【中(zhong)國最相信風(feng)水的(de)地區】
浙江溫州一帶 廣州 澳門
【全國(guo)哪些(xie)地區比較信風水】
一般南方比較相信這個……
【中(zhong)國風水(shui)文化第一村:村中(zhong)風水(shui)師(shi)多(duo)達400多(duo)個(ge),你怎(zen)么看(kan)待風水(shui)?】
某(mou)些(xie)傳統文(wen)化是中國(guo)(guo)(guo)獨(du)有(you)的(de)，正因為這(zhe)些(xie)，在許(xu)多外人(ren)(ren)眼(yan)中看到(dao)的(de)中國(guo)(guo)(guo)是美(mei)麗而又(you)神秘(mi)的(de)，對于(yu)許(xu)多中國(guo)(guo)(guo)本土人(ren)(ren)來說，有(you)很多文(wen)化，我們(men)也不甚了解，就(jiu)好(hao)比說風(feng)(feng)水，有(you)人(ren)(ren)覺(jue)得迷信，有(you)人(ren)(ren)就(jiu)覺(jue)得這(zhe)是一(yi)門高(gao)深莫測的(de)學問，甚至(zhi)這(zhe)是一(yi)門神秘(mi)的(de)藝術。在我們(men)浩(hao)大中國(guo)(guo)(guo)的(de)某(mou)個(ge)村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)，將風(feng)(feng)水發揮到(dao)了極致，這(zhe)就(jiu)是風(feng)(feng)水第一(yi)村(cun)(cun)(cun)——三僚村(cun)(cun)(cun)。
三僚村的前世今生
說起三僚村的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，用心感受(shou)甚至(zhi)會覺得(de)十分景(jing)仰。三僚村距今已經(jing)有(you)上千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)了(le)，它(ta)究竟是從何時開始的(de)(de)(de)已經(jing)無(wu)從可考，但(dan)我們能夠知道這個(ge)村莊開始出名是在唐代末年(nian)。
那(nei)時(shi)有位叫(jiao)楊救貧的風(feng)(feng)水(shui)大師(shi)云居(ju)于此，選擇在這里定居(ju)，抱著傳(chuan)承(cheng)自己基業的想法給三僚村(cun)中(zhong)(zhong)的人親身教(jiao)學風(feng)(feng)水(shui)知識，傳(chuan)授(shou)給他(ta)們如何看(kan)風(feng)(feng)水(shui)以及把握風(feng)(feng)水(shui)的規律(lv)方法，自此開始(shi)三僚村(cun)出(chu)現(xian)了(le)(le)許多(duo)風(feng)(feng)水(shui)大師(shi)，這里也(ye)開始(shi)出(chu)名，成為有名的風(feng)(feng)水(shui)一代。這里的風(feng)(feng)水(shui)大師(shi)越來越多(duo)，他(ta)們的足跡遍布南(nan)方，甚至整個中(zhong)(zhong)國(guo)，有的還(huan)走(zou)(zou)出(chu)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)，走(zou)(zou)到了(le)(le)東南(nan)亞。那(nei)時(shi)是中(zhong)(zhong)國(guo)第一次因為風(feng)(feng)水(shui)鬼(gui)神之說被外(wai)國(guo)傾慕。
到(dao)了(le)宋代(dai)(dai)，因(yin)為躲避戰亂的(de)(de)(de)(de)廖氏(shi)一族遷居至此，在(zai)這里定居，將(jiang)他(ta)們所掌握的(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)方法(fa)與當(dang)地的(de)(de)(de)(de)方法(fa)結(jie)合(he)，將(jiang)建筑風(feng)水(shui)發揚到(dao)極致，這個村莊中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)又(you)學(xue)會了(le)新的(de)(de)(de)(de)一種風(feng)水(shui)方法(fa)，從此更加出名(ming)。并且，在(zai)風(feng)水(shui)事業上他(ta)們也取得了(le)突破，以前(qian)三僚村中(zhong)的(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)大師注(zhu)重理(li)論，在(zai)這個朝代(dai)(dai)他(ta)們突破理(li)論，留下了(le)許多風(feng)水(shui)實踐大作，不(bu)知為何他(ta)們的(de)(de)(de)(de)大作取得了(le)意(yi)想不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)好(hao)效果，比如(ru)做生(sheng)(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)(de)確比以前(qian)更好(hao)，不(bu)和(he)睦的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)在(zai)采取他(ta)們的(de)(de)(de)(de)建議后(hou)家(jia)庭(ting)競爭的(de)(de)(de)(de)變得和(he)睦起來。
但(dan)是這個村莊也(ye)經(jing)歷(li)過一些磨難，在清朝初(chu)期由于(yu)女真族奪(duo)取政權(quan)曾對此地發起(qi)攻擊，在遭到了(le)當地民眾的強烈反(fan)抗之后，他們對三僚村發動了(le)攻擊，一些風水大師在此次戰斗中殞命，也(ye)有一些建筑在此次戰爭中被破(po)壞，直(zhi)到今天也(ye)可(ke)以窺(kui)見(jian)一斑(ban)。
第(di)二(er)次(ci)戰爭便是(shi)民國時期，北洋對(dui)這(zhe)里(li)進行的(de)(de)(de)洗劫，他們(men)屠殺了三(san)(san)(san)僚(liao)村中(zhong)近一千(qian)人，對(dui)三(san)(san)(san)僚(liao)村中(zhong)的(de)(de)(de)建筑以及(ji)文物(wu)進行了滅門式(shi)的(de)(de)(de)破壞。第(di)三(san)(san)(san)次(ci)是(shi)在1945年(nian)，國某(mou)黨用大火焚燒了三(san)(san)(san)僚(liao)村，幾(ji)乎(hu)讓三(san)(san)(san)僚(liao)村不復存(cun)在，導致我們(men)現在看(kan)到的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)僚(liao)村是(shi)已經(jing)被燒毀過的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)僚(liao)村。
三僚村的人
論起(qi)三僚村(cun)的(de)人，就(jiu)不(bu)得(de)不(bu)說那(nei)幾位將風(feng)水(shui)文化(hua)發(fa)展(zhan)起(qi)來的(de)人了。第一(yi)位就(jiu)是楊救貧(pin)，正是因為有了他在(zai)三僚村(cun)的(de)定居，才有了后(hou)來三僚村(cun)的(de)風(feng)水(shui)文化(hua)發(fa)展(zhan)。其次(ci)就(jiu)是宋代搬來的(de)廖氏一(yi)族，他們(men)將建筑(zhu)風(feng)水(shui)在(zai)這里發(fa)揚光(guang)大，以至于現在(zai)還有這里的(de)弟子為人們(men)指導建筑(zhu)風(feng)水(shui)。
在(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)二(er)人(ren)到(dao)來(lai)(lai)之前，三僚(liao)村原本(ben)就是一(yi)個不起眼又貧瘠的(de)(de)小村莊，這(zhe)(zhe)里的(de)(de)村民們(men)(men)艱(jian)難(nan)度日，交著繁重的(de)(de)雜(za)稅。風(feng)水(shui)文化在(zai)這(zhe)(zhe)里發展起來(lai)(lai)后，許多(duo)人(ren)學習之后成為了風(feng)水(shui)大(da)師，這(zhe)(zhe)也(ye)不外乎是一(yi)種出路，他(ta)(ta)們(men)(men)憑(ping)此掙錢交稅，養(yang)活家人(ren)，從古至(zhi)今向來(lai)(lai)如此。有些人(ren)的(de)(de)名聲遍布東南(nan)亞(ya)，想(xiang)要(yao)求他(ta)(ta)們(men)(men)來(lai)(lai)看(kan)一(yi)次風(feng)水(shui)可是難(nan)上加難(nan)，一(yi)擲千(qian)金(jin)也(ye)未必請得來(lai)(lai)這(zhe)(zhe)種大(da)師。
到(dao)了(le)(le)今(jin)天(tian)依(yi)舊(jiu)有(you)(you)(you)風(feng)水(shui)大(da)師(shi)去給(gei)(gei)人看風(feng)水(shui)，他們(men)的足跡(ji)遍(bian)布(bu)中國大(da)江南北，甚(shen)至(zhi)還遍(bian)布(bu)到(dao)了(le)(le)國外。這里的交(jiao)通相比(bi)來說不如其他地方便利，有(you)(you)(you)些富裕的風(feng)水(shui)大(da)師(shi)捐(juan)款(kuan)(kuan)給(gei)(gei)村里修路，方便老人行走，小孩上學。這里還保(bao)留著種田的傳統，有(you)(you)(you)些心(xin)善(shan)的風(feng)水(shui)大(da)師(shi)還會(hui)捐(juan)款(kuan)(kuan)給(gei)(gei)人們(men)修田。你能想象到(dao)嗎(ma)？這里的風(feng)水(shui)大(da)師(shi)已經(jing)有(you)(you)(you)人年收入在兩(liang)百萬以上了(le)(le)。
除了收(shou)入高，這里學風水的人數(shu)量也很多，如今已經不止三(san)(san)僚村(cun)(cun)的本地(di)人學習風水，有許(xu)多外地(di)人也慕名而(er)來，虛心求教，或是(shi)打算(suan)讓(rang)風水學成(cheng)為自(zi)己的一(yi)門(men)掙錢(qian)手段(duan)，或是(shi)內心真(zhen)正帶著(zhu)對風水文化的崇拜。到今天(tian)，三(san)(san)僚村(cun)(cun)中(zhong)的風水師已經有400多個了。
三僚村的發展
然而三(san)僚村(cun)只靠風(feng)水發(fa)展是不可能的(de)(de)(de)，除了風(feng)水之(zhi)外，這(zhe)里的(de)(de)(de)風(feng)景也是迷人之(zhi)物。眾所(suo)周知，三(san)僚村(cun)是中國的(de)(de)(de)風(feng)水文化(hua)(hua)第一村(cun)，盡管在民國時(shi)期被焚燒過(guo)，但它留下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)建筑文化(hua)(hua)還是讓(rang)人心生(sheng)敬仰(yang)的(de)(de)(de)。比如三(san)僚村(cun)本身的(de)(de)(de)地形，就像一幅陰陽太極圖形，天(tian)生(sheng)就帶著神秘的(de)(de)(de)色，似乎在這(zhe)里降生(sheng)的(de)(de)(de)人都(dou)與(yu)風(feng)水離不開關系。
這里(li)還有(you)一棵(ke)大杉(shan)樹(shu)，這棵(ke)大杉(shan)樹(shu)歷(li)史悠久，是樹(shu)中的(de)長輩，已有(you)幾(ji)百年(nian)的(de)歷(li)史。它生長在山(shan)腰上(shang)，十幾(ji)里(li)外就可以看到它十分翠(cui)綠的(de)顏色，形狀酷似(si)傘(san)蓋，樹(shu)干如石，樹(shu)下的(de)巨(ju)石如同印章。這里(li)似(si)乎(hu)天然凝聚著一股(gu)靈氣，也(ye)有(you)風(feng)水大師看到此處夸贊此處是個好地方。
除此(ci)之外，這(zhe)里(li)的(de)晚霞(xia)也是(shi)十(shi)分美的(de)風景，在這(zhe)里(li)從(cong)西面(mian)和從(cong)東面(mian)看到的(de)晚霞(xia)是(shi)不同的(de)，西面(mian)看到的(de)晚霞(xia)如(ru)同烏鴉染金(jin)，萬山重疊(die)；然而在東邊(bian)看到的(de)晚霞(xia)重重疊(die)疊(die)，隨風收(shou)斂，也成(cheng)為(wei)旅(lv)游(you)的(de)一大熱(re)點(dian)。
除(chu)了天(tian)然景物(wu)，這(zhe)里的(de)人造景物(wu)也十分(fen)吸引人。就比如說楊(yang)公(gong)(gong)祠，這(zhe)是2000年才建成的(de)一所建筑，也是在(zai)原有建筑上(shang)修復而成。因(yin)為(wei)此處(chu)曾被焚燒過，三僚村的(de)后人們只能盡力將(jiang)它還原成原先(xian)的(de)楊(yang)公(gong)(gong)祠，雖然不是從前那般古(gu)典(dian)，但新建起來的(de)楊(yang)公(gong)(gong)祠頗(po)有風水藝術風范，前往觀光的(de)人基(ji)本上(shang)都會(hui)到這(zhe)里去(qu)看看。
想必大(da)家也(ye)都猜(cai)到了，這(zhe)(zhe)里(li)除(chu)了風(feng)水文化(hua)的發展，其次就(jiu)是(shi)旅游業的發展。這(zhe)(zhe)里(li)有(you)知(zhi)名度，天然景物以及(ji)人造景物美學價值(zhi)都很高，既能保留古(gu)典文化(hua)，也(ye)能向現代(dai)旅游業轉型(xing)。
【中國(guo)很(hen)多人(ren)都(dou)信“風(feng)水”,對于“風(feng)水”了解都(dou)有哪些(xie)?】
其實所謂的風水也就是大家認為的一些玄學說法。那么很多的人會認為，如果說自己在家里面擺上某些掛件或者是說調整自己房間的區域布置的話，可以去改變自己的運勢。這樣的一種說法實際上是源自于風水土火這樣的運勢示意圖，在這樣的運勢示意圖之中，他會告訴你如果說你通過哪些物件的加持或者是說改變自己的空間格局的話，就可以很好的去改變你個人的運勢。
這樣的一種說法被很多的人認為是存在迷信的，但實際上在現實生活之中多數的人在去真正選擇的時候還是會依照這樣的方法。就如我們所想的那樣寧可信其有不可信其無，畢竟你在真正實踐過程之中，及時按照這個風水之說去操作的話，也不會對人體造成太大的影響。
所謂的風水之說最常見的就是大家再去對房間進行設計的時候可能會聽見一些說法。比如說廁所不要正對著房門，很多人認為廁所它是一個污穢之地。如果說它對著臥室的門的話，那么就會使得這一股污穢之氣進入到你的臥室之中，而臥室本身是一個比較干凈且清凈的地方，如果說被這股污穢之氣進入的話就會使得你整個人的運勢隨之變差。
甚至還有人認為在門口的時候不能放鞋柜，因為鞋子他可能會將外面的一些不好的運勢帶到房間里面來，所以說一些人可能會選擇不把鞋子穿進房間里，讓鞋子直接擺放在外面以避免把不好的運勢在到房間里面。可能多數的人聽到這樣的說法覺得十分的搞笑，但是在現實生活之中卻真的有人去這樣操作、風水之說，可以說是玄學說法，有時候你可能會認為自己確實受到他的影響，但有時候也難免會認為他太過虛幻。
【中(zhong)國風水(shui)寶地(di)有哪(na)些】
我只知道我的家鄉呂良千年古街在江蘇金湖縣是人們共認的風水寶地
我所在的江蘇金湖縣呂良鎮被金湖人稱之為風水鎮，在歷史上和今天也是金湖的首鎮，成為首鎮的主要原因是古街又名棋盤街的面積大，磚瓦結構的古房子多，歷史久。呂良街在今天占到明顯優勢是它有一條420省道走街邊穿過，它橫聯金湖到鹽城路，又聯上南京到淮安的一級路，又聯到南京至連云港的一級公路，向西又連上長深高速。這連接線是有大圩路做依據的，在已有的鹽金路上連得最直的。交通好，招商引資勢頭易有，一年交通便利的利就上千萬。呂良不僅這個利，還有北邊同在一鎮原孫集鄉所在地孫集街也是個古街，也依呂良街樣老街新街在一起，它北邊與洪澤交界，街臨南邊有河的交界處，沿南河堤淮安市由淮安到金湖一級路處造條泊油路到白馬湖濕地公園，也就是景區。呂良街孫集街是直南直北的，它往南有一鎮金北鎮也是相直，與金湖縣城也相直。現在，金湖城邊有老三河，它加寬成2，5公里寬的入江水道，在入江水道上正造金湖四橋，這金湖四橋直對呂良到孫集的路，那呂良到金北鎮也有一條路，這路日后可能造金湖五橋，金湖四橋至所以沒在這里造是因為它直對建了沒有十年的縣大樓，這樓南是直達金湖到寶應橫聯京滬高速和長深高速的金寶高速路，縣將重新規劃，金湖五橋將建在縣的地身上，到那時呂良街到金北街到縣城的路是連得很好的。呂良街和孫集街的路不是兩街走中心直對的，是呂良街東首達孫集街街中心的，而這條路直接指在建的金湖四橋，也就是說金湖四橋向北是轉彎連呂良街到金北街路的再連寧準路，這橋北有4公里路是向北的，它指向呂良到孫集的路，日后車輛多，金湖到呂良的一級路可能有，它對上呂良到孫集的鎮村公路，這鎮村公路一時不大可能有一級路，這又方便又省錢。金湖四橋向北四公里是一級路，再來個四公里就到呂良了，它省事又顯金湖的交通優勢。現在呂良到金湖的路是大圩路，因每年梅雨季節要抗洪排撈，這河堤不應多加寬，不應變低加寬，何況加寬也不方便，圩西邊住的是一家連一家的人家，路看似顯窄點，不宜改造。呂街街東西邊日后都有路達縣城，達高速路真好。風水從人家與人家、單位和單位、區域和區域對比中出。風水是從有利于一地人，有利自家人，有利自己中來。
【中國的(de)八大風水寶(bao)地分別在幾個城市?】
一、西安——十三朝古都
二、南京——“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。
三、洛陽——“生在蘇杭，死葬北邙”
四、昆明
昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。“五百里滇池奔來言底，批巾按及，喜茫茫空軍無邊，北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。
五、特克思——中國的八卦城
六、衡陽
??有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這里面很特殊，因為它是在我們的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心
??古老的風水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據整個城市找到龍脈，找到穴眼之后一定要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽是很特殊的，三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼。
?七、紹興——是唯一融“中國山水”和“詩畫江南”于一體的東方名城
?八、成都——“天府之國”
