【中年走冠帶(dai)臨官大(da)運帶(dai)忌神好不好h,,53開始走冠帶(dai)運好嗎(ma)?】
贊同樓上，喜忌強弱冷暖，具體來分析
【八字中大(da)運的(de)(de)(de)天(tian)干與流年的(de)(de)(de)天(tian)干合化怎么看要不要合化的(de)(de)(de)條件(jian)?還有(you)就是(shi)流...】
一、看大運方法
看大運要以地支為主，因為其一大運是由月令排出來的，其二大運是代表行方運，只有地支才有方向，分東南西北。所以人們所說你現在是行東方運等就是這個意思了。
如果大運地支為喜用神，十年中總體是風光的，忌神的流年也不要慌，也會發達。忌神流年只代表賺錢不開心，會遇到小人或其他小事情不順，但是總體賺的錢要多，只要忌神沒有傷到用神此年照樣發達。如果流年傷到用神會破些財，但總體上賺錢還是要多。而大運為忌神時，此十年在事業上也沒有大的發展，不會發財。就算用神的流年只不過稍微順利，不會發財。如果不傷用神，生活一樣平淡，若是傷到用神，事業定有不順或有災禍。看大運十年中地支為喜用時，本身這十年事業是向前發展會發達是好運的。但是還有一種特殊情形就是要分前五年和后五年在大運的天干傷到原命局用神時，則前五年事業不順或有災禍而后五年才是吉運。大運是一個總的框架，大家要記住，大運定吉兇，流年定應期。
二、看流年方法：
1、五行干支運用
天干代表外象，天干一般不體現吉兇，只有在流年地支呈旺相狀態時才體現吉兇，如：壬申、癸酉，甲寅乙卯等，還有一種情況如果天干合沖克到原命局用神時，此天干主不吉或兇的流年，就算流年支是喜用神也主不吉或兇年。
【大運下(xia)面的臨(lin)官 帝(di)王(wang) 養 等(deng)等(deng) 是代表日主在(zai)年份所處的的狀態嗎(ma)_百度知...】
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【怎樣從八字中(zhong)看出婚(hun)姻日期與婚(hun)姻好壞?】
1、忌神大運:如果正常結婚年齡正行忌神大運，那么應該在忌神受制或用神出現的年份。
2、用神大運:如果正常結婚年齡正好在用神大運，應說在用神受生或命局用神出現的年份。相同的八字不一定在同一年份結婚，在確定
結婚流年時，應找出二至三個結婚的年份進行確認。夫妻感情
在八字中男命婚姻的體現應從兩點出發，先看日支妻宮是用神、忌神，再看正財星在八字中的作用。
日支為用神夫妻感情好，財為用有利
日干得妻助。關于妻子能力的大小，要看其它十神對日支與財星的作用。
日支臨財星為用又得生扶是上等婚姻，得俊妻能干有利日主事業。
日支為用神，但財星為忌神，夫妻感情好，但妻子能力不大或財運不佳。
日支為忌神，財星又為忌神，夫妻感情不好，晚婚、離異，受生扶生離死別之
日支臨財星為忌神，無制則克妻，無制又受生扶，三妻未到老。
在八字中女命婚姻的體現同樣從日支夫妻宮與官星二點出發。
先看日支是用神忌神，然后再看官星在八字中發揮的作用。
日支為用神丈夫關心妻子，感情好，對自己有幫助。官星有利于日干得夫助，關于丈夫能力的大小，要看其它十神對官星的作用。
日支臨官星為用神，受生扶是上等婚姻，得丈夫關懷，感情好，有能力，對自己事業幫助大。
日支為用神，官星為忌神，夫妻關系好，但丈夫能力小，工作不順。
日支為忌神，官星又為忌神，婚姻不順，感情不好，晚婚、離異。如再受生扶則會有生離死別之苦。
日支臨官星為忌神，無制則克夫，無制受生扶，必嫁二夫。
對于妻子、丈夫的長相要看日支所臨十神和財、官星的作用而定，不能以旺衰喜忌而定美丑。
離婚
離婚信息的分析是采用宮位與六親通斷的方法。男命以日支和財星分析在實際的應用中以宮位為主參照財星，日支為日主的忌神，夫妻感情不好，不得妻力，如再受生，則提示有離婚、二婚的信息。
日支如為用神，表明夫妻關系好，能互敬互愛，如果受制說明妻子不吉，可以反映婚姻不順的信息。女命與男命基本相同，同樣以日支和官星進行分析。配偶
配偶之災，有喪偶與配偶有災二種，分析信息的依據也是看財官星和日支夫妻宮的喜忌與組合的情況。財官星為用受制，為忌受生，日支為用神受制，為忌神受生。外遇
對外遇這類信息的分析還是以財星宮位，參照用神的情況進行分析。但在預測中不鼓勵測此類信息，尤其是對家庭出現矛盾的求測者，避免預測此類信息，以免對別人的家庭生活造成影響，預測應以德為先，勿因小利而失德。
【八(ba)字木為(wei)忌神生活中應注意什(shen)么】
吉兇在八字，吉兇輕重在歲運，正如俗言“命中有時終須有，命中無時莫強求”。
八字為體為主，歲運為用為補。八字決定歲運，歲運反作用于八字，命運吉兇禍福由歲運引發，這是八字與歲運的辨證關系。故習命理者，須明八字歲運體用之別，若體用顛倒，必失之真義也。
吉兇者，乃得與失、成與敗、樂與悲、福與禍之言也。為人者，忌小人之謀害而喜君子之貴助，忌病傷之災而喜康寧之樂，忌官非破財而喜升官發財等等，此乃人之喜忌也。八字亦有喜忌，喜用神為吉，忌仇神為兇，明喜忌即明八字人生之吉兇也。八字中喜忌之神，隨歲而變，則吉兇亦隨之而變，故曰八字吉兇乃歲運引發也。
運即大運，管十年之吉兇；歲者即流年，管一年之吉兇；月即流月，管一月之吉兇。
一、日干強弱判定
判斷日干強弱要從以下幾個方面入手：
（1）看日主在月令上處什么地位，如臨生、祿、庫、刃為得時，有根。如甲為日主，生在寅、卯、亥、未月，為得時有根（無刑沖破克及空亡）。要是生在申酉月就不能以得時看了。
（2）再看命局中有無生日主的印，幫日主的比劫。如甲木，雖生于夏季，但天干有壬癸水及甲乙木幫身，這也不為弱，木多黨眾，大，這叫得勢。如果是甲木，命局多金、多火者，就為失勢了。
（3）還有一點，就是命局中地支三合局，或三會局時，和日主五行同者，也不為弱，為得地。
綜上所述，得時、得勢、得地三者全為極強、極旺。三者均失為極弱。處于中間的，又可分為較旺、較弱、中和三種情況。
極強極旺、極弱都不為貴命，因為命局以中和為貴。
二、旺衰強弱的原則
旺、衰、強、弱四個原則，必須小心地加以辨別，因為它們很容易混在一起，現在分門別類說明如下：
1、旺衰要依時令決定。旺，就是要從時令。所謂時令，就是據生月而成旺季之義，也就是得時令。
2、衰與旺正好相反，就是失時，也就是不得時令，是從生月引申出休、囚、死的意思。
3、強，在四柱中。比助多就強，助為印綬，比為五行比合，也就是比肩、劫財之義。
4、弱，比助少，多泄氣。是從生月中引出的，這是旺衰的判斷標準，也就是旺衰依月令而論，強弱是以四柱通變五行來論斷。說旺衰時，也有一定的標準，“得時不旺，失時不衰”，容后再述，請參照旺衰變化的項目。
5、在四柱中，得月令則旺。例如，日干得月令，加上四柱中生助之神多，所以日干為太旺。
6、日干旺而強，是日干得月令，但四柱中克泄之神太多，成為小強之命，就是克我身之官殺，泄，就是食神傷官之義。
7、日干不得月令，但四柱中生助之神多，仍可成為中強之命。
8、日干不得月令，氣勢衰，加上命中多克泄，最后會成為身弱之命。
三、日主的喜、忌
1、旺強者喜克抑，衰弱者喜生扶。日主旺，喜官殺制身，或食神、傷官泄身，日主弱，喜印綬生身，比劫幫身。
2、日主旺，但克泄多，總是受壓迫，無法揚眉吐氣，宜印泄官殺生身或制克泄之神，求中和之道。
3、身旺得勢又得助，而成太旺，為專旺格，忌克泄耗。
4、官殺多時，可用食神、傷官克制則喜，食神傷官多時，有財星泄氣則喜。
5、日主逢休囚，且官殺多時，需印泄官殺生身則喜。
6、官殺多時，用印是泄官殺的暴力。
7、日主弱的人，若食神傷官多，要用印制食神傷官，生扶日主。
8、身弱財多，宜比劫制財，得中和之道。
9、日主衰弱，無論做什么事都困難，表示無發展力。
10、干支的強弱，是重支輕干，若干之氣勢輕浮時，需要地支通根，叫有根，也叫通根，從干中見支，可行長生、建祿、帝旺、冠帶等。根重的得氣勢，十二運弱的叫輕根或是無根。
11、日在天干中，與其得到比肩、劫財中的任何一神，不如得到墓庫。墓庫也叫十二運墓。與其得到天干中比肩、劫財二重，不如在地支中得到一個余氣。甲乙木的余氣是辰，丙丁火的余氣是未，庚辛的余氣是戌，壬癸的余氣是丑，相當于氣候的末季，也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。
以上是天干可在地支中得勢的論述，一切都希望通根，因為不通根就無力。
12、四柱中以月支的旺衰為樞紐，以生月為月垣，也叫提綱，是指揮他人之義，也就是命運的司令。
13、日與月生時旺相關系密切，年支被隔，關系比較輕，運中很重要。
14、陽干衰，命不好，陽干衰被人輕，陽干應強，若逢衰地時，與本性相反，這時就需要外力來生扶。
15、推究五行的旺衰強弱，不是只從日干看，而是要衡量用神吉兇善惡的輕重，然而有些學者卻很少運用旺、強、衰、弱的原理。
現在重新細說。
第一應辨別以日主為我身的旺衰強弱。
第二應知道用神喜神的旺衰強弱。
第三應知道命中其它十神的旺衰強弱。
所有的吉神，都喜旺強，不喜衰弱，忌神或兇殺喜弱不要旺相。
弱為退氣，很難在短時間內復活。從生月中與我身日干相生時，叫進氣。
功成身退成衰弱，叫退氣，無氣。
凡一切事不管吉兇，成強旺時，吉兇力也強。反之一切事不管吉兇，為衰弱時，吉兇力也輕。吉神遇旺強則吉，吉之力也大。兇神遇旺強則不喜，兇之力也大，所以兇神忌強旺喜衰弱。
以上所說的原則，若能活用的話，預測就易如反掌，而上述旺衰強弱不禁風的識別原則尤其重要，應牢記之。
四、旺衰的變化
日干得月令時則旺，反之不得月令則衰，已見前述。但要注意的是，有時雖不得月令之氣，但在四柱的年日時中，可得長生、建祿、帝旺、冠帶等氣勢時，可以由弱轉強。所以叫得氣厚，也知道我身可以通根。有根的時候就有力、有情。反之，得月令之氣雖旺，命中克泄太多，可由旺轉弱。
五、用神及其作用
簡單的說，用神就是命局中日主的助手。
日主是一個命造的代表，他代表命主，用神又好比這個人的精神，如果精神好，身旺，做起事來一定有力量，可以立大業，建大功。如果一個人的精神不好，終日無精打采，那他一定做不了大事。精神與身體也有關系，精神旺，身體好。體多病，那還能有精神？身體有病，藥來治，用藥準確，病才能好。命局中有偏枯，也叫病，這個病就需要用神來治。所以看命局，選用神是
關鍵，只有選對用神，命局就可判斷正確無誤。
用神猶如一家住宅向問題，方向對了，運氣自然好，如果方向錯了，一輩子都倒霉，有的人四柱中有用神，有的人四柱中沒有用神，而大運上有用神的人運氣好；有的人四柱中沒有用神，或不得力，大運流年的用神也不得力，可以說其人一輩子都難交好運了。總之，用神對一個人命運好壞起重要作用，它可以看人一生命運的富貴貧賤、吉兇禍福。
六、用神分類及取法
用神大體可分為兩類。
一類為：財、官、印綬、食神等用神，善而順用。
二類為：殺、傷、刃、比肩、劫財等用神，不善而逆用。
用神出現在四柱中的稱為“命局用神”。
用神出現在大運中的稱為“行運用神”。
如果命局中沒有用神，行運中用神出現，那么這步大運吉利，但運過則無了。
七、用神之強弱
（1）用神有力，無刑克沖破，并有生助者為強。
如用丙不見壬癸辛，有壬癸，柱中又見丁戊，合去壬癸，這為有救，丙仍為強。
如用午，又見子、未來合午克子，或柱中又見丑去沖未合子，這也叫有救，午還是為強。
用神有助指是用神得勢，用甲，四柱中乙、寅、卯多，并有亥子水生，這也是用神強。
（2）用神無力是指用神遭克、合，又無救，也沒有生助扶者為無力，也就是用神弱。
如用甲，天干有庚辛金克制用神，就是用神無力了。
八、喜神及忌神、閑神
生用神的叫喜神。用甲為用神，但甲不旺，癸水能生甲，乙能助甲，這癸乙就叫喜神，喜神也不能被刑沖克破空，如遇之則不為吉。
凡刑克沖合用神的，都叫忌神，也叫仇神，如用神為壬，克壬的是戊，合壬的是丁，這戊、丁就是忌神了。
命局中不是用神，也不是喜神，又不是忌神的，叫閑神。也就是對命局不起好作用，也不起壞作用，但是閑神在行運中，也有一定的作用，助吉以吉運論之。相反，要是行到沖忌神之運時，偏有閑神合住，這時忌神就被解沖，這時就以兇論了。
九、選用神之關鍵
立法先定生和死，次分貴賤和吉兇。用神選擇的正確與否，是決定禍福的最重要依據。用神旺相，一生福祿安然。用神無氣，一生勞累奔波。用神不見，一生苦寒度日。斷卦找用神最怕差錯。用神取錯了，也就全盤皆錯，論格要精，不可粗心。以日為主，專論十神強弱，細細分清。然后取四柱中對日主具有補弊救偏或促進助成作用，作為原局用神。需生扶以印作為用神。需幫身的以比劫作為用神，需泄的取食傷作為用神。需制克的取官殺作為用神。需耗的取財作為用神。
如日主衰弱，官殺重逢，敵強我弱，不宜硬戰，只宜調和疏通，則取印為用神。如果原命局印星不現，只好請兄弟分災解難，則取比肩作為用神。
如原命局身弱，財星重連，身弱物大，力不勝財，兄弟能助我之力，則以比劫作為用神，如果原命局比劫不見，只好以母親作后盾生身，則取印作為原局用神。
如原命局多食傷，日主衰弱，泄身太重，身弱宜補，補身而制食傷，則取印為用神。若無印星，用兄弟分憂，則用比劫用神。
如日柱強旺，又逢印生，宜自然泄身，以食傷為用神，如無食傷，用財來耗身破印，則以財為用神。
如命局比劫太重，是他人奪我福祿，需制伏他人，則取官殺作為用神。若無官殺制。則取食傷為用神，若二者均無，只好取財作為原局用神了。
如果四柱五行均分，中和之氣。男不喜兩手清閑，則以財作為用神，但不喜財太旺。女則取官殺作為用神，但不喜官殺混雜太旺。
以上所選用神都為一般格局，另外，在四柱中還有一種特殊格局，其用神選取法：
（1）日主為丙丁火者，地支合寅午戌火局者，或巳午未方局者，為專旺之格，此格只宜服從，不宜克制刑沖，宜生宜扶，則以木火為用神，忌壬癸水。
（2）如日主為壬癸水，地支合申子辰水局或亥子丑方局者，則以金、水作為用神，戊己土為忌神。
（3）如日主為庚辛金，地支合巳酉丑金局，或申酉戌方局者，則取土金作為用神，忌丙丁火。
（4）如日主為戊己土，地支辰戌丑未全者，除甲乙木為忌神，其余均可作為用神。
（5）如日主為甲乙木，地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者，以水木作為用神，忌庚辛金。
（6）如乙木日主，地支合寅午戌火局者，則取土作為用神。
（7）如日主是乙木，地支合巳酉丑金局者，日主又無生扶，敵強我弱身主無氣，只好舍身而從殺以財為用神，忌生扶之地。
（8）如果四柱納音為金、木、水、火，則取一缺者，補五行作為用神，如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生于甲子年，納音為金，戊辰月納音為木，丁巳日納音為土，丁未時納音為水，四柱納音缺火則取火作為用神。余者仿此。
【身(shen)弱(ruo)庚金命什么(me)大(da)運最(zui)好】
就是用神是金水。身弱喜幫喜扶,運走的不是很好,辛苦之命
