【易經中(zhong)的八(ba)八(ba)六十四卦師怎樣形成的?】
傳說:古代大禹治水時河道泛濫成災~無法治理~大禹祭天請求幫助~從水里爬出一只竜獸~背上背著河圖與洛書~大禹根據河圖洛書治理河道~~河圖洛書中的洛書中就帶有八卦~~
回答者：小壁壘 - 秀才 二級 3-18 17:38
八卦來源有二，一是中國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即千，地即坤，八卦其余六卦皆為子女：震長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女，此為文王八卦，又稱后天八卦。
伏羲八卦完全破解
文王八卦千古騙局
作者：任建平
中國的八卦圖以及其派生出的八卦文化是我國古代文化中的瑰寶，它深奧的哲學理念是世界上最神秘的文化之一。千百年來，研究者不乏其人，可是直到今天也還沒有任何人能夠真正揭開它神秘的面紗，也正是這個原因，八卦才逐漸失去了昔日的光，只是大多被人們作為一種神秘文化加以崇拜而已。
這個恐怕是中國人的一大悲哀，究其原因，周文王是我們中國八卦文化的千古罪人-----正是他，為了一己私利對八卦進行了嚴重的篡改，所以才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的這張假的八卦圖騙了我們國人幾近三千年，直到今天，這個秘密才被真正揭開。
八卦原始圖譜乃伏羲皇帝所畫，請注意，這里用畫而不能用創。而且嚴格的說它不叫八卦圖，因為它周圍只有四個卦，（其實那也不該叫卦），可是筆者在這里仍然沿用習慣叫法。現在我們來看一看著張神秘圖案的真正名字。
(韓國國旗這張圖案是伏曦皇帝的正宗八卦)恐怕現在所有的朋友都會說，不叫八卦就叫四卦圖，要不就叫太極圖吧。大家稍微動動腦子就可以知道，太極圖那名字是來源于誰，而這張神秘的圖案比周文王的假八卦還要早許多呢，當然是沒有多少人能夠考究到它的名字了，我們中國在遠古時代，本土宗教還沒有形成呢，也只是有個雛形，那道教的老子是千年以后的事情了，在很長的一段時間里，中國人崇拜的唯一的神是女媧娘娘，而不是什么老子，那只是后人加上去的神話故事而已，當時中國人崇拜的唯一圖騰只有伏羲皇帝所作的這四卦圖，根據本人多年的研究得出下面的結論。
它的原名請大家記住，它叫‘天地玄機’，而‘玄機’這兩個字實際上是被誤傳了，它的原文是‘璇磯’。這張圖所記錄的實際上是一件很特殊的事情而不是用來算命的圖案。也就是說在宇宙的中心有兩塊石頭，其形狀各自象半個月亮，這兩塊仙石一塊是黑色一塊是白色，在宇宙的中心互相盤繞旋轉，正是這兩塊石頭控制著整個世界的發生和發展以及滅亡。那么我向大家現在應該明白了，八卦是用來描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看到的一件事情，它的真正神秘之處在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情，到底是如何看到的，在那里看到的，這個才是八卦背后真正的驚天絕密。其實當時好多的早期神話故事幾乎都是來源于伏羲皇帝口中的。他是把自己見到的故事告訴了大家，包括這張四掛圖，之所以被當時所有人崇拜，是因為，從這張圖案的道理中發展而來的中醫理論的鼻祖的確是可以治病救人的，如果圖是假的，是毫無道理的，那么它是無法治病救人的，早期的水利學，中醫理論，早期的玄學和氣功學幾乎全都是來源于它的，而那后來的周文王所創作的假八卦卻僅僅是為了適應時代發展而形成的用來滿足人們的迷信心理和對未來的好奇心理兒創作出來的，根本沒有什么實際意義。前后這兩張圖案有著本質的區別。
八卦是中國一切本土文化的源泉，由于它背后的這個秘密將有可能導致科學界和宗教界的激烈爭論。所以筆者暫時只把其中涉及歷史的一面展示給大家。
第一節 中國最早的文字
（四周的四個文字就是水，木，火，金（順時針）） 現代歷史中，我們現在所發現的最早的文字是甲骨文，這個是第一大錯誤，其實嚴格意義的第一代中國文字就在伏羲皇帝的八卦圖中。那就是‘火水木金’四個字，很簡單，只要大家把伏羲皇帝八卦圖中的那四個‘卦’豎起來看就明白了，（在這里請原諒我略去圖譜，不知道的朋友請去查看）。
首先我要聲明一點，數字和文字的區別在于其代表的含義而不在文字本身的形狀，而且中國第一代文字脫胎于數字，是先有數字然后才產生文字，第一代文字可以叫數字性文字，它是在數字的基礎上發展出來的。
在遠古時期，人么為了記錄獵物的數目和其他必要的東西，首先就采用了在地上畫豎線的方式來記錄數字，而且一定是從左到右的自然習慣得順序，而這伏羲皇帝八卦的出現，他 為了記錄一些帶有含義的事物，所以就必須創作出和數字略有區別的符號來，而他當然會采用簡單的數字方式。雖然此時仍然是看上去是數字方式，但是其含義卻已經發生了重大的變革，因為它代表的不再是數，而是意。所以這已經是嚴格意義上的第一代中國文字
【周易如(ru)何(he)起卦的方法】
起卦通常用金錢起卦比較多，三枚銅錢即可起卦，實在沒有銅錢用現代的一元硬幣也可以。因為古代銅錢，尤其是乾隆通寶，上面有個乾字代表天，所以人們認為比較靈驗。
三枚銅錢，每拋出一次可以記作一爻，拋六次就成為六爻為一卦。
其中每次拋出都會是四種情況之一，三個正（老陰）三個反（老陽）一個正（少陰）一個反（少陽），老陰老陽是變爻，其他是不變的。
就是這樣起卦的，得出卦象之后，就是根據卦象來解卦了。只有高手才能精準解讀卦的暗示。
【關于(yu)易經八(ba)卦(gua) 卦(gua)是怎(zen)樣形成的(de)(de) 是怎(zen)樣的(de)(de)順序解說的(de)(de)】
一卦為三爻
從下往上
【如何用易經起卦】
？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是六爻預測中的第一個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，實際都是一種必然，注意一步錯，步步錯。 易經起卦的方法 一般是把銅錢有字的一面看為正面，另外一面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下： 三個正面，為老陰，標記為：×或 三個反面，為老陽，標記為：0 或 一個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或 一個方面，兩個正面，為陽，標記為： ／或 老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其余的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。如果一個卦中沒有一個動爻，那就叫靜卦。 易經起卦誤區 一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該體現在相信六爻預測的科學性、準確性，和確實有事并確實想求測，而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現。眾所周知的《觀梅占》，邵康節先生當時若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不僅讓人覺得很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無玩味。當然，被動起卦肯定不屬心誠之列，即求測者并沒有起卦欲望和意念，只是礙于情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態起卦求測。 二：認為不能用電腦起卦。根據周易理論，世間萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥于古法，古人確實沒有電腦起卦之法，但我們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之法靈活變通運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測發揚光大。而且電腦越來越普及，電腦起卦簡單、方便，正是易的完美體現；當然，最關鍵的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至于使用哪一種方法起卦，原則上是由求測者根據自己求測時的意愿決定的，預測師一般也只是作起卦方法的介紹。 三：認為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規定。一般來講，當你最想搖卦的時候即最有搖卦沖動的時候即可起卦并且最準，并不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些；至于認為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生一例說明，一日黃昏，邵康節與兒子在家談易，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節占他人來借何物，邵康節占后回答斧子，開門后證實果然不出所料。假如兒子讓邵康節占時，邵康節回答，此時不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜實際意義了，占作何用？ 四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能多次起卦的意思。其實，只要有一定實踐經驗的六爻卦象預測師都會有過一件事多次起卦而預測結果信息同步的經歷。那么，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該怎么樣理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測，即求測者認為第一次起卦預測結果與自己的心理期許相差較大，立馬進行第二次、甚至第三次起卦預測，如果這樣起卦的話是不正確的，自然也會影響預測結果。 五：對親測的誤解。很多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測。應該廣義地理解親測的含義，比如，我求測子女學業也應該叫親測，因為這可以理解為我想了解我子女學業方面的事宜，即我想求測我的事宜；再比如，我想了解一個剛認識的朋友的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是只有我才有求測的沖動，而不是子女或剛認識的朋友有求測的沖動。如果能廣義地理解親測的含義，不僅可以增加六爻卦象預測的廣泛性，而且能更準確地進行預測中的相關定位進而讓預測結果更精準。通過大量實踐證明，
【周(zhou)易變卦是(shi)怎么回事(shi)】
卦是由三劃陽爻或陰爻組成，這叫單卦，也叫經卦上，由兩個單卦組成一個卦，就是一個完整的卦了。這個完整的卦由六個爻組成，其中無論陽爻或陰爻變，都會變成一個新的卦。
由主卦變動，而產生新的卦，這個新的卦就叫變卦了。
【易經變卦】
不知道你說的“變卦”是“算卦”還是出現老陽或老陰如何變，我把用易經算卦的全過程都寫下來。
【工具: 3個硬幣,一只筆,一張紙,一本白話版《易經》】
NO.1《易經》算卦是咋回事?
沒算過卦,您總看過八卦圖吧？八卦圖也沒看過,那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了。八卦圖中心,是黑白相繞的兩條魚，魚外面圍繞著長長短短許多橫線。
這些橫線組成的圖，叫卦象,那些橫線本身,叫“爻”:（音姚）。
一條長直線“一”叫陽爻，中間斷開的“--”叫陰爻。
《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名。
《易經》呢,相當于一本字典,內容就是對這六十四卦挨個進行解釋,解釋每個卦的叫卦詞;對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋,這部分內容叫爻詞。卦詞啊、爻詞啊，我們都不是神童肯定記不住，隨身帶本《易經》就行了，而且也很酷,不過要記得帶本白話版的。
算卦,基本上就是個查字典,首先你得知道你要查哪個字，然后再弄明白那個字是什么意思。算卦的程序，簡單說是這樣子的：
首先,麻煩你丟一陣子硬幣,再把你丟硬幣的結果記下來,這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著，像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”的意思來。
最后，如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白，恭喜了,你已經達到了本文預期目標——會DIY算卦了。至于靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2卦怎么個算法?
“丟硬幣”這個過程,專業點的說法叫做“起卦”,起卦的方法五花八門，大仙們各有各的玩法,本文向你推薦的“硬幣算卦法”,最為簡單，方便易學。
OK,一切準備就緒,兄弟們就可以開始了:
1.打開錢包,拿出硬幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面，是背面。
2.找一安靜房間老老實實坐下來，態度端正地先凈手焚香。
3.把三枚硬幣用兩手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后將意念高度集中,默想，使勁默想。
4.接下來手開始搖，搖幾下后把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能？對了，只有四種：三個都是正面，三個都是背面，二個正面一個背面，一個正面二個背面。
5.把結果記下來，以背面，也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標準。
★如果搖出一個背面●○○奇數嘛，為陽，記作陽爻"一"。
★如果搖出三個背面●●●也是奇數也是陽,但這個數大了點，特殊點，叫老陽，記錄的時候要在陽爻的后面打個叉：“—X”。
★如果搖出兩個背面●●○偶數，自然為陰，記作陰爻“--”。
★如果搖出零個背面○○○算是偶數吧，為陰,也比較特殊，叫老陰，記錄的時候要在陰爻的后面打個叉：“--X”。
要注意那些后面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻，記住，變爻!!!
每次搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢？因為物極必反，老陽會變為“--”（陰）；老陰要會變為"—"（陽），記住這個變化之道,《易經》的精髓所在。
6.一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上!從下往上記！！！第一次搖出的結果叫做初爻，記錄在最底下；第二次搖出的結果為第二爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第六次記錄完。恭喜你搞定了一卦！你再使點勁記住：這個卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思。
NO.3案例教學
《左傳?閔公元年》記載了一個叫畢萬的人。他的祖先做過諸侯，后來失去了封地。畢萬準備去晉國做官，臨行前找人算一卦，卦搖出來一看，是屯卦，初爻是一個變爻。如圖所示：
第六次搖○●●記錄為--陰爻
第五次搖○○●記錄為—陽爻
第四次搖●○●記錄為--陰爻
第三次搖●○●記錄為--陰爻
第二次搖●●○記錄為--陰爻
第一次搖●●●記錄為—X注意是老陽爻
這次算出來的本卦就是屯卦,其中第一個爻是變爻。（要想混成專業的,就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做“九”，把卦象中的陰爻叫做“六”,比如這個卦,由下往上數,最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下來要找“變卦”.
之所以存在“變卦”是因為存在變爻,一個卦象中的變爻變了,盡管其他爻沒變,但是卦象就變了,變了之后的卦象就是本卦的變卦。
仔細看剛才的例子,本卦是屯,變爻初九本來是老陽爻,要變當然變成陰爻，這樣初九就變成了初六，卦象也相應變為比。
也就是說,例子中的這次算卦,本卦是屯卦,變卦是比卦，變爻在初九，即屯卦最底下那一條直線。.
這樣,我們就把這一卦算了出來,就像在字典中找到了那個想找的字一樣,接下來要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4闖難關：怎么解卦？
先告訴兄弟們一個壞消息:這是最難的一關,然后再告訴兄弟們一個好消息:這已經是最后一關了,即將大功告成!
丟丟硬幣,做做記錄,必然會算出個本卦,然后查看變爻——帶叉的老陰和老陽。變爻出現的情況不同，則解卦的方法就不同。但變爻的情況無非就以下七種,這就是整個算卦過程里唯一的難點了,要麻煩兄弟們辛苦一下,把下面七點背下來：
1、沒有變爻：在《易經》中查出本卦的卦辭,根據這個卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
2、一個變爻：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，根據這個爻詞的意思來解釋你算的這一卦。
3、二個變爻：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭,根據這兩個爻的爻詞的意思來解釋這一卦,但是要以上爻的爻詞為主。
4、三個變爻：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔，綜合解釋你算的這一卦。
5、四個變爻：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞，根據這兩個爻詞的意思,以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
6、五個變爻：在《易經》中查出這個本卦的變卦，然后用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
7、六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦,根據這個變卦卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
現在我們來解剛才案例里的這一卦：根據本卦“屯”的變爻，即初九這個“爻”的“爻詞”來解。查《易經》，屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓，利居貞，利建侯。”翻譯成白話為“萬事開頭難，創業時期困難大，難免彷徨，但只要行為端正，態度執著，便可建功立業。”也就是說畢萬此去晉國當官，道路曲折，前途光明。
結果呢？《左傳》里記載，畢萬后來為晉獻公效力，滅掉了耿、霍、魏三個小國，獻公把魏賜給畢萬，于是畢萬成了諸侯。
OK,從起卦到解卦,算卦DIY已經大功告成,半仙之路漫漫兮而修遠,兄弟們上下而求索吧。
