【關(guan)于(yu)風水的這些諺語有道理嗎】
風(feng)水(shui)學(xue)無疑(yi)也是易(yi)經(jing)(jing)(jing)文化(hua)中(zhong)的(de)一(yi)個分支，其(qi)理論(lun)基礎和(he)延伸都在(zai)易(yi)學(xue)的(de)框架之(zhi)內，關于(yu)易(yi)經(jing)(jing)(jing)，目前我國大多數老百(bai)姓都覺(jue)得神(shen)(shen)乎其(qi)神(shen)(shen)，而接受現(xian)代的(de)教育的(de)人(ren)往(wang)往(wang)認(ren)為易(yi)經(jing)(jing)(jing)是迷信，其(qi)實這是無知(zhi)，《易(yi)經(jing)(jing)(jing)》是群經(jing)(jing)(jing)之(zhi)首，大道之(zhi)源(yuan)，這個結論(lun)其(qi)實易(yi)經(jing)(jing)(jing)印在(zai)了(le)歷(li)代中(zhong)國人(ren)的(de)血液和(he)靈魂里，可以說(shuo)《易(yi)經(jing)(jing)(jing)》是一(yi)門(men)偉大的(de)學(xue)問，她指引著中(zhong)國從遠古(gu)走向(xiang)現(xian)代，歷(li)五(wu)千(qian)年而不衰。她為什么(me)偉大？其(qi)中(zhong)周(zhou)易(yi)系辭傳中(zhong)有一(yi)句話：“百(bai)姓日用(yong)而不知(zhi)”。
何為易(yi)之百(bai)(bai)姓(xing)日(ri)用而不知？就是易(yi)經本身這(zhe)么學(xue)問對于普(pu)通老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)來說，特別是中國古代老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)普(pu)遍(bian)學(xue)問不高(gao)，學(xue)習《易(yi)經》更是難上(shang)加難，所以(yi)，我們(men)古代的(de)(de)很(hen)多圣(sheng)賢就把易(yi)經的(de)(de)很(hen)多真(zhen)諦(di)用一(yi)條條諺(yan)語(yu)(yu)表達出來，成為大(da)家耳熟能(neng)詳(xiang)的(de)(de)知識。比如，有很(hen)多關于風水的(de)(de)諺(yan)語(yu)(yu)至今還在民間流傳，我們(men)可以(yi)嘗(chang)試解讀一(yi)下(xia)這(zhe)些諺(yan)語(yu)(yu)究(jiu)竟(jing)有沒有沒道理(li)。
一、不(bu)怕青龍(long)高千(qian)丈(zhang)，只怕白(bai)虎(hu)抬頭望
這(zhe)是(shi)風水諺(yan)語中比較(jiao)有名的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)(ju)話(hua)，想(xiang)要理解(jie)這(zhe)句(ju)(ju)話(hua)在說什(shen)么？首先(xian)(xian)要明白何為(wei)青龍(long)(long)？何為(wei)白虎(hu)？其實，青龍(long)(long)、白虎(hu)、朱(zhu)雀、玄(xuan)武又稱(cheng)四(si)(si)(si)象，這(zhe)四(si)(si)(si)象實際對應著河圖中的(de)(de)(de)太(tai)陽、太(tai)陰(yin)、少陰(yin)、少陽四(si)(si)(si)象。是(shi)中國(guo)神(shen)(shen)話(hua)中的(de)(de)(de)四(si)(si)(si)方之神(shen)(shen)靈(ling)，分(fen)別(bie)代(dai)表東、西(xi)、南、北四(si)(si)(si)個方向，源于(yu)中國(guo)遠古的(de)(de)(de)星(xing)(xing)(xing)宿信仰，青龍(long)(long)、白虎(hu)、朱(zhu)雀、玄(xuan)武分(fen)別(bie)代(dai)表了(le)四(si)(si)(si)方的(de)(de)(de)二十八星(xing)(xing)(xing)宿，四(si)(si)(si)方二十八星(xing)(xing)(xing)宿各方位置(zhi)的(de)(de)(de)連(lian)接，經過(guo)我(wo)(wo)國(guo)先(xian)(xian)民(min)豐富(fu)的(de)(de)(de)想(xiang)象力而構成了(le)青龍(long)(long)、白虎(hu)、朱(zhu)雀、玄(xuan)武這(zhe)四(si)(si)(si)種神(shen)(shen)獸的(de)(de)(de)圖形，就(jiu)是(shi)四(si)(si)(si)神(shen)(shen)。同時，四(si)(si)(si)神(shen)(shen)在我(wo)(wo)國(guo)古代(dai)主要表現就(jiu)在于(yu)軍(jun)事上(shang)，是(shi)一(yi)種軍(jun)事陣法。
二十八星宿
而這二十八星宿(su)組成的(de)(de)青(qing)(qing)龍、白(bai)(bai)虎(hu)、朱(zhu)雀、玄武是(shi)有五(wu)行屬性的(de)(de)，對(dui)應的(de)(de)正是(shi)河圖中的(de)(de)五(wu)行屬性，東方(fang)(fang)(fang)(fang)3、8為(wei)木，西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)4、9為(wei)金(jin)(jin)。所以青(qing)(qing)龍為(wei)喜慶，正直之神，也體現了木的(de)(de)特性，木在(zai)東方(fang)(fang)(fang)(fang)，有生(sheng)發之象(xiang)(xiang)，含(han)仁慈之心，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)綠色植物(wu)總給人以喜悅(yue)(yue)、欣(xin)(xin)欣(xin)(xin)向(xiang)榮的(de)(de)感(gan)覺。而西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)4、9對(dui)應白(bai)(bai)虎(hu)，五(wu)行為(wei)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)有肅殺之氣。與東方(fang)(fang)(fang)(fang)之青(qing)(qing)龍其意(yi)正好相反(fan)，東方(fang)(fang)(fang)(fang)青(qing)(qing)龍象(xiang)(xiang)征植物(wu)欣(xin)(xin)欣(xin)(xin)向(xiang)榮同的(de)(de)生(sheng)長，而西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)白(bai)(bai)虎(hu)肅殺正主鐮刀在(zai)秋天收殺萬物(wu)。所以，對(dui)于一座建筑來說，東方(fang)(fang)(fang)(fang)高(gao)代表生(sheng)氣，喜悅(yue)(yue)。西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)高(gao)代表肅殺，冷清。所以，這句話表達(da)的(de)(de)風水學內涵(han)實際是(shi)很豐(feng)富的(de)(de)。不無道理(li)。
河圖
二、宅院缺個西(xi)(xi)南角，不是(shi)沒(mei)媳婦，就(jiu)是(shi)老婆(po)多(duo)。灶在西(xi)(xi)北位，家父財破敗。
任何風水學(xue)都是象數理氣對(dui)(dui)應的(de)學(xue)問(wen)，為什么缺西南(nan)角會影響(xiang)到(dao)(dao)老(lao)婆？這里(li)面涉及到(dao)(dao)后(hou)天八(ba)卦九(jiu)宮的(de)學(xue)問(wen)，我們可以(yi)把任何一(yi)座院(yuan)落(luo)或者一(yi)個現(xian)代的(de)商品房格局看成一(yi)個整(zheng)體(ti)。放在九(jiu)宮里(li)面對(dui)(dui)照(zhao)：
八卦九宮圖
傳統住宅(zhai)院(yuan)(yuan)落(luo)基(ji)本都是(shi)方(fang)形布局的(de)，如果這(zhe)個(ge)(ge)住宅(zhai)院(yuan)(yuan)落(luo)缺(que)(que)(que)少西(xi)南(nan)角，那(nei)么我(wo)們根據(ju)上圖，上北(bei)下南(nan)左西(xi)右東(dong)的(de)方(fang)位看，西(xi)南(nan)正是(shi)2宮對(dui)(dui)應(ying)(ying)后天(tian)坤(kun)(kun)(kun)卦。這(zhe)里面就涉及到(dao)八(ba)卦乾(qian)坤(kun)(kun)(kun)六(liu)子(zi)(zi)類(lei)象(xiang)問題了。易者(zhe)(zhe)，象(xiang)也(ye)。八(ba)卦可以類(lei)象(xiang)萬(wan)事萬(wan)物，其中很重要的(de)八(ba)卦類(lei)象(xiang)就是(shi)乾(qian)坤(kun)(kun)(kun)六(liu)子(zi)(zi)，就是(shi)把整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)八(ba)卦對(dui)(dui)應(ying)(ying)一戶人(ren)(ren)(ren)(ren)家，乾(qian)為(wei)父，震(zhen)坎艮為(wei)長(chang)男(nan)(nan)、中男(nan)(nan)、少男(nan)(nan)。坤(kun)(kun)(kun)為(wei)母(mu)，巽為(wei)長(chang)女(nv)(nv)(nv)，離(li)為(wei)中女(nv)(nv)(nv)，兌(dui)為(wei)小(xiao)女(nv)(nv)(nv)。這(zhe)就是(shi)一個(ge)(ge)完整(zheng)(zheng)的(de)家庭。那(nei)么從(cong)而(er)可見對(dui)(dui)于一個(ge)(ge)家庭來(lai)(lai)說(shuo)，坤(kun)(kun)(kun)母(mu)就是(shi)女(nv)(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)(ren)，從(cong)方(fang)位來(lai)(lai)說(shuo)對(dui)(dui)應(ying)(ying)的(de)是(shi)西(xi)南(nan)。坤(kun)(kun)(kun)對(dui)(dui)應(ying)(ying)女(nv)(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)(ren)，其職(zhi)責就是(shi)坤(kun)(kun)(kun)的(de)屬性為(wei)收藏。所以，一般女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)管錢是(shi)對(dui)(dui)的(de)。但是(shi)坤(kun)(kun)(kun)缺(que)(que)(que)角，就代(dai)表沒有女(nv)(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)(ren)，或(huo)者(zhe)(zhe)對(dui)(dui)女(nv)(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)(ren)健康不(bu)利，對(dui)(dui)家里財的(de)收藏不(bu)利。從(cong)而(er)擴展來(lai)(lai)說(shuo)，如果西(xi)北(bei)缺(que)(que)(que)角就是(shi)不(bu)利于男(nan)(nan)主人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)健康、運氣(qi)和事業。正東(dong)缺(que)(que)(que)角不(bu)利長(chang)子(zi)(zi)，東(dong)南(nan)不(bu)利長(chang)女(nv)(nv)(nv)，外邊有不(bu)同的(de)煞角對(dui)(dui)應(ying)(ying)著這(zhe)些方(fang)位也(ye)是(shi)一個(ge)(ge)道(dao)理，反(fan)應(ying)(ying)到(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)上，坤(kun)(kun)(kun)土還對(dui)(dui)應(ying)(ying)這(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)腹(fu)部，如果缺(que)(que)(que)角或(huo)者(zhe)(zhe)正對(dui)(dui)外部煞角，家里人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)系統也(ye)容(rong)易出(chu)現(xian)問題。
那為(wei)(wei)什么灶在西(xi)北(bei)位，家父財破敗？因為(wei)(wei)西(xi)北(bei)對(dui)應(ying)乾(qian)為(wei)(wei)父親(qin)，灶就是廚房(fang)，乾(qian)五(wu)行為(wei)(wei)金(jin)(jin)(jin)，灶五(wu)行為(wei)(wei)火(huo)，火(huo)克(ke)金(jin)(jin)(jin)，同(tong)時，乾(qian)金(jin)(jin)(jin)的財是木，火(huo)泄木，所以，不(bu)僅對(dui)父親(qin)身體不(bu)好(hao)，還會影響財運。
三、六十年(nian)風(feng)水輪(lun)流(liu)轉
在前面的文章，筆者曾解釋過為什么一等仙(xian)師觀星斗，二等大師觀水口，三等先生滿山走。其(qi)實(shi)風水學里面也包含了天(tian)(tian)時(shi)的成分在里面，天(tian)(tian)時(shi)，地(di)(di)利，人和是萬事萬物的根本，一個(ge)地(di)(di)方的風水不是一成不變的，地(di)(di)理雖(sui)然沒有變化，但(dan)天(tian)(tian)時(shi)已轉，風水就會變化。這里涉及到三元九運的知識。
三元九運
三(san)元(yuan)(yuan)九(jiu)運(yun)(yun)(yun)(yun)是我國古(gu)代(dai)(dai)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)大(da)段時間一(yi)(yi)(yi)(yi)種方式，自古(gu)就(jiu)記(ji)載(zai)于(yu)老黃歷(li)上，它(ta)是結合(he)干支歷(li)使用(yong)的(de)(de)，后來多用(yong)于(yu)風(feng)水(shui)學上。中(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)圣(sheng)賢們(men)(men)，按現在(zai)話說(shuo)就(jiu)是天(tian)文愛(ai)好者，或者天(tian)文家。他們(men)(men)經(jing)過(guo)長期的(de)(de)仰觀于(yu)天(tian)，發現土(tu)星(xing)(xing)(xing)與(yu)木星(xing)(xing)(xing)每(mei)(mei)隔二(er)十(shi)(shi)年就(jiu)要(yao)相會(hui)(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，且(qie)(qie)處在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)條直線上。通常(chang)當這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)相會(hui)(hui)時，地(di)球上就(jiu)會(hui)(hui)發生一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)難(nan)以(yi)預料(liao)的(de)(de)地(di)質(zhi)災難(nan)或者自然(ran)災害(hai)。所以(yi)，古(gu)代(dai)(dai)人(ren)民就(jiu)尤為(wei)(wei)關注這(zhe)些(xie)星(xing)(xing)(xing)體的(de)(de)反常(chang)現象。而且(qie)(qie)他們(men)(men)還(huan)發現：土(tu)星(xing)(xing)(xing)、木星(xing)(xing)(xing)與(yu)水(shui)星(xing)(xing)(xing)每(mei)(mei)隔六(liu)十(shi)(shi)年就(jiu)要(yao)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)條直線上相會(hui)(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，并(bing)且(qie)(qie)，每(mei)(mei)隔一(yi)(yi)(yi)(yi)百八(ba)十(shi)(shi)年，太(tai)陽系的(de)(de)九(jiu)大(da)行星(xing)(xing)(xing)就(jiu)會(hui)(hui)同處于(yu)太(tai)陽的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)側，分(fen)(fen)布在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小的(de)(de)扇面內，形成九(jiu)大(da)行星(xing)(xing)(xing)的(de)(de)大(da)會(hui)(hui)合(he)，而且(qie)(qie)這(zhe)種天(tian)體運(yun)(yun)(yun)(yun)行規律(lv)循環往復，永(yong)不改變，他們(men)(men)發現了這(zhe)個(ge)(ge)“天(tian)機”，于(yu)是創立(li)了劃(hua)(hua)分(fen)(fen)時間的(de)(de)“三(san)元(yuan)(yuan)九(jiu)運(yun)(yun)(yun)(yun)”體系。以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)百八(ba)十(shi)(shi)年作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)正(zheng)(zheng)元(yuan)(yuan)，每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)正(zheng)(zheng)元(yuan)(yuan)分(fen)(fen)為(wei)(wei)上元(yuan)(yuan)、中(zhong)元(yuan)(yuan)、下(xia)元(yuan)(yuan)；每(mei)(mei)元(yuan)(yuan)六(liu)十(shi)(shi)年，再分(fen)(fen)為(wei)(wei)三(san)個(ge)(ge)運(yun)(yun)(yun)(yun)，每(mei)(mei)運(yun)(yun)(yun)(yun)為(wei)(wei)二(er)十(shi)(shi)年，即上元(yuan)(yuan)是一(yi)(yi)(yi)(yi)運(yun)(yun)(yun)(yun)、二(er)運(yun)(yun)(yun)(yun)、三(san)運(yun)(yun)(yun)(yun)，中(zhong)元(yuan)(yuan)是四運(yun)(yun)(yun)(yun)、五運(yun)(yun)(yun)(yun)、六(liu)運(yun)(yun)(yun)(yun)，下(xia)元(yuan)(yuan)是七運(yun)(yun)(yun)(yun)、八(ba)運(yun)(yun)(yun)(yun)、九(jiu)運(yun)(yun)(yun)(yun)。所以(yi)，每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)元(yuan)(yuan)就(jiu)是正(zheng)(zheng)好六(liu)十(shi)(shi)年，正(zheng)(zheng)應一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)六(liu)十(shi)(shi)花甲子。所以(yi)，隨著這(zhe)些(xie)天(tian)時的(de)(de)變化(hua)，原本好的(de)(de)風(feng)水(shui)不一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)好了，壞的(de)(de)也不一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)壞了。
四、窮算命，富(fu)燒(shao)香，顛顛倒倒問陰(yin)陽。院(yuan)中樹一片，妻兒(er)不(bu)(bu)相見。院(yuan)內有深坑必(bi)定傷(shang)兒(er)丁。住宅后有大坑，主兇不(bu)(bu)發家。院(yuan)內不(bu)(bu)可(ke)無(wu)配房，名為口袋(dai)房，家財不(bu)(bu)聚，兒(er)女難管，多出不(bu)(bu)可(ke)教育之子。西邊(bian)房高東邊(bian)房低，白虎抬頭克(ke)男的有車禍等等。
這些(xie)風水諺(yan)語在網上都(dou)可以搜到(dao)，我(wo)們(men)生活中也(ye)會經常(chang)聽到(dao)老人(ren)們(men)念叨這些(xie)詞語，筆者寫(xie)本文(wen)的目的就是(shi)在于(yu)讓大(da)家知道，其實很多諺(yan)語是(shi)有(you)一定道理的，我(wo)們(men)不論是(shi)唯物(wu)主(zhu)(zhu)義者還是(shi)唯心主(zhu)(zhu)義者，都(dou)沒有(you)必(bi)要對此嗤之以鼻(bi)，總之我(wo)們(men)不必(bi)刻(ke)意(yi)地去記憶這些(xie)東(dong)西(xi)，只(zhi)是(shi)當我(wo)們(men)身邊有(you)人(ren)善意(yi)去提示您這些(xie)時(shi)，還是(shi)有(you)必(bi)要注意(yi)一下的！至少沒有(you)壞處(chu)吧！
【在人(ren)際交往中(zhong)經常把哪些(xie)話掛在嘴邊的人(ren)情商很低?】
你(ni)的(de)(de)嘴，就是你(ni)的(de)(de)風(feng)水。說話(hua)好聽的(de)(de)人(ren)，會(hui)使人(ren)如沐春風(feng)；而說話(hua)刺耳(er)的(de)(de)人(ren)，既傷(shang)人(ren)也傷(shang)己。
說(shuo)話是門藝(yi)術(shu)，雖然(ran)你不是說(shuo)相聲的(de)，但(dan)是你也要明白，說(shuo)話是我們為人處世所必(bi)須要學會的(de)本領。
“會(hui)說話”這(zhe)個詞看起來很(hen)(hen)簡(jian)單(dan)，但(dan)是在(zai)不同的(de)場合，不同的(de)情況下，能(neng)說出最(zui)適合的(de)話卻很(hen)(hen)難(nan)，因此，“會(hui)說話”的(de)人他的(de)人際關(guan)系(xi)一(yi)定很(hen)(hen)好！
在現實生(sheng)活中，有時候同樣的一件事，不(bu)同人用不(bu)同方式說，往往有不(bu)同的結果(guo)。你(ni)必(bi)須要明白，說話(hua)并不(bu)是(shi)簡單的張(zhang)(zhang)張(zhang)(zhang)嘴，動(dong)動(dong)舌頭。
做人要(yao)想成功口才很重要(yao)，層次越高的人越會(hui)說話(hua)。一個人會(hui)不(bu)會(hui)說話(hua)。會(hui)在很大程度上決定他(ta)的人際關系。生(sheng)活(huo)中很多人就是因為不(bu)懂得說話(hua)，一開口就容(rong)易(yi)給別人帶來(lai)不(bu)好的體(ti)驗(yan)。情商(shang)低的人，經常把這3句話(hua)掛在嘴(zui)邊，讓人很是瞧不(bu)起(qi)。
【一】喋喋不休抱怨的話。
抱怨是弱者的心態，于事無(wu)補，于人于己都無(wu)益。
人(ren)(ren)一旦(dan)心中(zhong)滿懷怨(yuan)恨，所謂怨(yuan)天尤人(ren)(ren)，總覺得世間不公平，覺得天下(xia)人(ren)(ren)都對不起自己，這就是人(ren)(ren)生危險(xian)的訊號(hao)。
抱(bao)怨(yuan)父母者，成(cheng)了不孝兒女；抱(bao)怨(yuan)朋友者，最后反目成(cheng)仇(chou)；抱(bao)怨(yuan)同事者，明爭(zheng)暗斗。種(zhong)種(zhong)敗德的行為，都由于抱(bao)怨(yuan)而產生，殊為可(ke)怕。抱(bao)怨(yuan)絕對不能(neng)獲得歡喜，你抱(bao)怨(yuan)人(ren)家一分，別(bie)人(ren)回給你的可(ke)能(neng)是加倍的排斥。
庸(yong)人(ren)自擾(rao)，就(jiu)是(shi)抱(bao)怨(yuan)的根(gen)源，真正聰明的人(ren)，從來不抱(bao)怨(yuan)。情商低的人(ren)，經常把抱(bao)怨(yuan)的話(hua)掛在嘴邊，讓人(ren)很是(shi)瞧不起！
【二(er)】滿是負(fu)能量(liang)訴苦的話。
煩惱人人有，不(bu)要逢(feng)人就訴苦。別到處找人訴苦，沒(mei)人愿意聽你的負(fu)能量。
你這樣(yang)逢人(ren)就訴(su)苦，四處大倒苦水(shui)只會(hui)讓(rang)別(bie)人(ren)對(dui)你望而卻步、敬而遠(yuan)之，更可能過后隨時隨地被人(ren)當(dang)成(cheng)飯后的談資及笑料，讓(rang)別(bie)人(ren)看不起，對(dui)自己一點好處都沒有。
沒有(you)人能(neng)(neng)隨隨便便成(cheng)功(gong)，不經歷(li)風雨，怎(zen)么能(neng)(neng)見(jian)虹，多經歷(li)困難和磨練，說明(ming)成(cheng)功(gong)已經離(li)你不遠處，任何時候不能(neng)(neng)輕易言棄，所以一定不要讓自己(ji)活在負能(neng)(neng)量(liang)的情緒里。
不要總(zong)是(shi)向人(ren)(ren)訴苦，別(bie)人(ren)(ren)根本就不喜(xi)歡(huan)聽(ting)。當你向別(bie)人(ren)(ren)訴苦的(de)時候，一(yi)次兩次別(bie)人(ren)(ren)可能(neng)(neng)還會安慰你，次數多了(le)，別(bie)人(ren)(ren)就會厭煩了(le)。沒有人(ren)(ren)喜(xi)歡(huan)負能(neng)(neng)量的(de)人(ren)(ren)，說了(le)太多次，更會顯得矯(jiao)情。
【三】傲慢自(zi)負的(de)大話。
靜(jing)水流深，真正的高人從不(bu)咋咋呼呼地(di)自我標榜。那些(xie)三杯酒(jiu)下肚，就開(kai)始吹噓自己(ji)的人，一般(ban)都沒(mei)啥(sha)能(neng)耐。
用自(zi)(zi)己的(de)能力證明自(zi)(zi)己，勝過用空話(hua)(hua)吹(chui)噓(xu)自(zi)(zi)己。炫耀自(zi)(zi)己的(de)話(hua)(hua)，不要說(shuo)。做人(ren)，請不要炫耀，更不要事(shi)事(shi)顯擺，說(shuo)大話(hua)(hua)。是強者，人(ren)人(ren)看得見(jian)。謙虛一點(dian)，人(ren)人(ren)喜歡，平和一點(dian)，沒人(ren)指點(dian)。
人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間，只需好好說話，不故意為難(nan)對方，才(cai)干共(gong)處開心。說話刺耳，喜愛用言語去(qu)傷(shang)人(ren)(ren)的人(ren)(ren)，很難(nan)有(you)人(ren)(ren)會(hui)對你誠心掏肺。
語言是(shi)一門學(xue)問，有些話，一旦說出口就無(wu)法收(shou)回，在(zai)聽者身上留下的(de)是(shi)無(wu)法愈合(he)的(de)傷疤，倘若被傷透(tou)了，一旦離去(qu)就再(zai)也無(wu)法挽留。
很多時候，我們(men)會(hui)困惑(huo)為什么我們(men)身邊(bian)的(de)人(ren)和我們(men)越來越遠了，其(qi)實兩個人(ren)關系的(de)疏遠，往往就是從不好(hao)好(hao)說(shuo)話開始的(de)。
語言(yan)是人與人之間(jian)的(de)一種情感交流，好(hao)好(hao)說話(hua)，真的(de)很(hen)重要，很(hen)多時候，好(hao)的(de)溝通(tong)，更能(neng)拉近(jin)兩個人的(de)距離(li)。良言(yan)一句三冬暖，惡語傷(shang)人六月寒。好(hao)好(hao)說話(hua)，別人聽了暖心(xin)，自(zi)個也適意。
【如(ru)何才能巧妙的(de)利(li)用“風水”改變財運】
其實，“命”和“運”完全是兩碼事，“命”是先天的、注定的，無法改變的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發生改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程，人也一樣活在這一特定的規律之中，但人并沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力。只要我們選對了屬于自己的最佳位置，找到了適合自己發展的那條路，幸福與成功就會接踵而來。
那么我們如何去改變自己的現狀，進而改變自己的命運呢？
一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎么樣的人，自己想要的是什么，自己的優勢和劣勢，自己的喜惡，因而找不到自己的位置，看不清人生發展的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光。
所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運，那么首要的是了解自己，了解什么對自己有利，了解什么對自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標，才能真正去把握自己的命運，才能有針對性的去改變自己的命運，否則一切都是空談，哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南墻，哪怕你有滿腹的經綸也很可能懷才不遇。
二、了解環境。從出生到獨立到成家立業，我們無時無刻不受到周邊環境、周邊的人與事的影響，沒有人能夠屏蔽外部的作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環境，大到整個世界整個國家，小到一個單位一個部門一個家庭，只有了解了環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利。
三、信念與心態。“有些人運氣總是特別好”，你經常聽別人這樣說。但是，不知你是否想過，為什么這些人即使身處逆境，卻仍能創造那么多的機會？不可否認，有的人就是天生好運，做起事來總是事半功倍，困難的時候總是有人相助，但這樣的命好云也好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的，絕大多數人，并沒有那么好的命運，因此要靠自己去爭取，去努力，只有心懷正念，才能走得好，走得快，走得穩。除了那些天生的好命好運的人之外，走好運的人都有一個突出的特點，那就是：他們都知道如何吸引好運，如何激發別人幫助自己的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態，一個陽光積極快樂的人，身邊總會有著一群人，愿意接近他，愿意幫助他，好事也愿意與之分享，而一個陰暗抱怨憂郁的人，身邊的人會越來越少，沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄，這樣的人，往往路越走越窄。那么應該抱有怎樣的心態堅持怎樣的信念，就不言而喻了。
四、正確的借助外力。 例如：調整自身氣場、調整風水環境、借助貴人之力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助，往往能夠起到非常良好的效果，但其前提是自身的爭取和努力，天上不會掉餡餅，再好的命、運，再好的風水，你自身不努力，即使有收獲也不會長久，就像有人一夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對這些幫助，我們要心懷感恩之心，將之作為自己前進的動力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活。
五、信仰的力量。不可否認，在這個世界上存在著我們所未知的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量，這些往往通過不同的信仰來表現或實現，無論是自己堅定的目標還是宗教等信仰，莫不是一種能量，特別是大眾化的信仰，更加能夠以群體的氣場形成一種強大的磁場，從而使個體處于強大的能量場中，如果這種信仰是善的、正的，那么我們就可以從中獲得正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了。
【風水知(zhi)識如何招財(cai)(cai)和守財(cai)(cai)】
提高財運小方法
1風車能給人帶來轉運的作用,也可將惡運帶走，將好運轉回來。但如果風車放在太歲位上，就要將好運轉去了，帶來了惡運。所以轉運風車要放財位上。
2飲水機在現代家居或辦公場所里，是常見的一種設施，放置位置非常重要，不僅要顧到飲水的方便，又要考慮到美觀，堪輿學中也覺得與水有關的物品擺放位置是可以有助財運的好意頭的。
飲水機比較常見的擺放位置在大門口，這不是最好的地點，從飲水的角度來講，正沖大門處往往是人來人往之處，容易有病菌等侵入，不是太科學衛生的。而且傳統堪輿學中認為開門直朝飲機機，易沖擊財運。比較穩妥的擺放位置建議在明堂位 ，明堂位一般指在進門處的平移方向，在這里放置飲水機最大的優點是接待來人比較方便，迅捷的泡茶招待，會給來訪者以賓至如歸的感覺，能夠提高人脈，易得貴人助力，促成生意往來。單純以方位判斷，一般堪輿學中認為與水有關的物品擺放在北方較為合宜，而放置在西南方位的話，則是利于女性的財運，在東南方位也是可以提升財運的，在東方對男性的幫助較大，而在南方則易出現好、壞交差的現象。
3財庫上擺聚寶盆 匯聚四方八路財
打開家中客廳大門，對角線四十五度的位置就是家中的財庫，一般而言，財庫上若是堆滿雜物，或是臟亂不堪，那么本身的理財能力就會比較弱，而且花錢也會比較沒節制，所以家中的財庫除了要保持明亮潔凈之外，最好還能在財庫上放一個聚寶盆，那么透過聚寶盆的聚財能量，不僅可以為你帶來源源不絕的財源，還能讓你招財進寶、財運亨通順暢。
4客廳東南掌財運 綠色植物最招財
客廳的東南方象徵著家庭的經濟與財運，而東南方在五行中屬木，所以可以在這個方位擺上綠色的植物，例如：萬年青、龍骨、發財樹、黃金葛…等，這些枝葉茂盛、顏色青翠的盆栽擺飾，的確可以為家中增添生氣，達到「生旺」的效果，不過植物屬陰，所以若要將綠色盆栽擺放在家中，那么應綁上紅繩或紅絲帶，才能轉陰為陽，收旺財之效。
5右白虎方是偏財 擺黃水晶樹氣最旺
一般的風水書常會推崇「青龍方」而貶低「白虎方」，不過對於財運來說：白虎方代表的其實是偏財運，所以若想藉由投資獲利或增加偏財運的人，可以在白虎邊擺放一棵黃水晶樹，因為黃水晶樹的招財能量最強，可以提升你的偏財運，讓你的幸運指數持續上升，不過記得黃水晶樹一定要保持乾凈清潔，這樣你的財運才不會蒙上灰塵。
6善用鏡子、畫作 開啟餐廳食祿財
“食祿”其實也是一種變相的財運，所以想要“吃得好、穿得美”，那么你千萬不可忽略餐廳的風水，因為餐廳也象征著家中的財庫，所以平時除了要保持通風干凈之外，最好可以在餐桌的側邊放一面鏡子，利用鏡子的反射作用，能讓餐桌上的食物數量變多，加倍聚集食祿財。此外，也可以在餐廳掛幅水果畫作，飽滿渾圓的果實有“財富豐隆”之意，能讓財運更為亨通。
【如何看房子的風水?最詳細介紹】
風水(shui)學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)在我(wo)們(men)日常(chang)生(sheng)活(huo)之中的(de)體現(xian)是非(fei)常(chang)明顯的(de)，在我(wo)們(men)日常(chang)生(sheng)活(huo)當中體現(xian)最明顯的(de)地方(fang)就是房(fang)屋方(fang)面(mian)，現(xian)在人們(men)在修房(fang)子、買(mai)房(fang)子、房(fang)屋室內設計方(fang)面(mian)都要看風水(shui)。這(zhe)足以體現(xian)出了風水(shui)學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)對我(wo)們(men)生(sheng)活(huo)的(de)影響。說起(qi)風水(shui)學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)那包含的(de)東(dong)西可以說非(fei)常(chang)之多，那么大(da)家會不會用風水(shui)學(xue)(xue)方(fang)面(mian)的(de)知(zhi)識(shi)來(lai)看房(fang)子呢?接下來(lai)小(xiao)編就給大(da)家普(pu)及一下這(zhe)些方(fang)面(mian)的(de)知(zhi)識(shi)吧!
如何看房子的風水?
1、入門先見廚廁，退運之宅
所有的(de)屋子，入門(men)必(bi)見客廳(ting)。現(xian)代的(de)建(jian)筑(zhu)設(she)計，有時為了考(kao)慮空(kong)間的(de)配置，一進門(men)往(wang)往(wang)先(xian)見到廚房、餐廳(ting)或浴廁。這是陽(yang)宅的(de)大忌，也不合常理(li)，居住其中，家運必(bi)衰。
2、房門對大門，漏財漏健康和情緣
臥室門(men)不(bu)可正(zheng)對大門(men)，否則容易導致健康(kang)出問題、沒情(qing)緣或者情(qing)感婚(hun)姻(yin)不(bu)好、財(cai)運不(bu)濟等等問題。
3、客廳在屋子正中大吉
一(yi)般(ban)住宅，如果起居室或客(ke)廳設在整幢(chuang)房子的正中間，這是一(yi)種大吉之象(xiang)，可使家運(yun)昌隆。
4、不規則屋不可做廚房
不規(gui)則(ze)屋(wu)如用來做(zuo)廚房，會(hui)影響家人(ren)健(jian)康(kang)，不規(gui)則(ze)屋(wu)只可用來做(zuo)儲藏間用。這(zhe)點提(ti)醒朋友(you)們尤其(qi)重要。
5、橫梁壓頂，影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭(tou)、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否(fou)則就會影(ying)響居者的情緒(xu)與健康(kang)，事業運亦會受阻。
6、不規則屋不宜做臥室
不(bu)(bu)規則的房間不(bu)(bu)可用(yong)做臥房，否(fou)則會導(dao)致諸多問題(ti)，比如久(jiu)婚不(bu)(bu)孕。不(bu)(bu)規則房子猶(you)如棺(guan)材(cai)房，對健康和財運也(ye)不(bu)(bu)利。
7、床邊按鏡，難以安眠
除了床不(bu)可正(zheng)對大鏡之外(wai)，床的兩側如果有大的穿衣(yi)鏡，將使人(ren)睡不(bu)安穩，導致失眠、驚夢(meng)等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室(shi)的(de)色調以(yi)素雅(ya)溫(wen)暖(nuan)為宜，切忌(ji)太過鮮艷，也不要布置得(de)琳瑯(lang)滿目，過度豪華，閃閃發光(guang)的(de)飾物尤為不宜。
9、浴廁對床，當心惡疾
主臥室(shi)中，除(chu)了床不可(ke)正對浴廁之外(wai)，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡(e)疾(ji)。
10、常青盆栽利家運
常青盆栽是很好的室內飾(shi)物，但務(wu)必選擇常綠、生命(ming)力強，不易凋謝(xie)、落葉的植(zhi)物。當然，命(ming)中忌諱木(mu)的朋友例外。
11、床頭巨畫大不宜
床頭(tou)置畫要(yao)謹慎(shen)，通常以輕薄短(duan)小為宜(yi)，最忌(ji)厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落(luo)，當(dang)頭(tou)砍下，非死即(ji)傷，不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)慎(shen)。
12、整潔的浴廁才能留財
浴廁是排污(wu)之所，除了方位要合規中(zhong)局之外，最忌陰濕、不潔、有異(yi)味，如能保持清潔干爽反而(er)能留住財氣(qi)。
13、大門直通到底，麻煩不斷
居家忌象賓(bin)館(guan)飯店一(yi)樣一(yi)條長廊連著一(yi)排數個房間(jian)，否則易發生外遇及私(si)奔(ben)現(xian)象，難得(de)平安(an)。
14、有腳之床，床下忌堆雜物
有(you)腳之(zhi)床(chuang)(chuang)，床(chuang)(chuang)下宜保持空曠通(tong)風，切不可(ke)于(yu)床(chuang)(chuang)下堆(dui)放雜(za)物，新婚夫婦尤忌。
15、屋內房門，開門方向應一致
屋內(nei)房門(men)，開(kai)門(men)方向應一(yi)(yi)致(zhi)，這一(yi)(yi)點(dian)從門(men)把手就可(ke)以(yi)斷(duan)定(ding)。最忌一(yi)(yi)扇左開(kai)，一(yi)(yi)扇右開(kai)。
16、浴廁設在走廊盡頭，大兇
屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊(bian)上(shang)，不(bu)可設在盡頭，否則(ze)大兇。
17、床頭忌開大窗
床頭開窗乃(nai)風水大(da)忌，務必謹記。
18、廁所忌對大門
廁所門正對大門，為漏財退運之宅(zhai)，可用屏風(feng)遮擋。
19、柱角沖射不利婚
不論男性或女(nv)性之(zhi)個人房間(jian)內，皆要避免(mian)柱(zhu)角沖射，否則必(bi)會影響情(qing)緒(xu)和健康，對戀愛及婚(hun)姻亦不利(li)，務必(bi)及早(zao)補(bu)救。
20、暖光燈泡利于感情
臥房的燈光(guang)對夫婦感情(qing)相當重要，應(ying)盡(jin)量采用(yong)暖色光(guang)的燈泡(pao)，少用(yong)寒色光(guang)的燈泡(pao)或熒光(guang)燈。
21、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋
要想(xiang)居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四(si)周沒有屋角射來成隔角煞(sha)的房屋。如自家住宅犯隔角煞(sha)，要用(yong)盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋(dang)。
22、臥室風水與夫妻關系的致命要點
(1)床頭(tou)放花(hua)(hua)，易犯(fan)桃花(hua)(hua)：?夫妻兩人都會有外遇，久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)，會分道揚鑣，家(jia)庭破碎。
(2)床離玻璃(li)窗(chuang)太(tai)近(jin)：空(kong)透無(wu)依，不(bu)能腳踏實地，影響事業的(de)(de)(de)發展。現(xian)代大都市(shi)往往樓前(qian)(qian)有(you)樓、樓后有(you)樓、樓邊有(you)樓，臥(wo)床過份地靠(kao)近(jin)窗(chuang)戶，使得臥(wo)室不(bu)能很(hen)好地保持其私(si)密(mi)性;另(ling)外，由于(yu)城市(shi)變得日(ri)益繁雜，惱人(ren)的(de)(de)(de)噪音(yin)將穿過這扇并不(bu)太(tai)厚的(de)(de)(de)玻璃(li)窗(chuang)而影響您的(de)(de)(de)睡(shui)眠;“窗(chuang)下多夢”的(de)(de)(de)說法也在(zai)我的(de)(de)(de)實踐中得到應驗。據以前(qian)(qian)的(de)(de)(de)風水書(shu)籍中記(ji)載，臥(wo)床太(tai)靠(kao)近(jin)窗(chuang)戶，容易導致“紅杏出(chu)墻(qiang)”，有(you)此一說。
(3)床頭嵌鏡，招惹鬼魅：主(zhu)人經常頭疼、失眠(mian)。浪漫要講原(yuan)則和風(feng)水，可不能因為浪漫而影響了健(jian)康(kang)。許多年(nian)青人把屋子裝修的標新立異。孰不知物各有序，悖之受牽累。
(4)臥室家具忌用(yong)不(bu)平(ping)整：?不(bu)平(ping)整即(ji)代表不(bu)和諧，久(jiu)居則易生口角事(shi)端。
(5)床上和(he)地下凌亂會影(ying)響主人(ren)的運氣：在生活中，許多人(ren)不(bu)明白整(zheng)潔能(neng)帶給(gei)人(ren)好(hao)運的道(dao)理。其實，風水并不(bu)象(xiang)大家想得那么復雜，它(ta)就在你(ni)身邊(bian)。
既不象(xiang)(xiang)有些人故(gu)意把(ba)它神秘化，捧到了(le)天上，也(ye)不象(xiang)(xiang)一些人根(gen)本就(jiu)不懂風水(shui)，卻說是迷(mi)信，給(gei)踩(cai)到了(le)地(di)下。風水(shui)就(jiu)在(zai)你身邊，無處(chu)不在(zai)，簡捷易懂。誰(shui)都(dou)知道亂糟糟的(de)人做(zuo)不出大事(shi)一樣，所以收拾(shi)好你的(de)環(huan)境，給(gei)自己一個好心情。好運自然來。
(6)臥室喜用整窗，忌(ji)(ji)用分開的兩(liang)扇或(huo)多(duo)扇窗：本來就是一面窗墻的事，卻分成好(hao)幾塊(kuai)，想來都(dou)麻煩(fan)。風水難(nan)怪也忌(ji)(ji)這一點。做事多(duo)有分歧，不能一氣呵成。買房時要多(duo)看(kan)看(kan)。
(7)花草適(shi)合擺客廳不(bu)適(shi)合放在臥室(shi)：臥室(shi)喜放大葉(xie)、闊葉(xie)的(de)植物。增(zeng)強(qiang)夫妻之間的(de)感情，增(zeng)強(qiang)主人(ren)的(de)財運。做起事來得心應手。易(yi)得上司青睞(lai)。小葉(xie)花草會(hui)讓主人(ren)陷入(ru)瑣碎的(de)境地。做事老有反復。
通過小編的(de)此次介紹(shao)之后(hou)只能說明大家(jia)(jia)對風水(shui)(shui)學(xue)有了一(yi)個簡單的(de)入(ru)門(men)了解了，如果大家(jia)(jia)還(huan)想深入(ru)了解的(de)話還(huan)需要(yao)大家(jia)(jia)進一(yi)步去研(yan)究、探(tan)討。大家(jia)(jia)也(ye)知(zhi)道風水(shui)(shui)學(xue)方(fang)(fang)面(mian)的(de)知(zhi)識本(ben)來就非(fei)常(chang)的(de)玄妙(miao)，是一(yi)種似有似無的(de)東(dong)西。但是受中國封建文化的(de)影響，大多數的(de)人對風水(shui)(shui)學(xue)方(fang)(fang)面(mian)的(de)知(zhi)識非(fei)常(chang)的(de)重(zhong)視，也(ye)就是現在方(fang)(fang)方(fang)(fang)面(mian)面(mian)可以(yi)體現出分水(shui)(shui)學(xue)知(zhi)識的(de)重(zhong)要(yao)原因(yin)之一(yi)。
【怎樣看房子的(de)風水?】
依山傍水，背風向陽，地勢開闊，左有青龍來生氣，前有朱雀明堂聚氣，右有白虎泄穢氣，后有玄武擋陰氣。
