【墓立辰戌兼(jian)乙(yi)辛,水(shui)出(chu)乾(qian)方(fang),左(zuo)收坤申水(shui),面堂戌乾(qian)水(shui),右收壬子癸方(fang)水(shui)這樣...】
辰山戌向兼乙辛，左水倒右出乾亥為火局墓向，辛入乾宮百萬莊，發富發貴，人丁大旺，福壽雙全！
【二十(shi)四(si)山水口(kou)吉兇斷口(kou)訣(jue)】
楊公風水二十四山水口吉兇斷
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壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，為旺向，名“惟有衰方可去來”，發富發貴，壽高丁旺。
三、右水倒左，從甲卯沐浴方消水，名“祿存流盡佩金魚”，富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
四、水出巽巳方為沖破，向上臨官，犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門，次及別房。
五、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女退敗田產，久則敗絕。
六、水出癸丑方，沖破向上養位，主傷兒敗財乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，沖破胎神，主墜胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕，此名過宮水，有壽無財。
八、水出乾亥方，名過宮水，惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
九、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財、有財無丁。有功名者，即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五、六人。敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門，次及別門。凡病死二方，消水發兇相似。
十一、水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財，而何為小兒難養。富而無子，十有九絕，先敗絕長房，次及別門。
十二、右水倒左，從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，并發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三、水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財，亦無大兇。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁財不發。
十、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”，立主敗絕，書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二、丁水來朝左倒右，從壬字天干而去，不犯子字，名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
一、右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
二、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作沖破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
三、左水倒右，出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全，少差即絕。不可輕用。
四、水出丙午，為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。久則墜胎乏嗣。家道窮苦不利。
五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
六、水出甲卯方，為交如不及，短壽敗財，不發。
七、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病敗絕，不發。
八、水出癸丑方，犯退神臨官，不立向，非敗即絕。
九、水出壬子方，犯生來破旺，家貧如洗，初年發丁，久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向論，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕不吉。十一、水出乾亥方，沖破向上臨官，傷成才之子。乏嗣夭壽敗財，失血撈疾，大兇。
十二、右水長大倒左出坤，不犯申字百步欄，大富大貴。人丁興旺，若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大兇，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
一、左水倒右出，癸丑為正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
二、左水倒右，出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。大吉大利。
三、右水倒左，從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局，故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大兇。
四、水出坤申方，為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一家不敗者。
五、水出丁未方，沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。并損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
六、水出乙辰方，為沖破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，為沖破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八、水出艮寅名過宮水，情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。
九、水出壬子方，為交如不及。犯顏回短命水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者，然總有丁無財、有財無丁。發功名即夭壽，福祿壽不能齊全。
十、水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡婦五、六人，敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門，次及別房。與兌方消水，發兇相似。
十一、水出巽巳方，犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二、右水倒左，從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金；丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，并發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三、水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大兇。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕，書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二、丁水來朝左倒右，從壬字天干而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。但此向此水。平洋多發，山地多敗。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。富貴雙全，門門皆發。
二、右水倒左，出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。后發長房。
三、左水倒右，出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
四、水出甲卯方，為沖破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
五、水出艮寅方，為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
六、水出壬子方，為交如不及。短壽敗財，兇。
七、水出乾亥方，亦為交如不及。多主敗絕，兇。
八、水出辛戍方，犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方，為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。并嬌態婦女。
十一、水出坤申方，為沖破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十二、右水長大倒左，出巽不犯巳字。百步轉欄。大富大貴。人丁大旺。男女壽高
【跪求大(da)師們坐辰山(shan)戍(shu)向兼乙辛水口(kou)出乾方好嗎】
不好！辰乙山放乾亥水為帝旺水，犯黃泉煞。
【辰山戊向兼乙辛左(zuo)水(shui)倒右出乾口哪房(fang)好】
“一元活氣含三象，天清地濁分升降。山川土石象中氣，日月星辰氣中象。中有人為萬物靈，卓立三才不相讓。”天時、地利、人和三理合一（易），乃蔣公“天元五歌”之卷首語，道出了三合地理的精妙所在。塑源三合學始于唐代。相傳助李世民統一天下取得大唐貞觀盛世的袁天罡（官拜火山令·欽天監臺正），測準武后亂政，篡李二十年江山，便約摯友李淳風（官拜國師）掛印云游天下。兩位世外高人歷覽九州各地。將上知天文，下知地理，中知人事，（仰首觀天文，俯首察地理），演述堪與經（后稱三合學），所恨武后稱帝后對忠良非殺即貶，對袁天罡恨之入骨，焚經滅書，（后人編狄公案，竟說袁狄仁杰手實非史屬）罡子袁順僅存《稱骨算》、《三世演禽》、《推背圖》等書。若滅門九族，罡怎能幸存子順？公元875年，唐僖宗時（已是二十代帝王），國師楊公，集袁、李學術大成，把堪與學的傳承創新推向新高，正是袁李開了堪與三合學先河之后，唐宋時代地師輩出，各創一派學說，也可以講，任何學派都少不了三合學理，沒有三合學，就沒有今天的諸多學派。
為答友人曾問及“先生世代用三合，可否告知應用之術？”我認為三合學應用法則非三言兩語能講清，現將祖遺秘訣中關于三合地理分陰陽造葬的基本應用法則淺述說明；天下諸書對不同，不當之處，誠請前輩、易友斧正。
一、陰宅
1．穿定來龍，點地分金
羅經上的七十二穿山虎，書稱地紀，先看穿定來龍屬何甲子，配二十四節氣七十二候，用奇門遁甲法遁出甲子龍脈，因七十二候周天渾天干支配合只有六十甲子，故有平分六十透地龍之說。七十二穿山同六十透地龍是體用，表里不能分離，六十透地先透定五子氣，先天甲子六十龍隨著后天地紀七十二候之流行氣運行，分陰陽順逆而遁。舉例簡述：
例一：奇門遁甲式。坐子山透地庚子氣正子龍，（冬至七宮起甲子）一宮甲午為符頭得雷水解震填管屬木，二爻心月狐持世。
庚戊——妻財陽遁法：冬至－陽生，由子至巳順行，
庚申——官鬼陰遁法：夏至－陰生，由午至亥逆行，
應
庚子——子孫陽遁三十六宮起數法；冬至驚蟄一七四，小寒二八五，大寒春分
戊午——子孫三九六，立春八五二，清明立夏四一七，雨水九六三，小滿谷雨五
戊表——妻財二八，芒種六三九
世
戊寅——兄弟陰遁三十六宮起數法；夏至白露九三六，大雪四七一，大暑秋分七
驛馬一四，小暑八二五，立冬寒露六三九，立秋二五八，小寒霜降五
八二，處暑一四七。
析：庚子符頭在辛。由七宮起甲子順遁得甲午臨一宮，為符頭，因為庚子是甲午旬以旬首為符頭。又因子龍屬坎卦水為內卦，奇門尋氣為外卦，而庚子氣庚于位居七，自斧頭辛坎宮順數至七位，落于兌宮是直使。因符頭坎宮奇門基本配門為休門，順移至兌宮起休門順行至符頭辛宮為傷門。傷門基本配卦為震卦象雷。因而上下卦配得雷水解震卦之二世卦屬木。配文王渾天納爻卦。所以遁是戊寅兄弟在震宮，戊辰財星在坤宮，戊午子孫在兌宮，庚戊在艮宮，驛馬在震宮，休門在兌宮，丁奇在巽，丙奇居中宮，乙奇在乾。何為心月狐持世，因戊辰為解卦二世爻，（震卦動二爻為二世），甲子納二十八宿為心月狐。此為六爻中無貴人，父母二山，貴人乃天乙貴人也。甲戊庚牛羊，因庚子氣庚之貴人在丑未，因丑未皆未到山。透地尋龍氣法非三言兩語能講清，僅舉一例供參考研究。
現將二十四山神斷賦抄錄，以示諸君研用，該賦只要會用羅盤者略加點化就能運用。戊子甲午氣難當，陰差陽錯是空亡，勿聽師人真口訣，立宅安墳見損傷，申子辰年寅午戊
疾病官災損二房，軍賊牽連房房占，泥水入墓不尋常。巳丑乙未氣兇強，其中火坑最不良，
巳酉丑年亥卯未，疾病官災退田莊。白蟻先從底下入，損妻克子在三房，此墳若還不改移，
兒孫定似瓦上霜。庚寅丙申氣不良，立宅安墳損長房，申子辰年寅午戊，損妻克子最難當。
疾病官災各房牽，水火殃連損幼房，白蟻先從底下進，田地退敗守空房，辛卯丁酉不為強，
造宅安墳損二房，亥卯未年巳酉丑，官災疾病損三房，水火牽連多橫事，因親連累各房當。
壬辰癸巳氣如槍，造宅安墳損三房，申子辰年寅午戊，官災疾病損小房，后代兒孫多僧道，
損妻克子不安康。戊戍巳亥是空亡，立宅安墳損長房，巳酉丑年亥卯未，重病官災損小房。
水火牽連出外，田地人財如雪霜，白蟻先從底下入，兒孫忤逆走他鄉。
2.水法分析
解一：學三合地理水法，先要明白五行生旺衰絕。現列表將五行十二運（十二長生）說明。
解二：天干五行生旺順逆局。
解三：二十四山之雙山五行。
申子辰坤壬乙水一路行，巳酉丑巽癸庚金同行排，
亥卯未乾丁甲木東方行，寅午戍艮辛丙火一氣流。
收水要收生、臨、旺、養四方水，出水要出、衰、墓、絕四謝水。
例二：火局之水法
說明：
1.火生立寅艮向，謂長生水來朝堂，入辛戍墓流最佳。
2.火局水由沐浴，冠帶方來為文曲桃花水不良。
3.火局水由巽巳方臨官處來曲而朝堂入乾亥絕流亦佳。
4.火局收癸丑養水朝堂入病墓絕方流中吉。
5.忌收衰、病、、墓、絕之水朝堂。
3.十二運水法吉兇克應
（1）養生二水屬貪狼木，二水朝堂最吉，財丁兩旺官位顯，文章練達兆賢良。生養水忌流出為破局，久者敗絕孤悲。
（2）沐冠二水屬文曲水。此水忌來去，如不合局必主女犯桃花，好酒色，夫妻失和。
（3）臨帝二水屬武曲金。此水可入不可出，入者主名利雙收，出賢良之才，流出主財空貧窮。
（4）衰方水屬巨門土。巨門在九星中為吉星，應用在我們三合水法上可以不忌來去。
（5）病二水屬廉貞火，又名五鬼火，可去不可來，來者主女墜胎、服毒、刀傷血光，
水出廉貞必主科甲顯達。
（6）墓庫水屬破軍金。此水宜去不宜來，去者文武名揚，家貴資榮。來者家道凄敗，所謂墓者，即是三合的辰戍丑未也。
（7）絕胎水屬祿存土。二水宜去不宜來，來者女不孕，二水來朝堂入吉方而去，主應女多淫亂，二水去之最為良.
上述乃外局水法.下面再探討水口即叉水或彎曲處,此是行龍聚氣之關鍵(止聚),有關鎖城門之稱,即鎖真氣之處.
水口內有石塊或樹木堵住,必主盲啞、墜胎，家人筋痛骨酸，財路不順，文者敗絕，宜速加除去，內外局同論。
水口外，如優美曲形，辰星羅列，即有石堆、小山遠近點綴，狀如奔騰萬馬，必主富貴雙全。
住家一往平順，忽而日漸衰敗，就應備以下心理和相應措施：
查陽宅四周有否動土建房；看陽宅周圍最高位在何方，用撥沙之法論克應。
看陽宅曜殺方是何字，逢歲月吊沖將應兇事。
看是否破壞了陽宅水路，查陰陽二宅之水口是否被堵。
查本宅中有否修宅、擇日等情況。
查陰宅附近是否有破壞，陰宅明堂有否破壞。
查陰陽二宅八方之水路生旺與克應，該山要有山，該水要有水，就是講不該有的就不要。
查陰陽二宅之地運，是退氣應速改天心，城門，以應城門真氣之貴。
二.陽宅
1．命宮配宅：此是三合地理的重要內容之一。人命配三元六甲命宮，是天運，不同地運。
男女命逢五者，按“男五寄二坤，女五寄八艮”方法算。東西命坎、離、震、巽，西四命乾、坤、艮、兌。相對而言，東西命配東西宅坎、離、震、巽四宅，西四命配乾、坤、艮、兌四宅為吉。若論吉兇，比較不合乎理氣，因這僅是一個原則，不是絕對正確，尚需配合其他地學理氣應用才能產生功效。所以我常跟友人講，任何一派地理絕不是獨立的，須各派理論互相配合，因各派都有所長，略知一派些許理論，就標榜如神，唯我獨尊，很難對地學的傳承、創新有所突破的。
2．游年八卦：（由伏位順序排列），以天醫、延年、生氣、伏位為吉位，以五鬼、六煞、禍害、絕命為四兇位。列表述明：
卦爻生克變化，以乾（天父卦）為例注解，余卦仿此法。變序為上中、下中、上中、下中。
從上表圖中，我們對以乾命為主配置八宅宮位的吉兇，正合乎西四乾、坤、艮、兌四宅。而同東四坎、離、震、巽四宅正好相反。此乃三合地理之室內布局法則，也不是絕對正確的。要注意的則是人命配宅需在小太極中配門向；室內布局須以山家為玄空順逆配布，排出生旺退殺宮位，再配人命游年吉兇方，才是陽宅布局比較合理的真訣。
陽宅內六事：
居宅內六事分為門、主、灶、臥室、廁所、神位、客廳、柜臺辦公桌等。農民種莊稼都懂三要素是氮、磷、鉀，陽宅三要素則是門、主、灶。門、主、灶要相生為吉，相克為兇。
例三：巽宅布局法。
1、巽宅震門：卦得雷風相薄合四大吉格，又為巽宅延年吉方，木同木成比和旺氣，有速發富貴之象，是方可按神位，置臥房、柜臺辦公室。
2、巽宅巽門：純卦入氣最為不良，名狀位宅。上下純陰，婦道當權，久居男少女多乏嗣，該伏位方只可按臥房、灶位、安神皆行，但宜向主事人吉方，但又有一說，久居男人壽短，原因是陰卦同居一室不良，最好少用。
3、巽宅離門：火風鼎卦木火相生，初吉久敗，乃宅木生出為洩氣，而名為天醫，主應男女仁德、義行善道，可以按臥房、神位、辦公桌，按灶不吉，因是純陰卦，孤陰不長，久將無后，忌安置廁所。
4、巽宅坤門：地風生卦，木克土犯五鬼大兇，久者老母夭亡，入氣不吉，陰癥纏身，官訟口舌是非不斷，只宜廁所、煙囪，不宜安灶，凡是不宜。
5、巽宅兌門：澤風大過卦，金克木為六煞，陰克陰傷夫刑子，人財敗絕身不安，筋骨酸痛，該方不能置灶，宜置廁所，余置不宜。
6、巽宅乾門：天風姤卦，陰金克陰木為禍害，主女不利，因巽為長女，受金克主女產亡，心疼，腰骨酸疼，置灶若久，必傷妻克子，只可安廁，余皆忌。
7、巽宅坎門：水風井卦，水木相生為生氣吉方，可置神位、辦公桌、臥房、爐灶，生氣克方主生一切吉利，如置廁所衛生間等不吉之物，則會影響靈動也。生氣方開門，財利日漸增多。
8、巽宅艮門：山風蠱卦，木克土為絕命大兇方，小兒難養，脾胃不良，只可置灶、廁，余置不宜。
三合法的八宅八門配局僅以巽宅淺述，余七宅八門以此類推即知。
三合地理的陽宅開門法是依據后天納甲應用而來，三和法分陽宅的動宅、靜宅，動宅泛指外六事，靜宅則指內六事，還有變宅1-10層番星貫井雙金、雙木、雙土例，此不贅言。
凡相宅安門，以廳門為中宮下盤，制例表如下：
如上表所示，門路宜安生、延、天、伏、方吉，如安五、絕、六、禍方兇。
例四:坐酉山卯向開門法。
（1）廳門若在震宮，于震宮下盤如圖所示。（大門指圍墻之門）
（2）開大門法應以廳門前方半徑為主，兌宅坐酉山卯向半徑十一山分部說明。
癸向納坎卦為禍害，立大門不吉；丑向納兌卦為狀位，立大門中吉；
艮向納艮卦為延年，立大門吉；寅向納離卦為五鬼，立大門有陰癥人不吉；
甲向納乾卦為生氣，立大門有真氣大吉；卯向納震卦為絕命，立大門絕命桃花大兇；
乙向納坤卦為天醫，立大門時常貴人來吉；辰向納坎卦為禍害，立大門不吉；
巽向納巽卦為六煞，立大門凡事不順兇；巳向納兌卦為伏位，立大門中吉；
丙向納艮卦為延年，立大門可延年益壽吉。（兌宅正門立艮方延年最為理想）酉宅開正門（正門指入室內之門）在中宮下盤即知。房間開門（物物有太極），如臥房安在乾宮生氣方，就應以乾宮小太極中宮下盤，門向配所住人的命宅游年開門在他的吉方，這就是較為完美的布局。如能再結合三合法室內布局有一種水法應用，而其法跟十二運之法較相似，先要了解二十四五行生旺訣：
甲寅木生亥旺卯。乙卯巽木生午旺寅。庚生乾金生巳旺酉。辛酉金生子旺午。
丙午火生寅旺午。丁巳火生酉旺巳。壬子水生申旺子。癸亥水生卯旺亥。
丑未坤土生酉旺巳。艮戍辰土生寅旺午。
用陽順陰逆法飛布二十四方中配局。占卜時五行生旺不分順逆，土和水之生旺同于十二運，但地學上是要分陰陽順逆。但土和金生旺又相同十二運，是有區別的，要注意分辨。如下圖所示：
水局依雙山五行分布來去。
室內布局在中宮下盤格龍立向，起青龍、勾陳、司命、玄武、天牢、玉堂、白虎、天德、金柜、朱雀、天刑、明堂排列二十四方位。吉方是青龍、明堂、金柜、天德、玉堂、司命，此方可按神，坐灶，臥房，辦公桌，配布合理，丁財兩旺。兇方是勾陳、玄武、天牢、白虎方忌安床，坐灶，只可置廁，余慎忌用。
地學三合法，實乃堪與宗本，無論各派地學，都少不了三合局。在黨人努力構建和諧社會，和諧世界的今天，挖掘研討，傳承創新歷史久遠的傳統文化，是易學界廣大朋友義無反顧的一件大事。使之服務社會，造福于民，報效國家，振興中華。誠然世上沒有絕對正確，這同“金無足赤，人無完人”一樣，三合地理也有不足之處，須多結合其他學派的長處參研，靈活運用，應驗效果更佳。本文則是傳統的三合應用之法，有緣將在《三合地理應用法則新析》拙文中關于山區、平原三合風水之應用實例奉獻諸君，易山有路，學海無涯，拋磚引玉，恭聞指教。
【地理五決是什么意思?】
《地理五訣》一書著于清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；是當時地理風水的宗工哲匠。
因為當時社會上風水地理學“立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳。”對于地理“先賢諸書得分真贗”。于是，在乾隆乙巳年底，趙九峰師徒三人“更相討論研究，遍揀諸書”“慨然有救正之心”“盡所秘而筆之”“越七日而卷成”師徒三人用七天時間加班而書成。
趙九峰先生在著述中自謂，《地理五訣》是“遵郭景純《葬經》、楊救貧《青囊經》、劉秉忠《玉尺經》、卜則巍《雪心賦》、劉青田《披肝露膽》、譚仲簡《一粒粟》，或祖其而為之發明，或直述其語。”并參閱了《玉髓經》、《天玉經》、《青烏經》、《黑囊經》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《頂門針》、《天機會元》、《人子須知》、《一貫堪輿》、《三才發秘》、《司馬水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四彈子》等地理風水學書籍，“從流溯源”。
《地理五訣》這本書共八卷，卷一為五行基礎和羅盤初步篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴之陰陽富貴貧賤；卷四論砂形貴賤得位失位；卷五論水之吉兇進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山向十二種水口吉兇判斷法；卷八論平洋地理風水要訣。前七卷主要論山地風水，卷八論平洋風水；主要以山地風水為主。
卷一 五行歌訣羅盤學法卷二 論龍生旺龍絕形象卷三 穴分陰陽富貴貧賤卷四 砂形貴賤得位失位卷五 水辨吉兇進神退神卷六 向分四局龍水配合卷七 十二水口吉兇斷法卷八 平洋要訣后附舊集
【地理五訣】
卷一 五行歌訣羅盤學法卷二 論龍生旺龍絕形象卷三 穴分陰陽富貴貧賤卷四 砂形貴賤得位失位卷五 水辨吉兇進神退神卷六 向分四局龍水配合卷七 十二水口吉兇斷法卷八 平洋要訣后附舊集
