【生辰八字算命】
出生公歷：1988年11月19日23時11分(北京時間)，星期六。
出生農歷：戊辰年 十月 十二日 子時。
劫 才 日元 官
乾造 戊 癸 己 甲 (日空申、酉)
辰 亥 卯 子
※五行個數(計入藏干)： 4旺水 4相木 0死火 3囚土 0休金
※日主綜合得分：-348。 日元極弱，以從弱看，喜用水，金(財星、食傷)。忌仇土，火(比劫、印梟)。
己土生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。
八字重量：
【5兩3錢】 年1.2兩、月0.8兩、日1.7兩、時1.6兩。
袁天罡斷：此格推來氣量真，興家創業在其中，一生福祿安排定，壽高財旺晚年興。此命推來敬重雙親，有福有祿，氣質高昂，少年勤學有功名，忠孝兩全，心善無毒，非富則貴，出外有人欽佩，四海名揚，到老榮華，限上無憂，一世健康，青年欠利，末限安享福祿，白鶴先生云：此骨三限之骨，子孫王相之局，初限早成家計，辛勤勞苦，中限漸漸生財，重整門庭，末限榮華富貴，妻宮小配無刑，有三子二女送終，壽元八十二，卒于冬月之中。
命宮寓意：
★午宮，天福星，榮華吉命。午宮之人，天生具有高貴的，有野心和熱望的特質。并且有堅強的意志，而且經常不顧險阻，打通一切阻礙的勇氣，但有時傲氣很盛，而為企圖速化，出人頭地，則又不愿小屈以求大伸。平時待人和藹可親，也無非籠絡手段，取悅他人,便利其本身之發展。假使戒除驕態，自有成功之一日。如逢歲運不佳，生理方面,可能影響腰部，發生脊骨疼痛，風濕，黃疸等癥。
★午宮，太陽之垣，生于此宮，其為人也，士農工商，無不咸宜。最利攻讀，功業自然顯著，倘格局不利，可能發生心臟病。
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，制冰，冷藏，行海，旅游，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
★四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
★財星為喜用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
★偏財透干，雖有經濟頭腦，但平生多慷慨虛花，容易浪費財物。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★天干透財，支中又藏財，財厚之命。
★食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺錢門路少，得小財而已。
★月支正財，勤勞節儉，不喜投機、冒險的商業行為，生平財富是自己踏踏實實、一點點賺來的，較容易得父母蔭助，自己若能堅持經營，不怕勞苦，日后必富。
★財官相輔，宜學習，法律或財政。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。
★木為正官，人格廉直而仁慈，同時也懂得控制自己，而和社會，團體取得協調，適合作行政，司法，總務等管理工作。
◆月支正財，若其近鄰有比劫者，則先貧后富或先富后窮。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★財制偏印，在實業方面會有所成就。
★偏財是天祿，自然之財，不勞而獲，享現成之福。
★正財少，偏財多，偏財為用，多主富貴。
★時日值天月二德，又逢財官，定主富家。
◆四柱有財，衣食不缺。
★發財巨萬，偏財必出入雜氣。
★柱中財官自旺，乃富翁之命。
◆財多身弱，富屋貧人。
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆日元坐官星，如能當官，當是中年時。
◆正官透干，秉公辦事，有責任心重名譽，利于從事公職。
◆官星干透支藏，如為命中之喜，可以為官貴。
★財為官之原神，今財星健旺，利于升遷，仕途較順利。
★官臨旺地，光宗耀祖。
★官星帶桃花，定為貴重。
◆官星怕刑沖害，不利官。
◆有官無印，非真官。
★天月二德臨將星為喜用，名登科第。
★殺藏官露，隱惡揚名，人生遇此，名震鄉邦。
◆財多印輕身弱，有學問，乃貧寒之輩。
◆四柱財多財旺，不是讀書人。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬相為猴、鼠、雞的人婚配較為有利；與屬相為兔的人較不利，與屬狗的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳。
★財星為喜用神，平身多得妻子的幫助，夫妻關系好。
★偏財旺而得位，妾勝妻。
★男遇財多身弱，偏聽妻言。
◆財多身弱，離祖求婚。
★財星自坐生旺之地，妻壽長。
★月支有財官為喜用，曰得時為上，早配豪門或名門閨秀。
◆偏財透比劫為忌，克父又妨妻。
★財旺身弱(有比劫扛財幫身)，主妻賢。
★財傷印，有官星化財生印，主妻賢。
◆身衰財旺，破財損妻，或妻不從夫。
◆日坐七殺或梟，妻多小產，血氣不調。
◆妻宮合局來克身，有妻難留。
◆正偏財多，好色風流，夫妻不和。
◆天干合多，妻緣易變。
◆日干弱，財星重，妻不從夫。
◆四個天干均相合，主再婚又生子。
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮，應生一子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
◆財重印輕，主雙親多病。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。
◆時干克日干，子不尊父命。
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
◆冬生無火，下肢寒冷。
第六步大運：己巳管 2044年至 2053年
※大運比肩主事，運行帝旺之地。 前五年運勢：10分，后五年運勢：19分。
★運勢走到了極點，此時切不可輕舉妄動，否則恐有兇災、破財之事。凡事取守勢，避免卷入爭執中，所謂“退一步海闊天空，忍三分風平浪靜。”
★天干己土忌神，地支巳火仇神。己甲大運與時中正之合，巳亥大運與月相沖。大運行羊刃、行事須小心，恐有兇災或破損耗財。
【有誰知道生(sheng)辰八字是怎么(me)算出(chu)來的?】
先上網查一下萬年歷，如果不行的話就看看這個從已知年份計算干支紀年很簡單：年份數減3，除以10的余數是天干，除以12的余數是地
支。
從已知日期計算干支紀日的公式和蔡勒公式很相像，如下：
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇數月i=0，偶數月i=6)
其中C是世紀數減一，y是年份后兩位，M是月份，d是日數。1月和2月按上一年的13月和
14月來算。g除以10的余數是天干，z除以10的余數是地支。
巧妙運用和干支有關的幾個計算公式，還可以在沒有萬年歷的情況下推算出古書里的干
支紀日對應的公歷日期。
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干支紀日，從夏朝就開始使用了。根據對中國古代歷史典籍《春秋》中記載的日食的
研究，我國的干支紀日，從魯隱公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）開始，一直到
今天，都未曾間斷。干支紀年的出現則略晚一些，直到東漢元和二年（公元85年）才
下令在全國實行，至今也未曾間斷。因此，凡是需要接觸中國歷史的人，總不免要遇到查
某一年的干支或某一日的干支，以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的問題。通
常，這類轉換靠查歷書都可以解決。但既然干支也是一個循環系統，自然也就有從年份和
日期求干支的公式。
在介紹求年干支和日干支的公式前，先把干支的特點介紹一下。干支是天干和地支的
組合。天干有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個，即
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支從“甲子”開始，按順
序逐一相配，各用到最后一個時，再從第一個開始繼續相配，就形成了六十個干支，也稱
“六十花甲子”。為什么是六十個干支呢？這個從數學上很容易回答。根據干支的構成條
件，其循環周期必然是天干數和地干數的最小公倍數。而60正是10和12的最小公倍數。
如果我們把“甲子”編為1號，“乙丑”編為2號，這樣編下去，就可以得到一個干支
和序號的對照表，如下：
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未
57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
細心觀察這張表，不難發現，由序號得到對應干支是很容易的，序號除以10的余數就
是天干的序數（如果余數是0，則為最后一個天干癸），序號除以12的余數就是地支的序
數（如果余數是0，則為最后一個地支亥）。比如37號干支，因為37 mod 10=7（mod表示
取余數），對應的天干是庚，37 mod 12=1，對應的地支是子，所以37號干支就是庚子。
顯然，一個整數除以10的余數就是它的個位數，這就使求天干更方便了。
而由干支推它的序號，也不困難。這其實就是一個同余方程組的求解問題，我們用初
等數論中的中國剩余定理就可以解決。比如要算戊午的序號是多少，根據上面由序號得到
對應干支的原理，很容易得到如下方程組：
{ x mod 10 = 5
{ x mod 12 = 7．
其中x是待求的干支序號。根據中國剩余定理，有：
x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55，
即戊午的序號是55．這和上面的對照表的是一致的。一般地，若天干的序號為m，地支的
序號為n，則干支的序號為：
x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1)
簡單點說，如果6m-5n的結果是正數，這個數就是干支的序號；如果是負數，把它加上60
就是干支的序號。
了解了干支及其序號的相互推算，下面我們先來介紹年干支的求算。需要說明的是，
干支紀年紀的是農歷年，而不是公歷年。但因為農歷年的歲首和公歷年的歲首相隔較近，
使農歷年總是和某一公歷年的大部分重合，因此，通常也用公歷年的年份表示和它大部分
重合的農歷年。這樣我們就很容易給出農歷年的干支序號為：
x = (Y-3) mod 60， (2)
其中Y是年份。得到了干支序號x，就可以求出相應的干支來。比如2004年的干支序號：
x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21，
21 mod 10=1，天干為甲，21 mod 12=9，地支為申，因此，2004年是甲申年。
細心觀察，我們可以發現，其實用Y-3直接除以10，就可以得到天干，用Y-3直接除以
12，就可以得到地支。這是因為
x = (Y-3) mod 60
等價于
Y-3 = 60 * n + x，
其中n是Y-3除以60的商數。等式兩邊同時除以10，余數也必然相等。而右邊第一項是60的
倍數，自然也是10的倍數，能夠被10整數，于是Y-3除以10的余數就必然等于x除以10的余
數。
因此，其實我們完全用不著先求干支的序號，而可以分別求天干和地支，合起來就是干
支，這樣就減少了一步運算。而對于年份的天干，同樣只須看末尾一位。末尾為4的年份
的天干總是甲，末尾為5的年份的天干總是乙……依次類推。
再來看日干支的求算。我們可以仿照星期的求算，得到一個比較直觀的計算日干支的
公式如下：
G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15， (3)
其中Y是年份，D是累積天數，[...]表示取商數，也就是只取計算結果的整數部分。把G除
以60，余數就是干支的序號。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支。不
過，和形式相似的求星期的公式一樣，這個公式還不夠簡煉，特別是第一項(Y-1)*5，在
Y為四位數年份時，計算出來的結果是一個較大的四位數或五位數，口算很不方便。
我們用推導蔡勒公式的辦法，可以改進這個公式。先來看和年份有關的部分的改進。
我們知道，按公歷的置閏規則，一個世紀的總天數可能是36524天，或36525天。如果這個
世紀中末尾為00的年份是閏年，這個世紀就只有36525天；否則就只有36524天。我們不妨
稱有36524天的世紀為“平世紀”，有36525天的世紀為“閏世紀”。對于平世紀，因為
36524 mod 60 = 44，
所以，每過一個平世紀，同一天的干支就向后推進44個序號。同樣，每過一個閏世紀，同
一天的干支就向后推進45個序號。這就使我們很容易得到一個計算每個世紀第一年（年份
末尾為01）3月1日的公式：
G = 44C + [C/4] + 15， (4)
其中C是世紀數減一。
而計算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到：
G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15，
即
G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10， (5)
其中y是年份后兩位數字。
下面我們再列出每月天數：
月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
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天數 31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31
減30后的
剩余天數 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1
如果把1月和2月看成是上一年的13月和14月，同樣可以得到下面的式子：
D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6)
及
D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇數月i=0，偶數月i=6)， (7)
其中，D’是從3月1日開始算起的累積天數，M是月份，d是日數。把(6)(7)兩式和(5)式合
起來，再進行適當的化簡，就得到了計算公歷任意一天的天干和地支的公式：
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3； (8)
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇數月i=0，偶數月i=6)
(9)
如果先求得了g，那么
z = g + 4C + 10 + i (奇數月i=0，偶數月i=6)． (10)
g的個位數就是天干序號，z除以12的余數就是地支序號。這里需要再次強調：1月和2月是
當做上一年的13月和14月來算的，因此C和y也要按上一年的年份來取值。
我們可以把(8)(9)兩式和蔡勒公式對比一下：
W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1，
可以看出它們的形式非常相似，區別僅僅是幾個常數的不同。
盡管現在中國已經不用干支紀日了，但有時還是需要計算日干支的。比如，歷法有所
謂“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日干支有關。三伏包括初伏、中伏和末伏，是指夏
天最熱的一段時間，入梅和出梅是指江南一帶梅雨季節的開始和結束，本來是和氣候有關
的用語。但因為古代沒有準確的天氣預報，無法準確預測三伏和入出梅的時間，所以就在
歷書上硬性規定幾個日子作為三伏開始和入出梅的日子，這樣確定一個大致的日期以備參
考。現在雖然有了比較準確的天氣預報，但三伏和入出梅作為一種傳統歷法，仍然流傳下
來。
歷法規定夏至之后的第三個庚日為初伏開始，共十天；第四個庚日為中伏開始，十天
或二十天；立秋之后的第一個庚日為末伏開始，共十天。中伏的長度之所以不固定，是因
為夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮動的，立秋之后的第一個庚日可能是夏至之后
的第五個庚日，也可能是第六個庚日。如果是前者，中伏就只有十天；如果是后者，中伏
就長達二十天。注意如果夏至當天是庚日，夏至之后第一個庚日是指夏至之后第十天，而
不是夏至當天，這時初伏第一天就是夏至之后第三十天。同樣，如果立秋當天是庚日，末
伏第一天就是立秋之后第十天，而不是立秋當天。入梅則是指芒種之后的第一個丙日，出
梅是指小暑之后的第一個未日，也有同樣的規定。
知道了這些，我們可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。這需要先知
道夏至和立秋的日子。如果知道夏至是6月21日，立秋是8月7日，那么運用公式(8)，夏至
這天的g為：
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3
= 128，
個位數是8，天干是辛。夏至之后第三個庚日就是夏至之后第29天，也就是7月20日，這天
也就是初伏第一天。中伏第一天則是7月30日。同樣可算出立秋這天的g為：
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3
= 115，
是個戊日。立秋之后第一個庚日就是立秋之后第2天，也即8月9日，這天就是末伏第一
天。由此也可知，2004年的中伏只有十天。同樣可以由芒種和小暑兩節氣的日期，算出
2004年的入梅日和出梅日分別是6月6日和7月15日。
反過來，知道了年干支和日干支，求相應的年份和日期就相對麻煩一點了。因為干
支是循環使用的，所以必須先知道欲求對應年份和日期的干支是屬于哪一次循環。比如
我們預先用公式(2)算出來1864、1924、1984年都是甲子年，如果要知道戊戌變法是哪
一年，首先要確定它是十九世紀末的事情，也即是屬于1864年開始的這一個循環里。那
么，我們用公式(1)可以算出來戊戌的序號是35，于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。
之所以要先減一，是因為甲子的序號為1，需要把這個序號先減去。
至于日干支，因為古書里的日干支總是和年、月配合使用的，所以不難確定它屬于
哪個循環。比如《明史·莊烈帝本紀》記載明崇禎皇帝朱由檢在煤山自縊的日子是崇禎
十六年三月丁未。崇禎十六年就是公元1644年。三月雖然是農歷的三月，但我們知道農
歷的日期在公歷里雖然是浮動的，但也不出一定的范圍，比如農歷三月初一，總是在
公歷3月22日到4月19日之間浮動。因此，先來算1644年3月22日的干支。我們有：
g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3
= 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3
= 320，
個位數是0，
z = g + 4C + 10
= 320 + 64 + 10
= 394，
除以12余10，所以這一天的干支是癸酉，其序號為6*0-5*10+60=10。而丁未的序號是
6*4-5*8+60=44，在癸未之后34天，因此三月丁未肯定是3月22日之后34天，即4月25
日。這就是說，崇禎自縊的日子是1644年4月25日，這和查萬年歷的結果是一致的。 中國古人采用干支紀年法，直到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系。實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運。 既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天干和十二地支。 干支，顧名思義，是主干和枝丫的意思。有干有支，這才是一棵完整的樹，因此天干在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義，但是在八字命理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為了方便進行下一步學習，大家不妨這樣理解，天干地支的組合就像一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部。這樣的比喻，在命理學上是有其重要意義的，大家會慢慢體會得到。 干支誕生的年代已經相當久遠了，具體不詳，但可以確定，在商之前一定已經存在了，因為我們可以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古人最初是用地支來記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。 天干是十個，五行是五個，但金木水火土又分陰陽，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽相互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 這樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然，非常簡單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜。我們知道，地面之上的東西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來。 我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別是四旺，四生，四庫。 四旺，這是最簡單的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。由于在十天干中癸表示陰水，所以我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏，十分單純而容易分辨。 四生，這一組也相對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別是陽木，陽火和陽土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的，分別是陽火，陽土和陽金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成，分別是陽土，陽金和陽水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。 我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，并且計算起來，除了戊土出現過三次之外，其余的都出現過兩次。第二，這四個地支的本氣分別是木火金水，唯獨沒有土。沒錯，以上兩點都充分說明，土是一個特殊的五行。為什么特殊呢？ 我們來看四庫。 除去上面談到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四個，這就是我們要說的四庫。這四個地支，本氣全是土，其中辰戌本氣是陽土，丑未本氣是陰土。土的基本特性是藏納、承載和包容，因此我們有了四庫的叫法。而這四個庫，也正好是五行中其它四位的庫，辰為水庫，戌為火庫，丑為金庫，未為木庫。 庫，也叫墓，是五行藏匿安息的所在。既然是水庫，那辰中一定有水，但入墓安息的水顯然是陰性的，因此，辰中有癸水。同理，火庫戌中有陰火丁，金庫丑中有陰金辛，木庫未中有陰木乙。 水生木，水庫中往往會滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同樣是藏匿墓庫之中，自然是陰木乙了。木生火，木庫中常常迸出零星的火花，因此未中又有陰火丁。金生水，金庫丑中便也有陰水癸。唯一不同的是火庫戌，火本來生土，但戌的本氣就是土，因此土氣越發壯大，最后便由土氣生出了陰金辛。 綜上可知，四庫全部包含三個五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。 OK，到這里，天干地支與陰陽五行的關系便基本講明白了，不明白的朋友還可以繼續提問，我會給大家補充解答。感興趣的朋友請繼續關注下一篇，：）。 另附：天干地支的原始意義 1.天干 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。 2.地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （丑）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。
【生辰(chen)八字的(de)錢兩(liang)數怎么算】
什
么
是
八
字
所謂的「八字」，就是將一個人的「出生年月日」，依據一個特定規則，轉化成一種由「天干、地支」所組成的命盤，而那是一種可以分析一個人未來運勢吉兇的命盤。因為該命盤里「干支的總數」正好是「八個」，所以統稱為「八字」，或者俗稱為「生辰八字」。而一個人的八字中包含「年干支」、「月干支」、「日干支」、「時干支」，看起來就像「四條柱子」一樣，所以「八字」又叫做「四柱」，而「八字論命」也可以叫做「四柱論命」。
什么是八字算命
：
：
平時，我們常常議論“八字”、
“算命”這樣的話題。如結婚前“八字合婚”，要用男女雙方的生辰八字，也就是封建時期男
女結合的最主要的依據——命書。在以前，假如命書上寫著兩人生辰八字不合，是很難結成婚的，那么這樣兩人也許沒有見過
面就被分開了。時代不同了，但八字對人的影響是不變的。假如兩人八字不合，即使能夠結婚，也會出現很多問題，有的人離
婚了，有的人發生婚外戀。這時，受害的一方可能會感覺著冥冥之中受著命運的支配，才會去找周易專家尋求幫助，但要是找
到濫竽充數的“半仙”，不但解決不了問題，而且，對周易也不會再相信了。
那么，什么是八字算命呢？
簡單地說，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干，下為地支，
正好八個字，所以稱為“八字”。相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創建了中國的歷法（現在的太陰歷）
。從黃帝紀元起，到現在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成。
所謂天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、
亥十二個字。干支排列組合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循環拾配，共得六十組不同干支的組合，稱之一
甲子（六十年），又叫一花甲。太陰歷也稱農歷，農歷可以左右農業生產，一些農諺如“瑞雪兆豐年”，“五九六九，抬頭看
柳”等，具有很大的準確性，農歷是用干支紀年的，干支是農歷的核心，如今年是甲申年，甲屬木，申屬金，金克木，金木相
戰，當會有災，也許你們能聯系到今年發生的一些事情。也就是說干支可以左右農業的生產，農業屬于植物，人和植物同屬于
生物，所以，干支也可以左右人的一生運程。
天干地支分屬金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循環相生，金克木，木克土，土克
水，水克火，火克金，循環相克，這樣，根據生辰八字所屬五行的旺相休囚，陰陽五行的生克制化、刑沖合害。
人出生后呼吸第一口空氣，這口空氣所在時間的天體運行也就是所屬陰陽五行就決定了這個人的命，他走過的每一刻所屬的陰
陽五行，就是他的“運”，“命”、“運”結合起來，就是他的一生。懂得八字預測的人，可以根據這個人每一時間的五行變
化，來推測他的命運，這就是“八字預測”。
【生辰(chen)八(ba)字是怎(zen)么算的(de)?】
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回答：精靈
新手
5月18日 13:22 生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例：朋友生于1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲，所以月以丙為首，所以他的立月柱為，癸酉；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望，寶寶一出生，就有了個準確的時間，年月日時，即古人常說的生辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態，也蘊含了一個人今后的命運。
要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬于今日之內。十二點鐘后，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，后一點鐘是正子。遁干之法，與日上起時法，稍有區別。必須于遁得亥時之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一點鐘后，十二點鐘前，夜子時生。歌訣云：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，則是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古至今甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
【生辰八(ba)字算命的幾(ji)斤幾(ji)兩(liang)】
魚魚的男孩子比較浪漫，
喜歡羅曼蒂克的愛情。
如果要追他呢，
要給他楚楚可憐需要保護的形象哦!!!!
所以，你可以告訴他，他不喜歡你沒有關系，以后可以還是朋友啊
然后慢慢慢慢的感動他
做些DIY的東東啊~~
【什么是(shi)生辰八字?】
生辰八字(zi)，簡稱八字(zi)，是指一個人(ren)出生時的(de)干(gan)支歷日(ri)期；年月日(ri)時共四柱干(gan)支，每柱兩字(zi)，合共八個字(zi)。生辰八字(zi)在中(zhong)國民俗信仰中(zhong)占有重要(yao)地(di)位，古代中(zhong)國道家、星相家據此推算人(ren)的(de)命運的(de)好壞。
八字預(yu)測(ce)術在實(shi)踐中不(bu)斷發(fa)展，從李(li)虛中的(de)(de)(de)三(san)柱、到(dao)徐子平的(de)(de)(de)四柱，到(dao)人體生物節律學傳授的(de)(de)(de)四柱太陽律月(yue)亮律，每一個階梯的(de)(de)(de)遞(di)進，都包含著(zhu)歷(li)代學者(zhe)與社會實(shi)踐活動者(zhe)的(de)(de)(de)辛勤付出。
要得(de)到正確的出生時(shi)間(jian)，古代中國(guo)人(ren)民(min)認為(wei)(wei)在白天以日晷儀測量最準。鐘表時(shi)間(jian)是人(ren)為(wei)(wei)的平均時(shi)和地(di)區標(biao)準時(shi)，必須依節氣（太陽黃經(jing)）計算(suan)“真太陽時(shi)差”與依出生地(di)計算(suan)“地(di)方經(jing)度時(shi)差”，才(cai)能(neng)得(de)到真正的出生天文(wen)時(shi)間(jian)。
在歷(li)書中(zhong)，年的(de)(de)干(gan)(gan)(gan)支與(yu)日的(de)(de)干(gan)(gan)(gan)支基本都有，而(er)月與(yu)時的(de)(de)天干(gan)(gan)(gan)可以依據年、日的(de)(de)干(gan)(gan)(gan)支按口訣推(tui)算得出。
擴展資料
五方(fang)是(shi)指東、南、西、北、中五個方(fang)位，五行(xing)及其代表的(de)天(tian)干地(di)支各有所主(zhu)的(de)方(fang)向。即東方(fang)主(zhu)甲(jia)、乙(yi)、寅、卯之(zhi)木(mu)；南方(fang)主(zhu)丙、丁(ding)、巳、午之(zhi)火(huo)；西方(fang)主(zhu)庚、辛、申、酉之(zhi)金；北方(fang)主(zhu)壬、癸、亥、子之(zhi)水；中方(fang)主(zhu)戊(wu)、己(ji)、辰、戌、丑、未之(zhi)土。
八(ba)字，即生辰(chen)八(ba)字，是一(yi)個人出生時(shi)的干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)歷日期。年(nian)(nian)干(gan)和(he)(he)年(nian)(nian)支(zhi)(zhi)(zhi)組(zu)成年(nian)(nian)柱(zhu)，月干(gan)和(he)(he)月支(zhi)(zhi)(zhi)組(zu)成月柱(zhu)，日干(gan)和(he)(he)日支(zhi)(zhi)(zhi)組(zu)成日柱(zhu)，時(shi)干(gan)和(he)(he)時(shi)支(zhi)(zhi)(zhi)組(zu)成時(shi)柱(zhu)；一(yi)共四柱(zhu)，四個干(gan)和(he)(he)四個支(zhi)(zhi)(zhi)共八(ba)個字，故又稱四柱(zhu)八(ba)字。
八字(zi)命(ming)理(li)學是一種根據(ju)干支歷、陰(yin)陽(yang)五行、神煞等理(li)論推測人的(de)事業、婚姻、財(cai)運(yun)、學業、健康(kang)等事的(de)學問，亦稱指迷算(suan)命(ming)，是中國的(de)一種歷史悠久的(de)算(suan)命(ming)方(fang)法。
在應用(yong)中有以年(nian)柱或月柱為命(ming)主進行批命(ming)，但(dan)大多用(yong)日(ri)柱的(de)日(ri)干(gan)為主，以年(nian)干(gan)支(zhi)(zhi)代(dai)(dai)表(biao)祖上，月干(gan)支(zhi)(zhi)代(dai)(dai)表(biao)父母(mu)，日(ri)支(zhi)(zhi)代(dai)(dai)表(biao)自己及兄弟姐妹(mei)（本人是(shi)男(nan)性，日(ri)干(gan)代(dai)(dai)表(biao)兄弟，日(ri)支(zhi)(zhi)代(dai)(dai)表(biao)姐妹(mei)；本人是(shi)女(nv)性，日(ri)干(gan)代(dai)(dai)表(biao)姐妹(mei)，日(ri)支(zhi)(zhi)代(dai)(dai)表(biao)兄弟），時(shi)代(dai)(dai)表(biao)子(zi)嗣。更(geng)取命(ming)宮、胎元、大運、小運、流年(nian)，配合行年(nian)太(tai)歲(sui)、月令等的(de)五行生克(ke)制化定休咎。
