【看風水羅盤(pan)怎么使用 風水羅盤(pan)逐層(ceng)詳解(jie)】
風水羅盤的種類：
風(feng)水羅盤(pan)(pan)的種(zhong)類有(you)很多，有(you)三(san)(san)元(yuan)盤(pan)(pan)、三(san)(san)合(he)盤(pan)(pan)、綜合(he)盤(pan)(pan)、玄空飛(fei)星盤(pan)(pan)、過路陰陽盤(pan)(pan)、八宅盤(pan)(pan)等，種(zhong)類將近百余個！不過，其中最常用是三(san)(san)元(yuan)盤(pan)(pan)、三(san)(san)合(he)盤(pan)(pan)、三(san)(san)元(yuan)三(san)(san)合(he)兩用盤(pan)(pan)、易盤(pan)(pan)以及一些風(feng)水門派(pai)自(zi)己改造(zao)的獨特(te)盤(pan)(pan)。
這當中也(ye)有(you)(you)適合(he)風水大師用的(de)(de)，也(ye)有(you)(you)適合(he)初學者用的(de)(de)。但是萬變(bian)不離其宗(zong)，無論哪種羅(luo)盤(pan)，哪個(ge)(ge)門那派的(de)(de)羅(luo)盤(pan)，中間都有(you)(you)一(yi)層是二(er)十四山方位，從北方開始依次(ci)序排列分別是壬(ren)子癸(gui)、丑艮寅、甲(jia)卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥(hai)等。共(gong)二(er)十四個(ge)(ge)方位。如果你有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)指南針，仔細(xi)觀察你就可(ke)以發覺羅(luo)盤(pan)與指針的(de)(de)度(du)數是相對應的(de)(de)。
關于羅盤的構造：
羅盤主要由三大部(bu)分組成，分別(bie)是(shi)天池，內(nei)盤和。
天(tian)池，也就是指南針(zhen)。天(tian)心十道，就是架于上(shang)的(de)紅十字(zi)(zi)線尼龍繩(sheng)。內盤，刻繪有(you)(you)一(yi)圈圈黑(hei)底金字(zi)(zi)的(de)銅板圓盤，整(zheng)個圓盤可來回轉動，我(wo)們一(yi)般(ban)會看到羅盤上(shang)有(you)(you)很(hen)多一(yi)圈圈非常精密的(de)東西，我(wo)們通常把圈也叫層(ceng)。其中有(you)(you)一(yi)層(ceng)是二十四山之方位)、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第一層先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八(ba)卦文，后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八(ba)卦方位(wei)，先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)(wei)體(ti)，后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)(wei)用。用后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)不(bu)可破先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。用后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)不(bu)用先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，而先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)體(ti)在其(qi)中。
第二層(ceng)洛書(shu)變四象，化后天，成九紫，分(fen)六甲(jia)一百二十分(fen)金。
第三層八(ba)煞黃泉(quan)。有(you)坎龍(long)(long)(long)、坤(kun)龍(long)(long)(long)、乾馬、兌蛇、艮(gen)虎、離豬、巽雞、震猴(hou)等煞，黃泉(quan)忌之。依照八(ba)煞黃泉(quan)就有(you)很(hen)多禁(jin)忌，如"癸亥年月日時(shi)入中宮吊丙(bing)寅，八(ba)白至(zhi)良，不可修葬艮(gen)山"等。又如"坎龍(long)(long)(long)忌辰(chen)向(xiang)，震龍(long)(long)(long)忌申向(xiang)，離龍(long)(long)(long)忌亥向(xiang)，兌龍(long)(long)(long)忌巳向(xiang)，艮(gen)龍(long)(long)(long)忌寅向(xiang)，巽龍(long)(long)(long)忌酉(you)向(xiang)，坤(kun)龍(long)(long)(long)忌卯(mao)向(xiang)，乾龍(long)(long)(long)忌午向(xiang)，這是所謂的"先天(tian)八(ba)封(feng)渾天(tian)五(wu)行之官鬼爻"。
第四層八路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水(shui)立向，如坤(kun)水(shui)來則(ze)立坤(kun)申二向收之(zhi)，吉(ji)；若立庚(geng)向，兇(xiong)。
第五(wu)層九星以應四(si)垣局(ju)。認為(wei)土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與(yu)九星相(xiang)表。取紅、黃、光、潤、細土為(wei)佳，干、枯、黑、頑、硬為(wei)兇(xiong)。
第六層地盤正針。
第七(qi)層陰(yin)陽(yang)龍(long)(long)。畫(hua)二十(shi)四(si)個黑白圈，分(fen)別(bie)(bie)表示(shi)陰(yin)、陽(yang)龍(long)(long)。風水先生(sheng)認為陰(yin)者黑圈實(shi)而暗，陽(yang)者白圈虛而明，陰(yin)陽(yang)既分(fen)，取(qu)用有別(bie)(bie)。陰(yin)龍(long)(long)；亥(hai)丑艮(gen)卯巽巳丙丁未庚酉(you)辛(xin)；陽(yang)龍(long)(long)：王子寅甲乙(yi)震午(wu)坤申戌乾。隨局裁取(qu)，陰(yin)陽(yang)不殺(sha)。陽(yang)龍(long)(long)作陽(yang)向(xiang)，陰(yin)龍(long)(long)作陰(yin)向(xiang)，配合則吉。
第八層(ceng)正五行(xing)繞地盤之下，其(qi)源由河圖而來，分(fen)東西南北(bei)二十四山(shan)、金木水火土相克(ke)為用(yong)。
第九層劫煞取(qu)用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。
第十層穿山(shan)七十二龍。
第十(shi)一層穿山為本(ben)卦，合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第(di)十(shi)三層透地六十(shi)龍。
第十四層透地奇門。
第十(shi)五層透(tou)地(di)封六十(shi)龍。
第十六(liu)(liu)層六(liu)(liu)十龍配宿以吉砂。
第十七層定四吉(ji)五親三(san)奇八門九(jiu)星(xing)。
第十八層縫針天(tian)盤辨來(lai)去之水。
第十(shi)(shi)九層秘授正針二(er)百四(si)十(shi)(shi)分(fen)數(shu)(shu)。由洛書縱橫(heng)十(shi)(shi)六個(ge)十(shi)(shi)五數(shu)(shu)，二(er)十(shi)(shi)四(si)山共二(er)百四(si)十(shi)(shi)分(fen)為金。每山十(shi)(shi)分(fen)。
第二十層地盤分金，內盤為二八加減(jian)。
風水羅盤(pan)逐層詳(xiang)解(jie)大全
第一層
天池，也就是太極(ji)(ji)，或渭天地。磁針(zhen)居于中，紅頭指向(xiang)南(nan)(nan)方(fang)，黑頭指向(xiang)北(bei)(bei)方(fang)。《易(yi)經》中的概念：太極(ji)(ji)化生萬物，一為(wei)太極(ji)(ji)；二為(wei)兩儀(陰陽、乾坤(kun))；三(san)(san)為(wei)三(san)(san)財(天；地、人)；四為(wei)四象(東、南(nan)(nan)、西、北(bei)(bei))；五為(wei)五行(金、木、水(shui)、火、土)；六為(wei)六甲(jia)(甲(jia)子、甲(jia)戌、甲(jia)申(shen)、甲(jia)午、甲(jia)辰、甲(jia)寅)；七政(日(ri)、月、五星)；八為(wei)八卦(乾、坤(kun)、艮、巽、震、坎(kan)、兌、離)；
九為(wei)(wei)九星(文、破、廉；祿、巨、武(wu)、弼、貪、輔)；十為(wei)(wei)洛書成數九加一。風水先生還認為(wei)(wei)：立(li)規矩、權輕重(zhong)、成方(fang)圓(yuan)，莫(mo)不由(you)金針與天(tian)池始定(ding)。如果羅經無(wu)天(tian)池，則子午無(wu)定(ding)，陰陽莫(mo)分，八卦九宮不能別，龍向氣(qi)脈無(wu)由(you)而(er)(er)稽。金針動而(er)(er)為(wei)(wei)陽，靜而(er)(er)為(wei)(wei)陰。子午中(zhong)分為(wei)(wei)兩(liang)象(xiang)，兩(liang)儀合卯酉為(wei)(wei)四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)合四(si)維為(wei)(wei)八卦，八卦定(ding)方(fang)位(wei)，于是(shi)天(tian)道成、地(di)道平、人道立(li)。
中泱天池︰
天池(chi)內(nei)有(you)磁(ci)針(zhen)(zhen)，磁(ci)針(zhen)(zhen)的(de)(de)一(yi)(yi)端(duan)(duan)尖，而另一(yi)(yi)端(duan)(duan)則(ze)有(you)角，天池(chi)底部有(you)一(yi)(yi)條條紅線(xian)，但其中一(yi)(yi)端(duan)(duan)有(you)兩點，把(ba)磁(ci)針(zhen)(zhen)迭著(zhu)紅線(xian)之上方(fang)(fang)，而有(you)角的(de)(de)一(yi)(yi)端(duan)(duan)磁(ci)針(zhen)(zhen)須壓著(zhu)有(you)兩點的(de)(de)紅在線(xian)，才能找(zhao)出正確的(de)(de)方(fang)(fang)位，這(zhe)便是基(ji)本的(de)(de)使用方(fang)(fang)法。
天(tian)池采用(yong)專利軸心(xin)定位器，令羅盤使(shi)用(yong)的時候更準確。
第二層
第二(er)層是八卦。八卦分兩種，有先(xian)天(tian)和后(hou)天(tian)之分，所以第二(er)層的(de)羅(luo)盤可以是先(xian)天(tian)八卦，也可以是后(hou)天(tian)八卦。八卦有四(si)陰四(si)陽，各有方位。先(xian)天(tian)八卦和后(hou)天(tian)八卦的(de)方位不(bu)(bu)(bu)同。后(hou)天(tian)八卦還(huan)與洛書結(jie)合(he)起來，內容十分復(fu)雜(za)。相地時，坎龍不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)辰向(xiang)，坤龍不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)卯向(xiang)，震龍不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)申向(xiang)，巽(xun)龍不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)酉向(xiang)，乾龍不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)午向(xiang)，兌龍不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)巳向(xiang)，艮龍不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)寅向(xiang)，離龍不(bu)(bu)(bu)立(li)(li)亥(hai)句。
先天卦爻︰
干三連卦(gua)爻(yao)(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)離、兌上缺卦(gua)爻(yao)(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)巽(xun)(xun)、離中虛卦(gua)爻(yao)(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)震(zhen)、震(zhen)仰盂(yu)卦(gua)爻(yao)(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)艮、巽(xun)(xun)下斷卦(gua)爻(yao)(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)坤、坎中滿卦(gua)爻(yao)(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)兌、艮覆碗卦(gua)爻(yao)(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)干、坤六斷卦(gua)爻(yao)(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)坎。
第三層
第三層為(wei)九(jiu)星，古代對九(jiu)星的(de)說法不一，或者認為(wei)是(shi)四方和(he)五星，又認為(wei)是(shi)北斗七星和(he)輔(fu)佐二星。風水(shui)術中(zhong)的(de)九(jiu)星是(shi)貪巨(ju)祿文廉武破輔(fu)弼(bi)(死或作溫)，它(ta)與(yu)二十四山向、五行相配合，組(zu)成艮丙(bing)貪狼木(mu)(mu)、巽辛(xin)巨(ju)門土、乾甲祿存土、坤(kun)乙(yi)輔(fu)粥(zhou)木(mu)(mu)、坎(kan)辰申癸破軍金、兌丁巳丙(bing)午武曲(qu)金、離壬寅戌文曲(qu)水(shui)、震(zhen)庚(geng)亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛書(shu)九星盤(pan)，用以配合各(ge)運(yun)挨排玄(xuan)空(kong)飛星盤(pan)，或玄(xuan)空(kong)大(da)原卦看何宮(gong)位當旺，例(li)如一運(yun)，一星居壬子癸(gui)北方(fang)，所以一運(yun)以北方(fang)當旺。
第四層
第四層為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)有(you)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廄(jiu)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼(gui)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙(yi)、少微(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)戰(zhan)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝(di)、南極(ji)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)馬(ma)、太微(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太乙(yi)、太罡、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)市、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)輔共24個。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼(gui)或為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魁、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑或為陽璣(ji)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)或為陰光。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙(yi)即天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)極(ji)即北極(ji)星(xing)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)即銀河(he)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)等出自《史記(ji)·天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官書》。
《易經》中(zhong)(zhong)的概念(nian)有(you)這么一個(ge)說(shuo)法：天(tian)(tian)垂(chui)象示吉(ji)兇，在天(tian)(tian)成象，在地成形，下映二十(shi)四山。星(xing)有(you)美惡(e)，故有(you)吉(ji)兇。諸星(xing)中(zhong)(zhong)以紫微(wei)(wei)、少微(wei)(wei)、天(tian)(tian)市(shi)、太(tai)微(wei)(wei)為天(tian)(tian)星(xing)四貴(gui)，除少破外，三(san)貴(gui)均有(you)立圖(tu)建都之驗。凡星(xing)下照地穴(xue)，金木水火(huo)土合(he)局則(ze)吉(ji)，不合(he)局則(ze)不吉(ji)。
地(di)母翻卦(gua)，又(you)名地(di)母翻卦(gua)盤九星盤，多用來(lai)收山消(xiao)砂，但亦有個(ge)別派別用來(lai)納水(shui)放水(shui)。
第五層
第(di)五層地(di)紀二(er)十(shi)四(si)(si)位(wei)。這(zhe)是內盤，又稱正針。二(er)十(shi)四(si)(si)向(xiang)由八(ba)個天干、十(shi)二(er)個地(di)支(zhi)、以及乾(qian)坤(kun)巽組成(cheng)。為(wei)什(shen)么要取二(er)十(shi)四(si)(si)這(zhe)個數(shu)字(zi)？古人認為(wei)，天地(di)之成(cheng)數(shu)，天數(shu)二(er)十(shi)有五去(qu)一、地(di)數(shu)三(san)十(shi)去(qu)六，都是二(er)十(shi)四(si)(si)。此(ci)數(shu)上應天時二(er)十(shi)四(si)(si)節(jie)氣，下行地(di)中二(er)十(shi)四(si)(si)山(shan)方。
二十四方(fang)位的排列是：正(zheng)北(bei)(bei)坎卦(gua)(gua)(gua)王子(zi)癸、東北(bei)(bei)民(min)卦(gua)(gua)(gua)丑艮(gen)寅、正(zheng)東震卦(gua)(gua)(gua)甲卯(mao)乙、東南(nan)巽(xun)卦(gua)(gua)(gua)辰巽(xun)巳、正(zheng)南(nan)離(li)卦(gua)(gua)(gua)丙午(wu)了、西(xi)南(nan)坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)未坤(kun)申、正(zheng)西(xi)兌(dui)卦(gua)(gua)(gua)庚酉辛(xin)、西(xi)北(bei)(bei)乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)戌(xu)乾(qian)亥。二十四位的用(yong)途是定(ding)山向、辨水向。當盤中指(zhi)數指(zhi)向某(mou)節(jie)氣，則生氣臨在對應的一方(fang)。正(zheng)針(zhen)所指(zhi)方(fang)向即磁(ci)極子(zi)午(wu)。它反(fan)映(ying)的是地(di)球方(fang)位，故又稱地(di)盤。
三(san)元二十四山陰陽盤︰
這一層(ceng)為三元二(er)十四(si)山(shan)之(zhi)陰(yin)陽，羅(luo)盤上(shang)之(zhi)黑底(di)金字屬于陰(yin)，而(er)金底(di)紅字屬于陽，凡看兼線(xian)，陰(yin)陽之(zhi)間不可兼，否則便犯了「陰(yin)陽差錯」了。
第六層
第六(liu)層二十四節(jie)氣(qi)。二十四節(jie)氣(qi)立春始艮、大寒終(zhong)丑，以推五運(yun)金木水火土，以察少陰(yin)少陽(yang)太陰(yin)太陽(yang)。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍(long)(long)(long)用來(lai)(lai)審定來(lai)(lai)龍(long)(long)(long)過唊的干支(zhi)所(suo)屬，再以干支(zhi)的陰陽五行(xing)推(tui)斷來(lai)(lai)龍(long)(long)(long)之吉兇，凡來(lai)(lai)龍(long)(long)(long)居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌(ji)用之。
第七層
第(di)七(qi)層穿(chuan)山七(qi)十二(er)。用六十甲子加(jia)八干四(si)維共七(qi)十二(er)，稱為穿(chuan)山，以應七(qi)十二(er)候。七(qi)十二(er)龍分布在二(er)十四(si)位(wei)之(zhi)下，每(mei)位(wei)下有三龍，十二(er)支有六甲。穿(chuan)山即穿(chuan)定來龍。搞(gao)清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇(xiong)。所謂(wei)壬(ren)山只可坐癸亥(hai)、甲子兩方(fang)；子山只可坐丙子、庚子兩方(fang)。八干四(si)維處(chu)于空格中(zhong)，如指(zhi)數在此(ci)幾格則兇(xiong)。
三合人盤中針︰
人(ren)盤中針為(wei)三合盤，以(yi)二(er)十四山(shan)之逆旋半宮(gong)而(er)成，以(yi)之來(lai)看穴場周圍星體所在宮(gong)位(wei)，再依其宮(gong)位(wei)五行(xing)配(pei)合坐山(shan)五行(xing)來(lai)推斷吉(ji)山(shan)。
第八層
第八層(ceng)分(fen)金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤(gu)虛龜甲，稱為分(fen)金。
平分六十龍︰
平分六十龍(long)，又名(ming)六十透地龍(long)，以之來推算來龍(long)之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清(qing)純。
第九層
第(di)九層中(zhong)盤(pan)(pan)人(ren)(ren)紀二十四位，或稱中(zhong)針人(ren)(ren)盤(pan)(pan)。風水先(xian)生認為(wei)：先(xian)有天地，后有人(ren)(ren)，故人(ren)(ren)盤(pan)(pan)居天地盤(pan)(pan)之中(zhong)，子午對準內盤(pan)(pan)的壬子和丙(bing)午之間。處(chu)于二十四山方位向(xiang)右錯開(kai)半格，屬于北(bei)極(ji)子午。風水先(xian)生稱之為(wei)上關天星厘(li)度氣運進退，下(xia)關山川分野地脈(mo)賴否。
三合天盤縫針︰
天盤(pan)縫針為(wei)三合盤(pan)，以二(er)十四(si)山之(zhi)順旋半(ban)宮而成(cheng)，以看水(shui)居(ju)何宮，或是(shi)在放水(shui)時便要(yao)參考這一(yi)層(ceng)，例如(ru)欲放艮宮之(zhi)水(shui)，便在這一(yi)層(ceng)之(zhi)艮宮放水(shui)，不是(shi)看地盤(pan)之(zhi)艮盤(pan)。
第十層
一百二十龍分金︰
一(yi)百二(er)十(shi)龍分(fen)金(jin)將(jiang)二(er)十(shi)四(si)山各分(fen)五度，成為一(yi)百二(er)十(shi)干(gan)支(zhi)，而每干(gan)支(zhi)歸入同組之地支(zhi)，共四(si)十(shi)八組。而以一(yi)百二(er)十(shi)龍分(fen)金(jin)，以干(gan)見丙丁庚辛(xin)為吉(ji)(ji)度，本羅盤把這些用(yong)金(jin)底(di)(di)紅(hong)字(zi)表示(shi)出來，所(suo)以金(jin)底(di)(di)紅(hong)字(zi)為吉(ji)(ji)利(li)線度。
第十一層
第十(shi)一層透(tou)(tou)地(di)(di)(di)六(liu)十(shi)龍。古人認(ren)為：透(tou)(tou)如(ru)管吹灰，氣(qi)(qi)由竅出。五氣(qi)(qi)行平地(di)(di)(di)，發生萬(wan)物。地(di)(di)(di)有吉氣(qi)(qi)，土隨(sui)而起。氣(qi)(qi)透(tou)(tou)于地(di)(di)(di)中，氣(qi)(qi)雄則(ze)(ze)地(di)(di)(di)隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)而高聳，氣(qi)(qi)弱則(ze)(ze)地(di)(di)(di)隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)而平伏，氣(qi)(qi)清則(ze)(ze)地(di)(di)(di)隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)而透(tou)(tou)美，氣(qi)(qi)濁(zhuo)則(ze)(ze)地(di)(di)(di)。隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)而兇惡。在(zai)撥弄(nong)針盤(pan)時，對六(liu)十(shi)龍的解釋各有不(bu)同。如(ru)果透(tou)(tou)得甲子沖山，就會女啞男(nan)癆；透(tou)(tou)得丙子，就會富貴雙全，等等。
易盤六十四卦挨(ai)星星曜：
挨(ai)星(xing)(xing)星(xing)(xing)曜(yao)盤，由天卦(gua)(gua)地(di)卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)爻變化而(er)成(cheng)，其理以易(yi)卦(gua)(gua)依指定的規律(lv)而(er)變化，而(er)挨(ai)星(xing)(xing)多(duo)用以配卦(gua)(gua)運(yun)(yun)，貪狼星(xing)(xing)屬(shu)于一運(yun)(yun)卦(gua)(gua)、巨門星(xing)(xing)屬(shu)二(er)運(yun)(yun)卦(gua)(gua)、祿存(cun)星(xing)(xing)屬(shu)于三運(yun)(yun)卦(gua)(gua)、文曲星(xing)(xing)屬(shu)于四(si)運(yun)(yun)卦(gua)(gua)、武曲星(xing)(xing)屬(shu)于六運(yun)(yun)卦(gua)(gua)、破軍星(xing)(xing)屬(shu)于七運(yun)(yun)卦(gua)(gua)、左輔星(xing)(xing)屬(shu)于八運(yun)(yun)卦(gua)(gua)、右弼星(xing)(xing)屬(shu)于九(jiu)運(yun)(yun)卦(gua)(gua)。
第十二層
第十二層口訣。配合透(tou)地六十龍解(jie)釋吉(ji)兇，如(ru)"甲(jia)子(zi)氣七壬(ren)三亥，為小錯(cuo)，甲(jia)子(zi)沖山，出黃腫(zhong)、瘋瘋顛(dian)顛(dian)，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌(she)官非(fei)巳酉丑年應"。
內盤六(liu)十四卦(gua)易(yi)卦(gua)名稱
六(liu)十(shi)四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六(liu)十(shi)四易(yi)卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六(liu)十(shi)四易(yi)卦而來。
第十三層
第十(shi)(shi)三(san)層十(shi)(shi)二(er)次(ci)。先(xian)哲(zhe)(zhe)將周天分為(wei)十(shi)(shi)二(er)次(ci)，用以觀(guan)測(ce)日月五(wu)星(xing)的(de)運(yun)行和節氣。十(shi)(shi)二(er)次(ci)大致是(shi)按(an)星(xing)象(xiang)來決定的(de)，其名稱(cheng)是(shi)壽(shou)星(xing)、大火、析木、星(xing)紀(ji)、玄枵、{女取}訾、降婁(lou)、大梁、實沈、鶉首、鶉第十(shi)(shi)四(si)層十(shi)(shi)二(er)分野。先(xian)哲(zhe)(zhe)把天象(xiang)和地面上的(de)一些地方相配合，這(zhe)就是(shi)分野觀(guan)念(nian)。風水先(xian)生認為(wei)：食祿有(you)方，只有(you)善于推測(ce)方位，才能得(de)到吉祥。
天盤(pan)六十四卦五行卦氣(qi)盤(pan)
這一(yi)盤為六(liu)十四(si)(si)(si)易卦(gua)(gua)之名稱，由無極(ji)(ji)生(sheng)(sheng)太(tai)(tai)極(ji)(ji)，太(tai)(tai)極(ji)(ji)生(sheng)(sheng)兩儀(yi)，兩儀(yi)生(sheng)(sheng)四(si)(si)(si)象(xiang)，四(si)(si)(si)象(xiang)生(sheng)(sheng)八(ba)卦(gua)(gua)，再由八(ba)卦(gua)(gua)變出六(liu)十四(si)(si)(si)卦(gua)(gua)，每個(ge)易卦(gua)(gua)都有一(yi)個(ge)名稱，便是這一(yi)層了。
第十四層
天盤六十(shi)四卦(gua)易(yi)卦(gua)名(ming)稱
以(yi)六(liu)十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)配出(chu)不同的數(shu)字(zi)，一二三四(si)(si)六(liu)七(qi)八(ba)(ba)九(jiu)，這(zhe)些(xie)數(shu)字(zi)便是(shi)六(liu)十(shi)四(si)(si)易卦(gua)(gua)的五行卦(gua)(gua)氣(qi)，以(yi)一六(liu)數(shu)屬(shu)于水，二七(qi)數(shu)屬(shu)于火，三八(ba)(ba)數(shu)屬(shu)于木，四(si)(si)九(jiu)數(shu)屬(shu)金(jin)，然后配合陰(yin)陽二宅(zhai)的使用，看其生克變化。
第十五層
第十五層縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)。子(zi)午在內盤(正(zheng)針(zhen)(zhen)(zhen))子(zi)癸、午丁(ding)之間，故(gu)(gu)稱縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)。有的(de)風水先生主(zhu)張用(yong)縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)，認為縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)比正(zheng)針(zhen)(zhen)(zhen)準，可(ke)以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)指桌影子(zi)午。由于它測定的(de)南北向是太陽(yang)的(de)光影，故(gu)(gu)又稱天盤一。
易(yi)盤(pan)六十四卦挨星卦運
挨星卦(gua)(gua)運(yun)，記錄(lu)出六十四易卦(gua)(gua)之卦(gua)(gua)運(yun)，然后配合元運(yun)而使(shi)用(yong)，如(ru)一運(yun)時期，宅(zhai)以(yi)(yi)一運(yun)卦(gua)(gua)為旺卦(gua)(gua)，以(yi)(yi)九(jiu)運(yun)卦(gua)(gua)為衰(shuai)(shuai)卦(gua)(gua)、又(you)例如(ru)九(jiu)運(yun)時期，宅(zhai)則(ze)以(yi)(yi)九(jiu)運(yun)卦(gua)(gua)為旺卦(gua)(gua)，一運(yun)卦(gua)(gua)為衰(shuai)(shuai)卦(gua)(gua)，開門以(yi)(yi)旺卦(gua)(gua)為吉利，衰(shuai)(shuai)卦(gua)(gua)為兇兆。
第十六層
天盤六(liu)十四卦(gua)三百八(ba)十四爻(yao)吉度
這一(yi)層以(yi)易卦變爻后外(wai)三爻配內三爻，合得河圖一(yi)六(liu)、二(er)七(qi)、三八、四九或洛書(shu)一(yi)九、二(er)八、三七(qi)、四六(liu)者則為吉(ji)度(du)，紅點便代(dai)表這些(xie)吉(ji)度(du)了。
第十七層
天盤(pan)六十四卦(gua)六親爻度(du)。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天宿度。先哲以二十八(ba)宿作為測天的基礎，二十八(ba)宿是角、亢、氏、房(fang)、尾、箕(ji)；斗(dou)、牛、女、虛、危、室(shi)、壁；奎(kui)、婁、胃(wei)、昂、畢、觜(zui)、參；井、鬼、柳、星、張(zhang)、翼(yi)、軫。它們各按(an)一定(ding)度數分布在羅(luo)盤上，周長共三(san)百六十五度。
第二十層
地盤分金，內(nei)盤為二八加減。
【風水(shui)羅(luo)盤的功(gong)能和作用】
風水羅盤是中國古代歷代易經風水大師高人參天量地的重要工具，由天然桃木精工雕刻而成，辟邪化煞，再加上羅盤本身自帶的磁場能量，可起到化煞納吉，調理磁場的作用。如果你的宅相處于很惡劣之情況之下，又因其他因素不容許搬遷，可利用羅盤來轉換住宅之兇相，轉換風水磁場，使其逢兇化吉，擋兇化煞。
風水羅盤有什么作用
1、化三煞
若要化三煞，則只在屋內的三煞位上放一個小型羅盤即可，喜愛風水的朋友，隨身帶一個即可化煞防身助運，必要時也可為自己及親朋好友看看風水。
2、鎮宅
陽宅中陰氣太重，有人見鬼，小孩無故大喊，做惡夢，或屋宅犯空亡卦線坐向的等，皆可將羅盤(雙數)放在屋內的四角或對角上，不論任何方位，針頭指向南極的零位上，平放在墻角，即可達到興旺避邪的目的。
羅盤鎮宅法︰可以將羅盤一個放在神龕下方，或者神像的后方，或者擺放神像茶幾的下層，可以起到大大地增強神靈加持力，鎮室安宅之功效。
羅盤鎮煞法︰將羅盤直接掛在家宅、辦公室、商業埸所、犯陰煞方或通道門口、房間內，光線明亮處，家宅平安,趨吉避兇。
3、化煞
若宅門或單位門窗正對天斬煞，尖角、廟宇、墳場、電柱等，都是不吉之形煞。會影響屋內人運衰退，這樣可將羅盤掛在門上或窗前正面朝出，正對形煞，但須南位向上，即可達到化煞的目的。
羅盤化煞法︰將羅盤直接掛在煞方或門口，趨吉避兇，全家平安。有許多室外形煞是可以用羅盤來化解的，比如：尖角沖射、街道直沖、斜坡直沖、反弓煞、門路直沖。還有門正對電線桿、煙囪、怪樹、怪石、單位大門等。凡是遇到形煞沖射，均會引起家人的不安，重則病、傷、殘，用化煞羅盤化煞，效果較好。
4、招財
將羅盤的針尖指向北極，平放在本命卦八宅理氣的生氣、延年、天醫，伏位四個吉位上安放，便可收到威猛的招財效果。
5、新宅聚氣
新宅入住之先，可用羅盤聚納旺氣、人氣、財氣。
用法：大號羅盤一個，內置谷物或米糧，置于房屋或是客廳中心，然后把羅盤輕置于谷物或米糧之上，羅盤的四個角對齊房屋或是客廳的四角方向，轉動內盤，使指針對齊南北(取意為四方平安，四季發財、五谷豐登、錢糧滿倉之意)，此法既可起新宅鎮宅安室之效，更有為您的新宅起到招納人氣、聚集財氣之功。若隨身攜帶，則只需放入公文包、手袋或汽車上，保你天天平安歸來，可達到化煞護身的作用。
6、安神
把羅盤放在厚的枕頭下，能起到鎮宅、辟邪、安神的作用，讓你睡眠好，放心不會壓壞它的。但要用蕎麥皮的枕頭放羅盤才管用，像布藝、亞麻、棉的枕頭，效果就不好。老用蕎麥皮枕頭枕著羅盤睡的人，思維境界特別高。可以用小一些的羅盤，三寸左右的就行，不用大的。
【什么是風水羅盤?】
1、必須先將身上的鐵器、電器用品(行動電話、隨身聽…)或是會干擾羅盤磁場的物品全部取下。2、注意測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔…等會干擾電磁場之物品。
【風(feng)水羅盤逐層(ceng)詳解?】
· 風水羅盤的第一層先天八卦盤。 · 風水羅盤的第二層地母翻卦九星盤 · 羅盤的第三層二十四天星盤 · 風水羅盤第四層地盤正針二十四山 · 風水羅盤第五層二十四節氣 · 羅盤第六層穿山七十二龍 · 羅盤的第七層一百二十分金 · 風水羅盤的第八層人盤中針二十四山 · 羅盤第九層人盤中針一百二十分金 · 羅盤的第十層透地六十龍盤 · 風水羅盤的第十一層二百四十分金盤。 · 羅盤第十二層十二次盤 · 風水羅盤第十三層十二分野 · 風水羅盤第十四層天盤縫針二十四山 · 羅盤第十五層天盤縫針一百二十分金 · 風水羅盤的第十六層盈縮六十龍 · 風水羅盤第十七層渾天星度五行 · 羅盤的第十八層之一：二十八宿分度 · 羅盤的第十八層之二：二十八宿分度五行 · 風水羅盤的第十八層之三：二十八宿界限
【如何看懂羅盤?如何掌握風水(shui)羅盤?】
最好的羅盤廠家—（臺北）集易堂，生產、銷售羅盤20幾年，是專業的風水羅盤生產廠家，羅盤做工精良。有三元盤、三合盤、三元三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、八宅盤、金鎖玉關盤等等30幾種風水羅盤。有適合風水大師的羅盤，也有初學者適用的羅盤。是性價比最好的羅盤。是風水師、羅盤愛好者的首選，用現今～高密板（金剛板）+5厘銅板特制，羅盤面用色烤漆，非常美觀、清晰、氣派。實體店在福州，官方網站在百度搜索～集易堂 。有各種羅盤清晰的實物照片。
【怎(zen)樣使用風水(shui)羅盤定準(zhun)方位?】
在院子里拉一個十字線。羅盤放于正中間，就可以準確的測量出方向了。
