【子字屬于五(wu)行中的(de)什么?】
“子”中含癸水，屬陰.子指雨露之水, 也有閉藏和內在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆, 注重原則, 不務實際, 故內心常蓄不平, 并時有破壞性, 并且有重情調, 喜鉆牛角尖的傾向. 地支子屬北方水。 子,十一月乾氣動,萬物滋,人以為偁。象形。古文從巛,象發也。籀文從囟,有發、臂、脛,在幾上也。——《說文》。按,象兒在襁褓中足倂也。 也有將“乾氣動”寫做“陽氣動”的。因此以為子應屬火。似是誤解。 哪怕在取名五氣分類中，子字也不屬火。 不過網上取名有一種好像是在搞笑的用漢字筆畫數理三才五行。三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，10以上則只按個位計算，以數理來畫分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。 1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水 這種方法的缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，甚至有人不考慮古今筆畫的不同。如果照這樣下去木為4畫土3畫依這樣的理論木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來很多不通之處。 子為3畫。說子屬火的人，多半基于“數理五行法”。
【子字的意(yi)義,五(wu)行(xing)所屬?】
不
【子(zi)字在五行中代表什么】
代表水，丑代表土
【子的五行屬什么】
子字取名屬性及五行屬什么：
子字的拼音：zi
子的繁體字：子（若無繁體，則顯示本字）
子字的起名筆畫數：3
子五行屬什么：水
子字的取名數理吉兇：吉
子是否為姓氏：是
說明：“子”字有幾筆幾畫，是根據康熙字典及五格姓名學而來，并不一定與新華字典的筆劃數相同。“子”字五行屬什么、“子”字的取名吉兇，則是根據周易萬物類象推斷，僅供起名參考。
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子字的含義及解釋：
子 <名> (象形。甲骨文字形，象小兒在襁褓中，有頭、身、臂膀，兩足象并起來的樣子。“子”是漢字的一個部首。本義：嬰兒) 同本義 [baby；infant] 子，十一月陽氣動，萬物滋，人以為偁。象形。古文從巛，象發也。籀文從囟，有發、臂、脛，在幾上也。——《說文》。按，象兒在襁褓中足倂也。 子，子息。——《廣韻》 居然生子。——《詩·大雅·生民》 子也者，親之后也。——《禮記·哀公問》 子者，父之合也。——《春秋繁露基義》 子者，父之陰也。——《漢書·杜欽傳》 干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗。”——《荀子》 又如：子衣(小兒的胎衣) 兒女。古人稱子兼男女 [child] 孀妻弱子。——《列子·湯問》 又 有子存焉。 又 又 孫又生子。 子墨衰绖。(晉襄公的喪服都染成黑色。子，指晉襄公。墨，動詞，染黑。衰，通縗，喪服，粗麻布做成。绖，頭巾和腰帶。)——《左傳·僖公三十三年》 又如：子黨(兒女輩)；子道(兒女對父母應遵循的道德規范)；子姓(泛指子孫，后輩)；子輩(兒女) 今則專指兒子，即某人直系血統的下一代男性 [son] 無子，有女二人。——唐·陳玄祐《離魂記》 又如：子侄(本指子與侄。后用以通稱晚輩)；子胤(子息，后嗣)；子父(父和子)；子母(母和子)；子客(兒子的賓客) 子孫 [descendant] 通常指晚輩直系或旁系血親 圣王之子也，有天下之后也，執籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正論》 系另一人或一個共同世系的后裔；后代 我本漢家子，將適單于庭。——石崇《王昭君辭》 人的通稱 [person] 招招舟子，人涉卬否?——《詩·邶風·匏有苦葉》 又如：樵子；舟子；子馬(人馬)；子童(后妃或仙女的自稱)；孤子(年少死了父親的人)；才子(特別具有才華的人)；女子(女性)；小子(年幼的人；晚輩)；內子(內人，即妻子)；夫子(舊時對學者的稱呼；舊時學生稱老師)；孝子(對父母十分孝順的人)；游子(離鄉在外或久居外鄉的人) 中國古代士大夫的通稱 [literate and officialdom (in feudal China)] 諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦稱“子”，若宣子、武子之類是也。——趙彥衛《云麓漫鈔》 中國古代對男子的通稱 [man] 子年少。——晉·干寶《搜神記》 而獨不足子所乎。——明·劉基《賣柑者言》 子之說。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》 子不聞藏書者乎?——清·袁枚《黃生借書說》 古人對自己老師的稱呼 [master] 子曰：學而時習之。——《論語》 子墨子聞之。——《墨子·公輸》 又 子墨子解帶為城。 地支的第一位 [the first of the twelve Earthly Branches] 與天干相配，用以紀年 太歲在子日困敦。——《爾雅》 用以紀月，即農歷十一月 子，又以紀月。——朱駿聲《說文通訓定聲·頤部》 用以紀日 不辟子卯。——《儀禮·士喪禮》 用以紀時，即夜半十一時至一時 子時得陽氣，而丑則雞鳴。——《西游記》 又如：子夜 專指女兒 [daughter] 纘女維莘，長子維行。——《詩·大雅·大明》。毛傳：“長子，長女也。” 曹丞相因念令先君是絕代儒宗，夫人是名公愛子，不忍埋沒這白草黃云之外。——明·陳與郊《文姬入塞》 又如：子媳(女媳) 加在姓氏或數詞后面作為對人的尊稱 [honorific title with the surname] 此三子者。——《戰國策·魏策》 非鄭尹而快孫子。——唐·柳宗元《柳河東集》 程氏子以蠹貧。——《聊齋志異·促織》 姓 子 <形> 小 [small] 時大武軍子將郝靈荃奉使在突厥。——《資治通鑒·唐紀》 又如：子將(小將)；子舍(小房)；子閂(小門閂)；子墻(院落內部的小墻)；子亭(小亭)；子城(大城所屬的小城) 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如：子姜 幼小 [young] 郫縣子魚，黃鱗赤尾。——曹操《四時食制》 又如：子鴨(幼鴨，嫩鴨)；子雞(小而嫩的雞) 屬于別人的，受別人控制的 [subsidiary]。如：子公司 子 <動> 通“慈”。愛；尤指像對子女一樣地愛護 [love] 天迪從子保。——《書·召誥》。王引之云：“子，當讀為慈。” 子以愛之。——《禮記·緇衣》 封建者，必私其土，子其人。——唐·柳宗元《封建論》 又如：子諒(慈愛誠信)；子惠(惠愛百姓)；子育(撫愛養育如己子) 收養為子 [adopt as son] 完母死，莊公令夫人齊女子之，立為太子。——《史記·衛康叔世家》 結果實 [bear fruit] 李性堅，實脫(晚)，五歲者始子。——《齊民要術·種李》注 盡兒女之道；善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。——《論語》 子 <副> 表示限制，相當于“只” [only] 睡不穩，子倚著個鮫綃枕頭兒盹。——《西廂記諸宮調》 也子強如你，但衣食。——《劉知遠諸官調·正宮錦·纏道》 子喝一聲，那時唬煞。——董解元《西廂記諸宮調》 又如：子有(只有)；子索(只得；只索) 子 <連> 相當于“雖然” [though， although] 老子老呵，猶兀自萬夫難敵。——楊梓《敬德不服老》 又如：有子有(有雖然是有；雖則有) 子 <代> 你——尊稱對方，通常為男性 [you] 陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎?”——《論語》
【琳五行屬什么的】
不精通易學，沒有研究過漢字字源的，一般就分不清漢字的五行，包括現在一些起名字典網站或者書籍，錯誤百出，筆者曾經寫過專文論述過，這里不提。
這個琳字，打眼一看有個林，一般就以為它的五行屬木了（很多字典網現在都加了五行一塊，琳字就是劃歸五行木的）。
卻不知琳字的字根是玉（王字旁都與玉有關），漢字分類學的術語叫”從玉“，它才是五行屬性歸類的主要依據，是主料。琳右邊的林，一是配音，二是形象，只是配料而已。
那么，這個玉在五行上屬什么呢？懂易學八卦分類的都應該知道，玉歸類于兌卦，屬金（兌陰金、乾陽金，都屬金）。因此，琳字的五行其實是金，而不是木。如果一定要細究下去，說金中含點木也未嘗不可（畢竟有木之形么，純的東西本就不存在），但主要成分是金（使用時當然需看主流）。如起名需要金的，用這個字是沒問題的。
【琳五行(xing)屬什么這個字(zi)好不】
琳(琳)
姓名學解釋：【學識豐富，溫和賢能，克己助人，出國榮達。】
民俗五行：金
音律五行：火
姓名學筆畫：13
簡體筆畫：12
拼音：lín
