【財運一直不好(hao)怎么辦 財運差的人怎樣轉運?】
財運不好用這八招改變命運，歸納起來也就八點：
葉鴻生老師說影響(xiang)人(ren)生命運的因素很多，但重心(xin)還是一個的心(xin)造！
1、個人對財富的固定的觀念
老(lao)師并沒有把出生八字排在第一位(wei)，因為同年同月同日出生的人不(bu)計(ji)其(qi)數，有人出生在富足家(jia)庭(ting)，有人出生在貧困家(jia)庭(ting)。有人家(jia)庭(ting)父母(mu)心(xin)寬大(da)愛，有的父母(mu)心(xin)窄自私。
財運不好怎么辦
長期的父(fu)母表率傳達給了子女，子女對(dui)社會、對(dui)世界產生了不同的價值觀和(he)世界觀。看重(zhong)(zhong)錢(qian)財(cai)(cai)過于(yu)親情(qing)，必人情(qing)淡泊，從(cong)而疏(shu)遠(yuan)親朋(peng)，財(cai)(cai)運自(zi)己極差。看重(zhong)(zhong)親情(qing)大(da)于(yu)錢(qian)財(cai)(cai)則(ze)兄弟親人和(he)睦，家和(he)則(ze)萬事興。
無分(fen)善惡的(de)(de)同時，人(ren)的(de)(de)內心對財富有何觀念，心里想的(de)(de)也(ye)是他現(xian)實世界的(de)(de)真實體現(xian)。從小(xiao)內心匱乏(fa)，長大后(hou)形(xing)成了固定的(de)(de)“執念：我想要(yao)的(de)(de)都得(de)不(bu)到(dao)”
只(zhi)要(yao)心中認為“前難(nan)賺、很(hen)難(nan)獲得”甚至(zhi)還形成了(le)有趣的口號：”鉆前猶(you)如針挑土(tu)，花前就像水沖沙！“
內心(xin)的(de)里潛意識深(shen)深(shen)深(shen)處已經形成(cheng)了一種“全(quan)宇宙匱乏的(de)”的(de)深(shen)刻認知。他的(de)真(zhen)實世界就會(hui)極度的(de)匱乏。
改變方法：
可能(neng)需要(yao)三個月(yue)、五(wu)個月(yue)、一年(nian)兩(liang)(liang)年(nian)去改(gai)(gai)寫(xie)幼年(nian)時(shi)期(qi)“寫(xie)入大腦(nao)”里(li)面的(de)(de)(de)匱(kui)乏(fa)程序。可以每天花兩(liang)(liang)小時(shi)，起床前和睡覺前去做白(bai)日(ri)夢(meng)，去改(gai)(gai)寫(xie)童年(nian)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)記憶，那時(shi)候想要(yao)什么有什么。對每個場景進行多次的(de)(de)(de)反復更正，同時(shi)去理(li)解(jie)去認(ren)可以前的(de)(de)(de)對與(yu)錯，匱(kui)乏(fa)因為時(shi)代因素而為本(ben)來(lai)匱(kui)乏(fa)。
同時當(dang)下(xia)的(de)生活(huo)也(ye)多做做白日夢，想(xiang)像自己多么富足的(de)同時，奉(feng)獻國家(jia)，貢獻社(she)會，為(wei)國為(wei)民，我為(wei)天下(xia)（只因(yin)為(wei)我具足很多）才(cai)這(zhe)樣做。
大概半個月會發(fa)現(xian)自己(ji)從內而外產生(sheng)一(yi)些氣場(chang)變化，切不可剛見效果(guo)就企(qi)圖有得。
2、內心看待財富的時的狀態
在童年(nian)時期(qi)是(shi)根本沒有錢(qian)的概念(nian)的，想要的就要鬧“我想要”大概少(shao)年(nian)至(zhi)成年(nian)，成長過(guo)程(cheng)中根據生活和(he)家庭教育(yu)，身邊相同(tong)情況人的影(ying)響，就會形(xing)成固(gu)定(ding)的對前(qian)財的認知和(he)感覺。
只要一(yi)個人一(yi)想到(dao)自己(ji)的(de)財運(yun)，一(yi)想到(dao)前，就產生“苦澀、微末、芝(zhi)麻(ma)大”一(yi)樣的(de)感(gan)覺，基(ji)本(ben)是(shi)很難有(you)好財運(yun)的(de)。
一句(ju)話就(jiu)能知(zhi)道(dao)這個(ge)人(ren)就(jiu)多大(da)(da)的財(cai)運，你(ni)應該聽說過(guo)“先(xian)(xian)訂個(ge)小目標(biao)，2個(ge)億”在他(ta)(ta)眼里2個(ge)億都是(shi)(shi)很(hen)(hen)小的，可見他(ta)(ta)內(nei)心(xin)對于前財(cai)的大(da)(da)小的定論，他(ta)(ta)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)吹牛(niu)。是(shi)(shi)他(ta)(ta)內(nei)心(xin)有(you)(you)那么大(da)(da)的財(cai)富(fu)“空間”這是(shi)(shi)先(xian)(xian)天造。我們普通人(ren)雖然沒(mei)有(you)(you)這樣的心(xin)量，但是(shi)(shi)你(ni)自己(ji)看待前財(cai)時(shi)，如果二十萬就(jiu)已經感(gan)覺“很(hen)(hen)多”很(hen)(hen)大(da)(da)了，是(shi)(shi)不(bu)(bu)可能有(you)(you)更多的。
財運不好怎么辦
如果你一想(xiang)到前(qian)財就(jiu)“煩(fan)、苦(ku)澀、艱(jian)難、微弱”等于(yu)你的(de)財運(yun)就(jiu)很小(xiao)很小(xiao)，很苦(ku)艱(jian)難。所以(yi)必須要(yao)改(gai)變這個在心里潛意(yi)識的(de)感(gan)覺，試著去想(xiang)自己(ji)的(de)財運(yun)，不要(yao)逃避，而是面對(dui)當下的(de)“暫時沒有”而且一想(xiang)到就(jiu)要(yao)極端的(de)“興奮、愉悅、快樂”寫在自己(ji)的(de)記事本(ben)上，每天堅(jian)持去練習。
訓練自(zi)己去看(kan)見(jian)財富(fu)(fu)，機會和(he)財富(fu)(fu)遍地都是，但財運不好的人卻看(kan)不見(jian)。
比(bi)如從(cong)睜開眼睛起(qi)看(kan)到天(tian)花(hua)板，房子是財富、裝修(xiu)材(cai)料、衣服(fu)褲子、窗戶玻璃即是財富、電(dian)視、桌碗、手機(ji)、應用，再起(qi)出自(zi)己的房子。花(hua)草(cao)樹木皆種(zhong)植(zhi)植(zhi)為財富，公路、車，只(zhi)要(yao)你(ni)能想到的、看(kan)到的、聽到的、聞(wen)到的、摸(mo)到的，只(zhi)要(yao)存在就有(you)它自(zi)身的價值，不同行業(ye)的人在將其轉換(huan)為財富。
3、自己對親朋對社會所做所為反饋的結果
當下的(de)(de)境地(di)即是(shi)(shi)世界(jie)對(dui)我應當存在的(de)(de)價值(zhi)的(de)(de)體現。人的(de)(de)內心(xin)只要有(you)“想(xiang)得、欲(yu)得”本身就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)遠(yuan)離財富的(de)(de)。就(jiu)(jiu)僅僅就(jiu)(jiu)個想(xiang)法(fa)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)。當然無緣無幫的(de)(de)想(xiang)給予也是(shi)(shi)不對(dui)的(de)(de)。
財運不好怎么辦
從天(tian)地最大的道(dao)理來講(jiang)，就是一(yi)個“能量交換”系統。你(ni)的付(fu)出(chu)大于(yu)了收獲，那(nei)你(ni)的財運必然源源不斷，暫時的未(wei)得(de)不代表一(yi)直不能得(de)。
大(da)部份(fen)財運好的人(ren)有一個必然特點(dian)，一起吃(chi)飯(fan)搶著(zhu)買單；送(song)(song)物送(song)(song)禮以盡心(xin)意，為(wei)(wei)喜歡、為(wei)(wei)親(qin)人(ren)、為(wei)(wei)愛為(wei)(wei)價值而消費。
“欲得(de)(de)(de)”沒有(you)錯，就怕沒有(you)想過去(qu)交(jiao)換(huan)，不付(fu)出(chu)就想大(da)(da)得(de)(de)(de)，這(zhe)是無知。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了小得(de)(de)(de)而(er)付(fu)出(chu)大(da)(da)服務、大(da)(da)貢獻，反(fan)而(er)大(da)(da)得(de)(de)(de)。“能量交(jiao)換(huan)”付(fu)出(chu)真心(xin)得(de)(de)(de)實意，真心(xin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一個(ge)人(ren)(ren)得(de)(de)(de)一人(ren)(ren)之力， 為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一群人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)公司，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天下人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)巨頭，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)國家為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)民，自然生大(da)(da)智慧、生大(da)(da)財富。
“能量交(jiao)換”就是(shi)我(wo)右邊(bian)出，我(wo)左邊(bian)進周(zhou)而(er)復始。道理其(qi)實很簡單，不知道為(wei)什么會有許多人想不勞而(er)獲，以為(wei)自己是(shi)汪(wang)四聰。
4、出生命理八字
在財(cai)富(fu)的(de)多(duo)少(shao)因素中，出(chu)生命理也占了很大比重的(de)，但(dan)并不是全部。有(you)大決心，大愿(yuan)望，大毅力的(de)人面前，出(chu)生八字就不值一提。但(dan)是普通人財(cai)富(fu)多(duo)少(shao)真的(de)要(yao)說命。
如果我們要過一個順心(xin)而生(sheng)活的(de)(de)人(ren)，自然(ran)跟著命運走的(de)(de)人(ren)，那基本財(cai)富(fu)的(de)(de)多少(shao)是你的(de)(de)命來決定的(de)(de)，命理(li)財(cai)多財(cai)大(da)還有(you)食神生(sheng)財(cai)，再遇日干強旺，必然(ran)財(cai)富(fu)充足（但(dan)命的(de)(de)好(hao)壞又(you)是由父(fu)母(mu)行(xing)善積德方能生(sheng)大(da)貴之(zhi)子，或父(fu)母(mu)做了某些大(da)陰德好(hao)事(shi)，或者父(fu)母(mu)心(xin)善修(xiu)行(xing)，基因的(de)(de)變化，后代(dai)自己(ji)心(xin)性優良）
財運不好怎么辦
如果命理財(cai)星(xing)無力，比(bi)劫如林(lin)，還印星(xing)旺相，這樣(yang)的(de)人就是好吃賴做，不思上進窮到底。
出(chu)生(sheng)命理的(de)好壞大部份是(shi)因為父母(mu)來決(jue)定的(de)，如果母(mu)親懷孕期間(jian)有離婚、吵架、仇恨(hen)、扭(niu)曲等(deng)事情的(de)發(fa)生(sheng)，這些情緒(xu)變化嬰兒在母(mu)體感受同頻，出(chu)生(sheng)時(shi)間(jian)就必須要響應這些場(chang)景而“應時(shi)”出(chu)生(sheng)。
凡命理八字財星無力或者窮命，如果(guo)不大改革就過富(fu)足的(de)(de)日子是很難(nan)的(de)(de)很難(nan)的(de)(de)。
只有起大雄心(xin)、發大愿、為國為民是大念(nian)頭才(cai)能扭轉局面。但要(yao)堅持再(zai)堅持，再(zai)堅持，形成三年(nian)五年(nian)的(de)習慣(guan)就成了(le)。
5、房屋風水和陰宅風水
陰宅不可為之(zhi)：有(you)關風(feng)水的(de)因素雖然(ran)很重(zhong)要(yao)，但相對人的(de)財富(fu)觀念(nian)，八字(zi)來講并不是(shi)最重(zhong)要(yao)的(de)（只(zhi)是(shi)有(you)的(de)研究風(feng)水學的(de)人夸大了(le)風(feng)水的(de)能(neng)力）。
財運不好怎么辦
如果長輩(bei)的(de)骸骨葬在(zai)(zai)藏風聚氣的(de)“好地(di)(di)”上(shang)確實(shi)能讓后代福蔭（量子糾(jiu)纏原(yuan)理）但這都是(shi)(shi)萬中無(wu)一(yi)的(de)事情，而(er)且現在(zai)(zai)都是(shi)(shi)公墓了，一(yi)巴掌大的(de)土地(di)(di)就是(shi)(shi)幾(ji)萬塊(kuai)，所以這事兒(er)還(huan)是(shi)(shi)不(bu)(bu)要想了。網絡(luo)上(shang)很(hen)多人每天(tian)都在(zai)(zai)研究陰(yin)宅的(de)論文。其實(shi)是(shi)(shi)沒什么意義的(de)，花20年時間去研究天(tian)什么時候會踏下(xia)(xia)來，到老死都沒見天(tian)踏下(xia)(xia)來。不(bu)(bu)如專心(xin)為國(guo)為民(min)，能量交換來得腳踏實(shi)地(di)(di)。
陽宅影響(xiang)運勢：可以下手致(zhi)富(fu)的陽宅風水上(shang)，最簡單的操作方(fang)(fang)(fang)法葉(xie)鴻生老師(shi)說：“去挑選(xuan)一個(ge)西北方(fang)(fang)(fang)（乾位代表家(jia)主男）有贏行(xing)、證券、歲務方(fang)(fang)(fang)面與前(qian)財(cai)類(lei)有關(guan)行(xing)業的房子居(ju)住是最旺財(cai)的！”
當然(ran)也是可遇不可求的，有(you)關風水布(bu)局方面(mian)有(you)五六種布(bu)局方面(mian)，基本設置成功(gong)就可以立(li)即提升財運。
如果(guo)陽宅風水中外(wai)有(you)路沖、高樓尖角，窗戶對沖黑洞(dong)、塔吊(diao)、對面角邊開(kai)有(you)棚(peng)、外(wai)有(you)反光玻璃(li)這(zhe)類(lei)形煞(sha)都(dou)是極為破財(cai)，損(sun)財(cai)的。如果(guo)本身家庭中就(jiu)窮困的話，破損(sun)可免，受傷難(nan)免。
6、親人和朋友圈人際交往的影響
在人(ren)與人(ren)的交往(wang)中，孝(xiao)順是(shi)首位。如果(guo)父(fu)母在世時(shi)虧(kui)欠了孝(xiao)道，是(shi)很難補(bu)起來。然后是(shi)親兄弟之間的關系，關系和諧則(ze)事更順利。
財運不好怎么辦
然后是所處的(de)(de)朋(peng)友圈子的(de)(de)影響，人(ren)以類聚物以群分。如果(guo)與上進(jin)、積(ji)極向上的(de)(de)人(ren)群，高智慧，福緣后的(de)(de)人(ren)一(yi)起。所謂跟(gen)著千萬(wan)鉆萬(wan)萬(wan)。
【最(zui)近財運不好怎(zen)么(me)辦】
財運是人們立足社會的根本， 也是伴隨一個人一生的一種運勢，很多人都很關注這個到底怎么樣才能有好的財運？想要有好的財運伴隨，給大家介紹幾種簡單的方法。
個人的主觀能動性，在工作和事業上面需要個人不斷的努力和奮斗才能成功，這個是先決條件。不管再怎么樣的人，不去努力奮斗都是不可能實現人生的目標和意愿的。努力不一定能成功，但不努力就一定不會成功！這是個真理。積水成海、積沙成塔，慢慢的積累財富，發揮主觀能動性，相信財富也是會慢慢的降臨的。
風水上的知識改變運勢。所謂一命二運三風水，可見風水在改變運勢上面也是很重要的。人們可以依據財運規律，并運用各種風水，才能更好的將財運發揮。一般要了解的幾個方面是：1.家中空氣流暢，光線充足最好，這樣可以帶來祥瑞之氣。2.家中不宜鏡子太多，鏡子代表幻影，比較虛幻，這樣的話，財富容易消耗。3.家中不宜懸掛蕭條的圖畫和擺放死掉的植物。平時生活當中經常觸及到的這種蕭條的畫面的話，對心情有影響，自然也對財運有影響。4.臥室床不直接緊挨窗戶，一面靠墻最佳。
通過吉祥物可以改運增財。可以佩戴和擺放一些吉祥物來改變運勢，念菩堂開光貔貅、手鏈、擺件等，以幫助自己旺財運，尤其是對偏財運更佳。開光之后的吉祥物是具有靈性的，而且也是認主的，認主之后可以讓貔貅更好的為主人改變運勢帶來財富。一定要選擇開光過的吉祥物，然后根據指導佩戴或者擺放。
佛家說“諸法因緣生”，“因”是我們內在的主觀基礎，“緣”是外在的客觀變化。他們之間就類似于“能力”和機會的關系。開光加持并不是能夠改變你的“因”（個人的能力和努力），而是助“緣”（外在的運氣和機緣）。有因有緣，再加之修福惜福，我們就有更多的機會成就人生，獲得更大的智慧和福報。
【財運不好(hao)怎(zen)么辦妙招(zhao)化(hua)解(jie)】
財運? 化解
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。
比如(ru)你(ni)(ni)有(you)一塊田，但你(ni)(ni)呢沒(mei)有(you) 把種子(zi)種下(xia)去(qu)，然而你(ni)(ni)天天就(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)個福(fu)田上澆水(shui)(shui)，施(shi)(shi)肥， 把它保養得(de)(de)很好(hao)(hao)，但最(zui)后怎么長得(de)(de)出果(guo)啊？明白了吧。就(jiu) 等(deng)于你(ni)(ni)前世沒(mei)有(you)去(qu)布(bu)施(shi)(shi)，沒(mei)有(you)去(qu)做善(shan)事(shi)，沒(mei)有(you)去(qu)做好(hao)(hao)事(shi)， 沒(mei)有(you)布(bu)施(shi)(shi)錢財，這(zhe)(zhe)就(jiu)等(deng)于這(zhe)(zhe)個種子(zi)沒(mei)有(you)了，那你(ni)(ni)現在(zai)看(kan)見 財神(shen)(shen)菩薩，“菩薩，財神(shen)(shen)菩薩，讓我發(fa)財啊！”你(ni)(ni)沒(mei)有(you)這(zhe)(zhe)個 種子(zi)，你(ni)(ni)求的(de)(de)時(shi)候等(deng)于你(ni)(ni)在(zai)澆水(shui)(shui)，但你(ni)(ni)沒(mei)有(you)種子(zi)怎么長得(de)(de) 出善(shan)果(guo)？怎么收割啊？你(ni)(ni)雖然給它水(shui)(shui)，給它陽光，相當于 求菩薩供(gong)水(shui)(shui)果(guo)，但是(shi)(shi)你(ni)(ni)能(neng)得(de)(de)到(dao)財運嗎？因為你(ni)(ni)沒(mei)有(you)種子(zi)啊， 再求財神(shen)(shen)都沒(mei)用的(de)(de)，對(dui)不(bu)對(dui)啊？但是(shi)(shi)，如(ru)果(guo)你(ni)(ni)同樣有(you)種子(zi)， 但你(ni)(ni)沒(mei)有(you)陽光、沒(mei)有(you)水(shui)(shui)，那你(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個種子(zi)就(jiu)長不(bu)好(hao)(hao)、長不(bu)快。 明白嗎？道理都是(shi)(shi)一樣的(de)(de)。你(ni)(ni)沒(mei)有(you)布(bu)施(shi)(shi)因，不(bu)管你(ni)(ni)怎么求， 你(ni)(ni)也不(bu)會有(you)這(zhe)(zhe)個果(guo)。因為福(fu)報的(de)(de)果(guo)是(shi)(shi)從(cong)布(bu)施(shi)(shi)的(de)(de)因得(de)(de)到(dao)的(de)(de)。
佛法(fa)把福(fu)(fu)分成三(san)種，叫三(san)福(fu)(fu)田(tian)。福(fu)(fu)田(tian)是(shi)(shi)(shi)什么？就(jiu)是(shi)(shi)(shi)可(ke) 以生出(chu)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)福(fu)(fu)的(de)(de)緣分叫福(fu)(fu)田(tian)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)這個(ge)人有(you)沒(mei)(mei)有(you)福(fu)(fu)氣，有(you)沒(mei)(mei) 有(you)福(fu)(fu)分，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要看你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)“三(san)福(fu)(fu)田(tian)”。怎(zen)(zen)樣(yang)得(de)(de)(de)到(dao)(dao)這個(ge)福(fu)(fu)田(tian)呢？ 首(shou)(shou)先(xian)(xian)要恭敬地供(gong)(gong)養(yang)(yang)。師父講給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們聽，首(shou)(shou)先(xian)(xian)要供(gong)(gong)養(yang)(yang)佛、法(fa)、 僧(seng)。供(gong)(gong)養(yang)(yang)佛，比(bi)方說我(wo)們念(nian)經、拜佛、燒(shao)香、供(gong)(gong)水(shui)果，這 叫供(gong)(gong)養(yang)(yang)佛。供(gong)(gong)養(yang)(yang)法(fa)是(shi)(shi)(shi)什么呢？比(bi)方說我(wo)們印(yin)書，去(qu)(qu)幫助人 家等，都(dou)是(shi)(shi)(shi)法(fa)施(shi)，對不(bu)對啊？供(gong)(gong)養(yang)(yang)僧(seng)，比(bi)如(ru)供(gong)(gong)養(yang)(yang)僧(seng)人，供(gong)(gong) 養(yang)(yang)和(he)尚、尼(ni)姑，包括那(nei)些高僧(seng)大德、弘(hong)法(fa)之人，還要供(gong)(gong)養(yang)(yang) 父母親，供(gong)(gong)養(yang)(yang)所有(you)需(xu)要幫助的(de)(de)人。如(ru)果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)用慈悲心(xin)去(qu)(qu)供(gong)(gong) 養(yang)(yang)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)可(ke)以得(de)(de)(de)到(dao)(dao)福(fu)(fu)報(bao)和(he)得(de)(de)(de)到(dao)(dao)福(fu)(fu)田(tian)。首(shou)(shou)先(xian)(xian)告訴你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們怎(zen)(zen)么樣(yang) 得(de)(de)(de)到(dao)(dao)這塊田(tian)，如(ru)果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)用慈悲心(xin)去(qu)(qu)布施(shi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)得(de)(de)(de)到(dao)(dao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)福(fu)(fu)德， 你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)沒(mei)(mei)有(you)功德。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)做的(de)(de)每一(yi)件善事，都(dou)具有(you)福(fu)(fu)和(he)功德，那(nei) 么怎(zen)(zen)樣(yang)能得(de)(de)(de)出(chu)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)福(fu)(fu)德還是(shi)(shi)(shi)功德？是(shi)(shi)(shi)要看你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)發(fa)心(xin)。如(ru)果 你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)發(fa)心(xin)特別好，可(ke)以把福(fu)(fu)德轉為功德，聽得(de)(de)(de)懂嗎？
接下來師(shi)父給大家(jia)講“三福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。第(di)一福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)供(gong)(gong)養佛、 法、僧，這叫敬(jing)(jing)財(cai)，就是(shi)(shi)恭(gong)敬(jing)(jing)的(de)(de)財(cai)，是(shi)(shi)供(gong)(gong)給佛菩薩的(de)(de)財(cai)。 敬(jing)(jing)財(cai)就是(shi)(shi)恭(gong)敬(jing)(jing)的(de)(de)功(gong)德的(de)(de)福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，功(gong)德是(shi)(shi)最(zui)大的(de)(de)。第(di)二福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi) 供(gong)(gong)養父母、師(shi)父、老(lao)師(shi)，叫做供(gong)(gong)養恩田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。恩田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)就是(shi)(shi)報恩的(de)(de) 福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。第(di)三福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)供(gong)(gong)養貧(pin)(pin)困、貧(pin)(pin)苦(ku)、生病的(de)(de)人、殘(can)疾(ji)的(de)(de)人， 是(shi)(shi)屬于悲田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。悲田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)什(shen)么(me)？就是(shi)(shi)慈悲心供(gong)(gong)養。所以(yi)有三福(fu)(fu) 田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)人就能很快地得(de)到回報。敬(jing)(jing)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、恩田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、悲田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)稱為“三 福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。
如果在(zai)心中(zhong)經常供(gong)養父母、廟堂、窮(qiong)苦的(de)人，實際上 在(zai)你的(de)心中(zhong)就種(zhong)上了(le)三福田。做了(le)這(zhe)三種(zhong)布施的(de)人，福分(fen) 就會(hui)隨之而來了(le)。有(you)時我(wo)(wo)們種(zhong)了(le)福分(fen)的(de)種(zhong)子(zi)(zi)，如果我(wo)(wo)們沒(mei) 有(you)給它(ta)水，我(wo)(wo)們沒(mei)有(you)讓它(ta)照到太(tai)陽，善(shan)果會(hui)沒(mei)有(you)完全成(cheng)熟(shu)， 但是(shi)你有(you)了(le)這(zhe)個種(zhong)子(zi)(zi)，你遲早會(hui)發芽的(de)。意思是(shi)說，你只(zhi)(zhi) 要去幫(bang)助人家，你早點(dian)晚點(dian)會(hui)得到回報(bao)；你只(zhi)(zhi)要去供(gong)養佛 菩薩，你只(zhi)(zhi)要去對父母親孝(xiao)順，你早點(dian)晚點(dian)會(hui)得到這(zhe)個芽 ——開花結果。
如(ru)果(guo)像剛才說的(de)(de)，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)菩(pu)(pu)薩而自(zi)己沒(mei)有種(zhong)(zhong)三(san)福田的(de)(de)種(zhong)(zhong)子(zi)， 你(ni)再怎么(me)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)是(shi)(shi)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)到。而你(ni)本身已經(jing)有這種(zhong)(zhong)布施了，你(ni)這 個(ge)(ge)芽(ya)(ya)已經(jing)種(zhong)(zhong)下(xia)去了，當時你(ni)太陽(yang)不(bu)(bu)足，水(shui)分不(bu)(bu)夠，但是(shi)(shi)早 點晚點這顆芽(ya)(ya)會慢慢地長出來的(de)(de)。如(ru)果(guo)你(ni)這個(ge)(ge)種(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)下(xia)去 之后，你(ni)看(kan)它還沒(mei)有發(fa)芽(ya)(ya)，還沒(mei)有長大，那個(ge)(ge)時候你(ni)去求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu) 求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)菩(pu)(pu)薩，為什么(me)有些人(ren)一(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)就靈啊(a)(a)？這個(ge)(ge)人(ren)一(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)財(cai)就發(fa)財(cai) 了呢？實際上他(ta)(ta)(ta)過(guo)去對人(ren)家(jia)很(hen)好，幫助了很(hen)多(duo)人(ren)，他(ta)(ta)(ta)拜(bai)(bai)佛， 他(ta)(ta)(ta)見廟(miao)就拜(bai)(bai)，他(ta)(ta)(ta)做功德……他(ta)(ta)(ta)想發(fa)財(cai)，他(ta)(ta)(ta)一(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)菩(pu)(pu)薩，“菩(pu)(pu)薩 保佑(you)保佑(you)我(wo)，給我(wo)點財(cai)運(yun)吧，讓我(wo)這個(ge)(ge)生意做成(cheng)吧。”“啪” 一(yi)下(xia)生意做成(cheng)了。因為他(ta)(ta)(ta)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)時候是(shi)(shi)陽(yang)光和水(shui)全(quan)澆下(xia)去了， 那么(me)這個(ge)(ge)芽(ya)(ya)一(yi)下(xia)子(zi)發(fa)開了，邊上人(ren)一(yi)看(kan)，“哇，他(ta)(ta)(ta)怎么(me)一(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu) 就靈了？我(wo)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)了一(yi)輩子(zi)都(dou)沒(mei)靈啊(a)(a)？”因為你(ni)沒(mei)有種(zhong)(zhong)子(zi)啊(a)(a)， 人(ren)家(jia)有種(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)下(xia)去了。師父講得還不(bu)(bu)夠透徹啊(a)(a)？難(nan)道菩(pu)(pu)薩 偏心嗎(ma)？是(shi)(shi)人(ren)家(jia)有種(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)在里面啊(a)(a)。所以(yi)要(yao)明白，福分匯 聚(ju)(ju)善果(guo)顯(xian)前(qian)。福分要(yao)把(ba)它匯總、聚(ju)(ju)在一(yi)起，這個(ge)(ge)時候，福 分越多(duo)，你(ni)善良的(de)(de)果(guo)實才會結果(guo)啊(a)(a)。
人學佛(fo)為(wei)什么(me)要(yao)有智(zhi)慧呢(ni)？因為(wei)智(zhi)慧它是通(tong)十方法界(jie) 的(de)。有智(zhi)慧的(de)人懂得(de)敬(jing)(jing)師、重法、實修(xiu)，所以師父教(jiao)你(ni)(ni)們(men) 成為(wei)有智(zhi)慧的(de)人，你(ni)(ni)們(men)要(yao)懂得(de)尊敬(jing)(jing)老師，要(yao)懂得(de)尊敬(jing)(jing)我們(men) 學的(de)佛(fo)法，不(bu)該(gai)做的(de)不(bu)能(neng)做，要(yao)實實在(zai)在(zai)地修(xiu)，不(bu)是假心 假意地修(xiu)。如果(guo)你(ni)(ni)想智(zhi)慧更多一(yi)(yi)點的(de)話，你(ni)(ni)要(yao)懂得(de)行者知(zhi) 錯。你(ni)(ni)想一(yi)(yi)下，智(zhi)慧越來(lai)(lai)越多，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)越要(yao)懂得(de)要(yao)懺悔，因 為(wei)你(ni)(ni)把身上(shang)的(de)錯誤懺悔光(guang)了(le)，你(ni)(ni)的(de)智(zhi)慧才會散發出(chu)來(lai)(lai)啊。 你(ni)(ni)心中的(de)佛(fo)性，本來(lai)(lai)是很(hen)有智(zhi)慧的(de)，但你(ni)(ni)把佛(fo)性在(zai)累世弄 臟了(le)，你(ni)(ni)每(mei)一(yi)(yi)天懺悔就(jiu)(jiu)等于你(ni)(ni)每(mei)一(yi)(yi)天把這(zhe)個佛(fo)性擦(ca)亮啊， 你(ni)(ni)越擦(ca)得(de)亮，它的(de)光(guang)就(jiu)(jiu)越能(neng)照出(chu)來(lai)(lai)啊。
想要有(you)(you)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)就是要不(bu)停地懺悔，要知錯啊。用現 在的(de)(de)(de)(de)(de)話講(jiang)(jiang)，知錯能改，改掉(diao)了(le)(le)不(bu)就是干凈了(le)(le)嗎？干凈了(le)(le)不(bu) 就是能裝好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)了(le)(le)嗎？身(shen)上(shang)全是臟的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)怎(zen) 么(me)進得去啊？孔夫(fu)子(zi)講(jiang)(jiang)過一句話：“一日三(san)(san)省吾身(shen)。”“省” 就是來審查自己(ji)，“吾身(shen)”就是自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)。就是每(mei)一天要三(san)(san) 次想一想我(wo)今(jin)天做對(dui)了(le)(le)沒(mei)有(you)(you)？我(wo)像不(bu)像菩(pu)薩？我(wo)做錯了(le)(le)沒(mei) 有(you)(you)？我(wo)到底(di)是怎(zen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)？每(mei)一天要三(san)(san)次啊。“三(san)(san)省吾身(shen)” 這是我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)人(ren)孔老夫(fu)子(zi)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)啊。
要(yao)消(xiao)孽障，把(ba)自(zi)己(ji)轉成空(kong)的(de)(de)。把(ba)事(shi)情(qing)轉成空(kong)，把(ba)人轉 成空(kong)，這(zhe)就是空(kong)性。因(yin)為如(ru)果你不把(ba)自(zi)己(ji)放(fang)在心(xin)上，自(zi)己(ji) 都沒了(le)，你就可以消(xiao)業障。在基督(du)教里面(mian)是和他(ta)(ta)們的(de)(de)牧師(shi) 去懺悔。你們跟(gen)著(zhu)師(shi)父學佛，跑(pao)到(dao)師(shi)父這(zhe)里來(lai)跟(gen)師(shi)父懺悔， 實際上這(zhe)就是很有智慧的(de)(de)一種方法。很多(duo)人做錯(cuo)事(shi)情(qing)“師(shi) 父對不起，我做錯(cuo)了(le)”，接下來(lai)他(ta)(ta)就會得(de)到(dao)師(shi)父的(de)(de)幫(bang)助，他(ta)(ta) 就會得(de)到(dao)解(jie)脫——他(ta)(ta)講給師(shi)父聽了(le)，反而(er)倒輕松了(le)。
比(bi)如小時(shi)候我(wo)們不懂(dong)事做錯事情了(le)(le)，拼(pin)命地瞞著(zhu)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba) 媽(ma)媽(ma)，天天難過(guo)，天天不知道該(gai)怎么辦，最后有(you)一(yi)天“爸(ba)(ba) 爸(ba)(ba)，我(wo)做錯了(le)(le)……”爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)就(jiu)(jiu)會(hui)幫(bang)你把這(zhe)個(ge)(ge)事情擺平了(le)(le)，就(jiu)(jiu) 是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)道理啊。有(you)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)在(zai)山(shan)上(shang)藏了(le)(le)43年，因為他殺人(ren)(ren)了(le)(le)， 而(er)(er)且他是(shi)誤(wu)殺，在(zai)山(shan)上(shang)他天天過(guo)的(de)日子苦不堪言(yan)，他說(shuo)：“我(wo) 當(dang)時(shi)要(yao)是(shi)講(jiang)出來，我(wo)最多判個(ge)(ge)20年，我(wo)43年過(guo)得(de)像野(ye)獸 一(yi)樣(yang)在(zai)山(shan)上(shang)躲避(bi)的(de)生(sheng)活。我(wo)現(xian)在(zai)關在(zai)監獄里(li)(li)了(le)(le)，反(fan)而(er)(er)心(xin)里(li)(li) 踏實了(le)(le)。而(er)(er)我(wo)卻(que)在(zai)山(shan)上(shang)像個(ge)(ge)野(ye)人(ren)(ren)一(yi)樣(yang)天天過(guo)著(zhu)生(sheng)不如死的(de) 日子。”所以懂(dong)得(de)懺(chan)悔的(de)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)有(you)智慧(hui)。
跟自己(ji)的(de)師(shi)父懺(chan)(chan)悔(hui)可以(yi)(yi)消(xiao)業障，佛法中叫“還凈(jing)”。還 凈(jing)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)還你一(yi)個(ge)干凈(jing)。懺(chan)(chan)悔(hui)后你心里就(jiu)(jiu)(jiu)干凈(jing)了(le)(le)(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)舒服(fu) 了(le)(le)(le)，聽(ting)(ting)得(de)懂嗎？還凈(jing)能得(de)到(dao)(dao)加(jia)持(chi)，因為(wei)你還凈(jing)之后，你得(de) 到(dao)(dao)了(le)(le)(le)加(jia)持(chi)。你經常(chang)懺(chan)(chan)悔(hui)，你就(jiu)(jiu)(jiu)能守住戒(jie)，你就(jiu)(jiu)(jiu)能得(de)到(dao)(dao)佛光(guang) 普照，而且還會(hui)(hui)有(you)(you)一(yi)種(zhong)“戒(jie)光(guang)”出現。就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)當你經常(chang)懺(chan)(chan)悔(hui) 就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)有(you)(you)一(yi)種(zhong)光(guang)出現，這(zhe)(zhe)個(ge)光(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)戒(jie)律的(de)光(guang)。你想想看(kan)，“菩(pu) 薩(sa)，我(wo)再(zai)也不(bu)(bu)喝酒了(le)(le)(le)，我(wo)今(jin)天(tian)喝過酒了(le)(le)(le)……”你在懺(chan)(chan)悔(hui)的(de) 時(shi)候不(bu)(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)干凈(jing)的(de)嗎？你是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)會(hui)(hui)戒(jie)這(zhe)(zhe)個(ge)酒啊。“菩(pu)薩(sa)，我(wo) 再(zai)也不(bu)(bu)會(hui)(hui)做這(zhe)(zhe)個(ge)事(shi)情了(le)(le)(le)”，你是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)以(yi)(yi)后就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)戒(jie)這(zhe)(zhe)個(ge)事(shi)情了(le)(le)(le) ——戒(jie)的(de)光(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)出來了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)都是(shi)(shi)很精的(de)佛學哲理，是(shi)(shi)菩(pu)薩(sa)講 的(de)。聽(ting)(ting)得(de)懂嗎？
因為你(ni)懺悔(hui)了(le)(le)某一(yi)件(jian)事情，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)不會(hui)(hui)再(zai)去做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)，你(ni)不 懺悔(hui)，你(ni)說不定以后還會(hui)(hui)再(zai)去做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)事情。舉個(ge)(ge)例子，一(yi) 個(ge)(ge)女人(ren)(ren)嫁了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)男(nan)人(ren)(ren)整天和(he)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)男(nan)人(ren)(ren)吵架，到了(le)(le)最后說： “我就(jiu)(jiu)(jiu)不相信(xin)全(quan)世(shi)界就(jiu)(jiu)(jiu)你(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)男(nan)人(ren)(ren)，我再(zai)找(zhao)一(yi)個(ge)(ge)。”她(ta)(ta)不 肯懺悔(hui)，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)繼續再(zai)找(zhao)，找(zhao)到了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)，因為她(ta)(ta)不改脾(pi)氣， 她(ta)(ta)最后還是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)結局(ju)，對不對啊？她(ta)(ta)哪(na)來的(de)戒(jie)(jie)(jie)光啊？所以 你(ni)守戒(jie)(jie)(jie)守得(de)(de)越好，你(ni)的(de)身體就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)產生(sheng)一(yi)種力量(liang)叫戒(jie)(jie)(jie)力。戒(jie)(jie)(jie) 力，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)守戒(jie)(jie)(jie)的(de)力量(liang)。也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)說，一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)整天地懺悔(hui)、守 戒(jie)(jie)(jie)，常(chang)說我這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地方做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)錯了(le)(le)，我那(nei)個(ge)(ge)地方做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)錯了(le)(le)，你(ni)下(xia)次 就(jiu)(jiu)(jiu)不會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)錯了(le)(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)戒(jie)(jie)(jie)力就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)越來越強了(le)(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)產生(sheng)一(yi)種 光，這(zhe)(zhe)(zhe)種光會(hui)(hui)去除你(ni)見愧的(de)光，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)說去除你(ni)不認為自己(ji) 很慚(can)愧。否則(ze)讓你(ni)慢慢覺得(de)(de)很慚(can)愧的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種光照著你(ni)，你(ni)會(hui)(hui) 覺得(de)(de)很丟(diu)臉(lian)，自己(ji)會(hui)(hui)覺得(de)(de)我做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)錯多少(shao)事情。
為什么(me)這么(me)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人跟著師(shi)父(fu)(fu)(fu)學(xue)佛學(xue)法之后(hou)，他(ta)(ta)們自(zi)己 會(hui)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“臺長(chang)，我(wo)(wo)真的(de)(de)(de)(de)(de)做很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)事(shi)情。”廣播里面(mian)還少嗎(ma)？ 每一(yi)(yi)個來看(kan)師(shi)父(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)人都說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“師(shi)父(fu)(fu)(fu)我(wo)(wo)做了(le)(le)(le)很(hen)多(duo)骯(ang)臟的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情， 我(wo)(wo)做了(le)(le)(le)很(hen)多(duo)對不(bu)(bu)起人的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。”因(yin)為他(ta)(ta)守戒了(le)(le)(le)，因(yin)為他(ta)(ta)懺悔(hui) 了(le)(le)(le)，因(yin)為他(ta)(ta)知(zhi)道他(ta)(ta)做錯(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)下(xia)一(yi)(yi)次才(cai)不(bu)(bu)會(hui)去做。這就(jiu)是(shi)(shi) 一(yi)(yi)種(zhong)懺悔(hui)力，就(jiu)是(shi)(shi)漸漸感到(dao)自(zi)己羞愧的(de)(de)(de)(de)(de)力量，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)自(zi)我(wo)(wo) 加(jia)持的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)。實際上這是(shi)(shi)什么(me)？因(yin)為我(wo)(wo)戒了(le)(le)(le)，我(wo)(wo)懺悔(hui)了(le)(le)(le)，你(ni)(ni)(ni) 就(jiu)會(hui)加(jia)持自(zi)己了(le)(le)(le)，而(er)且你(ni)(ni)(ni)就(jiu)會(hui)得到(dao)菩薩的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)持。就(jiu)像一(yi)(yi)個 小孩子說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“老師(shi)、家(jia)長(chang)、爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)，我(wo)(wo)做錯(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)，我(wo)(wo)下(xia)次再 也不(bu)(bu)做了(le)(le)(le)。”老師(shi)會(hui)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“好孩子，下(xia)次不(bu)(bu)要(yao)做了(le)(le)(le)。”媽(ma)媽(ma)會(hui) 說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“好孩子，放心吧(ba)，爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)會(hui)對你(ni)(ni)(ni)更好。”你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)是(shi)(shi)得 到(dao)光(guang)了(le)(le)(le)嗎(ma)？得到(dao)亮了(le)(le)(le)嗎(ma)？你(ni)(ni)(ni)在(zai)菩薩那里懺悔(hui)有什么(me)錯(cuo)(cuo)啊？ 硬咬著，“我(wo)(wo)就(jiu)是(shi)(shi)對的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)就(jiu)不(bu)(bu)買帳(zhang)。”你(ni)(ni)(ni)最(zui)(zui)后(hou)就(jiu)被人家(jia)淘 汰(tai)被人家(jia)唾棄，最(zui)(zui)后(hou)被人家(jia)在(zai)背后(hou)罵(ma)一(yi)(yi)文不(bu)(bu)值。把(ba)骯(ang)臟的(de)(de)(de)(de)(de) 東(dong)西硬拿(na)在(zai)身(shen)上當寶(bao)貝，還不(bu)(bu)肯(ken)(ken)扔掉(diao)，你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)就(jiu)是(shi)(shi)個垃圾(ji)桶 嗎(ma)？你(ni)(ni)(ni)把(ba)所有骯(ang)臟的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西全部抱(bao)在(zai)身(shen)上作為你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)貝，不(bu)(bu) 肯(ken)(ken)丟掉(diao)，那你(ni)(ni)(ni)身(shen)上散發出是(shi)(shi)那種(zhong)無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)臭氣。
師父今(jin)天就講(jiang)到這里，我們要感(gan)恩觀世音菩薩(sa)給我們 傳下來這么好的法門(men)。大(da)家要懂(dong)道理，一定要守(shou)戒，懂(dong)懺 悔。
【財運不好怎么辦】
人一生當中，有的人努力拼搏但是一事無成，也有的人財運亨通，坐享其成。衣食住行都需要用錢，活著就得花錢，錢雖然不是萬能的，但是離開錢想要更好的生活是萬萬不能的。現實當中看著有錢人似乎挺多的，但實際上沒錢的更多。如果遇到自己財運不好又該怎么辦呢?下面開運網支幾個小招，可以適度讓自己跟錢結緣。
財運,八字,八字算命
財運不好應該怎么彌補
一、勤能補拙，持之以恒。
找到自己的興趣所在點，或者是自己最擅長的東西，也就是自己愛好，或者是能用心專注的東西。找到后潛心學習，逐漸積累經驗。比如：木雕，手工繡花，電氣焊維修，機件加工，繪畫裝裱等等，很多行業都需要閱歷，干得時間越長，積累的經驗越豐富，自身就越有價值。所謂的“大錢在命，小錢靠掙”，不去勤奮努力掙錢，又怎么會有錢!大多數的有錢人，是跟自己的能力有關系的，天上掉餡餅的事情確實有，但是得了也不會長久。一個行業能夠用心去堅持十年，二十年，三十年，幾乎沒有不陳下家底的。當然，你要是天天蹲在菜市場賣菜，啥也不尋思，那就是你個人意識的問題，這種意識很難享有財富，只是勤儉持家罷了。
二、健康身體，親近貴人。
保持一個健康的身體，擁有一個健康的心態，給自己一個目標和信心，主動降低姿態，擺正心態，不要眼高手低，更不能放松自己。要學會虛心，要懂得向有經驗或者事業有成的人去學習和討教。尊重賢者是成功的基本要領，賤而不肯事貴是人必貧的三要領之一。也就是說，明明自己啥也不是，要錢沒錢，要能力沒能力，要學識沒學識，甚至要模樣都拿不出來像樣的東西，反而這個看不上，那個瞧不上，看誰都沒自己強，最終只能是窮且賤。
三、夫妻持家，和睦和諧。
結婚后夫妻都要過家庭生活，要擺正自己位置，跟父母關系，對方父母關系，以及夫妻之間的關系都要理順，不能用以前的處事方式去處理新家庭的社會關系。結了婚人都把你當做成人看待，要看你待人接物的處理能力，以及協調家庭的能力。先把夫妻關系擺在首位，長輩的事情放在其次，只有夫妻才能白頭到老，才能相伴一生，所以夫妻關系最重要。處理不好夫妻關系，所有的成功也好，能力也好，最終只是掩蓋煩惱和痛苦的表象。首先不能讓長輩干擾到自己夫妻生活，其次要懂得夫妻互敬互讓，然后要懂得相互關心，把家庭的吃喝拉撒睡安排的有條不紊。有了條理，就有了好風水，家里的氣場就順，就能助旺夫妻財運。
四、招財風水，提升財運。
夫妻和諧是大風水，但是大風水也會受到小風水的影響和干擾。比如家里擺設不合理了，電視機的位置影響到睡眠質量了，家里的植物能排除廢氣了，自來水下水道有污染氣體了。甚至廚房設置不合理，使用不方便等，都是風水的影響。遇到這種情況，一定要抓緊時間改造，不能拖延。很多男士覺得都是對方矯情，以為是些小問題，而恰恰女人本身是沒有大問題的，小問題就會變成大問題。家里風水設置合理，住的安心踏實，夫妻才能更愿意往一起聚，下了班才會抓緊時間往家里跑，這樣的話夫妻關系更協調，對事業也更努力。
五、調整性格，與人為善。
前面說了夫妻相互間性格或者行為的處理和協調能影響財運，而與其他人相處，更要學會調整自己的問題和不足，寬容為本，行善為渡。處處學會為自己留有余地，學會舍得，生活當中每個人都離不了與人相處，人與人之間的社會活動必然產生利益共享，好處就那么一個，不可能產生共贏。一塊錢，你拿了我就沒得，我拿了你就沒得，必然有一個會產生不滿。而五毛共分，你一半，我一半，必然有一個感覺吃虧了，所以都不滿意。而你四毛，對方六毛，誰都知道便宜在那里。佛說“舍得”，學會舍得便是收獲的開始。
六、佩金帶玉，凝神聚氣。
佩金帶玉不一定非得戴黃金，戴美玉，很多有靈性的物華天寶都可以。瑪瑙，琥珀，水晶等，富有活性礦物離子，能夠與人體產生共振共磁反應的，充分激活人體生物磁場，能夠活化人體組織，增強免疫力，抗衰老。特別是佩戴玉石類的吉祥物，可以產生靈性，替人消災解難，辟邪抵災。同時，女士戴玉手鐲長期的良性按摩，不僅能被動除視力模糊之疾，而且可以蓄元氣，養精神。玉的手鐲通常帶左手，因此對心臟有好處。還可以居家或者居室當中擺放增強能量，提升美觀，或者讓自己賞心悅目的金玉飾品，水晶擺件，玉石擺件，金石擺件等。有的木雕擺件，竹雕擺件都可以。盡量避免一些老物件，或者不是正道來的，出土的東西，陰氣太重，家里要是有孕婦的話，很容易犯邪氣。
【最近財運(yun)不好(hao)怎么辦】
財運是人們立足社會的根本， 也是伴隨一個人一生的一種運勢，很多人都很關注這個到底怎么樣才能有好的財運？想要有好的財運伴隨，給大家介紹幾種簡單的方法。
個人的主觀能動性，在工作和事業上面需要個人不斷的努力和奮斗才能成功，這個是先決條件。不管再怎么樣的人，不去努力奮斗都是不可能實現人生的目標和意愿的。努力不一定能成功，但不努力就一定不會成功！這是個真理。積水成海、積沙成塔，慢慢的積累財富，發揮主觀能動性，相信財富也是會慢慢的降臨的。
風水上的知識改變運勢。所謂一命二運三風水，可見風水在改變運勢上面也是很重要的。人們可以依據財運規律，并運用各種風水，才能更好的將財運發揮。一般要了解的幾個方面是：1.家中空氣流暢，光線充足最好，這樣可以帶來祥瑞之氣。2.家中不宜鏡子太多，鏡子代表幻影，比較虛幻，這樣的話，財富容易消耗。3.家中不宜懸掛蕭條的圖畫和擺放死掉的植物。平時生活當中經常觸及到的這種蕭條的畫面的話，對心情有影響，自然也對財運有影響。4.臥室床不直接緊挨窗戶，一面靠墻最佳。
通過吉祥物可以改運增財。可以佩戴和擺放一些吉祥物來改變運勢，念菩堂開光貔貅、手鏈、擺件等，以幫助自己旺財運，尤其是對偏財運更佳。開光之后的吉祥物是具有靈性的，而且也是認主的，認主之后可以讓貔貅更好的為主人改變運勢帶來財富。一定要選擇開光過的吉祥物，然后根據指導佩戴或者擺放。
佛家說“諸法因緣生”，“因”是我們內在的主觀基礎，“緣”是外在的客觀變化。他們之間就類似于“能力”和機會的關系。開光加持并不是能夠改變你的“因”（個人的能力和努力），而是助“緣”（外在的運氣和機緣）。有因有緣，再加之修福惜福，我們就有更多的機會成就人生，獲得更大的智慧和福報。
【財運不好怎么解決?財運突然很差怎么辦】
財運不好可以用風水擺件化解，招財擺件啊，招財符等來增加個人財運，可以找wlzfsyp
