【五行(xing)和易(yi)經有什么關系】
五行是指金木水火土，是一種思維，古人人為五行是組成世界的五種基本元素，他們相生又相克。
易經是一本書，兩者沒有直接聯系，但易經中的八卦對應有五行關系，也就是說易經這本書中有運用五行的概念。
【易(yi)經(jing)中的五(wu)行(xing)有(you)先后之分嗎?】
沒有，五行相生相克
【易經(jing)里所學(xue)的是金(jin)木(mu)水火土嗎?】
其中之一
【五行(xing)是什么(me) ?周易與(yu)五行(xing)的內容】
五行生克
素問曰: 五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗.\"
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相克含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火. 精勝堅, 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土. 實勝虛, 故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
【金木水火(huo)土分表代(dai)表什么意義??】
五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
五行和陰陽本質有二： 一五行是陰陽的不同的組合狀態。二五行是陰陽交互運動的不同階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，按照《周易》的解釋，八個卦都有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位于正東方；兌為澤的性質為金，位于正西方；離為火的性質為火，位于正南方；坎為水的性質為水，位于正北方；坤為地的性質為土，位于西南方；艮為山的性質為土，位于東北方；巽為風的性質為木，位于東南方；乾為天的性質為金，位于西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，并能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對于任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可以說是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相克圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中央
五行相生相克原理
五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰斗、制衡。 根據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水).在海中產生了植物(木).再經由太陽(火)的照射慢慢的有了陸地(土).再從陸地中去發現了鐵的礦物質(金).爾后從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。 又赤裸裸的大地一定要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來筑墻保衛家園(水)，古時家園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之后，雖然有相生但也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木按照‘木克土’的道理來克土，這就是自然的循環狀態。
【易經:什(shen)么是(shi)陰陽?什(shen)么是(shi)五行?終極意義(yi)是(shi)什(shen)么?】
陰陽就是指的世間萬事萬物對立統一的狀態，五行指的是事物周而復始相生相克的變化規律，易經的終極意義是探尋宇宙萬物的變化規律，指導人生以宏觀的角度看問題，以整體的(de)思維(wei)解(jie)決(jue)問題，以時俱進，以解(jie)決(jue)人生面(mian)臨的(de)各(ge)種困惑和問題。
易經被譽(yu)為群經之首，據(ju)說是(shi)(shi)由人類始(shi)祖伏羲根(gen)據(ju)自然界的(de)(de)(de)天(tian)(tian)、地(di)、風、雷、水、火、山、澤(ze)八種自然現象所創作(zuo)的(de)(de)(de)，后來經過周文王的(de)(de)(de)推演，將八卦推演為六十(shi)四(si)卦，又經過孔(kong)子為六十(shi)四(si)卦做傳，流傳后世，我們今天(tian)(tian)看(kan)到的(de)(de)(de)周易是(shi)(shi)這三位(wei)圣人創作(zuo)完成(cheng)發(fa)展的(de)(de)(de)智(zhi)慧結晶，易經的(de)(de)(de)標志(zhi)性圖形就(jiu)是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)合抱的(de)(de)(de)圖形，代(dai)表(biao)宇宙間萬事萬物(wu)的(de)(de)(de)兩種特征，其中(zhong)陽(yang)代(dai)表(biao)外在的(de)(de)(de)、擴張的(de)(de)(de)、運動的(de)(de)(de)、光明(ming)的(de)(de)(de)一面，陰(yin)代(dai)表(biao)內斂(lian)的(de)(de)(de)、收縮(suo)的(de)(de)(de)、靜(jing)止的(de)(de)(de)、陰(yin)暗(an)的(de)(de)(de)一面，但是(shi)(shi)陰(yin)和陽(yang)不是(shi)(shi)絕對(dui)的(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)根(gen)據(ju)不同的(de)(de)(de)情景相(xiang)互(hu)轉換，變化無(wu)窮，易經的(de)(de)(de)符號陰(yin)陽(yang)圖就(jiu)代(dai)表(biao)著陰(yin)和陽(yang)是(shi)(shi)相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)，相(xiang)互(hu)轉換，陰(yin)中(zhong)有陽(yang)，陽(yang)中(zhong)有陰(yin)的(de)(de)(de)含義。
五行嚴格意義不屬于易經的內容，它只是在易經的思想體系里進一步推演的變化規律，把自然界的各種物質元素以金木水火土五種性質來劃分，這五中物質相生相克，根據它們相生相克的規律來加以相補相濟，五行學說(shuo)的(de)理論至今還在影響著人們生活(huo)，一些家長給孩子起名(ming)字都要求推八字，就是運用(yong)的(de)五行學說(shuo)。
易經博大精深，很多人都只能窺其一斑，很難真正理解，民間一些術士利用易經來算卦，而熟悉易經的人更多的是把易經作為一種哲學智慧來提升自己的心胸、眼界和智慧，當人們真正擁有把握事物變化規律的智慧時，就能夠更大程度的把握自己的命運，俗話說“善易者不卜”指的就是這個意思。
