【古代(dai)的合婚庚帖(tie)是(shi)怎樣的】
舊時候，受封建思想的約束，男女婚配不會直接見面，而是由父母由媒人代為挑選，相親后，如雙方都同意，便會交換庚帖，舊時婚俗習慣就是這樣，雙方姓名、籍貫、生辰八字及祖宗三代姓名的紅色柬帖。這份庚帖就相當于一個婚姻保鮮一樣，證明男愿娶，女愿嫁。雙方庚帖互換以表示向其求婚或定婚。
合婚庚帖在古代也被稱為是八字庚帖，嫁娶必做之事就是合婚，而庚帖上將雙方將子女出生的年、月、 日、時采用干支的八個字，俗叫 “生辰八字”，標明得一清二楚。而在當時交換庚帖還有一些風俗講究，如男方要用釵、釧、果表明誠意。而女方則要禮貌性的用筆墨紙硯作為答謝。而這種風俗習慣在古代盛行，現代社會已經少有人還在沿用這種方式了。
【槿汐以對(dui)食(shi)為條件,求蘇培(pei)(pei)盛幫甄嬛回宮,蘇培(pei)(pei)盛為什么不拒(ju)絕呢?_百度知 ...】
甄(zhen)嬛(huan)出宮去(qu)甘(gan)露(lu)寺，槿汐選擇(ze)與(yu)甄(zhen)嬛(huan)同行，前途未(wei)卜，誰也不知命運如何(he)。誰知在甘(gan)露(lu)寺受盡折磨，被趕去(qu)凌云峰(feng)的(de)甄(zhen)嬛(huan)與(yu)果郡(jun)(jun)王(wang)開啟了一段(duan)新(xin)的(de)戀情。果郡(jun)(jun)王(wang)和甄(zhen)嬛(huan)的(de)合婚庚帖都交換了，準備讓甄(zhen)嬛(huan)假死，然后遠(yuan)走高(gao)飛。這時果郡(jun)(jun)王(wang)接到圣旨，去(qu)滇藏查(cha)準葛(ge)爾的(de)情況，果郡(jun)(jun)王(wang)預(yu)定的(de)歸期是四十天。
這時甄嬛發現懷孕了。甄嬛要保住果郡王的血脈，還想查果郡王的死因，她沒有別的選擇，只有回宮！可是，離開皇宮已經三年了，皇上還會接納自己嗎？必須得(de)有個得(de)勁的人(ren)在皇上(shang)那(nei)里疏通，傳(chuan)達信(xin)息，而這個在皇上(shang)跟(gen)前說得(de)上(shang)話的人(ren)就是蘇培盛。
甄嬛說如今在宮外，身邊實在沒有什么東西可以讓他為我所用。槿汐卻說蘇培盛自幼跟在皇上身邊，什么好東西沒見過，收買蘇培盛最好的辦法不是金帛和利益。蘇培(pei)盛是(shi)一(yi)個身子殘缺的(de)人，一(yi)輩子最大(da)的(de)苦楚是(shi)不能娶妻生子，所以宮中常(chang)有太監與宮女偷(tou)偷(tou)相好(hao)，結為對(dui)食，就(jiu)當彼此的(de)安慰，聊勝(sheng)于無。
甄嬛說蘇培盛畢竟不是男子，不愿意讓槿汐作這樣的犧牲。槿汐說：這是最好的辦法，只要娘子能回宮，奴婢愿做一切，奴婢與蘇培盛同鄉，剛入宮時，對奴婢也頗為照顧，對奴婢也并非無意，奴婢愿意一試！
蘇培盛一見槿汐很高興，槿汐問蘇培盛新裝的宅子住著可舒心，蘇培盛說就是一個人住有些冷清。槿汐順勢說：我現在才說要來陪你，是不是有些晚了？蘇培盛大喜過望：槿汐，你終于肯了！槿汐(xi)很會(hui)說話：其實(shi)這世上的事就是這樣千回百轉，該是誰(shui)身邊(bian)的人(ren)就會(hui)回到誰(shui)身邊(bian)去，只是可憐了莞嬪，從此便孤身一人(ren)，實(shi)在有些不忍。
槿汐又說莞嬪回宮，也方便他們兩人在一起，莞嬪復寵只有好處沒壞處。蘇培盛本來就對甄嬛有好感，主要是他明白皇上的心思，心里裝著甄嬛，現在幫助甄嬛還能討槿汐歡心，何樂而不為呢？甄嬛在蘇培盛的不懈努力下，終于重回后宮。
蘇培盛喜歡槿汐的不得了，還會拒絕？求之不得。槿汐與蘇培盛是同鄉，加上槿汐漂亮，聰明，蘇培盛早就表達過這個意思，是槿汐拒絕了他！
【甄(zhen)嬛(huan)傳里果郡王和甄(zhen)嬛(huan)的合(he)婚庚帖寫的是什么】
寫的是：允禮 甄嬛 終生所約 永結為好 愿琴瑟在御 歲月靜好
【甄嬛與果郡王一起寫的合婚庚帖(tie),是什么(me)字體?】
字體啊，不曉得。
字的話是：
允禮 甄嬛
終身所約，永結為好。
愿琴瑟在御，歲月靜好。
【甄嬛(huan)傳:果郡(jun)王到底送(song)了甄嬛(huan)多少私物?為何這件禮物比生命(ming)都重(zhong)要?_百度...】
甄(zhen)嬛(huan)傳：果(guo)郡王到底送了(le)甄(zhen)嬛(huan)多少(shao)私物？為何這件禮(li)物比生命都重要？
《甄嬛傳(chuan)》里的(de)(de)(de)果郡王(wang)和甄嬛有著的(de)(de)(de)一段只可(ke)相(xiang)遇不(bu)(bu)可(ke)相(xiang)愛(ai)的(de)(de)(de)一段地下戀(lian)情(qing)，在漫長的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)中的(de)(de)(de)兩個人最(zui)容(rong)易(yi)犯傻。甄嬛不(bu)(bu)待(dai)考慮的(de)(de)(de)為果郡王(wang)有了(le)后代(dai)之歡，這(zhe)一點果郡王(wang)作為父親是由衷的(de)(de)(de)感(gan)謝甄嬛。不(bu)(bu)僅從一開始(shi)的(de)(de)(de)愛(ai)慕(mu)之心(xin)到最(zui)后的(de)(de)(de)誓死關頭，回想(xiang)甄嬛收(shou)了(le)果郡王(wang)種(zhong)種(zhong)私物，唯獨這(zhe)件卻比一個人的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)都重要的(de)(de)(de)多(duo)。這(zhe)件禮物是究竟什么能讓(rang)甄嬛如(ru)此珍視呢？
甄嬛(huan)仗著(zhu)身(shen)邊(bian)的(de)賢能之(zhi)士和(he)自(zi)身(shen)高速(su)運轉的(de)頭腦一步步爬到(dao)(dao)了貴妃(fei)(fei)之(zhi)位，這(zhe)是(shi)皇后遲遲不敢想的(de)。這(zhe)樣的(de)甄嬛(huan)自(zi)然會收到(dao)(dao)來自(zi)朝廷(ting)各個妃(fei)(fei)子的(de)禮物，可就在(zai)這(zhe)時(shi)蘇培盛(sheng)告訴甄嬛(huan)：別的(de)東西也就宮中多的(de)很(hen)，只是(shi)把絨(rong)花全部送到(dao)(dao)了娘娘宮中。甄嬛(huan)必然知道這(zhe)絨(rong)花正是(shi)果郡王的(de)心(xin)愛之(zhi)物，甄嬛(huan)眼神中飽含深情(qing)。
那么這(zhe)(zhe)絨(rong)(rong)花究竟有多(duo)大的(de)(de)(de)作用會(hui)比那一(yi)串(chuan)讓人留戀的(de)(de)(de)手(shou)鐲(zhuo)重(zhong)要？其實(shi)(shi)就像(xiang)隨后(hou)蘇培盛所說，這(zhe)(zhe)絨(rong)(rong)花是(shi)(shi)拿(na)在手(shou)心玩樂或者是(shi)(shi)在當做(zuo)喝粥(zhou)的(de)(de)(de)材(cai)料都是(shi)(shi)最(zui)能滋養身心的(de)(de)(de)。那么這(zhe)(zhe)顯然(ran)只是(shi)(shi)表面的(de)(de)(de)功效，其實(shi)(shi)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)在果子(zi)離世的(de)(de)(de)那一(yi)晚，甄嬛看到了(le)這(zhe)(zhe)絨(rong)(rong)花的(de)(de)(de)圖案真切(qie)的(de)(de)(de)明(ming)白：即使生活艱辛，這(zhe)(zhe)絨(rong)(rong)花正像(xiang)代表果子(zi)的(de)(de)(de)心愿讓全世界都給(gei)予最(zui)好。
甄(zhen)嬛(huan)(huan)在那(nei)個(ge)晚(wan)上(shang)明顯是(shi)要(yao)(yao)替果子(zi)(zi)離開這個(ge)世界，那(nei)么最終離世的還是(shi)果子(zi)(zi)本人。這絨花的意境(jing)和代表了(le)果子(zi)(zi)的那(nei)顆心(xin)是(shi)要(yao)(yao)比(bi)一個(ge)人的生命重要(yao)(yao)的多，更何況只要(yao)(yao)甄(zhen)嬛(huan)(huan)看(kan)到這絨花是(shi)否就(jiu)(jiu)會想到果子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)在身邊一直祝福著(zhu)甄(zhen)嬛(huan)(huan)，保佑著(zhu)甄(zhen)嬛(huan)(huan)。所(suo)以甄(zhen)嬛(huan)(huan)收了(le)果子(zi)(zi)無數(shu)的私(si)物，唯獨這朵(duo)絨花讓甄(zhen)嬛(huan)(huan)最為刻(ke)骨(gu)銘(ming)心(xin)。
【甄嬛與果郡(jun)王一起寫的合(he)婚(hun)庚帖,是什么字體(ti)?】
字體啊，不曉得。
字的話是：
允禮 甄嬛
終身所約，永結為好。
愿琴瑟在御，歲月靜好。
