【父子相克怎么辦】
不要相信迷信.
【怎樣才能化(hua)解父子讠間八字相克?】
十二屬相的關系有相沖、相害、相合、相刑幾種，比如六沖、六害、三刑。相沖的屬相有：子與午(鼠與馬)、丑與未(牛與羊)、寅與申(虎與猴)、卯與酉(兔與雞)、辰與戌(龍與狗)、巳與亥(蛇與豬)。相合的屬相有：：子與丑(鼠與牛)、亥與寅(豬與虎)、戌與卯(狗與兔)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)。三合：申子辰(猴、鼠、龍)、寅午戌(虎、馬、狗)、巳酉丑(蛇、雞、牛)、亥卯未(豬、兔、羊)。
這里所說的相合、相沖都是五行氣場在相互作用導致的，因為在人們出生的時候就帶有這種強烈的五行氣息，因此子啊相處的時候就會相互影響。一般父母屬相和子女屬相相沖的話，并不會有生死相克之類的大兇，多數會在教育方面、性格方面導致不合、對立、觀點分歧等等，因為性格秉性差異太大，導致容易爭吵和意見沖突。總是意見相阻，導致父子倆感情也容易受影響，甚至產生隔閡，溝通障礙。
其實家伙成員多，兄弟姐妹多的情況下，生肖多了，相沖影響就會相對減弱，但是如今的獨生子女特別多，一鬧起矛盾來也是可大可小的，加上父母工作如果忙，沒有過多的精力教養孩子，則對孩子的成長存在著隱患和不安。都說女兒是貼心小棉襖，一般來說女生總是比較乖巧懂事，而若是男生則比較血氣方剛，容易和父親有矛盾。因此想要家庭和睦，也要注意避免孩子和父親屬相相沖的情況出現。
若是已經為人父親的，也無需焦慮，因為屬相相沖也只是八字的一部分。想要父子相處融洽點，還要根據時辰八字來算。當然很重要的還有父母對孩子的教育要好，作為父親的也要懂得教育方式，不能自己不講理或者太固執地為孩子安排未來，溝通是兩人的事情，因此多注意溝通也會事半功倍。
小結：父子之間的五行相克，如果兄弟姐妹多，可能還好，如果是獨子，可能經常會發生爭吵。五行相沖是相互的，所以兩者能有良好溝通會好很多。
【老公(gong)屬虎,兒子(zi)屬虎,他們父子(zi)倆會相沖嗎(ma)?】
不會，所謂虎父無犬子，不會相沖，而且兒子會在父親的影響下逐漸養成一頭勇猛的虎，頂天立地，事業有成。希望我的回答對你有所幫助。
【關于父子相克】
沒有注定的父子相克。
1. 父母的職責是將兒女撫養成人，并加以教育。如果在這個階段上，父母有一些小的過錯，請原諒他們吧。因為在那些時代里，沒有幾個人了解如何教育。那個時代，經濟也很有問題，只要好好將孩子養大成人，就需要付出很大的努力了，功大于過。只有原諒過去才能面向未來，無形之中，你對父母的行為，語言，又在影響著你的孩子對你的看法。在原諒的心態中再看待現在的問題。
2.如果現在父母與你產生沖突，要分清什么原因。如果你的生活方式與他們產生沖突，這是正常的，這種沖突每一代人都會產生。這種時候你可以保持一定的距離，尊重他們的選擇，但你也尊重自己的選擇。不要企圖去說服教育，批判父母，因為不一定有效，反而擴大沖突。如果這些沖突與你的生活無關的，就寬心一笑而過。如果這些沖突與你的生活有關的就找到一個互相能忍讓的空間，盡量用愛和關懷磋商解決。老人的自尊心是他們在個發展的世界上可以長期保留的一點東西了，盡量不要去破壞。如果你對他的語言和行為的正確性產生懷疑，如果嚴重影響你的生活，就聽而不執行。如果不影響你的生活，或僅與不相干的人相關，就讓老人自己去處理和接受他的決策帶來的結果，因為他們也是成年人。
你對父母的態度，不僅僅是影響你與他的關系，同時才影響了你的朋友，家人，對你潛在的看法。還會影響你自己的精神修煉，負面的情緒增長同時也會影響你的身心。所以寬容一些，世界就會改變哦。
【什么(me)是(shi)五行,什么(me)生什么(me),舉個例子。】
五行：
五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系，用以補充陰陽學說。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相克，超過了正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
【中國(guo)古代(dai)(dai)常用五(wu)行(xing)相生相克(ke)解釋朝(chao)(chao)代(dai)(dai)更替,稱作‘五(wu)德’。每個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)(dai)在‘五(wu)德...】
【答案】晉（金德）
【解釋】五德之說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。
“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。“終始”指“五德”的周而復始的循環運轉。
鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。后來，皇朝的最高統治者常常自稱“奉天承運皇帝”，當中所謂“承運”就是意味著五德終始說的“德”運。
鄒衍說“五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色屬于水，所以秦朝崇尚黑色。《史記·秦始皇本紀》：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。”按照鄒衍的說法，五行代表的五種德性是以相克的關系傳遞的，后世也有人提出五行相生的說法來解釋五德終始。
漢代起初在漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道，不屬于正統朝代。應該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之正朔應為水德。到漢武帝時，又改正朔為土德，直到王莽建立新朝，方才采用劉向、劉歆父子的說法，認為漢朝屬于火德。漢光武帝光復漢室之后，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以后的史書如漢書、三國志等皆采用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為“炎漢”，又因漢朝皇帝姓劉而稱“炎劉”。
在王莽篡漢之前，一般采用五行相克說。交替順序為：
虞（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）。
王莽篡漢后為了證明其政權的合法性，采用了劉向父子的五行相生說，并修改漢朝以前諸朝代的德性，交替順序為： 虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→漢（火）；
一直到元代皆采此說：
漢（火）→曹魏（土）→晉（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（金）→后漢（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）
自元之后，又變為相克說：
元（金）→明（火）→清（水）
自秦漢直至宋遼金時代，五德終始說一直是歷代王朝闡釋其政權合法性的基本理論框架。“故自秦推五勝，以水德自名，由漢以來，有國者未始不由于此說”。但宋金以后，沿襲千余年的五運說最終被逐出儒家文化的主流而趨于消亡。
