【最有福氣的十神】
我們通常說的十神是指：比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印；其中正官、正印、食神、比肩為四吉神；七殺、偏印、傷官、劫財為四兇神。其中，“食神”又是四吉神中最有福氣的一個十神，它是福氣的象征，身體的本錢。命帶食神起好作用的人，身體耐摔打，一輩子不愁吃喝，心寬體胖，福氣綿綿！
食神是“十神”之一，本命五行所生的同性五行為食神。即所謂“我生”者。甲日主的食神是丙、乙日主的食神是丁、丙日主的食神是戊、丁日主的食神是己、戊日主的食神是庚、己日主的食神是辛、庚日主的食神是壬、辛日主的食神是癸、壬日主的食神是甲、癸日主的食神是乙。 食神的主要作用是生助財星，克制官殺和泄日主之氣或比劫之氣。身旺的人帶健旺食神，代表有福祿，好飲食，有生財路徑，寬宏大量，脾氣好，一生悠閑自在。
食神總體來說是感性，溫和，聰明，知書達禮，精細，氣質高雅，與世與人無爭，注重生活情調，對文學、演藝、歌舞有偏好和天份，喜歡灑脫，不受約束，有口福善于煮飯燒菜，注生飲食等等優點；缺點是太重精神而忽視了現實生活，好幻想愛做夢，往往脫離了現實成為空想，有時還會胡思亂而有神經衰弱癥，思想清高而又自命不凡。
食神是一個人能力的宣泄，才華的表現，代表多才多藝，能言善辯；但也不能太多了，所謂食多為傷，太多了就會變成傷官，鋒芒畢露易受到他人的妒忌而惹災，使人難以相處。
食神既然是福氣之神，那就不易受傷或沖克，或被偏印奪。當食神制殺的時候，代表有領導才能、容易出名，還制服七殺不克自身，這時的食神，真正是一位福神。
【十神的功能】
正官與日干的關系是：正官是克制我（日干）的。是陽干見陰干克，或陰干見陽干克。
正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從與法律管束。正官一般以吉神論。
正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。 七殺與日干的關系：七殺是克制我（日干）的，是陽干見陽干，陰干見陰干。
七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日干），故有制（有食神，傷官克制）謂之偏官，無制謂之七殺。一般以兇神論。
七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七殺耗財。日強印輕，七殺生印。印輕財重，七殺攻身。日強劫多，七殺制劫。 正偏財與日干的關系：正偏財是受我（日干）克制的。正財是陽干見陰干，陰干見陽干；偏財是陽干見陽干，陰干見陰干。正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神論。
財星的扶抑能力：生官殺，泄食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日旺財弱，財泄食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。 正偏印是生我（日干）的。正印是陽干見陰干，陰干見陽干；偏印是陽干見陽干，陰干見陰干。
正偏印職能：我之氣源，如父母生身之義。正印一般為吉神，偏印一般為兇神，又稱梟神，見食（食神）而奪為梟神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，泄官殺，御傷，挫食。日弱官殺強，印星泄官殺生身。日弱食傷重，正印御傷，偏印挫食。 傷食與日干的關系：食傷是我（日干）所生的。傷官是陽干見陰干，或陰干見陽干；食神是陽干見陽干，陰干見陰干。
食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日干于理法之外，故一般以兇神論；食見殺則能制服，使日干得以安然無故，一般以吉神論。
食傷的扶抑能力：泄身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷泄身。身強財弱，食傷生財。身弱官殺重，食傷敵殺損官。 比劫與日干的關系：比劫與我（日干）同類。劫財是陽干見陰干，或陰干見陽干；比肩是陽干見陽干，陰干見陰干。比肩的職能：財之敵。日旺一般以兇神論。
比(bi)劫(jie)(jie)的扶抑能力：幫身，任(ren)官殺(sha)，化泄，奪財(cai)。日(ri)(ri)弱(ruo)有(you)比(bi)劫(jie)(jie)幫身，日(ri)(ri)弱(ruo)有(you)比(bi)劫(jie)(jie)任(ren)官殺(sha)，日(ri)(ri)弱(ruo)有(you)比(bi)劫(jie)(jie)不怕(pa)化泄，日(ri)(ri)旺有(you)比(bi)劫(jie)(jie)奪財(cai)。
【十神是什么意思】
十神(shen)，根據天干地支、陰陽五(wu)行等(deng)理論(lun)推測人生(sheng)的吉(ji)兇禍福等(deng)事情(qing)的中國(guo)傳統(tong)命(ming)理學(xue)所屬之(zhi)名詞術語。八字論(lun)命(ming)， 以(yi)干支陰陽五(wu)行的生(sheng)克制化、刑沖(chong)合害為基礎，
從日(ri)柱的日(ri)干(gan)與(yu)其他各干(gan)支的關(guan)系而定出：比肩、劫財、食神(shen)、傷官(guan)、偏財、正(zheng)財、七(qi)殺(sha)、正(zheng)官(guan)、偏印(yin)、正(zheng)印(yin)十個(ge)專有名(ming)詞，稱為“十神(shen)”。
其天干(gan)(gan)是陽干(gan)(gan)見(jian)陰(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)，陰(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)見(jian)陽干(gan)(gan)為(wei)正，陽干(gan)(gan)見(jian)陽干(gan)(gan)，陰(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)見(jian)陰(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)為(wei)偏。與日干(gan)(gan)五行相同者為(wei)比肩劫財，劫財為(wei)正，比肩為(wei)偏。
擴展資料：
1、金；金主(zhu)義(yi)， 其性(xing)剛(gang)、情烈、味辣、色白。金盛之人(ren)骨肉相當， 面方白凈(jing)，眉高眼深(shen)， 體健神清。 為人(ren)剛(gang)毅(yi)果斷，疏財(cai)仗(zhang)義(yi)， 深(shen)知(zhi)廉恥(chi)。 金太過(guo)則(ze)有勇(yong)無謀(mou)，貪欲(yu)不仁。金 不及則(ze)身材瘦小， 為人(ren)刻薄內毒， 喜淫(yin)好殺， 吝嗇貪婪。
2、木；木主仁(ren)， 其性直、情和、味(wei)酸、色(se)青(qing)。木盛之(zhi)人(ren)(ren)豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色(se)青(qing)白。 為人(ren)(ren)有博愛(ai)惻(ce)隱(yin)之(zhi)心， 慈愛(ai)愷悌之(zhi)意(yi)，清高慷慨， 質(zhi)樸無(wu)偽。 木衰之(zhi)人(ren)(ren)個子瘦長， 頭發稀少(shao)， 性格偏狹， 嫉妒不(bu)仁(ren)。
3、水；水主(zhu)智， 其性聰、情善、味咸、色黑。水旺之人面黑有采， 語言清和。為人深思熟慮(lv)， 足智多(duo)謀， 學識過人。水太過則好說長短(duan)， 飄蕩貪(tan)淫(yin)。水 不及則人物短(duan)小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆。
4、火(huo)(huo)；火(huo)(huo)主(zhu)禮，其性急、情恭、味苦、色赤(chi)。火(huo)(huo)盛之人(ren)(ren)頭小(xiao)腳長(chang)， 上(shang)尖(jian)下(xia)闊，濃眉小(xiao)耳， 精神閃爍。 為人(ren)(ren)謙(qian)和恭敬(jing)， 純樸急躁。 火(huo)(huo)衰之人(ren)(ren)則黃瘦尖(jian)楞， 語言妄(wang)誕， 詭(gui)詐妒毒， 做事有始無(wu)終(zhong)。
5、土；土主信， 其性重、情厚、味甘、色黃。土盛之人圓腰廓鼻， 眉清目秀，口才聲重。 為人忠孝至誠， 度量寬厚， 言必行、 行必果。 土氣太過則頭腦僵化，呆笨不明， 內向好靜。土氣不及之人則面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理。
參考(kao)資料：百(bai)度百(bai)科——十神
【八字與十神的作用(yong)關系】
八字中的十神可以取萬物類象，可以對一身、一家、宗族、鄉黨、等大小不同的范疇體系作各自相應的信息解析，互不相礙。對十種吉兇之分別認識不清，是后世誤解先賢理念論命進人誤區的一大原因。如果十神真無吉兇分別，古人又何必再多此一舉在六親基礎上去作細分呢？只要用六親就可以論八字了。正是六親的過分模糊與粗略不足以極八字之變化，古人方才真正認識到了六親議命的不足，自此發明了十神的吉兇分辨方法。大概而言，吉神所致災患也都是從富貴功名中產生災患以致墮落失敗，兇神所致福祿也都是在艱難困苦中造就；兩者迥然不同。吉神所致災患，不是吉神不吉之過，乃是日主太弱不能勝任之故。兇神所致福祿，不是兇神不兇，乃是日主剛強能擋之能任之的緣故。正是吉神之吉，雖然日主不勝任方才從富貴場中（吉神所示之吉象）掉下來。同樣，正是兇神之兇，雖然日主高強也不免從艱難困苦中（兇神所示之兇象）走出來發跡。
【請問八字排(pai)盤排(pai)出來的吉神兇(xiong)煞代(dai)表什么(me)?】
作為參考用，但這八字年日都刃
身弱稍佳，身強（若還有其它天干有比肩）則再見刃不宜
【八字吉神(shen)天乙貴人(ren)什么(me)判斷(duan)】
天乙貴人
甲戊家牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方.
查法: 以日干起貴人, 地支見者為是. 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁豬雞位"查, 丙見年支酉為貴人.四柱有貴人, 遇事有人幫, 遇危難之事有人解救, 是逢兇化吉之星. 故《三命通會》說:"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒闔門外, 與太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...較量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避." <<燭神經>>還講:"天乙貴人遇生旺, 則形貌軒昂, 性靈穎悟,理義分明, 不喜雜術, 純粹大器, 身蘊道德, 眾人欽愛. 死絕則執拗自是, 喜游近貴. 與劫煞并則貌有威, 多謀足計. 與官符并, 則文翰飄逸, 高談雄辨. 與建祿并, 則文翰純實, 濟惠廣游, 君子人也."
三車一攬賦云:"天乙文星, 得之聰明智慧".驚神賦云:"日干座貴, 一世清高".天乙貴人, 命中最吉之神, 若人遇之則榮, 功名早達, 官祿易進, 如命乘旺氣, 終將登將相公候方位. 大小運行年至此, 亦主升官進財. 一切加臨至此, 皆為吉. 凡貴人所臨之處, 大概喜生旺無沖破, 道理順. 天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧. 日干坐貴, 一世清高. 天乙貴人最忌刑沖克害, 空亡死絕之地,遇者為禍, 福力減少, 一生勞碌.辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無天乙貴人.
四柱無貴人, 看其胎元、命宮有貴人否. 以日干查命宮, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宮都無貴人, 如果有了事情或重大災難難以克服, 按照本人日干所缺貴人星, 找屬相臨貴人之人相幫, 往往可以逢兇化吉. 若有貴人,不管認識與否, 有了困難會有人幫, 而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人,如有個落水者被人救起, 落水者的四柱貴人為丑未的話, 這個救命恩人往往正是屬牛或屬羊之人.
