【五行是幾月的】
命運掌握在自己的手里，
【請問五(wu)行中十二個(ge)月分(fen)(fen)別代表(biao)金木水火(huo)土中的什么?十二屬相分(fen)(fen)別代表(biao)金木水 ...】
陰歷正，二，三月---木。四，五，六月---火。七，八，九月---金。十，十一，臘月---水。每個季末的15天合屬土。
【五行屬什么(me)只(zhi)與(yu)出生年有關(guan)嗎,還是跟月份和時辰(chen)都有關(guan)的?】
生辰八字五行數與陰歷出身年月、時辰都有關系的。
如何根據年月日時辰來確定呢?一兩句話說不清，這是一門學問啊，你可以看看《周易》這本書。
【甲申月是(shi)幾月五行(xing)是(shi)什么】
甲申月是農歷七月。甲申的五行納音是泉中水
【您出(chu)生(sheng)月份的五行屬(shu)性是什(shen)么?】
您出生季節的五行屬性是什么？前人多多少少是由于對一年四季的觀察，而領悟到五行關系的存在。春、夏、秋、冬，每一年都在循環，這個循環從來不會被打亂，從來不會消失。五行理論也是這樣，不同點在于五行是一套概念系統，而四季則是客觀存在的天道。無論人類是否存在，無論人類是否有文明，無論我們是不是總結出五行理論，四季都會自然地存在。四季的變化準確而有規律，是自然法則的直接體現，是天道的代言。不同的物種之間，有不同的生存周期。象人類可以活七八十年，貓狗可以活十多年，魚可以活三五年，昆蟲則往往只有一年的壽命。植物里常見的梨樹、棗樹、樺樹，一般都可以活三五百年，也有長壽的如松樹、柏樹、杉樹可以活三五千年，也有短暫得只有一個雨季壽命的瓦松，一種長在房頂上的草，雨季來了馬上發芽生根，雨季結束時，它已經完成了開花結籽然后枯黃死去。無論生命的形式是否相同，存在是時間周期有長有短，生命都有一個必然的宿命，就是一定會經歷出生，成長，穩定，崩壞，死亡這些周期。比如一個人從小孩子出生，成長到青春期，成熟為青年，然后在中年有相對穩定的身體狀態，再逐步進入老年，身體健康慢慢地變弱，最后死亡，這是每一個人都必經的過程，世界上的每一種生命也都一樣，這是自然的天道。四季以一年的時間為限來表現生命周期，四季周期短而明顯，用于發展出五行理論是最適合的象征。木和春季經過冬天仍然活著的動植物都逐漸蘇醒，枯樹長出新綠，動物們慢慢走出冬眠的洞穴；新生命也在這個季節出生，植物的種子會在春天破殼而出，發芽成長，動物會開始求偶交配，不久的幾個月后它們孕育出下一代。春天的一切生命都在成長，一切植物都在舒展延伸，一副從無到有的氣勢放在我們面前，擴張和生長是春天的主題。在這樣一個季節，用“木”來做符號是最適合的高度提煉。火和夏季在春天的生長和發育后，大部份生命都進入一個穩定期，或者是穩定的成長期。在這個季節給我們最大的印象就是熱，無論是在地球的任何地方，夏天都是一定是最熱的。夏天的昆蟲也是特別多，我們生活里直接可以聽到蟬在告訴我們夏天來了，一整個夏天蟬都會鬧著提醒我們。當然這只是表象，在夏季里樹木全部在茂盛的成熟期，再也見不到春天的抽枝新綠，取而代之的是深綠濃密的葉子，在沒有人打理的地方草可以長得比人還高，在茂盛植物的掩蓋和包容下藏著長大成熟、活躍運動著的各種生物。通俗地說夏天是熱鬧的，生命在這個季節走入繁榮，在夏天，似乎世界有著不死的力量，用熱烈的“火”來做為夏天的符號最適合不過。金和秋季在夏季的繁榮后的收斂。沒有事物可以永遠發展，從一個時期的擴張繁榮一定會有一個時期的收斂。這是一個收獲的季節，植物到了秋天都不會再生長，紛紛結出果實等待明年春天的更大生長。老實說這個時候不想收獲也不行，再不收的話果實就會凋落和腐敗。農民忙了一年就是盼這一季，人類食用的農作品里大部份是植物是果實，都是植物成長后收斂的成果。動物們都在夏天把自己養肥，在秋天再進行一次收藏行動。食肉動物藏起自己的獵物，食素動物藏起自己的果實。“收藏”這兩個字是秋天的最佳寫照。金屬是在五行理論形成年代的收斂性質的極限，金屬從土石里煉出，又比土石更重，有著冷性的堅硬，又可以在收斂下形成形狀，這一切都使“金”成為秋天這生命階段的最好注釋。水和冬季萬物收斂后的平靜。這個季節最明顯就是冷，溫度在不斷下降，生命活動的跡象在這時是最少的。壽命短于一年的生命會在冬季死去，生命周期仍在延續的物種在用最節省能量的方式生存。大部份動物都在吃著自己在秋天收藏起來的庫存品和戰利品，也有的干脆來個冬眠，一覺睡到春天。在不能得到足夠的陽光水份的冬季，植物的葉子從最有效的能量吸收器轉變成最大的能量浪費品，樹上的葉子全都落下，秋天結出的果結同時落下埋在稍微溫暖的泥土里，以保證樹干可以生存到下一個春天，種子可以成長出新的生命。但是這個最后的季節，在沉寂和冷灰中孕育著春天的發生。不久后的一天，春季就會在冬季能量的蘊藏和轉換下煥發出新生。這個從平靜到活躍，從死到生的季節用變幻莫測又剛柔相濟的“水”來表達最為精采。從以上的四季推進，我們可以發現一個規律，原來四季的排列次序和五行相生是相同的。五行相行的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。四季在推進時，木性的春天進入火性的夏天，呈現火生木的狀態；火性的夏天進入漫長的土性的夏末，呈現火生土的狀態；土性的長夏進入金性的秋天，呈現土生金的狀態；金性的秋天進入水性的冬天，呈生水的狀態；然后水性的冬天必然會轉回到木性的溫暖的春天，呈現水生木的狀態；到這里完成一個五行相生的大循環。還是要提醒一下的是，我們可不要理解為四季在按五行相生的原理在演進，四季是必然存在的天道，五行理論才是在四季的依據下發展出來的思想總結。土和四季之前還有土性的季節沒有談及，土性有相當的復雜性，我們放在這一節最后來談。在第一節的萬物配五行分類簡表里面，有這樣一欄：土所代表的欄目里并沒有季節可填入，四季配五行，很明顯就是少了一塊。其實不然。原來土性代表的對萬物的包容和養育，土性在易學中甚至可以直接代表母親（易學里面西南土性卦坤卦的第一象征就是母親），先賢把土分別排列到了四季之中。一年有十二個月，每一個季節都有三個月，而每一個季節的最后一個月，都屬于土性。土性月份起到了季節轉換的過渡，對主持每個季節的五主氣進行收藏，所以這四個分列四季的土性月份，古代統稱這四個月份為“四庫”。清朝乾隆年間編纂的《四庫全書》，書名里所用的“四庫”二字，就是出自五行理論的“四庫”概念，以包容天下的土性來代表這套圖書集成的包羅萬有。這四個土性的月份分別是：春季的最后一個月——三月，也叫辰月。這個月份的土性里帶著木性和水性，代表將要過去的木性的春天，和再之前的冬天余下的一點水氣；夏季的最后一個月——六月，也叫未月。這個月份的土性里帶有火性和木性，代表將要過去的火性的夏天，和再之前的春天余下的一點木氣；秋季的最后一個月——九月，也叫戌月。這個月份的土性里帶有金性和火性，代表將要過去的金性的秋天，和再之前的夏天余下的一點火氣；冬季的最后一個月——十二月，也叫丑月。這個月份的土性里帶有水性和金性，代表將要過去的水性的冬天，和再之前的秋天余下的一點金氣。我們用一個《土性月份五行屬行表》簡單地歸納一下。 我們在表中看到，土性月份以復雜的五行構成中和著四種相生相克的五行屬性，土為每一次季節的鮮明過渡提供了一個緩沖時間和成長時間，土的屬性孕育出四季，土性本身又蘊藏在四季之中。
【農歷10月五行屬什么】
農歷一月屬木帶火，農歷二月，屬木。
農歷三月屬土帶水，農歷四月，屬火。
農歷五月屬火。農歷六月，屬土帶火。
農歷七月，屬金帶水。農歷八月屬金。
農歷九月，屬土帶火。農歷十月，屬水。
農歷十一月，屬火。農歷十二月，屬土帶水。五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成，是由于中國古代人對世界認識不足造成的。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。《五帝》篇中記載：“……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”金、木、水、火、土、稱為五行。一年分為12個月份。即所說的五行，月柱,。即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令. 一月，寅月。二月，卯月。三月，辰月。四月，巳月。從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月，午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月，戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春。
五行的月份
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天地屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火．
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水．
因有四季而有四行，但夏天和秋天之間要有過渡段，因此便有了土，土代表氣的平穩運動。
五行與時辰
時辰是中國古代的一種計時方法，24小時共分為12個時辰，從晚上11點開始，與12屬相相對應：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
按五行來說：
寅、卯、辰屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑單個而言都屬土，代表中方，主宰四季最后一個月，代表四方
