【跟處女座男生(sheng)吵架然后我生(sheng)氣說微(wei)信互刪然后他也生(sheng)氣說刪吧反(fan)正沒人(ren)理...】
兩個人交往的過程中，爭爭吵吵是很正常的，一生氣就說，互刪微信，互相不理對方，但是，不理智的，也是不成熟的表現。
【處座男冷戰后多久會聯系(xi)你】
看他愛不愛你了，如果愛你會隔一天就聯系你！如果心理沒有你，就不好說了！
【為(wei)什么(me)處女座男朋友,在和你吵架(jia)之后,不理你了?】
因為水星是處女座的守護星，影響到處女座的人追求完美，挑剔和神經緊張，吹毛求疵正是他們的特性。
處女座的人大都很謙虛，但很容易為自己帶來壓力，許多人一聽到處女座就很害怕，明知他們挑剔，嘮叨又婆婆媽媽，和人相處很不愉快，人際關系“認真麻麻”，不過處女座的人愛幫助別人是另一事實。所有處女座的人都喜歡忙碌，他們不可以閑著沒事做，為他人服務是他們的人生目標。
缺乏自信的處女座有時候組織能力很差，是對自己沒信心所致；他們需要朋友和家人的鼓勵去推動他們。天生擔憂的性格也令他們容易悲觀的！
挑剔而追求完美的處女座，雖有誠實本性，但要遇到不能忍受的事，不說又很難受，只好戚戚哎哎。比如說“唉！你們家的廁所好象不太有人關心哦！”這真正的意思是：你家的廁所太臟了，沒想到你是這么邋遢的女人，真讓我失望！
處女座幸運物：處女座可佩戴一件財葫保歲飾品作為幸運飾物，此飾物為四葉草與小葫蘆相結合，有帶來健康、福氣、財富之美好寓意。
【處(chu)女座男生(sheng)生(sheng)氣(qi)了幾(ji)個月不跟我聯系也不接電(dian)話代(dai)表什么】
“但是地震那天他給我發了信息的”說明他還是在乎你，可能一時接受不了你所做的事情，或者還在為你有事情瞞著他而生氣，可以叫他身邊的朋友試試口風，不過LZ樓主可以去找你男朋友哇~
問清楚到底是什么原因~
總比現在胡思亂想好~
祝君幸福~
【想學習紫微(wei)斗(dou)數,應該如何入門】
紫斗入門相比八字容易很多，精通和八字一樣都很困難。想學習紫斗的話自學即可，iask里面有很多免費的電子書可以下載，我當初是看的中州派王亭之的初、中級教程。往后可以看看紫云，寧雪天等人的。
【請推薦幾(ji)本學(xue)習命理學(xue)的入門書籍】
可以看看《子平真詮》，很好的入門書
1.《淵海子平》五卷，宋代徐子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作，對于中國命理學的發展影響極大。全書分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音并注解》、《論天干生旺死絕》等篇章，全面介紹了八字命理學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章，詳盡介紹了各種八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。
2.《三命通會》十二卷，明萬民英撰。《三命通會》收錄極為龐雜，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理學的匯總之作。也正因為過于龐雜，難免有失精當，閱之須得其大意而變通之。
3.《星平會海》《星平會海》十卷，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強附會之辭，常為后世學命者所詬病。
4.《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦，卷三為論，卷四為雜論。全書經民國命理學家韋千里校注，風行一時。
5.《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰。《滴天髓》一書，相傳為京圖撰，明初劉伯溫注。清代道光年間，士人任鐵樵畢生研究命理而不掇，針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理，混亂蕪雜，偏重雜格和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，并以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，并更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，并世代秘傳。后人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。后學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，于期道庶幾入圣矣！”
6.《子平真詮評注》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經，以諸神為諱，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，眾多讀者感到過于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門書籍，著名命理學家徐樂吾先生應邀評注此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那么《子平真詮評注》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人評《子平真詮》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。后學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，于期道庶幾入圣矣！”
7.《窮通寶鑒》又名《攔江網》，二卷，不詳撰人。《窮通寶鑒》專論五行旺相休囚，堪稱精當。后世學者論定五行衰旺，大都本于此書。
