【八字(zi)里的大運是什么意思(si)?】
大運就是指一個人一生中，在每個階段運氣的好壞。在算命術中，大運對一個人是十分重要的。比如說，從八字結構看，你這個人命很好，但一看大運，完了，很差，完全不走運，這就是好命無好運。就象我們平時在單位看到有些人，工作能力很強，很能干，可是到該提拔時就是上不去。這種人其實很有本事，就是運氣差點。從命理角度看就是缺幫他的運程，現實角度看就是缺少人際關系，沒有靠山。要不就是陰錯陽差輪不上。
也有些人的八字的命不好，但大運很好，真是缺什么補什么，一路坦途，這就是命不好但運氣好，照樣舒坦得意。這種人單位也很常見，雖然沒什么本事，但關系好，有靠山，會處理各種人際關系。
【八字的大(da)運與命局如(ru)何(he)發生(sheng)影(ying)響的?】
命局是(shi)(shi)(shi)天(tian)生的(de)(de)(de)(de)八(ba)字，這(zhe)八(ba)字就像大(da)地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)山(shan)山(shan)水水，而大(da)運就是(shi)(shi)(shi)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)行運，就像天(tian)空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)太陽(yang)(yang)。天(tian)空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)太陽(yang)(yang)照(zhao)射大(da)地(di)(di)時，其(qi)胸懷(huai)是(shi)(shi)(shi)寬大(da)的(de)(de)(de)(de)，對大(da)地(di)(di)上每(mei)根草(cao)(cao)木(mu)的(de)(de)(de)(de)母愛都(dou)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)，施放的(de)(de)(de)(de)熱度是(shi)(shi)(shi)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)。但(dan)只(zhi)因(yin)大(da)地(di)(di)上地(di)(di)形復雜，溝(gou)溝(gou)洼(wa)洼(wa)的(de)(de)(de)(de)影響，又因(yin)每(mei)根草(cao)(cao)木(mu)品(pin)種的(de)(de)(de)(de)差異，每(mei)根草(cao)(cao)木(mu)吸(xi)收的(de)(de)(de)(de)光和作用(yong)是(shi)(shi)(shi)不一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)，致使草(cao)(cao)木(mu)的(de)(de)(de)(de)成長狀態不一(yi)樣，但(dan)這(zhe)并(bing)不能(neng)說，太陽(yang)(yang)對你(ni)沒有作用(yong)。同時，大(da)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)變故對太陽(yang)(yang)也有影響。
明(ming)白(bai)了(le)太陽對大(da)(da)(da)(da)地的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)，就(jiu)(jiu)明(ming)白(bai)了(le)大(da)(da)(da)(da)運(yun)與命(ming)(ming)局(ju)(ju)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)。大(da)(da)(da)(da)運(yun)五(wu)(wu)行(xing)與命(ming)(ming)局(ju)(ju)五(wu)(wu)行(xing)發(fa)生(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)時(shi)，大(da)(da)(da)(da)運(yun)五(wu)(wu)行(xing)與命(ming)(ming)局(ju)(ju)中(zhong)所(suo)有五(wu)(wu)行(xing)就(jiu)(jiu)會有生(sheng)(sheng)、沖、克(ke)、合、墓的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)，并且(qie)這種(zhong)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)是(shi)同(tong)時(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)。因為原(yuan)局(ju)(ju)中(zhong)五(wu)(wu)行(xing)的(de)(de)強旺不(bu)(bu)(bu)同(tong)，大(da)(da)(da)(da)運(yun)五(wu)(wu)行(xing)對其發(fa)生(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)力度是(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)；同(tong)時(shi)，原(yuan)局(ju)(ju)五(wu)(wu)行(xing)對大(da)(da)(da)(da)運(yun)五(wu)(wu)行(xing)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)也會不(bu)(bu)(bu)同(tong)。因受旺衰法(fa)、格局(ju)(ju)法(fa)以日元為中(zhong)心論命(ming)(ming)的(de)(de)影響，給初(chu)學(xue)者造成(cheng)誤解(jie)，只認為大(da)(da)(da)(da)運(yun)與日主發(fa)生(sheng)(sheng)關(guan)系，與不(bu)(bu)(bu)別(bie)的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)不(bu)(bu)(bu)發(fa)生(sheng)(sheng)關(guan)系，這是(shi)不(bu)(bu)(bu)對的(de)(de)。歸秀法(fa)認為，大(da)(da)(da)(da)運(yun)是(shi)同(tong)時(shi)與原(yuan)局(ju)(ju)中(zhong)所(suo)有五(wu)(wu)行(xing)發(fa)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)、沖、克(ke)、合、墓等的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)，發(fa)生(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)后(hou)，就(jiu)(jiu)會有最強旺的(de)(de)主流五(wu)(wu)行(xing)出(chu)現，引導柱(zhu)中(zhong)五(wu)(wu)行(xing)流動，能流通強旺五(wu)(wu)行(xing)的(de)(de)另一種(zhong)五(wu)(wu)行(xing)就(jiu)(jiu)是(shi)用(yong)(yong)(yong)神。
舉例說明：
坤造：戊戌辛酉辛丑戊戌大運：丁巳
大(da)運(yun)(yun)丁(ding)(ding)火(huo)(huo)(huo)(huo)通根于坐下巳(si)(si)火(huo)(huo)(huo)(huo)，和年支(zhi)(zhi)、時支(zhi)(zhi)戌土(tu)旺(wang)(wang)(wang)，丁(ding)(ding)火(huo)(huo)(huo)(huo)有(you)生(sheng)(sheng)、克(ke)的(de)能力，丁(ding)(ding)火(huo)(huo)(huo)(huo)同時就會生(sheng)(sheng)年干(gan)戊土(tu)、時干(gan)戊土(tu)，同時還(huan)會克(ke)月(yue)干(gan)辛金、日干(gan)辛金，因有(you)年時干(gan)的(de)戊土(tu)的(de)引化，只是對辛金克(ke)力小(xiao)了些，但不(bu)是沒(mei)有(you)克(ke)力；大(da)運(yun)(yun)地支(zhi)(zhi)巳(si)(si)火(huo)(huo)(huo)(huo)因坐上丁(ding)(ding)火(huo)(huo)(huo)(huo)透(tou)出，又因年時支(zhi)(zhi)戌土(tu)火(huo)(huo)(huo)(huo)庫幫之也(ye)旺(wang)(wang)(wang)，巳(si)(si)火(huo)(huo)(huo)(huo)就有(you)力生(sheng)(sheng)地支(zhi)(zhi)戌土(tu)，同時也(ye)與月(yue)支(zhi)(zhi)酉、日支(zhi)(zhi)丑三合金局。因巳(si)(si)火(huo)(huo)(huo)(huo)是火(huo)(huo)(huo)(huo)又是金的(de)兩面性，它同時既生(sheng)(sheng)土(tu)又合金。大(da)運(yun)(yun)丁(ding)(ding)巳(si)(si)與柱中(zhong)五行發生(sheng)(sheng)所(suo)有(you)作用(yong)后(hou)，就形(xing)成了火(huo)(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)(sheng)金的(de)流(liu)(liu)運(yun)(yun)方式。柱中(zhong)旺(wang)(wang)(wang)土(tu)引領五行的(de)流(liu)(liu)動方向，金能流(liu)(liu)通旺(wang)(wang)(wang)土(tu)卻成了用(yong)神。
正格法怎樣斷克六親？
傳統命(ming)理格(ge)局法(fa)、旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)衰法(fa)斷克(ke)六(liu)親(qin)的(de)方法(fa)是(shi)(shi)(shi)，比(bi)劫旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)克(ke)父(fu)(fu)(fu)母、兄(xiong)弟(di)、妻子(zi)、兒(er)(er)女(nv)；印(yin)星旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)克(ke)父(fu)(fu)(fu)母、兄(xiong)弟(di)、妻子(zi)、兒(er)(er)女(nv)；食(shi)傷(shang)旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)克(ke)父(fu)(fu)(fu)母、兄(xiong)弟(di)、妻子(zi)、兒(er)(er)女(nv)；官(guan)殺旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)克(ke)父(fu)(fu)(fu)母、兄(xiong)弟(di)、妻子(zi)、兒(er)(er)女(nv)；妻星旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)克(ke)父(fu)(fu)(fu)母、兄(xiong)弟(di)、妻子(zi)、兒(er)(er)女(nv)。現在(zai)講(jiang)正(zheng)格(ge)法(fa)是(shi)(shi)(shi)怎樣斷六(liu)親(qin)的(de)。正(zheng)格(ge)法(fa)是(shi)(shi)(shi)以柱(zhu)中(zhong)最旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)五行做日(ri)主定十神(shen)的(de)，柱(zhu)中(zhong)最旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)五行就(jiu)是(shi)(shi)(shi)比(bi)劫，喜神(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)財星，用(yong)神(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)官(guan)星，如果柱(zhu)中(zhong)沒有官(guan)星，或官(guan)星弱極(ji)，就(jiu)以食(shi)傷(shang)為喜神(shen)，財星為用(yong)神(shen)。所以，正(zheng)格(ge)法(fa)斷克(ke)六(liu)親(qin)只有一種(zhong)方法(fa)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)：比(bi)劫旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)克(ke)父(fu)(fu)(fu)母、兄(xiong)弟(di)、妻子(zi)、兒(er)(er)女(nv)。這樣給初(chu)學者帶(dai)來了極(ji)大(da)的(de)方便(bian)，不再(zai)因為財旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、官(guan)旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、印(yin)旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、食(shi)傷(shang)旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)而苦思冥想，使正(zheng)格(ge)法(fa)斷克(ke)六(liu)親(qin)簡單明了，而又準(zhun)確快(kuai)捷(jie)。
舉例說明：
柱中土(tu)(tu)旺四(si)重(zhong)就(jiu)(jiu)是(shi)主(zhu)流五行(xing)，月干戊土(tu)(tu)透出(chu)(chu)了，戊土(tu)(tu)就(jiu)(jiu)是(shi)比(bi)劫是(shi)日主(zhu)，柱中官星不顯，就(jiu)(jiu)以年干庚金食(shi)神(shen)(shen)流通旺土(tu)(tu)為喜神(shen)(shen)，月支(zhi)子(zi)水財(cai)星為用神(shen)(shen)，土(tu)(tu)旺克財(cai)過重(zhong)為病，以亥中甲(jia)木(mu)為藥(yao)。這(zhe)樣喜用神(shen)(shen)、藥(yao)神(shen)(shen)取(qu)出(chu)(chu)來了。忌火(huo)土(tu)(tu)。
2歲至12歲是己丑比劫(jie)大(da)(da)運(yun)，是忌神運(yun)，大(da)(da)運(yun)丑土合(he)月支子(zi)水(shui)財(cai)(cai)星，流年癸(gui)丑又克合(he)月支子(zi)水(shui)財(cai)(cai)星，喜神年干庚金父(fu)位入大(da)(da)運(yun)、流年丑墓(mu)，不生子(zi)水(shui)財(cai)(cai)星，子(zi)水(shui)財(cai)(cai)星克絕(jue)，其年父(fu)親(qin)患病很重，延至第二年甲(jia)寅年去世(shi)。
庚(geng)寅(yin)、辛(xin)卯(mao)、壬(ren)辰大運(yun)喜神(shen)(shen)、用(yong)神(shen)(shen)、藥神(shen)(shen)主事萬事順意，42歲(sui)后癸巳(si)大運(yun)，癸水被月干戊土合火，大運(yun)支巳(si)火助化，化喜為忌，運(yun)支巳(si)火又是忌神(shen)(shen)，流年甲(jia)午沖去月支子水用(yong)神(shen)(shen)，二兒子忽然(ran)患神(shen)(shen)經病，延至乙(yi)未年正月忌神(shen)(shen)年去世(shi)。
由上面例(li)子(zi)看到，命主在比劫(jie)忌神運(yun)又克父還(huan)克子(zi)，簡單明了，不再為傳統的(de)斷六親法比劫(jie)克財(cai)克父，傷(shang)官(guan)克官(guan)傷(shang)子(zi)而苦惱。
注：當然，八(ba)字不獨論，看八(ba)字要綜(zong)合整體(ti)面部判(pan)斷，以(yi)上內容只作以(yi)參考。
你(ni)想(xiang)知道(dao)自(zi)己(ji)(ji)的財運(yun)嗎？你(ni)想(xiang)了解(jie)自(zi)己(ji)(ji)的婚姻嗎？你(ni)想(xiang)改變自(zi)己(ji)(ji)的運(yun)勢嗎？
不妨在下面評(ping)論中留下你的見解和疑(yi)問，師傅知無不言(yan)言(yan)無不盡
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獨昏悶
【求大師看一下這個八(ba)字:女,辛未,甲午,丙子,戊戌(xu)?】
日主丙火生于夏季午火月，甲木臨干，身旺，官星水不透干，財星在年干，此造最大問題是姻緣鬧心，婚姻宮配偶宮子午沖動，，大運走在丁酉，丁火劫財出現，有爭奪之相，大運順序走的不好，這些年不是很好。
【大運有哪(na)些是(shi)什么意思(si)】
在傳統命理中有很多的專業術語，其中八字排盤起大運就有不少人不清楚是什么意思。不同時間出生的人命運自然也是不一樣，生辰八字可以推測出一個人命運如何，華易網的八字算命專題帶你了解自身的命運！
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八字排盤起大運是什么意思？
一、大運來源
大運來源于月柱，是月柱的延伸。其根據陰陽不同，參考年柱，采取陽順陰逆的原則進行排列，每十年一大運，模式固定。
月柱，在命局中不可能干支分開而論，因此大運也不可能干支分開來論命，因為其是一個整體。同時，干乃是支之表現，支乃是干之根氣之處，所以干支不能獨立而分開。所以，審視大運，其實就是以大運介入八字原局進行論述，仔細觀察大運干支與原局干支之間的關系的這一過程。
二、大運涵義
1、大運名稱大運以天干十神稱呼，天干是偏財，那么則稱作偏財運，天干是正印，則稱作正印運。大運地支一般是場所，方位，所以用“地”來稱呼。所以整個大運我們就形成如下稱呼，如果是天干是正財，地支是日元之祿，我們稱為財運祿地，天干是正印，地支是日元之庫，我們稱之為印運庫地。如果是乙木曰元，逢壬午大運，我們可以稱作印運南方火地，也可以稱作印運，日元臨長生之地，也可以稱作印運食地。其實，以上稱呼只不過是我們在預測過程中隨口說出的簡單概括名詞而已，只不過關鍵是我們的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了，容易理解。而地支表述要非常明確的符合地支的特性，可以用十二長生訣表述，也可以用方位位置進行表述，遇到四庫也可以用庫來表述，當然除了四庫之外的其他地支也可以用主氣來稱呼。
揭秘八字大運中的涵義（詳解大運）
比如此乾造，行運乙酉，我們可以稱之為傷運西方金地，也可以稱呼為傷運沐浴之地，也可以稱作為傷運印地，綜合這三種稱呼，似乎第三種稱呼更簡短些。
2、大運真義（辨別大運的幾個步驟）
(1)第一步：透干得地。大運本身是固定運行，這是客觀存在的現象，因此以大運代入原局去仔細觀察。大運天干與原局的關系先要看原局是否有根氣依托之處，比如運干是壬水，那么要仔細尋找原局中地支有否存在根氣，看看原局是否有申、亥、子、辰等，如果有，意味著壬水有根氣，沒有，則不以得根氣論。這種現象，換句話說是原局地支借助大運透出壬水用事。
大運地支與原局關系則是先要看在原局當中天干是否在大運運支中得根氣，比如運行至戌地，原局天干有庚、辛、戊、丙、丁，則意味著以上天干在此大運中得根氣。透干得地論其實從本質上來講是大運行運對命局產生的影響，或者說原命局在天地流轉過程中五行產生了變化，這才是真正理解大運的本義所在。
究竟怎樣變化，由以上可以看得出，如果原局壬水潛藏在申、亥中，而天干不透無法發揮應有的作用，當大運透出來，意味著發用了，正所謂'正待來時'。而原局天干存在辛、丙，但在命局中無根而虛浮，發用是無力的，但是大運運至戌火庫之地，那么辛、丙顯然就得根了，發用就有力了。其實得根與得氣都有其原理進行詳細辨認。這就是大運引領命局出現最基本的變化所在。學命者在論述大運時首先必須明白此步驟，才能進行準確推命，否則無理無據。
(2)第二步：干支一體。大運本身是十天干配對十二地支，必然有所不同。有通俗所說的蓋頭大運，比如庚寅，有截腳大運，比如甲申，其實這些蓋頭截腳之大運定位顯然沒有真正闡明大運干支本義。大運干支本義在于其影響原局變化，與自身是否蓋頭，是否截腳沒有直接關系。不過這里衍生了一種大運，就是干支一體大運，其有自身明顯的特性。比如庚申運，運干庚在運支中就有根而旺，換句話說，大運支透出庚發用，壬申運也是如此，壬水就在大運中得根，其理與庚申運類似。因此我們綜合第一點透干得地論，遇到類似的干支一體情況，還要注意大運本身的透干得地現象。
(3)第三步：大運變化
任何東西都不可能固定一成不變，所以變化在八字命理當中是需要認真去考察的，因為它將影響到八字命運的成敗。大運在影響命局的過程中定然有變化之處，具體可以結合以上兩點來闡述。
A、運支轉化：比如行運是寅地，但是命局里面有午，寅午合則會成火局，木傾瀉于火象。
B、干支不和：比如行運庚寅，庚金透出為食神，但是運支寅與命局午戌卻會成梟印局。
比如此坤造女命，食神帶殺格成立。行運甲寅，本身是干支一體大運，甲木有透出克制食神破格跡象，但是寅午會局，梟神傾瀉于劫刃中而挽回頹勢。命主能力較強，善于交際善于經營策劃。
(4)第四步：大運成敗格。大運對格局的影響最關鍵之處在于成敗格，比如，命局格局未成，大運輔助成格，格局沒有完善，大運輔助完善，是為成格。大運出現忌神破格，此為敗格。大運行運逆局而無傷于格局根本，則為敗而未敗。
1、成格：包括完善格局，比如大運透出相神輔助或者對相神有益，或者命局本身用神未完善大運幫助完善，最典型是三合局的完善。
2、畋格：敗格指的是大運出現忌神破格或者地支沖擊格局構造要素。
偏財-正印-日柱-偏印
乾造：庚寅-乙酉-丙子-甲午
比肩-劫財-食神-傷官-偏財-正財-偏官-正官
大運：丙戌-丁亥-戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳
此命格為郭臺銘命造，命局為財格佩印，用子水官星制劫的八字。但是命局地支寅午會局導致偏印星容易傾瀉于午火當中，這將會致使甲木失去獨立性。少年時期的丙戌運，寅午戌三會火局透出丙火，導致格局相神甲木敗，因此少年貧寒，學業難繼。
3、逆局：逆局要看對命局構成破壞的程度，如果破壞程度大，相當于忌神破格，如果破壞程度小，則會在這個大運中屬于磨練時期。
乾造：庚寅-乙酉-丙子-甲午
也是郭臺銘命造。此命格行運戊子,戊土食神透出發用，顯然逆了財格用印之局，因為財格用印，必然喜官殺印運，食傷運乃是有克制壓制官殺生財之嫌，因此這個時期命主會打工，繼而步入子運限，命主開始創業。
關于大運上下五年分的辨別。一般是從象上進行區分，且在很多時候體現出有明顯的區分性，不過需要靈活去看待，不能死板。
【八字(zi)問題:正(zheng)印是什么(me)?】
正印是我身體元氣的根源，相同象是生身之氣，是生養我的父母。正印能保護我的官星，使它不受傷官所克。正印代表的是現成的福報，凡是正印格的人，一般特點是：聰明、多智慧，性格仁慈，語言善良，誠樸木訥，體貌豐厚能飲食，平生少病，不逢兇橫，缺點是沒什么錢也不會花錢。正印格當官一般是科班出身，通過正途選拔上來
【...偏印 正(zheng)官 七殺(sha) 正(zheng)財 偏財 傷(shang)官 食神(shen) 是什么意思呢?】
呵呵...八字十神都有了，看來你不理解。八字十神是指：比肩、劫財、正官、偏官、正印、偏印、正財、偏財、傷官、食神。
關于十神的確定和記憶方法：以八字中的日干為“我”。
1. 比肩、劫財。“比”這個字的左右結構就很形象地可以記憶，八字中與日干支同性之干支為比肩。和我一樣的，為兄弟，是與我五行相同者。比肩（同）劫財（異）。
2. 正官、偏官（又叫七殺）。官，是克制我的，故克我者為官，分正官和偏官，正官（異），七殺（同）。
3. 正印又叫印綬）、偏印又叫梟神、梟印、倒食。稱作母，是生我的，是生助、幫助我的意思。故生我之物為印，分正印和偏印。生我者，正印（異），偏印（同）。
4. 正財、偏財。是我克的，故稱妻財，為我克之物也。被我克者 偏財（同） 正財（異）。
5.傷官、食神。是我生的稱作子。子分為食神和傷官，食神是養兒防老。傷官的傷，傷害也，用來制克官的，故名傷官也。都是被我生者， 食神（同）傷官（異）。
上面可以簡單寫作：比肩寫作：比，劫財寫作：劫，正官寫作：官，七殺寫作：殺，正財寫作：財，偏財寫作：才，正印寫作：印，偏印寫作：梟，食神寫作：食，傷官寫作：傷。
十神的意義：
1.比肩，八字當中比肩太旺，主自尊心強，為人固執，主觀意識強，冥明不化，不利父親，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主沒有主見，易受外力左右，個性較為軟弱。劫財，八字當中，如是劫財較旺，容易有雙重個性，也主奸詐、狡滑類，對妻不利，劫財過于偏強則易于流于等。八字中劫財太弱則主性格孤辟，不合群、不善交友、人際關系不佳，易被朋友所利用、所害等。
2.正官，主約束力、自制能力等。八字中正官太旺，主縮頭縮尾、猶豫寡斷，不敢放手做。正官太弱，則主狂蕩不拘、不遵循傳統規紀。若又見傷官太多，主持才傲物、無人能管，一片混亂。七殺，正克我、制身之物，本為忌，主壓制、打擊類。八字中，如是七殺旺，主性格不穩、環境動蕩、背井離鄉，脾氣暴烈、嫉惡如仇。如與傷官混合則易墮落或與黑社會有關系。如是七殺有食神制化，主好事，化為權力。
3.正印，仁慈心、博愛、信用、福星等，也主懶性、信賴性強等。正印之星也主對宗教信仰類，佛道儒等正教。偏印，代表固執、不屬正統的思維、思想，如是宗教方面則主是仙姑仙婆類。
4.傷官，個性豪邁，技術性。八字中傷官太旺，主個性放蕩任性、不修邊幅、不守禮教，具叛逆心、犯罪意識，破壞法律法規、倫理規范等。傷官也主學術智慧、才華、能力等，對官鬼較有震攝力。食神，含蓄、傳統，守德，文學。八字中食神太多則好幻想、重感情，也主易于鉆牛角彎。
5.正財，固定資產，薪水工資。妻、老婆。正財為命主喜用，主得賢助之妻。偏財，流動性資產，小老波、姨太太，意外之財、投機性投資等。以偏財為喜用者，有小老婆或易得外來之財、紅包等
