【簽(qian)塘(tang)邊半山土地公簽(qian)詩第七十(shi)二首 如(ru)何解簽(qian)】
看看六祖在壇經中的開示吧。
何名摩訶？摩訶是大。心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無瞋無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。
善知識，莫聞吾說空，便即著空。第一莫著空，若空心靜坐，即著無記空。善知識，世界虛空，能含萬物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂地獄、一切大海、須彌諸山，總在空中。世人性空，亦復如是。
善知識，自性能含萬法是大。萬法在諸人性中，若見一切人惡之與善，盡皆不取不舍，亦不染著，心如虛空，名之為大。故曰摩訶
無相三歸依戒。善知識，歸依覺，兩足尊。歸依正，離欲尊。歸依凈，眾中尊。從今日起，稱覺為師，更不歸依邪魔外道。以自性三寶常自證明。勸善知識，歸依自性三寶。佛者，覺也。法者，正也。僧者，凈也。自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。自心歸依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。自心歸依凈，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。若修此行，是自歸依。凡夫不會，從日至夜，受三歸戒。若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。善知識，各自觀察，莫錯用心。經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。自佛不歸，無所依處。今既自悟，各須歸依自心三寶。內調心性，外敬他人，是自歸依也。善知識，既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身，了然自悟自性。總隨我道：于自色身歸依清凈法身佛；于自色身歸依圓滿報身佛；于自色身歸依千百億化身佛。善知識，色身是舍宅，不可言歸。向者三身法，在自性中，世人總有。為自心迷，不見內性。外覓三身如來，不見自身中有三身佛。汝等聽說，令汝等于自身中見自性有三身佛。此三身佛，從自性生，不從外得。何名清凈法身佛？世人性本清凈，萬法從自性生。思量一切惡事，即生惡行。思量一切善事，即生善行。如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為浮云蓋覆，上明下暗。忽遇風吹云散，上下俱明，萬象皆現。世人性常浮游，如彼天云。善知識，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云蓋覆自性，不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明澈，于自性中，萬法皆現。見性之人，亦復如是。此名清凈法身佛。善知識，自心歸依是歸依自性，是歸依真佛。自歸依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心及一切時中不善之行。常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自歸依。何名圓滿報身？譬如一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。莫思向前，已過不可得。常思于后，念念圓明。自見本性。善惡雖殊，本性無二。無二之性，名為實性。于實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恒沙惡盡。直至無上菩提，念念自見，不失本念，名為報身。何名千百億化身？若不思萬法，性本如空。一念思量，名為變化。思量惡事，化為地獄。思念善事，化為天堂。毒害化為龍蛇。慈悲化為菩薩。智慧化為上界。愚癡化為下方。自性變化甚多，迷人不能省覺，念念起惡，常行惡道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知識，法身本具，念念自性自見，即是報身佛。從報身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真歸依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言歸依也。但悟自性三身，即識自性佛。
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等待時運，不要作變動。
第二十五首 龐涓敗于馬陵道
薛剛大鬧花燈
詩偈：神通妙用廣無窮 應化多門入教中
但能守靜應時吉 才到動處便生兇
龐涓是戰國時魏國的將軍。他曾與孫臏同學兵法，因孫臏才能超過他，便設計陷害這位師兄，致使孫臏下肢殘廢，逃到齊國。據《孫臏兵法·擒龐涓》一書載，公元前342年，龐涓率領魏國大軍進攻韓國。次年，齊王派田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。田忌采用孫臏策略，大軍直趨魏都大梁，旋即退兵，誘使魏兵兼程追擊。齊兵在馬陵道設下埋伏，大破魏兵。龐涓自刎，臨死前，看到一棵大樹上刻有“龐涓死于此樹下”字樣，自嘆不如孫臏，一死了之。
薛剛大鬧花燈故事出自小說《薛則反唐》。薛剛是初唐名將薛仁貴的孫子、薛丁山的兒子。他為人豪爽，愛打抱不平。時逢元霄，京城張燈結采，萬民同樂。有一位衙內，在街上強搶民女，薛剛氣憤不過，與之交手，不慎一腳踢死太子。薛剛闖禍后逃之夭夭，可壞了家里人。武則天一聲令下，薛家滿門抄斬，除樊梨花和薛強外，薛家三百六十口都做了刀下之鬼。
【廈門塘邊半山土地公(gong)簽詩(shi)求(qiu)解(jie)? 三十一(yi)簽】
典故出自西游記，講述的內容是唐僧師徒經歷九九八十一難到達靈山，拜見如來的情景，修成正果取回真經返回東土大唐。
單詞典故或者字面解釋，這個是一個上上吉簽。不過對于婚姻來說，一味的求緣分反而沒有緣分，倒是要認真參透一下，西游記講述的精髓。通過劫難修煉和提升自己的能力。只有這樣，在你準備找尋真命天子的途中，你生命的那個他自然而然的出現在你的面前。
所以努力的完善自己，提升自己的才華，克服自己的不足毛病。那么一個才華橫溢，風流倜儻的壞壞好男人就出現在你的面前了。
【廈門半山土地公簽詩:百花頭上畫雙鴦,夫婦(fu)和諧夙世緣,不期自合天緣份...】
的確是支好簽，總之姻緣天定
【求觀(guan)音靈簽(qian)(qian)解(jie)簽(qian)(qian)21簽(qian)(qian)求的是(shi)事業】
此是上簽。預示著你的事業將因為遇到一位上位（高地位的）貴人而一鳴驚人。應驗的時間應該在：農歷的3、4月份，或在龍年和蛇年。即將發動的征兆是：你會做到一個關于熊、羆等動物的夢。即使沒有也沒關系，會有其他的提示的。向你表示祝賀。另外，順便告訴你，我求觀音簽到現在為止，百發百中。祝你好運。
【觀音靈(ling)簽第二十一簽,求高人解簽】
十七簽、中簽卯宮：【話梅止渴】
莫聽閑言說是非，晨昏只好念阿彌；若將狂話為真實，書餅如何止得饑。
詩意：此卦書餅充饑之象。諸事多虛少實也。（將本作獎。）
解曰：心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也難吞。
故事：三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那當可吃梅解渴。望梅止渴出此。與畫餅充饑同意。
意思是你遇到事件會猶豫不決，容易聽信他人，受他人盅惑。但是不會給你帶來太大的損失。但是這個性格對未來而言，是個不好的兆頭。
所以不要光聽別人說，任何事情自己也要動一下腦子再行動。考慮三思再后行對你是有好處的。
