi)說話的(de)(de)味道；什么(me)(me)叫邏輯？就(jiu)是(shi)思想(xiang)的(de)(de)形式(shi)(shi)；什么(me)(me)叫音樂(le)？就(jiu)是(shi)好聽的(de)(de)聲(sheng)音。但(dan)是(shi)我們(men)把(ba)這(zhe)些層次提高(gao)一(yi)塊(kuai)兒，用另外一(yi)種形態來看，你會發(fa)現這(zhe)七樣(yang)東西是(shi)完(wan)全不同的(de)(de)思維方式(shi)(shi)。
比如天(tian)文，今天(tian)我(wo)(wo)們(men)看天(tian)文，什么(me)叫天(tian)文？天(tian)文就是(shi)說天(tian)上的東(dong)西是(shi)怎么(me)回事(shi)，是(shi)一(yi)種(zhong)科學一(yi)種(zhong)知識。但是(shi)在(zai)古(gu)代(dai)希臘天(tian)文不是(shi)我(wo)(wo)們(men)現在(zai)所理解的天(tian)文，它(ta)是(shi)今天(tian)我(wo)(wo)們(men)大(da)家特別喜愛的東(dong)西，就是(shi)占星術(shu)。
很多人(ren)特別信占(zhan)星(xing)(xing)術，但是(shi)(shi)(shi)也有很多人(ren)不(bu)信占(zhan)星(xing)(xing)術，但是(shi)(shi)(shi)不(bu)管你信也好(hao)不(bu)行也好(hao)，咱們(men)從哲學的(de)角度來看占(zhan)星(xing)(xing)術，當我(wo)問你是(shi)(shi)(shi)誰的(de)時候，這時候你需要給自(zi)己(ji)找一(yi)個(ge)類(lei)，我(wo)是(shi)(shi)(shi)天秤座、我(wo)是(shi)(shi)(shi)白羊座、我(wo)是(shi)(shi)(shi)處女座。星(xing)(xing)座是(shi)(shi)(shi)什么東西(xi)呢？星(xing)(xing)座是(shi)(shi)(shi)你給你自(zi)己(ji)歸屬的(de)一(yi)個(ge)類(lei)。
每一個星座里(li)都有(you)每一種不同的(de)(de)(de)(de)性(xing)格，很多人說(shuo)，憑什(shen)么(me)啊？難道(dao)真有(you)這么(me)準(zhun)(zhun)嗎(ma)？其實不是說(shuo)這根(gen)準(zhun)(zhun)不準(zhun)(zhun)無關，這又是一個哲(zhe)學問題。比如當我們給這個屋子里(li)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)進(jin)行歸(gui)(gui)類(lei)的(de)(de)(de)(de)時候，首先我們可(ke)以(yi)把所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)木頭歸(gui)(gui)成一類(lei)；我們可(ke)以(yi)把這屋子里(li)所(suo)(suo)有(you)黃色的(de)(de)(de)(de)東西(xi)歸(gui)(gui)成一類(lei)；我們可(ke)以(yi)把所(suo)(suo)有(you)硬的(de)(de)(de)(de)東西(xi)歸(gui)(gui)成一類(lei)。
你(ni)(ni)會發(fa)現，當我說有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個類的(de)時候，無論從按(an)個視角(jiao)你(ni)(ni)都有(you)(you)辦法把自己(ji)跟(gen)它歸(gui)起來，這是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)最基本的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)人的(de)歸(gui)類思(si)(si)維(wei)。因為有(you)(you)這種(zhong)(zhong)歸(gui)類思(si)(si)維(wei)，所(suo)以才有(you)(you)了(le)星(xing)座，而星(xing)座，又是(shi)一(yi)(yi)(yi)個復雜的(de)體系，所(suo)以它一(yi)(yi)(yi)定是(shi)準的(de)，因為無論你(ni)(ni)從什么角(jiao)度你(ni)(ni)都可以對自己(ji)進行(xing)歸(gui)類，這跟(gen)科(ke)學不科(ke)學根本無關，因為它是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)哲學的(de)思(si)(si)維(wei)方式。
再比(bi)(bi)如說(shuo)什(shen)么叫算(suan)術？今(jin)天我(wo)們(men)說(shuo)算(suan)數(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)加減乘除(chu)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)些(xie)東西(xi)古希臘(la)的哲學家根(gen)本就(jiu)(jiu)不會，古希臘(la)的算(suan)數(shu)(shu)(shu)(shu)談(tan)的是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)概(gai)念。數(shu)(shu)(shu)(shu)分(fen)成(cheng)整(zheng)數(shu)(shu)(shu)(shu)和分(fen)數(shu)(shu)(shu)(shu)，整(zheng)數(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)1、2、3，分(fen)數(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)個(ge)數(shu)(shu)(shu)(shu)的比(bi)(bi)，比(bi)(bi)如1:3，整(zheng)數(shu)(shu)(shu)(shu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)數(shu)(shu)(shu)(shu)，分(fen)數(shu)(shu)(shu)(shu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)個(ge)數(shu)(shu)(shu)(shu)，為(wei)什(shen)么把兩(liang)(liang)個(ge)數(shu)(shu)(shu)(shu)比(bi)(bi)在一(yi)(yi)起？因為(wei)我(wo)們(men)想(xiang)一(yi)(yi)下這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)，古希臘(la)的認為(wei)這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)是(shi)(shi)(shi)由幾種不同的元(yuan)素(su)構成(cheng)的，這(zhe)些(xie)元(yuan)素(su)是(shi)(shi)(shi)按(an)照什(shen)么樣的法則構成(cheng)的呢(ni)？是(shi)(shi)(shi)按(an)照比(bi)(bi)例，比(bi)(bi)如火占(zhan)(zhan)多(duo)少(shao)比(bi)(bi)例水占(zhan)(zhan)多(duo)少(shao)比(bi)(bi)例就(jiu)(jiu)形成(cheng)了人(ren)，木占(zhan)(zhan)多(duo)少(shao)比(bi)(bi)例土占(zhan)(zhan)多(duo)少(shao)比(bi)(bi)例就(jiu)(jiu)形成(cheng)了豬。所以數(shu)(shu)(shu)(shu)，研究的是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)構成(cheng)的方式。
到底可信不可信呢(ni)，這個(ge)只能靠自(zi)己，去潛(qian)心鉆研星座，學(xue)透(tou)它(ta)的所有理論知識，然后(hou)用這套理論去分析別(bie)人，或者分析一(yi)件(jian)事情，去預測一(yi)個(ge)人或者一(yi)件(jian)事（沒(mei)錯，事情也(ye)可以(yi)）。為(wei)了(le)預防(fang)主觀(guan)意(yi)識在這其中(zhong)有所影(ying)響，所以(yi)，需要(yao)，準備對照(zhao)參考實(shi)驗。
星座學中很多(duo)描(miao)述性(xing)句子都(dou)(dou)(dou)是模糊(hu)的(de)，因此人(ren)們(men)都(dou)(dou)(dou)可以從這(zhe)些語(yu)句中找到(dao)他(ta)們(men)自(zi)己(ji)的(de)想法(fa)，然后就認為這(zhe)些語(yu)句成為了他(ta)們(men)的(de)個性(xing)。在“巴(ba)納(na)姆(mu)(mu)效應”中，描(miao)述的(de)技巧也至關重要(yao)，比如(ru)正面(mian)(mian)和負面(mian)(mian)的(de)評價比例、模糊(hu)詞的(de)運(yun)用(yong)等(deng)。“巴(ba)納(na)姆(mu)(mu)效應”的(de)具體實驗過程，大家可以去搜索(suo)相關資(zi)料，我在這(zhe)里(li)就不(bu)再(zai)贅述。其實算命、測字、風水等(deng)很多(duo)其他(ta)占卜(bu)方法(fa)據(ju)說(shuo)也都(dou)(dou)(dou)巧妙(miao)地利用(yong)了“放之任何人(ren)都(dou)(dou)(dou)靠得上”的(de)“巴(ba)納(na)姆(mu)(mu)效應”，畢(bi)竟(jing)都(dou)(dou)(dou)是人(ren)類，經歷、想法(fa)、情(qing)緒和性(xing)格不(bu)管怎(zen)樣都(dou)(dou)(dou)有些相似度的(de)。
我最(zui)后在這(zhe)里(li)，祝大家每(mei)天開開心(xin)心(xin)工作快快樂樂生(sheng)活(huo)，健(jian)康生(sheng)活(huo)每(mei)一天，家和萬事興，年(nian)年(nian)發大財，生(sheng)意興隆，謝謝！
【星座真的很準嗎】
星座(zuo)大(da)多數時候都是很準的(de)，因為星座(zuo)的(de)性(xing)格分析都是建(jian)立在大(da)量的(de)實際案例之上(shang)的(de)。當(dang)然了，要(yao)達到百分百地(di)準確，僅僅是看太陽星座(zuo)是遠遠不夠的(de)！
現在都流行看星座(zuo)，人(ren)們總會(hui)傾向(xiang)于(yu)接(jie)受自(zi)己(ji)喜歡(huan)的暗(an)示，忽(hu)略那些對自(zi)己(ji)來說不(bu)喜歡(huan)的，大多數人(ren)不(bu)看星座(zuo)，只看分(fen)析，你會(hui)發現自(zi)己(ji)對于(yu)星座(zuo)是(shi)有依賴的，幾乎(hu)每個星座(zuo)也涉及到(dao)人(ren)的性格方(fang)面。
人們(men)更愿意相信身(shen)邊的事物或已(yi)經發生的事情(qing)，這個(ge)時候，我們(men)看星座(zuo)會發現星座(zuo)挺準的，所(suo)以(yi)會強加在自己身(shen)上，有了這樣一個(ge)暗示(shi)之后(hou)，受(shou)到周(zhou)圍(wei)信息的暗示(shi)，把這個(ge)星座(zuo)作為參(can)照物。
我們在看(kan)星(xing)座的時候，會有意識的對這(zhe)句(ju)話用在自己(ji)身上，漸漸地(di)，你(ni)會發現星(xing)座說(shuo)的自己(ji)挺準的，而且還(huan)有一個原因是發現自己(ji)的性格特點與(yu)星(xing)座上的相(xiang)(xiang)吻合，這(zhe)時候你(ni)更(geng)愿(yuan)意相(xiang)(xiang)信他(ta)了。
其實人們(men)對星座分(fen)(fen)析(xi)，運(yun)勢(shi)分(fen)(fen)析(xi)也(ye)就是(shi)娛樂一(yi)(yi)下，沒有必要(yao)太(tai)過(guo)于(yu)認真(zhen)，畢竟星座分(fen)(fen)析(xi)，這(zhe)只是(shi)一(yi)(yi)個參照點，也(ye)是(shi)一(yi)(yi)種娛樂方式吧(ba)。
