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周易乾卦九四爻辭說或躍在淵代表了一種什么思想,易經所描繪的最好的吉兇狀態是

【乾卦的九四爻:或躍在淵(yuan),無咎。此話應當(dang)怎解?】

或躍在淵,聽好了!
答:首先,君子安其身而后躍,身安是或躍的基礎。如果你現在的處境并不安穩,工作、生活并不穩定,那么你沒有資格去嘗試這一躍。那么接下來就不必往下看了。
然后,如果你現在有一份穩定的工作,生活、收入,物質上較為穩定,而又遇見了自己覺得好的機會,想嘗試這一躍的時候,那么接下來就是或躍在淵所說的了。
想成功一躍,想更上一層樓,一定要兼顧現在已有的事業和工作,現有的事業的穩定和鞏固是你跳躍的基礎,陰是陽的承載,可以先去嘗試、摸索或兼職那個你要跳躍過去的領域,但是不要全身而進,因為世事無常,你表面上看著那個東西好,但是實質上未必是你心里所想的那個樣子,你要先把好韁繩,握緊懸掛,然后探足以漸進,這樣你就不會進退兩難,而難回頭,故無咎。
還有在一躍之前,你要首先把各種準備工作做好,讓家庭和睦,讓現有的工作和收入鞏固,讓身體安適,讓條理有序,讓心里無妄,磨器以利等等,這些諸“陰”,是你躍“陽”的根基,君子務本,本立而道生。
易經智慧博大之深,我只是笑談吹噓幾句而已,不見得正確,這里特此聲明。
祝好!

【易經里面的乾卦里面的初九。九四。九五什(shen)(shen)么意思。代表什(shen)(shen)么】

初九:潛龍,勿用。
初九曰“潛龍勿用”,何謂也?子曰:“龍,德而隱者也。不易乎世,不成
乎名,遯世無悶,不見是而無悶。樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也。”
九四:「或躍在淵,無咎。」 何謂也?
子曰: 「上下無常,非為邪也。 進退無恒,非離群也。 君子進德修業,
欲及時也,故無咎。」
九五曰:「飛龍在天,利見大人。」 何謂也?
子曰: 「同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;云從龍,風從虎。 圣
人作,而萬物□②,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。
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【哪(na)位大仙知(zhi)道(dao)"或(huo)躍在淵,或(huo)飛在天"是什么意(yi)思?】

有時在深淵中 有時飛在天空
謝謝 采用把!!!!!!!!!

【“或躍在淵,或飛在天”是什(shen)么意思(si)?】

“或躍在淵”,比喻活動于下層,
“飛龍在天”,比喻在上位治國。
出自《乾》
。“潛龍(long)勿用(yong)”,下也(ye)(ye)。“見龍(long)在田(tian)”,時舍也(ye)(ye)。“終(zhong)日乾(qian)乾(qian)”,行事也(ye)(ye)。“或躍在淵(yuan)”,自試也(ye)(ye)。“飛龍(long)在天”,上(shang)治也(ye)(ye)。“亢龍(long)有悔”,窮之災也(ye)(ye)。乾(qian)元(yuan)“用(yong)九”,天下治也(ye)(ye)。

【誰告訴我《易經》講(jiang)的是(shi)什(shen)么內(nei)容?具體一點!】

概述:《易經》是我國一部最古老而深邃的經典,據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源”。在古代是帝王之學,家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講,《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測,而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。

【易經最好的卦】

對于不專業的人回答 會說謙卦最好 因為爻辭 沒有一句是兇的
對于研究易學10年的人來說 就是我來說 哪個卦不吉 哪個卦不兇?
吉兇在于動 在于變 沒變沒動的時候 是沒有吉兇的 那叫混沌
所以 64卦沒有都吉 也沒有都兇

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