【濟(ji)寧(ning)市汶上寶相寺(si)好玩嗎(ma)?濟(ji)寧(ning)市汶上寶相寺(si)多(duo)少(shao)錢?】
汶上寶相寺門介紹
寶相寺(si)塔(ta)(ta)又名太子(zi)(zi)靈蹤塔(ta)(ta),它座落(luo)在汶上(shang)縣城西(xi)北隅寶相寺(si)內，太子(zi)(zi)靈蹤塔(ta)(ta)始建(jian)于北宋(公(gong)元1112年)，塔(ta)(ta)高45。5米(mi)，為磚徹八角(jiao)形十三(san)層樓閣式建(jian)筑。塔(ta)(ta)頂呈葫蘆蓮花形，底層東、西(xi)、南三(san)面(mian)各徹有(you)佛(fo)龕，外檐(yan)每面(mian)有(you)四羅斗拱，上(shang)刻簿片方升，四層塔(ta)(ta)檐(yan)八面(mian)雕蓮花座;塔(ta)(ta)剎由黃色琉璃燒制而(er)成(cheng)，金光耀(yao)灼，在當地(di)有(you)“黃金塔(ta)(ta)”之(zhi)美稱。太子(zi)(zi)靈蹤塔(ta)(ta)又稱寶相寺(si)塔(ta)(ta)，因寶相寺(si)而(er)得名。
寶(bao)相(xiang)(xiang)寺(si)始(shi)建于唐代，原名昭寺(si)，占地25畝，北宋咸(xian)平五年重建，易名為(wei)寶(bao)相(xiang)(xiang)寺(si)，因年久(jiu)失修，毀(hui)于1946年。1993年汶上(shang)縣(xian)葺(qi)修該塔時，在塔的地宮內(nei)發現佛“舍(she)利”、捧真身菩薩、銀菩薩等141件稀世(shi)文(wen)物。此塔內(nei)發現的佛牙(ya)舍(she)利是佛教(jiao)創始(shi)人(ren)釋迦牟尼的靈(ling)骨，一直(zhi)被(bei)佛教(jiao)界視(shi)為(wei)無上(shang)圣物。據銘文(wen)記載，該佛牙(ya)舍(she)利是在北宋熙寧六年，趙匡胤的玄(xuan)孫、中都縣(xian)廓內(nei)趙世(shi)昌到宋都開封，在嘉王趙郡府第(di)里(li)求得，葬于該縣(xian)城(cheng)寶(bao)相(xiang)(xiang)寺(si)太子靈(ling)蹤(zong)之塔，始(shi)知此塔名為(wei)“太子靈(ling)蹤(zong)塔”。之后，汶上(shang)縣(xian)人(ren)民(min)又重建了寶(bao)相(xiang)(xiang)寺(si)，供奉佛圣物。
門票信息：
40元起
特殊人群：
A.免費政策：兒童身高1.2米以(yi)下免票;70歲以(yi)上老人(ren)(ren)持老年證(zheng)免票;現(xian)役軍人(ren)(ren)、殘疾人(ren)(ren)憑相關有(you)效證(zheng)件免票。
B.優惠政(zheng)策(ce)：兒童身高1.2米(mi)—1.4米(mi)半票。
僅供參考
文章來源：///84301.html
【汶上(shang)寶相寺(si)票價多(duo)少?當地(di)人有優(you)惠?】
bu shi 30jiu shi 40
【佛門對聯大全】
佛門楹聯
四字楹聯
持涅磐心 作平等觀 陳雪村（錦衣居士）
出三界家 入四空門 陳雪村（錦衣居士）
大千世界 不二法門 安徽九華山月身寶殿
德敷上下 道貫古今 湖南衡山丹霞寺——肖康佐
發盡緣斷 心死色空 陳雪村（錦衣居士）
老龍聽法 頑石點頭 江蘇無錫惠山寺——明·鄒德基
六朝古剎 七祖道場 湖南衡山福嚴寺(南岳系祖庭)——懷讓
去實不去 生決定生 山西五臺山（念佛堂）
人間佛地 世外人家 廣西桂林南峰寺
入諸佛位 至涅般城 陜西西安興教寺（塔院） -
受出家戒 發菩提心 陜西西安興教寺（塔院）
往生極樂 超脫紅塵 湖南平江東山古寺
維善為寶 無欲則剛 江蘇無錫廣福寺法堂——近·孫肇圻
行修于亂 性磨于利 陳雪村（錦衣居士）
言深不傳 行極反異 陳雪村（錦衣居士）
月明如晝 色即是空 廣東廣州檀度庵月色樓
莊嚴國土 利樂有情 安徽九華山平坦寺
五字楹聯
本來無一物 何處覓三心 圓瑛大師
本來心是佛 究竟我為誰 圓瑛大師
不伐有巢樹 多移無主花 江蘇東臺泰山寺西客樓——姜沂
不可得思議 如何獲圓通 （佛教通用聯）
不陟高寒處 安知天地寬 四川峨眉山金頂——明·梁應龍
禪意庭前柏 詩情雪里梅 圓瑛大師
成就此功德 早種諸善根 佛教哀挽聯-挽男居士
處塵能不染 學道有何難 圓瑛大師
春山含祖意 秋月印禪心 圓瑛大師
當知法無我 應以戒為師 圓瑛大師
當知心是佛 常以戒為師 浙江臨海臺州佛教文化館——茗山
當知心是佛 惟愛道為師 圓瑛大師
定光澄月相 慧海涌潮音 北京雍和宮 錢陳群題大殿，雍正接見文
法法何曾法 林林不是林 離島東涌法林 -
法身千嶂月 聞性一聲鐘 圓瑛大師
風云觀世態 水月證禪心 圓瑛大師
逢人覓佳句 對境話禪機 圓瑛大師
佛從何處覓 道在此中求 圓瑛大師
佛法談三世 人生夢一場 圓瑛大師
根深即果茂 源遠而流長 山西五臺山（僧舍）
谷靜風聲細 門空鳥語稀 山西五臺山秘密寺
觀身本無我 念佛乃是誰 圓瑛大師
歸元無二路 方便有多門 山西五臺山山門
湖山供嘯傲 風月助吟哦 圓瑛大師
見無相之相 論不空之空 山西五臺山（僧舍）
健行乾不息 遜志益無疆 北京 雍和宮 五福堂書室
皆以無為法 當生如是心 河南登封少林寺（面壁石亭）
凈地何須掃 空門不用關 福建寧德天王禪寺——當代·釋智圓
客影云邊去 僧語松下來 陳雪村（錦衣居士）
空門隨客緣 鐘聲入佛心 陳雪村（錦衣居士）
冷冷清清雪 茫茫渺渺峰 福建閩侯崇圣禪寺——現·許滌新
麗華莊寶相 湛日朗心珠 北京 雍和宮 汪由敦題照佛樓
了了無遮念 空空不染心 (佛教通用聯)
瓶中楊柳綠 座下蓮花香 臺南清水寺
乾坤容我靜 名利任人忙 浙江普陀山慧濟寺——近·曼殊
勤修戒定慧 息滅貪嗔癡 山西五臺山（僧舍）
情將物外適 道與古人期 北京 雍和宮 乾隆題太和齋
人過大佛寺 寺佛大過人 浙江新昌大佛寺（大雄寶殿）——木魚
三思過有限 一笑益無垠 四川峨眉山報國寺（彌勒殿）
僧心共佛老 人情隨財濃 陳雪村（錦衣居士）
山高流水遠 寺古白云深 江蘇泰州白云寺
山河天眼里 世界法身中 江蘇南通天寧寺（寺門）——王維詩句
山行天地氣 水藏日月光 安徽九華山聚龍庵
山中藏古寺 門外盡勞人 廣東南雄掛角寺
詩意窗前月 禪心雨后山 圓瑛大師
時時能修行 處處可成佛 陳雪村（錦衣居士）
是僧皆佛印 無客不東坡 安徽潛山三祖禪寺（后三祖僧燦建）
樹色浮空翠 花香入閣清 圓瑛大師
水凈月孤圓 山空云自在 浙江天臺國清寺魚樂園
水繞禪窗靜 花開佛國香 圓瑛大師
寺古煙常鎖 僧老語多奇 陳雪村（錦衣居士）
寺空葉落緊 云深客來稀 陳雪村（錦衣居士）
寺小藏宋額 松古憶唐僧 安徽九華山福渡寺
寺小通幽處 山矮得曠觀 安徽九華山凈信寺
談經見佛理 對月證禪心 圓瑛大師
退后一步想 能有幾回來 云南雞足山祝圣寺
無法向人說 將心與汝安 湖北沙市居士林（達摩畫像）——王震
無我方為我 出世即在世 陳雪村（錦衣居士）
悟空諸相寂 對佛一燈明 江蘇泰州南山寺(禪房)
心靜風浪平 色空天地寬 陳雪村（錦衣居士）
興法南北寺 教滋東西方 陜西西安興教寺——當代·秦游倫
巡行東西南 護持佛法僧 浙江黃巖九峰寺韋馱閣
煙火香里人 慈悲聲中主 陳雪村（錦衣居士）
一花一世界 千葉千如來 四川峨眉山報國寺——集《梵網經》文
一宗彰唯識 三塔聳云天 陜西西安興教寺——當代·桂生
應識身非我 恒思利及人 圓瑛大師
猶如夢中事 卻來觀世音 韓國仁川公州麻谷寺（大雄寶殿）
有法知不染 無言誰當酬 云南雞足山寂光寺——明·大錯
有相皆虛妄 無我即如來 橫披諸行無常
遠離眾生相 發起菩提心 圓瑛大師
在欲而無欲 居塵不染塵 山西五臺山（僧舍)
真知出實踐 妙理貴躬行 四川峨眉山萬年寺——當代·王學仲
知足心常樂 無私夢亦安 圓瑛大師
知足知不足 有為有弗為 四川樂山凌云寺（月榭）
竹影時臨案 濤聲欲上樓 圓瑛大師 -
自在大自在 世間出世間 (佛教通用聯)
六字楹聯
遍七處而恒演 歷九會以同宣 山西五臺山（彌勒殿）
到底仙山不俗 畢竟佛法無邊 安徽九華山光明講堂
凡事付之一笑 于人無所不容 山西五臺山（彌勒殿）
干青云而直上 障百川以東之 四川樂山大佛寺（山門）
荷擔如來家業 依持圓覺伽藍 (佛教慶賀聯-升座)
凈門一塵不染 土寺五戒森嚴 海南萬寧凈土寺寺門
靜坐常思己過 閑談莫論人非 橫披嚴于律己
千般救苦胸懷 一片慈悲心腸 陳雪村（錦衣居士）
泉自有時冷起 峰自無處飛來 浙江杭州靈隱寺冷泉亭——清·俞樾
無慧劍有慧劍 非靈山即靈山 江蘇南通文殊院——近·張謇
喜現莊嚴國土 欣沐佛陀靈光 (佛教慶賀聯-開光)
笑不了古今事 看得見去來人 江蘇吳縣羅漢寺彌勒殿
修到一塵不染 悟來五蘊皆空 浙江蒼南廣福寺——諦印
一山恁么可愛 幾人于此茫然 云南劍川茶花寺——明·擔當
知我說法如筏 不應住色生心 (佛教通用聯)
七字楹聯
安知住世君非佛 想是前身我亦僧 福建福州林陽寺——明·葉向高
傲骨虛懷真識量 熱腸冷眼大慈悲 安徽懷遠迎河寺
白日白天誰歇腳 云來云去本無心 湖北通城白云寺
百年過客無常主 三日為僧不愿官 云南劍川海云居寺——近·趙式銘
半個蒲團天地老 一聲清磬古今空 江蘇南京妙相庵（佛堂）
寶地遍治功德潤 香臺恒擁吉祥花 北京 雍和宮 太和齋
飽經世故慵開口 看破人情只點頭 廣東普寧南巖古寺（寺門）
北斗七星三四點 南山萬壽十千年 四川峨眉山洪椿坪——近·趙熙
不待海枯才見底 但逢月上即敲門 云南雞足山寂光寺——明·擔當
不獨峨眉幻銀色 從教大地變黃金 四川峨眉山金頂——明·朱元璋
不顧手辣成誤會 但將心狠作慈航 陳雪村（錦衣居士）
不為錢原非易事 太要好也是私心 安徽九華山正天門
不因財色毀心志 應須清寒磨悟根 陳雪村（錦衣居士）
不因僧來方稱寺 但有性現便成佛 陳雪村（錦衣居士）
不用三抵修福慧 但憑六字出乾坤 橫披群經指見
不于其中起分別 是故此處最吉祥 江西南昌佑民寺（大雄寶殿）
布袋全空容甚物 跏趺半坐笑何人 北京潭柘寺彌勒殿 / 江西九江東林寺
禪門倚云煙明滅 幽人隨風跡有無 陳雪村（錦衣居士）
常樂柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中 江蘇阜寧興國寺——當代·釋圓湛
常有欲以觀其竅 應無住而生其心 四川峨眉山洪椿坪——清·彭時中
吃虧者豈無大肚 笑殺人不肯回頭 浙江紹興大佛寺彌勒像——清.茅立仁
處處無非菩提海 山山盡是普陀崖 王予望題于甘肅天水羅漢堂
處己何妨真面目 待人總要大肚皮 四川峨眉山洪椿坪彌勒殿/北京潭柘寺
慈顏一笑了千事 大肚三通行萬船 甘肅甘谷蔡家寺——當代·吳恒泰
翠竹黃花皆佛性 白云流水是禪心 四川峨眉山報國寺——清·吳擎
翠竹黃花皆佛性 白云紅樹盡禪機 圓瑛大師
大大肚能容萬物 微微笑看破群生
大肚能容天下事 善心不染世間塵 四川峨眉山報國寺（彌勒殿）
大肚皮包藏古今 一笑后渡滅人天 云南巍山觀音殿（彌勒殿）
大肚皮包藏今古 一笑后度滅人天 邳州徐塘三圣廟彌勒像
大肚中包藏世界 一笑后吐出乾坤 江西鉛山峰頂寺（彌勒殿）
大護法不見僧過 善知識常懷慚愧 橫批南無阿彌陀佛
大護法不見僧過 善知識能調物情 江蘇楊州靜慧寺——清·愛新覺羅·玄燁
但有袒懷大歡喜 不嫌成佛后如來 江蘇南通彌勒院——近·張謇
但做得來皆事業 若推不去即因緣 江蘇無錫石浪庵——近·徐蘭畦
到此即空還即色 邇時宜雨亦宜晴 山西五臺山廣仁寺十方堂
到此已為無俗慮 上來自覺有天然 離島寶蓮禪寺
定中金磬天邊落 悟后云關夜半開 北京 雍和宮 張若澄題照佛樓
翻經留作將來眼 問法能空現在身 湖南長沙麓山寺（觀音殿）
飯里有沙需細嚼 水中無骨莫橫吞 江西鉛山峰頂寺（齋堂）
梵綱莊嚴含萬象 月輪清凈印千江 圓瑛大師
放下罷一絲不掛 看起來萬法皆空 圓瑛大師
放下時何物是我 擔取去那個為誰 云南雞足山傳衣寺
風云過眼渾無住 水月盟心道自修 圓瑛大師
佛道不從心外覓 禪機但向靜中參 圓瑛大師
佛法能除世間苦 法音香徹九霄云 橫批千古明燈
佛法能破愚癡暗 學佛點燃智慧燈 橫批××常轉
佛光普照十方界 法雨均滋五性根 印光大師——藏經閣佛殿聯
佛門常會龍門客 禪林時集翰林人 山西五臺山碧山寺
古佛堂前風掃地 高山頂上月為燈 山西五臺山
古寺無燈憑月照 山門不鎖待云封 陜西終南山彌陀寺山門 / 河北井陘福慶
觀大海者難為水 悟自心時不見山 江蘇吳縣崇報寺落紅亭——現·吳濟時
海到無邊天是岸 山登絕頂雪為峰 四川峨眉山萬年寺
好大膽敢來見我 快回頭切莫害人 湖北武當山朝山神道治世玄岳坊
蝴蝶泉旁蝴蝶飛 羅漢塔上羅漢笑 陳雪村（錦衣居士）
花下聆經清有味 水邊契道靜無聲 江蘇南京華嚴庵——清·劉佐禹
悔不盡千差萬錯 悟透了后果前因 云南劍川地藏寺（悔悟亭）——清·寇璜
悔難追事當頭戒 悟過來人放步行 云南劍川地藏寺（悔悟亭）——清·趙藩
即佛即心圓教理 非空非色法王身 圓瑛大師
既升堂更應入室 再進步方可登樓 安徽九華山甘露寺（客堂）
間中自覺心無事 悟后方知法即真 圓瑛大師
剪一片白云補納 留半窗明月看經 江蘇海安觀音禪寺禪房
翦一片綠云補納 留三分皓月看經 江蘇南京妙相庵(小淇澳亭)
見猶離見見彌陀 生本無生生西方 山西五臺山（念佛堂）
將此身心奉塵剎 是則名為報佛恩 安徽九華山光明講堂
解脫門開誰肯入 浮生夢覺自知歸 江蘇常熟興福寺寺門
戒是無上菩提本 佛為一切智慧燈 橫披戒燈常明
金剛降魔護三寶 彌陀慈光照大千 橫披南無阿彌陀佛
金爐不怕千年火 銀燭長明萬戶光 福建福清石竹寺進香亭——鄭宗華
盡底脫去胸中有 逐一拈來何處無 云南雞足山大覺寺
凈地有物僧不掃 空門無緣客自關 陳雪村（錦衣居士）
敬佛敬心心敬佛 焚香焚意意焚香 湖南岳陽呂洞賓像
靜看湖蓮參妙諦 閑翻貝葉悟真經 江蘇南京華嚴庵——清·程守謙
靜坐常思自己過 閑談莫論他人非 山西五臺山塔院寺
覺海甚深惟信入 道源不遠自心求 圓瑛大師
覺心清凈原無染 大度寬弘乃有容 圓瑛大師
看看世事搖搖手 想想人情點點頭 江蘇泰州某寺蓮臺——近·劉道人
客至莫嫌茶葉淡 僧居不比世情濃 廣東肇慶虎巖寺（客廳）——黃旌珊
來世怕為雙角獸 此生不作兩頭蛇 云南劍川地藏寺（悔悟亭）——清·魯珍
覽鏡知慚宏寶訓 規今師古振禪林 印光大師禪林寶訓聯
老屋檐下雨成簾 佛門堂上石作花 陳雪村（錦衣居士）
樂以忘憂真智者 心能轉物即如來 江蘇無錫開原寺(法堂)——當代·李廣
離苦海經書作渡 登天堂佛法為津 廣東雷州福田寺
了君大事唯修凈 暢佛本懷在往生 印光大師念佛堂聯
了去煩惱即正果 忘卻生死是菩提 陳雪村（錦衣居士）
靈山我數阿羅漢 佛海人參大肚僧 四川什邡羅漢寺（彌勒殿）
龍歸法座聽禪偈 鶴傍松煙養道心 江蘇揚州大明寺（鑒真講律）
路盤瘦嶺孤松老 寺掩清門寒叟貧 安徽九華山廣化院——清·吳襄
滿院溪聲疑是雨 當窗月色望如霜 圓瑛大師
夢回平生已而立 憚破天道過不惑 陳雪村（錦衣居士）
夢中明明有六趣 覺后空空無大千 山西五臺山（僧舍）/廣東南澳玉佛寺
明通幽時光常住 心到虛天色是空 湖南衡山明心殿佛龕
明月清風呈祖意 遠山近水寄詩懷 圓瑛大師
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門 安徽九華山旃檀林（地藏殿）
莫認化城為寶所 更翻貝葉證菩提 四川峨眉山洗象池——清·諸輔臣
莫訝一稱超十地 須知六字括三乘 印光大師彌陀聯
暮鼓寂時林愈靜 晨鐘響處山更幽 云南劍川海云居寺——楊寶山
能受苦方為志士 肯吃虧不是癡人 安徽九華山旃檀林（地藏殿）
念而無念歸真念 心不住心即凈心 圓瑛大師
念佛自然得見佛 求生決定可往生 安徽九華山立庵
念泯則相相離相 達真乃心心印心 山西五臺山（僧舍）
蓬萊何須覓海上 歲月最宜度山中 安徽九華山法華寺
千嶂云山憑我隱 五湖風月有誰爭 圓瑛大師
千嶂云山圍佛界 四時風月入詩囊 圓瑛大師
巧把塵勞作佛事 善行方便度群生 (佛教慶賀聯-升座)
巧機鋒聯出世教 妙觀察對入人倫
青獅竟忍長相睡 龍燭奈何久不明 湖北仙桃青龍寺——清·毛世池
人來合意高談道 客去清閑暗誦經 安徽九華山華嚴禪寺
人生若夢誰非寄 到處能安即是家 廣東雷州天寧寺（客堂）
人生猶似西山日 富貴終如草上霜 橫披但念無常
人生真諦何處尋 自性三寶即爾心 橫披南無阿彌陀佛
人世大難開笑口 肚皮終不合時宜 福建福州華嚴寺彌勒龕——近·陳寶琛
人世太難開口笑 肚皮終不合時宜 陳寶琛撰于大同華嚴寺觀音閣
人無卓識名難著 士有精誠志竟成 圓瑛大師
人心清靜無私念 世界自然現大同 江蘇南京清涼寺-當代·茗山
如將布袋羅三藏 定仗瑜伽寧一燈 云南劍川寶相寺——金國卿
如來說莊嚴佛土 菩薩無住相布施 (佛教慶賀聯-升座)
如來所以興出世 唯說彌陀本愿海 橫披凈土為歸
入寺始知山竅妙 登峰便見小城雄 江西九江東林寺
三徑黃花秋雨外 一林紅葉曉煙中 圓瑛大師
三十二應周塵剎 百千萬劫化閻浮 山西五臺山（觀音殿）
上去便可入碧落 下來難免進紅塵 陜西銅川玉華寺
涉世利生宜愛物 持躬修德在行慈 圓瑛大師
石鼓無人雨閑敲 梵鐘有音風徐送 陳雪村（錦衣居士）
石徑有塵風自掃 山門無鎖月常關 湖南衡山石頭寺
時節若逢承法印 機緣相契紹心宗 圓瑛大師
世間惟有修行好 天下無如吃飯難 河南開封相國寺(西齋堂)——清·馬慧裕
世間有佛慈悲蕩 胸中無私天地寬 甘肅靖遠接引寺
世上雖有千般好 平安勝過一切福 橫披平安至上
世事滄桑無限感 人生夢幻有誰知 圓瑛大師
世事絕卓無人問 人生夢幻有誰知 安徽九華山立庵
世態炎涼唯一笑 余懷坦白故常開 福建莆田廣化寺兜率殿——清·程驥遠
世味不如書味好 人心怎比佛心平 圓瑛大師
事念理念惟一念 佛心生心無二心 圓瑛大師
試問本來無一物 更從何處悟三生 五臺山望海峰。
是佛非佛何為佛 本性無性便是性
豎起脊梁立定腳 拓開眼界放平心 安徽懷遠迎河寺
誰把藕絲牽大象 我將鐵棒打蒼蠅 云南晉寧萬松寺——明·擔當
水底有天懸日月 空中無地現樓臺 湖北來鳳仙佛寺
說法現身容大度 救出世人盡歡顏 浙江杭州靈隱寺天王殿
說來有法原無法 參透非空卻是空 安徽九華山大廈庵
說諸佛法非佛法 無二文殊是文殊 江蘇南通文殊院——近·張謇
私藏飲食三鐵棒 未供先用九銅槌 江蘇南通香光寺監齋
四十八愿度眾生 九品威令登彼岸 橫披南無阿彌陀佛
寺內無僧風掃地 塔中有佛星點燈
寺院有塵清風掃 山門無鎖白云封 山西五臺山佛光寺 -
坦腹笑容攝海眾 分身散影示時人 四川德陽萬佛寺（彌勒殿）/印光大師
天下名山僧占多 世上善言佛說盡 山西五臺山龍泉寺
萬德洪名常憶念 百般幻病自消除 印光大師如意寮聯
萬法皆空觀白在 一塵不染見如來 橫披自凈其意
萬法皆空歸性海 一塵不染證禪心 橫披自性即禪
萬法皆空明佛性 一塵不染是禪心 圓瑛大師 ?
萬古是非渾若夢 一句彌陀作大舟 安徽九華山光明講堂
萬籟無聲心自息 一身非我物同春 山西五臺山（僧舍）——現·劉東父
為人定要培心地 學佛方能悟性天 圓瑛大師
為人若要超三界 念佛速令登彼岸 橫披一心念佛
惟大英雄能覺悟 為諸菩薩振綱常 安徽黃山慈光寺
惟有洗心能革面 雖非造極已登峰 四川峨眉山洗象池——清·諸輔臣
問大士為何倒坐 恨世人不肯回頭 江蘇南京雞鳴寺
問君能有幾多愁 念佛可令煩惱無 橫披南無阿彌陀佛
問菩薩緣何倒坐 笑世人不肯回頭 福建長汀朝斗巖觀音庵
我笑有因真可笑 你忙無甚為誰忙 河南民權白云寺（彌勒殿）
無人無我觀自在 非空非色見如來 山西五臺山
無畏力尋聲救苦 大悲心說法隨機 安徽九華山立庵
無眼耳鼻舌身意 是般若波羅蜜多 福建福州慶城寺
五觀若存金易化 三心未了水難消 山西五臺山南山寺五觀堂
五蘊皆空度苦厄 一切如幻大寂默 橫披般若常照
悟明理念為真念 轉得凡心即佛心 圓瑛大師
悟破世事無一語 憚透人生了無痕 陳雪村（錦衣居士）
洗菜莫教流去葉 見桃猶記舊時花 江西九江東林寺
喜舍慈悲皆具足 愿行動德所莊嚴 圓瑛大師
閑云野鶴自來去 白石清泉無是非 湖北蘄春普慧寺——清·黃云鵠
笑到幾時方合口 坐來無日不開懷 山東濟南千佛寺彌勒殿
笑破肚皮人不識 袋裝塵世我全知 江西九江東林寺
心如能了事方了 生尚云浮名更浮 云南劍川寶相寺——涂躍龍
心同佛定香煙直 目極天高海月深 左宗棠
心有慈悲添福壽 知因識果得吉祥 橫披作人至寶
心有靈犀一點通 佛在性中莫遠求 橫披自心是佛
心至虛時能受益 事非經過不知難 圓瑛大師
性定魔伏朝朝樂 妄念不起處處安 安徽九華山立庵
性定心常生幽竹 色空身自在彼岸 陳雪村（錦衣居士）
休拋世諦求真諦 須識凡心即佛心 圓瑛大師
修心先要明三諦 學佛當思利眾生 圓瑛大師
虛白堂前拴意馬 無影樹下鎖心猿 河南衛輝寶曇禪寺(碧霞宮)
學道當知心是佛 修行應以戒為師 橫披南無阿彌陀佛 / 圓瑛大師
學無止境宜精進 法有當機可演揚 圓瑛大師
養成大拙方為巧 學到真愚始知賢 安徽九華山百歲宮大殿
一粒米中藏世界 半邊鍋里煮乾坤 四川峨眉山洪椿坪
一切有相皆虛幻 佛法無我始能學 橫披般若為導
以一念而除眾念 登九品直趨涅般 橫披一心念佛
意靜不隨流水轉 心閑還笑白云飛 四川峨眉山洪椿坪 / 安徽銅陵云崖寺
吟成詩意多禪意 悟徹空身即法身 圓瑛大師
由來古佛非女子 只緣大士有婆心 江蘇徐州興化寺(觀音像)
有福方登圣賢地 無緣難入解脫門 山西五臺山
欲除煩惱須無我 各有因緣莫羨人 橫披明因識果 -
愿大地都成凈土 問眾生誰是如來 黑龍江哈爾濱極樂寺
愿爾面見如來像 于我常生歡喜心 福建詔安報國寺彌勒殿
愿將東土三千界 盡種西方九品蓮 福建將樂證覺寺
愿將佛手雙垂下 摸得人心一樣平 安徽九華山化城寺大雄寶殿——清·劉含芳
月影山光含妙諦 濤聲海色演禪機 圓瑛大師
月影松濤含道趣 花香鳥語透禪機 圓瑛大師
閱歷深時知世態 功夫悟后見天真 安徽九華山立庵 / 圓瑛大師
閱世廣開天地量 逢人長笑古今春 福建莆田慈壽寺天王殿
在西天二十八祖 過東土初開少林 河南登封少林寺（初祖庵）
真佛不從心外覓 此身即是真道場 橫披南無阿彌陀佛
真解脫一塵不染 妙莊嚴萬法皆空 山西五臺山（僧舍）
正覺成時佛自來 功夫深處門自開 陳雪村（錦衣居士）
知足安貧殊自樂 攀龍附鳳損精神 安徽九華山光明講堂
至此已非門外客 過來便是個中人 安徽九華山一天門
至此已窮千里目 誰知才上一層樓 江蘇鎮江甘露寺
竹密何妨流水過 山高豈礙白云飛 山西五臺山（僧舍）
竹影掃階塵不動 月穿潭底水無痕 江蘇徐州興化寺
轉八識能成四智 解六結而越三空 圓瑛大師
自在自觀觀自在 如來如見見如來 普陀山慧濟寺
總持兜率三千界 妙湛旃檀五百杯 北京 雍和宮 嵇璜題于大殿
六波羅蜜施為首 四無量心舍最高 橫披行菩薩道
【濟寧幾路(lu)公交車通汶上?多(duo)少(shao)錢?在哪里坐車?我要去(qu)汶上寶(bao)相寺】
其實沒有公交車，你可以濟寧去南站或者北站坐車，大約是17塊錢，城際公交和直達車都有，直達車貴一點
【仁壽(shou)寺的寺廟介紹】
仁壽寺乃清順治十三年（1656年）由密宗上師縱堂首建，位于佛山市禪城區祖廟路。
康熙八年（1669年），僧人玉琳重修山門，至咸豐元年（1851年），僧人仁機又作重修。仁壽寺幾度重修后，規模較前拓展。仁壽寺內之如意寶塔，1935年由佛山佛教密宗徒李佩弦等捐資興建，并于1938年由虛云大和尚親自主持了開光儀式，盛極一時。此塔頗具特色，塔身為七層八角漢式塔，鑲有藏文碑匾，塔內供有瓷制佛像十余尊，其中所供奉的陶制紅綠度母佛像為石灣冠華陶窯作品，由石灣陶藝名家潘玉書手塑。
歷史上，仁壽寺內高僧輩出，縱堂、玉琳、祗園、慈云等高僧皆出于此。
2003年11月30日，敬邀新成大和尚、覺光大和尚等粵港澳高僧大德舉行大殿落成圣像升座開光大典。
仁壽寺位于現廣東省佛山市禪城區祖廟路。1935年由佛山佛教密宗徒李佩弦等捐資興建，并于1938年由虛云大和尚親自主持了開光儀式，盛極一時。它始創于密后歸于禪，一向為佛山及附近四鄉釋門子弟授戒道場。正門石匾仁壽寺三字乃名士手書，字體纖細清秀，被稱作鶴形書法。寺于民國中葉已衰敗。
仁(ren)(ren)(ren)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)乃清順治十(shi)(shi)三年(nian)(nian)（1656年(nian)(nian)）由密宗上(shang)(shang)師縱堂首建，康熙八(ba)年(nian)(nian)（1669年(nian)(nian)），僧(seng)人玉琳重(zhong)(zhong)修(xiu)山(shan)門(men)，至咸豐元年(nian)(nian)（1851年(nian)(nian)），僧(seng)人仁(ren)(ren)(ren)機(ji)又作重(zhong)(zhong)修(xiu)。仁(ren)(ren)(ren)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)幾度重(zhong)(zhong)修(xiu)后(hou)，規(gui)模較前(qian)拓展(zhan)，前(qian)至佛山(shan)涌將軍橋頭，后(hou)達文華(hua)里尾，左鄰(lin)鎮南街。右(you)(you)連三官街，寺(si)(si)內(nei)除四座主殿外，還有后(hou)殿、左右(you)(you)偏(pian)殿、龍華(hua)堂、方丈室、齊堂、客室以及(ji)僧(seng)舍99間和花園一個，花園內(nei)有橋兩座。仁(ren)(ren)(ren)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)內(nei)之如意寶塔(ta)(ta)，此(ci)塔(ta)(ta)頗具特色，塔(ta)(ta)身(shen)為(wei)七層八(ba)角漢式(shi)塔(ta)(ta)，鑲有藏文碑匾，塔(ta)(ta)內(nei)供(gong)有瓷制佛像十(shi)(shi)余尊，其中所(suo)供(gong)奉的陶制紅綠(lv)度母佛像為(wei)石灣(wan)(wan)冠華(hua)陶窯作品，由石灣(wan)(wan)陶藝(yi)名家潘玉書(shu)手塑(su)。歷(li)史上(shang)(shang)，仁(ren)(ren)(ren)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)內(nei)高(gao)僧(seng)輩出，縱堂、玉琳、祗園、慈云等高(gao)僧(seng)皆出于此(ci)。
【佛山(shan)仁壽寺皈依(yi),要14封紅包(bao)供養師傅。。。,】
請了解原始佛教，佛陀沒有說要封紅包，一切以經，律為準！并不是穿著外衣就是真正的出家人！
