【古代的“三書六禮(li)”是指什么?】
三書六禮是古代中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
這古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過，在不同的中國朝代時期中，婚俗禮儀亦有所不同。
【古代男女(nv)成(cheng)親的三書六禮都是(shi)什(shen)么(me)?】
引(yin)言(yan)：中國(guo)古(gu)代傳統文化關于(yu)(yu)婚(hun)(hun)(hun)(hun)嫁是(shi)(shi)非常講究(jiu)的(de)(de)(de)，對于(yu)(yu)古(gu)人(ren)來說結婚(hun)(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)話(hua)是(shi)(shi)要(yao)(yao)講究(jiu)三(san)(san)書(shu)六禮(li)，三(san)(san)媒(mei)六證。大家(jia)在看電視劇的(de)(de)(de)時候(hou)，也會(hui)聽過(guo)古(gu)代人(ren)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻，是(shi)(shi)由父母(mu)包辦(ban)的(de)(de)(de)，即(ji)所(suo)謂的(de)(de)(de)父母(mu)之命，媒(mei)妁之言(yan)，這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為我們(men)國(guo)家(jia)自古(gu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)禮(li)儀之邦，是(shi)(shi)需要(yao)(yao)在各(ge)種規(gui)范禮(li)儀夏生(sheng)活的(de)(de)(de)，像(xiang)婚(hun)(hun)(hun)(hun)假(jia)(jia)的(de)(de)(de)話(hua)都需要(yao)(yao)按(an)照規(gui)矩辦(ban)事情(qing)。三(san)(san)書(shu)主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)在婚(hun)(hun)(hun)(hun)假(jia)(jia)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中需要(yao)(yao)用到(dao)的(de)(de)(de)文書(shu)，包括禮(li)書(shu)，聘書(shu)和迎書(shu)。六禮(li)是(shi)(shi)從求婚(hun)(hun)(hun)(hun)到(dao)完(wan)婚(hun)(hun)(hun)(hun)，整個(ge)過(guo)程(cheng)中需要(yao)(yao)遵循的(de)(de)(de)禮(li)法有納(na)采、問名、納(na)吉(ji)、納(na)征、請期以及親迎。所(suo)以在古(gu)代某些時代如果不(bu)完(wan)成三(san)(san)書(shu)六禮(li)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻就(jiu)(jiu)不(bu)被(bei)承(cheng)(cheng)認的(de)(de)(de)是(shi)(shi)不(bu)會(hui)承(cheng)(cheng)認是(shi)(shi)明媒(mei)正娶的(de)(de)(de)，而(er)且禮(li)節是(shi)(shi)否完(wan)善(shan)也意味著(zhu)婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻是(shi)(shi)否吉(ji)利(li)。不(bu)過(guo)在不(bu)同(tong)朝代時期，婚(hun)(hun)(hun)(hun)俗禮(li)儀也有所(suo)不(bu)同(tong)。
成親禮儀
首先男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)會(hui)先請(qing)媒人去(qu)(qu)女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)提親(qin)，女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)答應之(zhi)(zhi)后(hou)男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)備好(hao)(hao)禮(li)(li)去(qu)(qu)求婚(hun)，男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)里(li)在(zai)(zai)進行(xing)納采(cai)時(shi)需要(yao)(yao)準備關于30種具有(you)吉祥意義的禮(li)(li)物送給(gei)(gei)女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)長在(zai)(zai)接受提親(qin)之(zhi)(zhi)后(hou)，再將女(nv)兒的八字給(gei)(gei)到(dao)(dao)男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)收到(dao)(dao)女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的八字之(zhi)(zhi)后(hou)，就會(hui)將雙方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的跟帖給(gei)(gei)到(dao)(dao)組(zu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)來請(qing)示吉兇，確保雙方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)八字沒有(you)相(xiang)(xiang)克相(xiang)(xiang)沖(chong)，再進行(xing)締結婚(hun)姻。之(zhi)(zhi)后(hou)在(zai)(zai)大(da)婚(hun)前一(yi)段時(shi)間，男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)請(qing)媒人帶好(hao)(hao)聘禮(li)(li)和禮(li)(li)書(shu)到(dao)(dao)女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)里(li)，這個時(shi)候女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)是需要(yao)(yao)回禮(li)(li)的。之(zhi)(zhi)后(hou)再由男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)里(li)選定良(liang)辰吉日，進行(xing)迎(ying)親(qin)，完(wan)成拜(bai)天祭祖的儀式。
定親
在古代(dai)定(ding)親(qin)是(shi)(shi)非常重(zhong)要的一(yi)件事情，男方是(shi)(shi)需要準(zhun)備一(yi)些東西給到(dao)女(nv)方，女(nv)方回禮(li)一(yi)般是(shi)(shi)由經(jing)團郵(you)包或者(zhe)女(nv)方自己(ji)做的繡(xiu)品同時也要給定(ding)金憑證，即(ji)過書。女(nv)方在給到(dao)男方回聽俗稱文定(ding)。
總結
最后從(cong)這些禮(li)節當中可以看出古代對于婚(hun)姻的重視程度，但隨著時(shi)代的發展，大家也(ye)開始省去了(le)很(hen)多(duo)環節也(ye)都(dou)開始提倡從(cong)簡，但是還(huan)是有很(hen)多(duo)人為了(le)禮(li)以及婚(hun)宴這個事情(qing)發愁。
【在講究(jiu)禮制的古代,結婚的三書六禮都是什么(me)習俗?】
古代的時候(hou)，每個朝代結婚禮制都有所(suo)不(bu)同，但是保存得相對較為完整的禮制就是“三書六禮”。
三書是指：聘書、禮書、迎書
六禮是指：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
聘(pin)書：就是在定親時候，男方送給女方家(jia)的聘(pin)書。
禮(li)書：這是在納(na)征(zheng)（過大禮(li)）時候使(shi)用的(de)文(wen)書，是男(nan)方(fang)(fang)給女(nv)方(fang)(fang)家禮(li)單(dan)，上面(mian)記(ji)載(zai)著男(nan)方(fang)(fang)送到女(nv)方(fang)(fang)家有多少聘禮(li)，詳細載(zai)明了禮(li)物的(de)名字和數量。
迎書：是迎娶新娘時男(nan)方(fang)送給女方(fang)的文(wen)書。
納采：男方(fang)(fang)向女方(fang)(fang)家(jia)提親，以雁為(wei)贄，是(shi)男方(fang)(fang)家(jia)向女方(fang)(fang)長輩的(de)見面禮(li)，在電(dian)視劇《知否》第一(yi)集中(zhong)(zhong)，袁(yuan)家(jia)向盛家(jia)送(song)去聘禮(li)，里(li)面有一(yi)句臺(tai)詞“東京忠(zhong)勤伯爵府袁(yuan)家(jia)特來(lai)送(song)聘，主禮(li)塞外大雁活禽(qin)一(yi)對，副禮(li)無(wu)數”，大雁在古代婚嫁中(zhong)(zhong)有著極其(qi)重(zhong)要地位，是(shi)男女雙方(fang)(fang)婚事(shi)已定的(de)信物。
問(wen)名：是(shi)男(nan)方家向女方家問(wen)出閣姑娘閨名以及生辰八字。
納(na)吉：是男方(fang)家(jia)把要(yao)來(lai)的(de)女(nv)方(fang)家(jia)的(de)生辰八字，男方(fang)家(jia)去祖廟(miao)或(huo)者供(gong)奉祖先(xian)案上請吉兇（也就是看男方(fang)與女(nv)言(yan)八字合(he)或(huo)者不(bu)合(he)），如果(guo)沒(mei)有發生相(xiang)生相(xiang)克的(de)事件(jian)，則二人的(de)婚事可以(yi)進入下(xia)一議程。
納征：又稱過大(da)禮，是男方(fang)家帶著(zhu)禮書到女(nv)方(fang)家，女(nv)方(fang)需要回(hui)禮。
請期(qi)：由男方家挑選良辰吉日后，并征求(qiu)女方家同意。
親迎(ying)：在良辰吉(ji)日當天，新郎著結婚(hun)吉(ji)服(fu)，帶上媒人(ren)、親友到女(nv)方家迎(ying)娶新娘。
而隨著時代發展，在很多地區，婚禮流程已漸漸簡化，現在提倡自由戀愛，但相對來說，大部分地區還是有六禮的婚嫁流程，婚禮程序雖較為繁瑣，但也意味著兩人組建了新家庭，以后要共同承擔更多責任和義務，愿世間美好，你和心愛的TA天長地久。
【古代婚俗(su)中三(san)書六禮都包含哪些內容?傳統婚禮都有哪些講究?】
三書是指聘書，禮書，迎書，而六禮是指的是納采，問名，納吉，納征，請期，親迎。傳統婚禮都是要澤八字來選擇成婚日期的。
【古代結婚的流程】
古代婚姻是要經過六禮才能結婚的，古人對婚姻是非常重視的，必須經歷六禮之后才能結婚，所以六禮是必須要走的程序，而不會像現在人一樣為了利益或者是為了禮金錢而結婚，而結婚流程這要比現代人繁瑣。。
第一納
在中國民間的婚姻中，媒人起到了十分關鍵的作用，中國禮俗一再強調“天上無云不下雨，地上無媒不成親”的所謂緣分。男女雙方必須要經過媒人說合才能夠結成連理。在搓合成功一對男女后，媒人可接到一些錢財，這筆錢財被稱之為謝媒禮。
這筆錢一般由男方支付。如果是男到女家，則由女方支付，在成親的前一天，連同送媒人的雞、鴨、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為圓媒或啟媒、發媒，謝媒禮的錢數由主家的經濟狀況決定，而且必須用紅紙封好，稱為紅包。
第二問名
在經媒人說合之后，男方一般會提出看一看，這種在媒人的帶領下到女方家里作初次訪問的活動，就稱之為相親，也稱問名，相親的日子由男方提出，由媒人決定時間并通知男女雙方，雙方都應做好準備。男方要帶一些禮物，禮不在多，表表心意而已，若能因此打動對方父母的心當然就更好了。作為主角的男女二人都應盡力收拾打扮得得體漂亮，以獲取對方的青睞。中國是一個含蓄的民族，這種事當然不會明明白白地說出來，全靠男方和媒婆察言觀色。當然，女方也可能會去男方家“拜訪”，這在有的地方叫做“看當”。若女方父母不愿意接受款待，執意告辭，表明這門婚事難以告成。
如果女方父母要款待男方，這說明男方已得到了女方家里的同意。若遲遲不備飯菜且任由男方告辭出門，則說明這門婚事即將告吹。
第三納吉
在中國的傳統觀念中，選擇結婚的日子也是十分講究的，人們認為結婚日子的選擇關系到男女雙方以后的幸福。這個選擇良辰吉日的活動就叫“擇期”，或叫“納吉”。擇期的任務一般由星相學者或算命先生完成，文化水平高的家長當然也可以自己看“皇歷”或自己推算決定。婚期決定后，雙方父母就可以發出請柬，邀請親朋好友來參加婚禮
第四納征
相親之后就可履行一定的結婚程序，這個過程稱為“過禮”也稱為納征。過禮”在婚禮中是一件大事，婚事的主動者，應向對方送一筆厚禮。各地風俗不同，所送之禮也有差異。有的地方要求禮物至少要包括豬肘子一個，酒兩瓶，雞鴨各一只，給對方父母的衣料各一套，鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘給姑娘一些什么訂婚之物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方給多少算多少。
第五請期
在經過“過禮”后，男女雙方可議定結婚的日子，請期為婚姻六禮之一，俗稱送日頭、提日。這是男方擇日，用紅箋書寫男女生庚、迎娶時日時辰，這叫做請期禮書，由媒妁攜同禮書禮炮禮燭送往女家，經女家復書表示同意，然后女家再以禮餅分贈親朋。
第六親迎親迎古時候中上人家都是新郎親自前往女家迎娶新婦；中下人家則略之，僅由媒妁代往迎娶。
迎娶之際新郎偕同媒人到女家迎娶，陪同的親朋大都是六人或八人。如果是七人則車未到女家門前時，先請一人下車步行，喜車再開到女家大門前。到達女家新娘先拜祖宗，再叩別雙親，于擇定的時辰隨新郎從西階步出，由年高多福的好命人扶持上花轎（或喜車）。迎娶到男家廳堂，新郎新娘一齊拜天地祖先，而后行交拜禮。交拜后送入洞房并坐于案前，點燃花燭飲合巹酒至此才禮成。
迎娶方式有單頂娶、雙頂娶兩種。單頂娶即新郎在家不親迎，而由媒人領新娘轎單頂至女家迎娶。雙頂娶即男家備子婿轎、新娘轎雙頂，新郎同至女家親迎。 新婦婚衣出婚當天新婦內穿白布短衫白布裙（此套衫裙須保存一生，“張穿”時再穿之），腹掛肚裙，裙內裝放鉛錢（鉛緣音同，娶意姻緣）、烏糖、五谷、豬心（取意夫婦同心）等十二種物件。
別雙親，于擇定的時辰隨新郎從西階步出，由年高多福的好命人扶持上花轎（或喜車）。迎娶到男家廳堂，新郎新娘一齊拜天地祖先，而后行交拜禮。交拜后送入洞房并坐于案前，點燃花燭飲合巹酒至此才禮成。
婚姻是人與人之間最重的關系，一方面是人生歷程中最重要的轉變階段；另一方面也是人群與人群聯合的橋梁。因此，不管是以個人的立場或是社會的觀點，婚姻現象都是很重要的社會事實；（1男人最怕入錯行，女人最怕嫁錯郎。女人嫁人如同男人選擇職業，最怕選擇錯誤。
愿天下夫妻都愿歲月相守，清貧無患與你談笑折柳共度春風！
【古代婚禮的程(cheng)序應該是什么?】
婚禮
《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。”
這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”。分述如次：
一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。 </P><P>二、問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。?
三、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發展到用戒指、首飾、綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
四、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。
五、請期：送完聘禮后，選擇結婚日期， 備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關系的需要，如女家的“添妝”，到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會關系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閑，豐收為是，正好婚配。 </P><P>婚嫁“六禮”過后，進入過渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按周年慶賀(滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結婚二十五年做銀婚禮。結婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了 .
